1、- 1 -无端崖之辞基础夯实一、识记字音1郢人(yn) 2.白垩() 3.砍斫(zhu)4百仞(rn) 5.逡巡(qn) 6.脚踵(zhn)7浑沌(hn dn) 8.巨缁(z) 9.鲵鲋(n f)10黄馘(x) 11.破痈(yn) 12.鹓 （yun ch）二、通假字1.今汝怵然有恂目之志 通瞬2. 没而下 通陷，下陷3骛扬而奋鬐 通鳍，鱼鳍4惮赫千里 通怛5苍梧已北 同以6趣灌渎，守鲵鲋 通趋，趋向、奔向7王说之，益车百乘 通悦，喜欢8反于宋 通返，返回9夫处穷闾阨巷 通隘，狭窄三、古今异义1背逡巡古义：退却今义：有所顾虑而徘徊或不敢前进2饰小说以干县令古义：指偏颇琐屑的言论今义：一种叙事性
2、的文学体裁3虽然，臣之质死久矣- 2 -古义：虽然这样 今义：转折连词4于是鸱得腐鼠古义：在这时 今义：表承接的连词5闻任氏之风俗古义：志趣，传闻今义：指社会长期形成的风尚、礼节等的总和四、一词多义1顾Error!2为Error!3引Error!4适Error!5干Error!6以Error!7于Error!五、词类活用(一)名词活用1名词作状语(1)上窥青天，下潜黄泉 上：向上；下：向下(2)日凿一窍 日：每天(3)我且南游吴越之王 南：向南2名词作动词(1) 没而下 下：向深处游(2)离而腊之 腊：制成干肉(3)庄子来，欲代子相 相：做宰相(二)动词的使动用法1君岂有斗升之水而活我哉 活：
3、使活2一悟万乘之主而从车百乘者 悟：使觉悟(三)形容词作动词1其不可与经于世亦远矣 远：相差很远2商之所短也 短：不擅长(四)副词作动词尽垩而鼻不伤 尽：完全除去六、文言句式(一)判断句- 3 -1我，东海之波臣也 (“也”表判断)2是射之射，非不射之射也 (“也”表判断)(二)省略句1措杯水(于)其肘上 (“水”后省略介词“于”)2投竿(于)东海 (“竿”后省略介词“于”)(三)状语后置句1儵与忽时相与遇于浑沌之地(“于浑沌之地”作状语，后置)2曾不如早索我于枯鱼之肆(“于枯鱼之肆”作状语，后置)(四)宾语前置句子何为者邪(“何”作“为”的宾语，前置)课文译注(1)庄 子 送 葬 ， 过 惠
4、 子 之 墓 ， 顾 谓 从庄 子 给 人 送 葬 ， 经 过 惠 子 的 坟 墓 ， 回 头 对 跟 随 自 己 的者 曰 ： “ 郢 人 垩 漫 其 鼻 端 ，人 说 ： “有 一 个 郢 地 的 人 ， 白 土 弄 脏 了 他 的 鼻 尖 ， 白 土 的 大 小若 蝇 翼 ， 使 匠 石 斫 之 。厚 薄 像 苍 蝇 的 翅 膀 一 样 ， 他 就 让 一 位 名 叫 石 的 工 匠 来 砍 掉 它 。Error!Error!匠 石 运 斤 成 风 ，名 叫 石 的 工 匠 挥 动 斧 头 呼 呼 生 风 速 度 极 快 ，听 而 斫 之 ， 尽 垩 而 鼻 不 伤 。 郢 人随 意 地
5、 砍 向 白 土 ， 白 土 全 部 都 砍 下 来 了 但 鼻 子 没 有 受 伤 。 郢 地 人Error!立 不 失 容 。站 在 那 里 脸 色 一 点 儿 都 没 变 。Error!宋 元 君 闻 之 ，宋 元 君 听 说 了 这 件 事 ，Error!召 匠 石 曰 ： 尝 试 为 寡 人 为 之 ！ 就 把 名 为 石 的 工 匠 召 来 说 ： 试 着 替 寡 人 做 这 件 事 ！ Error!匠 石 曰 ： 臣 则 尝 能名 为 石 的 工 匠 说 ： 我 倒 是 曾 经 能 够斫 之 。 虽 然 ， 臣 之 质 死 久 矣 ！ 砍 下 鼻 尖 上 的 白 土 。 虽 然
6、这 样 ， 但 我 的 对 手 已 经 死 了 很 久 了 ！ 之 ： 前 一 个 代 白 土 ， 后 一 个 为 结 构 助 词“的 ”。 虽 然 ： 虽 然 这 样 。 质 ： 目 标 ， 对 象 。 自 夫 子 之 死 也 ，自 从 惠 子 先 生 死 后 ，Error!吾 无 以 为 质 矣 ， 吾 无 与 言 之 矣 ！ ”我 就 没 有 对 手 了 ， 我 没 有 谁 可 以 说 话 了 ！ ”Error!(2)列 御 寇 为 伯 昏 无 人 射 ， 引 之 盈 贯 ， 措 杯 水列 御 寇 替 伯 昏 无 人 表 演 射 箭 ， 他 拉 满 了 弓 弦 ， 将 一 杯 水- 4
7、-其 肘 上 ， 发 之 ， 适放 在 他 的 胳 膊 上 ， 将 箭 射 了 出 去 ， 第 一 支 箭 刚 刚 射 出 去 ， 第 二 支 箭矢 复 沓 ， 方 矢 复 寓 。又 搭 在 了 弓 弦 上 ， 第 二 支 箭 刚 刚 射 出 去 ， 第 三 支 箭 又 搭 在 了 弓 弦 上 。Error!Error!当 是 时 ， 犹 象 人 也 。在 这 个 时 候 ， 列 御 寇 好 像 一 个 木 偶 人 一 样 。 犹 ： 如 同 、 像 。象 人 ： 木 偶 人 。 伯 昏 无 人 曰 ： “ 是 射 之 射 ， 非 不 射 之 射 也 。伯 昏 无 人 说 ： “这 是 专 心
8、 射 箭 的 射 箭 ， 不 是 无 心 射 箭 的 射 箭 。尝 与 汝 登 高 山 ， 履 危 石 ， 临 百 仞 之 渊 ，我 试 着 跟 你 登 上 高 山 ， 踩 在 高 高 的 石 头 上 ， 面 对 百 丈 的 深 渊 ，若 能 射 乎 ？ ”你 还 能 射 箭 吗 ？ ”尝 ： 尝 试 ， 试 着 。 履 l ： 踩 ， 践 踏 。临 ： 面 对 。 若 ： 第 二 人 称 代 词 ， 你 。 于 是 无 人 遂 登 高 山 ， 履 危 石 ， 临于 是 伯 昏 无 人 就 登 上 高 山 ， 踩 在 高 高 的 石 头 上 ， 面 对 着百 仞 之 渊 ， 背 逡 巡 ， 足
9、 二 分 垂 在 外 ，百 丈 的 深 渊 ， 然 后 背 对 着 深 渊 往 后 退 ， 脚 的 三 分 之 二 悬 在 空 中揖 御 寇 而 进 之 。 御 寇 伏 地 ，向 列 御 寇 行 拱 手 礼 ， 让 他 走 上 前 去 。 列 御 寇 吓 得 趴 在 地 上 ，Error!汗 流 至 踵 。汗 水 流 到 脚 后 跟 。Error!伯 昏 无 人 曰 ： “夫 至 人 者 ， 上 窥 青 天 ，伯 昏 无 人 说 ： “那 些 达 到 最 高 境 界 的 人 ， 向 上 可 以 登 上 青 天 窥 探 ，下 潜 黄 泉 ， 挥 斥 八 极 ， 神 气 不 变 。向 下 可 以
10、潜 入 地 下 的 黄 泉 ， 意 气 奔 放 达 八 方 ， 精 神 气 魄 不 会 改 变 。今 汝 怵 然 有 恂 目 之 志 ， 尔 于 中 也 殆 矣 夫 ！ ”现 在 你 惊 恐 万 状 有 眨 眼 之 意 ， 你 对 于 射 中 目 标 可 能 性 太 小 了 ！ ”Error!Error!(3)南 海 之 帝 为 儵 ， 北 海 之 帝 为 忽 ， 中 央 之 帝 为 浑 沌 。南 海 的 神 是 儵 ， 北 海 的 神 是 忽 ， 中 间 地 方 的 神 是 浑 沌 。之 ： 结 构 助 词 ，的 。 为 ： 是 。 儵 与 忽 时 相 与 遇 于 浑 沌 之 地 ， 浑 沌
11、 待儵 和 忽 时 常 一 起 在 浑 沌 的 地 盘 见 面 ， 浑 沌 待Error!之 甚 善 。他 们 非 常 好 。Error!儵 与 忽 谋 报 浑 沌 之 德 ， 曰 ： “人 皆 有 七 窍儵 和 忽 商 量 着 要 报 答 浑 沌 的 恩 德 ， 说 ： “人 都 有 七 窍以 视 听 食 息 ， 一 口 、 两 耳 、 两 眼 、 两 鼻 孔 ； 用 它 们 来 看 、 听 、 饮 食 、 呼 吸 ，- 5 -此 独 无 有 ， 尝 试 凿 之 。 ” 日 凿 一这 些 东 西 唯 独 浑 沌 没 有 ， 我 们 试 着 给 他 凿 出 七 窍 吧 。 ”他 们 每 天 凿
12、Error!窍 ， 七 日 而 浑 沌 死 。出 一 窍 ， 第 七 天 ， 浑 沌 死 了 。Error!(4)任 公 子 为 大 钩 巨 缁 ，任 公 子 做 了 一 个 巨 大 的 鱼 钩 和 一 根 巨 大 的 黑 钓 绳 ，五 十 犗 以 为 饵 ， 蹲 乎 会 稽 ， 投 竿用 五 十 头 阉 割 过 的 牛 做 钓 饵 ， 蹲 在 会 稽 山 上 ， 把 渔 竿 投 向Error!东 海 ， 旦 旦 而 钓 ， 期 年 不 得 鱼 。东 海 ， 天 天 垂 钓 ， 一 年 了 却 没 有 钓 到 鱼 。Error!已 而 大 鱼 可 不 久 就 有 一 条 大 鱼食 之 ， 牵
13、巨 钩 ， 没 而 下 ，吞 食 了 那 鱼 饵 ， 牵 动 着 巨 大 的 鱼 钩 ， 沉 没 到 水 下 向 深 水 处 游 去 ，骛 扬 而 奋 鬐 ， 白 波 若 山 ， 海 水奔 驰 簸 荡 并 展 开 鱼 鳍 ， 激 起 的 白 色 波 浪 像 山 一 样 高 大 ， 海 水震 荡 ， 声 侔 鬼 神 ， 惮 赫 千 里 。震 动 激 荡 ， 发 出 的 声 音 宏 大 可 怕 如 同 鬼 神 的 声 音 一 样 ， 威 震 千 里 。Error!Error!任 公 子 得 若 鱼 ， 离任 公 子 钓 到 了 这 条 鱼 ， 剖 开 它而 腊 之 ， 自 制 河 以 东 ， 苍
14、梧 已 北 ， 莫 不 厌 若 鱼 者 。并 将 它 制 成 肉 干 ， 从 制 河 往 东 ， 苍 梧 往 北 ， 没 有 谁 吃 这 条 鱼 吃 不 饱 的 。Error!Error!已 而 后 世 辁 才 讽 说 之 徒 ， 皆 惊 而 相 告 也 。不 久 后 世 那 些 才 能 低 下 的 一 类 人 ， 都 惊 讶 地 奔 走 相 告 。辁 qun ： 形 容 浅 薄 ， 小 。 讽 说 ： 传 说 ，道 听 途 说 。 徒 ： 同 一 类 人 。 而 ： 表 修 饰 。 夫 揭 竿 如 果 举 着 小 钓 竿 、累 ， 趣 灌 渎 ， 守 鲵 鲋 ， 其 于 得 大 鱼细 钓 线
15、 ， 跑 到 灌 溉 的 沟 渠 ， 守 着 那 小 鱼 儿 ， 这 样 做 要 钓 到 大 鱼难 矣 ！ 饰 小 说 以 干 县 令 ， 其就 太 难 了 ！ 粉 饰 偏 颇 琐 屑 的 言 论 来 游 说 一 县 之 长 ， 这 样 做Error!于 大 达 亦 远 矣 ！对 于 获 得 很 显 达 的 地 位 也 差 得 太 远 了 ！Error!Error!是 以 未 尝 闻 任 氏 之 风 俗 ， 其 不 可因 此 ， 不 曾 听 说 过 任 氏 钓 鱼 的 品 质 作 风 ， 那 就 不Error!与 经 于 世 亦 远 矣 ！能 管 理 世 事 ， 跟 管 理 世 事 的 要 求
16、 相 差 太 远 了 ！Error!- 6 -(5)宋 人 有 曹 商 者 ， 为 宋 王 使 秦 。 其 往 也 ，宋 国 有 一 个 叫 曹 商 的 人 ， 替 宋 王 出 使 秦 国 。 他 去 的 时 候 ，得 车 数 乘 。 王 说 之 ， 从 宋 王 那 里 得 到 了 几 辆 车 子 。 到 了 秦 国 秦 王 很 喜 欢 他 ，益 车 百 乘 。 反 于 宋 ， 见 庄 子 曰 ：给 他 增 加 了 上 百 辆 车 子 。 曹 商 回 到 宋 国 ， 就 去 拜 见 庄 子 说 ：“夫 处 穷 闾 阨 巷 ， 困 窘 织 屦 ， 槁 项 黄 馘 者 ，“居 住 在 偏 僻 狭
17、窄 的 里 巷 ， 贫 困 到 靠 编 鞋 为 生 ， 面 黄 肌 瘦 ，商 之 所 短 也 ； 一 悟 万 乘 之 主 而 从这 些 是 我 曹 商 缺 少 的 ； 一 下 子 让 大 国 的 国 王 省 悟 ， 从 而 让Error!车 百 乘 者 ， 商 之 所 长 也 。 ”上 百 辆 车 子 跟 随 ， 这 是 我 曹 商 擅 长 的 。 ”Error!Error!庄 子 曰 ： “ 秦 王 有 病 召 医 ， 破 癕 溃 痤 者 得庄 子 说 ： “秦 王 有 病 召 见 医 生 ， 将 毒 疮 疖 子 弄 破 的 人 得 到车 一 乘 ， 舐 痔 者 得 车 五 乘 。 所 治
18、愈 下 ，一 辆 车 子 ， 舔 痔 疮 的 人 ， 可 得 到 五 辆 车 子 。 治 的 病 越 脏 越 恶 心 ，得 车 愈 多 。 子 岂 治 其 痔 邪 ？ 何 得得 到 的 车 子 就 越 多 。 你 难 道 舔 治 了 秦 王 的 痔 疮 吗 ？ 怎 么 会 得 到车 之 多 也 ？ 子 行 矣 ！ ”这 么 多 的 车 子 呢 ？ 你 走 吧 ！ ”破 、 溃 ： 均 为 使 动 用 法 。之 ： 定 语 后 置 的 标 志 。 (6)庄 周 家 贫 ， 故 往 贷 粟 于 监 河 侯 。庄 周 家 里 贫 穷 ， 所 以 就 到 监 理 河 道 的 官 员 那 里 去 借 粮
19、 食 。监 河 侯 曰 ： “诺 ！ 我 将 得 邑 金 ， 将监 理 河 道 的 官 员 说 ： “好 ！ 我 将 要 得 到 封 地 的 税 金 ， 到 时 候 将贷 子 三 百 金 ， 可 乎 ？ ”借 给 你 三 百 金 ， 行 吗 ？ ”于 ： 到 。贷 ： 借 。 庄 周 忿 然 作 色 曰 ： “ 周 昨 来 ， 有 中 道 而 呼 者 。庄 周 愤 怒 地 变 了 脸 色 说 ： “我 昨 天 来 的 时 候 ， 途 中 有 人 喊 我 。Error!周 顾 视 车 辙 中 ， 有 鲋 鱼 焉 。我 回 头 看 那 车 辙 中 ， 有 一 条 鲫 鱼 躺 在 那 里 。Erro
20、r!周 问 之 曰 ： 鲋 鱼 来 ！ 子 何 为 者 邪 ？ 我 问 鲫 鱼 道 ： 鲫 鱼 呀 ！ 你 干 什 么 呢 ？ 之 ： 代 鲫 鱼 。 来 ： 语 气 助词 。 何 为 ： 为 何 ， 干 什 么 。 对 曰 ： 我 ， 东 海 之 波 臣 也 。鲫 鱼 回 答 说 ： 我 是 东 海 的 水 官 。Error!君 岂 有 斗 升 之 水 而 活 我 哉 ？ 你 也 许 有 斗 升 的 水 让 我 活 命 吧 ？ Error!周 曰 ： 诺 ！ 我 且 南 游 吴 越 之 王 ， 激 西 江我 说 ： 好 ！ 我 将 要 往 南 游 说 吴 越 的 国 王 ， 引 西 江- 7
21、 -之 水 而 迎 子 ， 可 乎 ？ 鲋 鱼 忿 然 作 色 曰 ： 吾 失的 水 来 迎 接 你 ， 行 吗 ？ 鲫 鱼 愤 怒 地 变 了 脸 色 说 ： 我 失 去我 常 与 ， 我 无 所 处 。 吾 得 斗 升 之 水 然 活 耳 。平 日 相 处 的 水 ， 我 没 有 安 身 的 地 方 。 我 得 到 斗 升 的 水 就 能 活 下 来 。君 乃 言 此 ， 曾 不 如 早 索 我 于 枯 鱼 之 肆 ！ ”你 竟 然 说 出 这 样 的 话 ， 还 不 如 早 一 点 到 干 鱼 店 里 去 找 我 ！ ”且 ： 将 要 。 南 ： 名 词 作 状 语 ， 向 南 。 常
22、： 平 常 ， 平 时 。 与 y ： 亲 附 ，在 此 指 水 。 然 ： 犹 “乃 ”， 就 。 乃 ： 竟 。 于 ： 到 。 肆 ： 市 场 ， 店 铺 。 (7)惠 子 相 梁 ， 庄 子 往 见 之 。 或 谓 惠 子 曰 ： “庄 子惠 子 做 梁 国 的 相 ， 庄 子 前 去 拜 见 他 。 有 人 对 惠 子 说 ： “庄 子来 ， 欲 代 子 相 。 ” 于 是 惠 子 恐 ， 搜 于 国 中前 来 ， 想 代 替 你 做 相 。 ”于 是 惠 子 很 恐 慌 ， 命 人 在 国 都 中 搜 查 庄 子三 日 三 夜 。搜 了 三 天 三 夜 。 相 xin ： 名 词
23、作 动 词 ， 做 国 相 。 之 ： 代惠 子 。 或 ： 有 人 。 于 ： 在 。 国 中 ： 都 城 中 。 庄 子 往 见 之 ， 曰 ： “南 方 有 鸟 ， 其 名 为 鹓 ，庄 子 前 去 拜 见 他 ， 说 ： “南 方 有 一 种 鸟 ， 它 的 名 字 叫 鹓 ，子 知 之 乎 ？ 夫 鹓 发 于 南 海 而 飞 于 北 海 ， 非 梧 桐你 知 道 这 种 鸟 吗 ？ 这 鹓 从 南 海 出 发 飞 到 北 海 ， 不 是 梧 桐 树不 止 ， 非 练 实 不 食 ， 非 醴 泉 不 饮 。它 不 停 栖 ， 不 是 洁 白 如 绢 的 果 实 不 吃 ， 不 是 甜
24、美 的 泉 水 不 喝 。其 ： 代 鹓 。 于 ： 前 一 个 为 “从 ”， 后 一 个 为 “到 ”。练 实 ： 白 如 绢 的 果 实 。 醴 l 泉 ： 甜 美 的 泉 水 。 于 是在 这 个 时 候 ，鸱 得 腐 鼠 ， 鹓 过 之 ， 仰 而猫 头 鹰 得 到 一 只 腐 烂 的 死 老 鼠 ， 鹓 从 它 那 儿 经 过 ， 猫 头 鹰 抬 头Error!视 之 曰 ： 吓 ！ 今 子 欲 以 子 之 梁 国 而 吓 我 邪 ？ ”看 着 鹓 说 ： 吓 ！ 你 想 拿 你 的 梁 国 来 吓 唬 我 吗 ？ ”Error!1夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
25、评析 那达到最高境界的人，上可以登上青天窥探，下可以潜入地下的黄泉，意气奔放于八方，神情不会改变。一个人只有摒弃心中的俗念，才能坦然面对一切，也才能够达到至高的境界。2 “人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。 ”日凿一窍，七日而浑沌死。评析 “人人都有一口、两耳、两眼睛、两鼻孔七窍 ，来看、听、饮食、呼吸，这浑沌偏偏没有，试着给他凿开七窍吧。 ”每天凿一窍，第七天浑沌就死了。这段话是说事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事；同时也深刻说明了统治者如果违背人民的性命之理而行事，即便是出于善意，也一定会产生悲惨的结局，告诫统治者要从实- 8 -际出发，体察民意。3是以未尝闻任氏之风俗，其不可与
26、经于世亦远矣！评析 所以没听说过任氏钓鱼的风俗，那就不可以参与管理世事，还差得远呢！庄子以这样的故事告诫施政者不可目光短浅，好发议论，而应立大志才能有所大成。如果施政者仅窃喜于眼前的数字增大和既得利益，而对社会没有一个长远规划，没有做到高瞻远瞩，必将贻害子孙后代。问题 1 选文 1，庄子拿这个寓言故事来比喻自己和惠子的特殊关系，表达了怎样的情感？明确 流露出诤友惠子去世后，高山流水无人再赏的孤独与寂寞，表达了对惠子的深切怀念。问题 2 选文 2，借列御寇与伯昏无人比射的寓言故事，说明了什么道理？明确 说明“无我”而追求至高精神境界的重要。问题 3 选文 3， “浑沌之死”说明了什么道理？明确
27、说明违背人民性命的行为，即使是出自善意，也必将导致悲惨结局。问题 4 选文 4，任公子钓鱼的故事表达了什么观点？明确 委婉曲折地表达了只有具有大才能、大思想、大学说、大抱负、大作为的人，才能参与治理世事的思想主旨。问题 5 选文 5，曹商使秦一事说明了曹商是怎样一个人？明确 是一个不择手段谋取利禄、追求荣华富贵的小人。问题 6 选文 6，庄子借“涸辙之鲋” ，讽刺了什么样的人？明确 讽刺了那些违反自然之道、说大话、讲空话的人。问题 7 七则小故事突出的表现方法和艺术特色是什么？明确 (1)善于借用寓言说理，创造出奇特无比的诸多形象。这些故事很少枯燥说教，而是借用生动活泼的寓言形式，让人在或开怀
28、或沉思中感悟主旨，受到启迪。他把深刻的哲理形象地寄寓于虚妄的故事之中，在一种超现实的艺术氛围里巧妙地表现思想。(2)想象丰富，意境开阔。如任公子钓鱼一事，可谓天外奇谈，匠石运斤成风，斫垩不伤，亦是无稽之谈。但这些丰富的想象却使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。(3)比喻、夸张、对比等手法的成功运用，让寓言故事生动形象，摇曳多姿。如将权迷心窍的惠子喻为得腐鼠而吓鹓 的鸱，通俗易懂；将任公子垂钓与辁才讽说之徒急于钓到大鱼进行对比，说明强求必不得；能工巧匠并不稀奇，胆大如斗的人也不少见，但匠石运斤成风则是夸张，具有强烈的世俗化色彩。- 9 -一、基础知识1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
29、A虽然，臣之质死久矣 (对象，目标)B已而后世辁才讽说之徒 (传说，道听途说)C曾不如早索我于枯鱼之肆 (放肆)D周昨来，有中道而呼者 (道中，途中)解析：C 项，肆：市场，店铺。答案：C2下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：A 项，代词，指鱼饵；助词，用于主谓之间，无实义。B 项，连词，来；介词，因为。C 项，连词，表修饰；连词，表转折。D 项，均为介词，在。答案：D3下列各句与例句中加点词的用法不同的一项是( )例句：君岂有斗升之水而活我哉A项伯杀人，臣活之B既来之，则安之C因物而多之D是以圣人犹难之解
30、析：A、B、C 三项和例句均为使动用法。D 项为意动用法。答案：D4与“我，东海之波臣也”句式不相同的一项是( )A楚左尹相伯者，项羽季父也B沛公之参乘樊哙者也C南冥者，天池也D身死人手，为天下笑者解析：例句和 A、B、C 三项均是判断句，D 项为被动句。答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面文字，完成 58 题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”- 10 -庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可
31、乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ ”(庄子外物)惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓 ，子知之乎？夫鹓 发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓 过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”(庄子秋水)5下列句子中加点词的解释有误的一项是( )A故往贷粟于监河侯 (借)B周顾视车辙中 (回头)C激西江之水而迎子 (迎接)D搜于国中三日三夜 (国家)解析：D 项中的“国”意为“国都” 。答案：D6下列句中加点
32、词语的意义和用法完全相同的一组是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：A 项，介词，向；介词，对于。B 项，均为连词，表修饰。C 项，副词，将要；连词，况且。D 项，副词，竟然；副词，于是、就。答案：B7下列对选文分析理解不正确的一项是( )A庄子借鲋鱼的故事，意在向监河侯强调要同情弱者，表达了他悲天悯人的思想。B第一则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目，讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。C庄子认为人们做事应顺应自然之道，而违反自然之道，必然会遭到人们厌弃。D善于借用寓言说理，将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中，让人在沉思中受到启迪是庄子
33、语言的一大特色。解析：A 项， “同情弱者，悲天悯人”说法错误。答案：A8庄子借“涸辙之鲋”讽刺了什么样的人？- 11 -答：_答案：庄子讽刺了那些违反自然规律、说大话、讲空话的人。(二)课外阅读阅读下面的语段，完成 912 题。庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作渔父 盗跖 胠箧 ，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使
34、者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牲牛乎养食之数岁衣以文绣以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 ”(史记老子韩非列传)9对下列句中加点词的解释，错误的一项是( )A大抵率寓言也 (大多)B以诋訾孔子之徒 (指责)C子亟去，无污我 (离开)D无为有国者所羁 (拘束)解析：B 项，诋：毁谤。答案：B10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A子独不见郊祭之牲牛乎/养食之数岁衣/以文绣/以入太庙B子独不见郊祭之牲/牛乎养食之/数岁衣以文绣/以入太庙C子独不见郊祭之牲牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以
35、入太庙D子独不见郊祭之牲/牛乎养/食之数岁/衣以文绣/以入太庙解析：“乎”后应断开，排除 B、D；“以文绣”句意不完整，排除 A。答案：C11下列表述不符合文意的一项是( )A庄子著作内容继承并发展了老子的思想，语言汪洋自恣，以寓言见长。B楚威王听说庄周的大名，欲纳之为相，庄周拒绝了，可以看出他无为而治的思想。C庄子用“郊祭之牲牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚王治罪。D从文中庄周拒绝楚使者的话中，我们可以看出他追求自由、轻视功名的性格特点。- 12 -解析：“被楚王治罪”错，庄子的意思是说，就会成为统治者的工具，被统治者利用。答案：C12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)当是之时
36、，虽欲为孤豚，岂可得乎？译文：_(2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。译文：_答案：(1)到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？(2)我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。参考译文：庄子是蒙地人，名叫周。庄周曾经做过蒙地漆园的官吏。跟梁惠王、齐宣王同时代。庄子的学问非常渊博，研究的范围无所不包，然而他的理论根源却是属于老子的系统的。所以他所写的书虽有十多万字，但大体都是寓言的文字。他曾写渔父篇、 盗跖篇、 胠箧篇，用以毁骂孔子的学生，以表明老子的道术。畏累虚、亢桑子之类，都是空言没有事实的。然而他
37、善于编辑文字，分析辞句，故意捏造事情，以攻击驳斥儒家和墨家的学说，纵使是当世宿儒，也免不了要受他的批评。他的言词缥缈无边，随意而发，所以当时从王公大人以下，没有一个看重他。楚威王闻知庄周贤能，于是派了使者，带着厚礼去聘请他，请他做卿相。庄周笑着对楚国使者说：“千金的确是重利，卿相的确是尊位。然而你难道没有见过天子在祭山川鬼神时所用的纯毛牛吗？这些牛被饲养好多年，然后被穿以彩绣的衣服，最后就被送进了太庙去做牺牲品。到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？请你赶快离开，不要损伤我的人格。我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。 ”三
38、、语言表达13下面这封信有四处不合规范，请指出其中的三处。学兄：寄呈的大作收悉，拜读再三，激动不已。你的诗构思巧妙，语言隽永，弟自愧不如。只是个别字句略有笔误或不合韵律，我冒昧地做了一点雅正，随信寄回，谨供参考。顺祝- 13 -夏安！弟 2018年 3月 20日答：_答案：称谓“学兄”(没有顶格)；祝语“夏安”(没有顶格)；“寄呈”(不得体)；“雅正”(不得体)。14在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15个字。幼儿园入园第一天，因为初到陌生环境，孩子们哭声不断。其实，_。要克服焦虑症，首先，家长要对孩子有信心，不要总想着孩子不习惯，总想
39、着孩子会出什么问题。其次，_，因为他们大都有着丰富的经验，能够温柔地安抚孩子。有一种爱叫作放手，在孩子们勇敢放开家长的手的同时，_，这才叫作“真爱” 。答案：家长们在这时也会有分离焦虑 家长要对幼儿园的老师有信心 家长也要舍得放手斗鸡四境庄子奥义节选张远山纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡可斗已乎？”曰：“未也。方虚骄而恃气。 ”十日又问。曰：“未也。犹应响影。 ”十日又问。曰：“未也。犹疾视而盛气。 ”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应，见者返- 14 -走矣。 ”(外篇达生)这一寓言，借用斗鸡的四种境界，讲人的四种境界。首先是无知。无知的斗鸡，既对
40、天道无知，也还没有被人道彻底洗脑，只是凭着一股血气之勇，所以“虚骄而恃气” ，处于无知状态。然后是小知。斗鸡进入小知状态，就会求功，对周围环境的响声和影子都有反应，而且是迎合性的反应。这是隐喻普通民众盲从伪道，迎合庙堂人道。然后是大知。斗鸡进入大知状态，就会求名。在庙堂屋檐下的等级里面，大知已经功成名就，成了成功人士，所以“疾视而盛气” 。这是隐喻一些人付出跪下的代价，爬上了高位，得到了荣华富贵，从“天之小人” ，变成了“人之君子” ，于是得意洋洋，不可一世，专横跋扈，气焰嚣张。以上三种境界，初境是无知状态，只有天然的血气之勇。小境是求功状态，总是要与各种各样的外境应酬，应酬过程有相当的迎合性，因为还没有爬到很高的社会等级。大境是求名状态，已经爬到了很高的社会等级，快要碰到屋檐屋顶了， “一人之下，万人之上” 。最高境界是至知。抵达至境的斗鸡，对外境已经没有应酬性、迎合性的反应，有响声，有影子，也不受影响，更不害怕，看上去像一只木鸡。知识链接：张远山，自由撰稿人、独立作家、庄子研究学者。思想尖锐，学养深厚，因狠批两千年专制制度以及儒家官学、力挺以自由为核心理念的庄子哲学而备受学界关注。生于上海，毕业于华东师大，1995 年离职写作。研究庄子、战国史二十余年，创办“庄子江湖”网站、“庄学之友”论坛。 庄子奥义(江苏文艺出版社 2008年出版)是“庄子工程”系列专著之首部。
