1、考研政治世界的物质性和人的实践活动章节练习试卷 5及答案与解析 一、分析题 每小题 10分，共 40分。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。 1 阅读下列关于时空观的材料： 材料 1 绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地，与任何其它外界事物无关地流逝着，它又可以名之曰 “延续性 ”。绝对的空间，就其本性而言，是与任何事物无关而永远是相同和不动的。 摘 “牛顿自然哲学著作选 材料 2 在这个研究过程里，我们将会发现感性直观有两个纯形式，它们是先天知识的原则， 这两个纯形式就是空间和时间。 空间不是一个从外部经验得来的经验。正相反，这外部经
2、验本身只是通过我们所设想的空间观念才有可能。时间不是从任何经验得来的经验概念。 只有在时间这个前提之下，我们才能表象许多东西在同一时间存在 (同时地 )或在不同时间里存在 (继续地 )。 摘自康德纯粹理性批判 材料 3 运动尺子的缩短和运动时钟的变慢效应，都是相对论时空的基本属性，与物体内部结构无关。 摘自爱因斯坦狭义与广义相对论浅说 材料 4 人类妁时空观念是相对的，但绝对真理是由这些相对的观念构成的；这些相对的观念在发展中走 向绝对真理，接近绝对真理。正如关于物质的构造和运动形式的科学知识的可变性并没有推翻外部世界的客观实在性一样，人类的时空观念的可变性也没有推翻空间和时间的客观实在性。
3、摘自列宁唯物主义和经验批判主义 请回答： 比较材料 1、 2和 3，简述其时空观的区别与联系。 根据上述材料，结合所学原理，指出时空的绝对性与相对性的含义。 分析材料 4，说明 “人类的时空观念是相对的 ”的原因。 2 阅读下列关于法轮功的材料： 材料 1 通观这些邪教的共同特征，都与法轮功相契合。不妨赘文比较一下。这些邪教的特征之一是，以神秘 主义招募信众。教主大多自称是超越凡人的 “神 ”、 “佛 ”、 “耶稣基督 ”，以他们蛊惑人心的口才和卓越的组织能力，让信徒相信，他是得到了神的启示，可以直接和神相通，具有无限的超自然能力。典型的例子，如人民圣殿教的琼斯自称是 “另一个星球上出生的，像
4、超人一样具有神力 ”，使患病的人减轻痛苦，甚至还能治愈癌症病人。奥姆真理教的麻原彰晃自称由达赖喇嘛传授，获得神秘力量，成为 “惟一解脱者 ”。经历了特殊的轮回，具有道能力的 “仙道 ”和 “飘浮神功 ”，预言未来，主宰宇宙。这与我们看到的李洪志编造自己身世，自诩为释迦牟尼现身，达到最高境 界，成为救世主没有什么两样。 摘自 1999年 10月 30日科技日报 材料 2 李洪志抛出 “法轮功 ”之初，打的是 “强身健体 ”、 “治病救人 ”和 “真、善、忍 ”的幌子。但是当他自封为 “法轮功 ”头子后，就大肆散布歪理邪说，胡说 “练了 法轮功 ，汽车撞不死 ”， “练 法轮功 的人身体里充满了高
5、能量物质 ”等等，并组织邪教，从精神上控制 “法轮功 ”痴迷者。 李洪志散布，一个人不论遭遇什么境况，都是命中注定。他甚至胡说南京大屠杀、希特勒屠杀了多少人，都是宇宙天象变化带来的，一切都是神安排的。他的这套胡言，就是要让练习者放弃独立思 考，被他牵着鼻子走。李洪志及其邪教 “法轮功 ”就是这样一步步诱使那些练功者跌进他们的圈套，成为邪教的工具和牺牲品。据不完全统计，全国已有 1600多个 “法轮功 ”痴迷者因受了李洪志的欺骗，或有病不看贻误治疗，或自杀，或精神错乱，最终丧失了宝贵的生命；成千上万个家庭被 “法轮功 ”搅得支离破碎、惨不忍睹。 摘自 2001年 2月 12日人民日报 材料 3
6、(一 )物理世界是不依赖于人的意识而存在着的，它在人出现以前、在任何 “人们的经验 ”产生以前老早就已存在； (二 )心理的东西、意识等等是物质 (即物理的东西 )的最高产物，是叫作 人脑的这样一块特别复杂的物质的机能。 摘自列宁：唯物主义和经验批判主义 材料 4 从前的一切唯物主义 包括费尔巴哈的唯物主义 的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者客观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因此唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究
7、跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为客观的活动。所以，他在 (基督教 的本质一书中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。所以，他不了解 “革命的 ”、 “实践批判的 ”活动的意义。 摘自马克思：关于费尔巴哈的提纲 请回答下列问题： 分析材料 1、 2，简述法轮功在世界统一性问题上的错误。 分析材料 3、 4，简述物质统一性原理。 分析材料 4，简述形而上学唯物主义、唯心主义和辩证唯物主义在意识能动性上的区别。 3 阅读下列关于人与规律关系的材料： 材料 1 赫拉克里特则进一步把 “命运 ”称为 “逻各斯 ”，他
8、宣称命运本身就是那 贯穿宇宙实体的 “逻各斯 ”。他认为 “逻各斯 ”永恒存在着，万物都根据 “逻各斯 ”而产生，它是任何事物都应该遵从的。 摘自欧洲哲学简史 材料 2 当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为 “盲目的必然性 ”的奴隶。一旦我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起着作用的 (马克思把这点重述了千百次 )规律，我们就成为自然界的主人。在人类实践中表现出来的对自然界的统治是自然现象和自然过程在人脑中客观正确地反映的结果，它证明这个反映 (在实践向我们表明的范围内 )是客观的、绝对 的、永恒的真理。 摘自列宁：唯物主义和经验批
9、判主义 材料 3 承认自然界的必然性，并从其中引出思维的必然性，这是唯物主义。从思维中引出必然性、因果性、规律性等等，这是唯心主义。 摘自列宁选集第 2卷，第 167页 材料 4 我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。荚索不达来亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍光了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了积聚和贮存水分的中心。 摘自马克思思格斯选集
10、 材料 5 改革开放 20多年，中国的工业化进程更加突飞猛进。从 1990年到 2001年，中国石油消费量增长 100%，天然气增长 92%，钢增长 143%，铜增长 189%，铝增长380%，锌增长 311%，十种有色金属增长 276%。这样的消耗速度，迅速耗尽了国内的资源。中国人口占世界 21%，但石油储量仅占世界 1.8%，天然气占 0.7%，铁矿石不足 9%，铜矿不足 5%，铝土矿不足 2%。到今 天，我们已经不可能靠国内资源来支撑今后的发展。从消费总量看，到 2010年，我国的石油对外依存度将达到57%，铁矿石将达到 57%，铜将达到 70%，铝将达 80%。 我国的国内资源再也难以
11、支撑传统工业文明的持续增长，我国的环境更难以支撑当前这种高污染、高消耗、低效益生产方式的持续扩张。我国现有荒漠化土地面积267.4万多平方公里，占国土总面积的 27.9%，而且每年仍在增加 1万多平方公里；我国 18个省的 471个县，近 4亿人口的耕地和家园正受到不同程度的荒漠化威胁；我国目前的废水排放总量为 439.5亿吨，超过环境容量 的 82%；我国七大江河水系，劣五类水质占 40.9%， 75%的湖泊出现不同程度的富营养化；我国 600多座城市中有 400多座供水不足，其中 100多个城市严重缺水；我国尚有 3.6亿农村人口喝不上符合卫生标准的水；我国废气中二氧化硫排放量为 1927
12、万吨，烟尘排放量为 1013万吨，工业粉尘排放量为 941万吨，人民身体健康受到严重损害。 全人类正共同面，陆着一场新的人口资源危机，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革伞性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类有 可能越不过这次文明转型的门槛。对中国而言，如果我们继续沿着当前这种发展模式走下去，将难以解决人口与资源的矛盾，将唯以解决区域分化和阶层分化的矛盾，将难以解决全球环境恶化的矛盾。我们也许是幸运的一代人，能看到未来新文明的曙光，它将彻底实现人与自然的和谐；我们也许是最不幸运的一代人，因为我们可能将经历一场人与自然彻底冲撞后的
13、劫难。 摘自环球时报 (2004年 2月 6日 ) 请回答下列问题： 分析材料 1、 2、 3，简述 “逻各斯 ”含义，并指出唯物主义和唯心主义在规律问题上的区别。 分析材料 4，结合所学知识，解释 “我 们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利 ”的含义。 分析材料 5，结合所学知识，简述我国实现可持续发展的正确道路。 辨析题：要求对所给命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。 4 时空与物质运动是形式与内容的关系。 5 运动是绝对的、无条件的，因而不存在静止。 6 一元论都承认世界的物质统一性。 7 物质世界是一和多的统一。 8 实践是主观见之于客观的感性物质活动。 9 意识的内容与形式都
14、是客观的。 10 “巧妇难为无米之炊 ”是宿命论。 11 意识完全是自然界长期发展的 产物。 12 物质和意识的对立既是绝对的，又是相对的。 13 整个物质世界都是人类实践的结果，是人化自然。 论述题：要求论述紧扣题意，合乎逻辑。 14 运用物质和意识的关系论述我国进行两大文明建设的方针。 15 论述辩证唯物主义一元论的根本要求以及对我国社会主义建设的指导意义。 考研政治世界的物质性和人的实践活动章节练习试卷 5答案与解析 一、分析题 每小题 10分，共 40分。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。 1 【正确答案】 材料 1中的时空观是 一种形而上学时空观，只看
15、到了时空的客观性，否认了时空的可变性、相对性；材料 2中的观点属于唯心主义时空观，它把时间、空间看成是人先天具有的认识形式，否认了时空的客观性和绝对性；材料 3中的观点属于辩证唯物主义的时空观，它既看到了时空的客观性，又看到了时空的可变性、相对性。 时空的绝对性是指时空的客观性，也就是时空是不依人的意识为转移的，人们的时空观点不过是对客观存在的时空的反映，时空的客观性是永恒的，不变的，因而是绝对的；时空的相对性是指时空的具体存在形式是可变的，随着物体运动的速度以及物质的分布会发生变化。 材料 4中的观点表明，人们主观的时空观念是相对的，根本原因在于客观存在的时空特性是变化发展的，人们主观的时空
16、观念不过是对客观存在的时空特性的反映。因此，正是由于客观存在的时空特性的变化发展才引起人类主观时空观念的变化发展。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 2 【正确答案】 法轮功在物质世界统一问题上否认了世界的物质统一性，否认了物质客观实 在性，否认了唯物主义一元论的观点，夸大了神秘主义的精神力量，宣扬一种超越物质世界之外的神秘精神力量是世界的决定力量，宣扬命中注定的荒谬邪说，夸大了意识的能动作用，用意识的作用否定了物质的决定作用和本原性。 唯物主义认为世界是统一于物质的，主要内容有： A 物质世界的本原，在人们的意识产十以前，人类社会产生以前，世界就存在着； B 物质存在是多元性的统一，
17、是一和多的统一； C 世界一方面具有最高共性一客观实在性，另一方面物质存在统一性并不否认物质具体形态的多样性，世界是一和多的统 ，意识本身是物质长期 发展的产物，是人脑这种特殊的物质的机能和属性，意识本身的内容也是客观的，源泉是客观物质世界。 形而上学唯物主义、唯心主义、辩证唯物主义的区别： A 形而上学唯物主义只承认物质的统一性，而贬低了意识的能动性，因而不能从主观方面去理解，不能评价意识的能动作用； B 唯心主义夸大了意识的能动作用，否认了物质的客观性，并以意识的能动作用取代物质的决定作用； C 辩证唯物主义正确评价了物质和意识的关系，止确认识了意识的能动作用，一方面承认物质的决定作用，另
18、一方面又承认意识对物质又具有能动的反作用。 【知 识模块】 世界的物质性和人的实践活动 3 【正确答案】 材料 1中的 “逻各斯 ”是物质运动的内在联系及规律，它是任何事物都应该遵守的事物内部固有的联系，唯物主义往往把规律理解为意识之外独立的、不以人的意志为转移的事物的内在联系，人们的意识可以反映认识与掌握规律，并指导实践。而唯心主义则从思维中引出规律，否认规律的客观性，把规律完全看成主观思辨的结果，夸大了意识的能动作用，颠倒了规律与人的关系。 分析材料 4可以看出，人与自然界是辩证统一的关系，一方面自然界的自然条件是人类社会存在和发展的基础与前提，人们可 以运用已经获得的对自然规律的认识指导
19、实践，达到对自然界的改造。但如果人们违背了自然界的规律而发挥主观的能动作用，包括自然资源和生产环境，那么就会受到自然界的报复，因而这种对自然界的胜利是一种暂时性的胜利，最终将对人类的存在和发展构成严重的威胁。因而，恩格斯说： “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利 ”。 我们国家要想实现可持续发展，就必须辩证地认识人与环境的关系。一方面，尊重自然，保护自然环境，对自然资源进行合理开发和利用；另一方面，要充分认真研究、掌握自然规律，并用来指导我们的实践，用先进的技术手段治理大 气污染等严重的环境污染，提高资源的利用效率。总之，我国要实现可持续发展，就必须把人与环境的关系辩证的处理好，实现人与环境
20、的和谐统一，反对破坏生态环境的粗放型发展，坚持人与环境的和谐统一的可持续发展战略。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 辨析题：要求对所给命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。 4 【正确答案】 时间是物质运动的持续性和顺序性，空间是物质存在的广延性和伸张性。时间空间与物质运动是密不可分的，一方面任何物质运动都离不开时间空间，都要经历一定的时间，都要占据一定的 空间；另一方面，时间空间也离不开物质的运动，任何时间空间都是物质存在和运动的时间空间，脱离物质运动的时间空间也是不存在的。 总之，时间中间是物质存在的形式，物质运动是时间空间的内容，二者是形式与内容的关系。 【知识模块】
21、世界的物质性和人的实践活动 5 【正确答案】 运动是物质的根本属性和存在方式，包含宇宙间一些变化及具过程。物质都是运动的，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的，不存在绝对静止；但是存在相对静止，有二层含义，一是特定的事物之间没有发生机械位移，二是物体还处于量变阶段，没有发生根 本的质变。 承认静止是理解运动的前提，是物质存在和分化的条件，也是我们进一步区分和认识事物的前提，命题中的观点完全否认了静止存在的意义，是完全片面的。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 6 【正确答案】 一元论是承认整个世界只有一个本原的学说。一元论有两种，一种是认为世界的惟一本原是物质，属于唯物主义一元论；
22、另一种是认为世界的惟一本原是精神，属于唯心主义 元论。 可见，只有唯物主义一元论才承认世界的物质统 性，唯心主义 元论虽然承认世界的统一陛，但否认吐界的物质统一性。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 7 【正确答案】 整个世界都是统一的物质世界，都具有客观实在性，意识是物质业界长期发展的产物，是人脑的机能和对物质的反映，因此世界都具有客观实在性，都来源于物质，世界是一元的。 同时，具有客观实在性的物质的表现形式却是丰富多彩的，有各种各样的不同的物质存在的具体形态和方式，世界的统一性并不否定物质世界的多样性，因此具体的物质形态又是多样的。可见，整个物质世界既有物质统一性，又有多样性，是一
23、和多的统一。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 8 【正确答案】 实 践是人们有目的、有意识地探索和改造现实世界的客观物质活动，实践具有目的性、计划性，只有在一定的主观参与下才能进行，因而具有主观性；同时实践是一种客观物质活动，实践的手段、对象、过程、结果、标准都是客观的，因而具有客观性。 实践过程就是将主观的目的和计划通过物质活动来作用于现实世界，对物质世界进行探索和改造，因而是主观见之于客观的感性物质活动。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 9 【正确答案】 人类意识是人脑的机能和对物质的反映，意识的内容是客观的，客观物质世界是意识的源泉，只有在实践中接 触客观事物，再经过
24、人脑的加工和反映，才能产生意识。 但是意识的形式却是主观的，需要经过大脑的改造和抽象。对同一个对象的认识，由于人们的思维水平、世界观等主观条件不同，得到的认识也不完全相同，可见，意识的内容是客观的，形式是主观的。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 10 【正确答案】 物质决定意识，意识对物质有能动的反作用。人类意识能动作用的发挥需要具备一定的条件，既要尊重客观规律又必须具备必要的物质条件。没有必要的物质条件，意识能动作用的发挥就失去了物质前提，就不可能实现。 可见， “巧妇 难为无米之炊 ”，充分体现了物质对意识的决定作用以及意识能动作用的发挥对物质条件的依赖性，是一种唯物主义的观点，
25、并不是宿命论。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 11 【正确答案】 人类意识的产生，是物质世界长期发展的产物。物质世界包括两部分，自然界和人类社会。意识首先是自然界长期发展的产物，是自然物质经过长期的进化和演变的产物，但同时意识又是社会的产物，人们在集体劳动的过程中，学会了制造工具，使用语言，不断提高心理活动的复杂性和水平，并最终产生了意识。 因此在意识产生的过程中劳动起着决定的 作用，意识既是自然界的产物，又是社会的产物。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 12 【正确答案】 物质和意识存在着质的差别，它们的地位和作用是对立的：物质是第一性的，客观的；而意识是第二性的，主观
26、的。物质决定意识，意识是对物质的反映。 物质和意识的对立在世界本原问题上可以说是绝对的；但一旦超出这个范围，物质和意识的对立又是相对的。物质和意识并不是两类截然不同、相瓦并列的现象，意识不过是人脑的机能和对物质的反映，是物质世界这个惟一本原的产物和特殊的表现，并不是与物质绝对对立的另一个本原，因 此意识本质上是统一于物质的。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 13 【正确答案】 实践是人们能动地改造物质世界的对象化的活动，是人的存在方式。整个人类社会都是通过人的实践创造的结果。自从人类社会产生以后，自然界本身也不再是原始的自然界，而是经过人类改造，打上了人类意志烙印的自然界，也就是人化
27、自然。 但并不是所有的物质世界都是人类实践的结果。在人类社会出现以前的物质世界，以及在人类社会出现以后的、尚未认识的物质世界都还不是认识和实践的客体，都还没有成为人化自然。 【知识模块】 世界的 物质性和人的实践活动 论述题：要求论述紧扣题意，合乎逻辑。 14 【正确答案】 物质和意识是辩证统一的关系，首先物质决定意识，物质是本原，意识是派生的，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和对物质的反映。其次，意识对物质具有能动的反作用，能够通过实践对物质世界进行改造。物质和意识的关系原理对我国的社会主义两大文明建设具有重要的指导意义。 首先，既然物质决定意识，我们在两大文明建设中就必须充分重视
28、物质文明对我国社会发展的决定作用，坚持以经济建设为中心，通过改革，不断地调整生产关系和上层建筑，进 一步解放和发展生产力，加快我国经济发展的步伐，尽快提高我国的生产力水平。 其次，既然意识对物质具有能动的反作用，我们在两大文明建设中必须充分重视精神文明的指导作用，既要重视在精神文明建设中对广大人民群众进行科学文化素质的教育，提高全民族的科学文化素质，同时也要重视对我国人民进行思想道德教育，努力运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表 ”重要思想武装全党和全国人民的头脑，同心同德，充满信心地建设社会主义现代化，从而为物质文明建设提供有利的思想保障和智力支持。 在我国的两大文明建设中，既
29、要反对轻视物质文 明的错误倾向，也要反对轻视精神文明的错误倾向，坚持两手抓、两手都要硬，把我国的两大文明建设推向前进。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动 15 【正确答案】 一切从实际出发、实事求是，是辩证唯物主义一元论的根本要求。要做到一切从实际出发、实事求是，必须做到：一，从客观事物的实际情况出发，按照客观事物的本来面目来认识事物，二，要随着事物的变化发展认识事物；三，真正贯彻实事求是的原则，努力探索事物内部的规律性，把它作为指导我们实践的向导；四，努力运用科学理论作指导；五，充分利用意识的能动作用。 一切从实际出发、实事求是，对于我国社会主义建设具有重要的指导意义。 在社会主义市场经济中，必须结合我国的具体国情，选择适合我国国情的市场经济的发展思路，抽象出我国社会主义建设中的各种规律，运用科学的理论来指导，充分激发广大人民群众的能动性、积极性和创造性，只有这样才能真正在社会主义市场经济建设中取得成功，加快我国改革开放和现代化步伐。 【知识模块】 世界的物质性和人的实践活动
