1、历史学基础（史前时代）模拟试卷 5 及答案与解析一、单项选择题1-20 小题，每小题 2 分，共 40 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 父系氏族公社时期的民主选举制度称之为( )。（A）民主制（B）禅让制（C）选举制（D）世袭制2 红山文化的代表性墓葬形式为( )。（A）悬棺葬（B）玉敛葬（C）土坑竖穴墓（D）积石冢3 下列不属于新石器中期的文化遗存是( )。（A）仰韶文化（B）大汶口文化（C）河姆渡文化（D）龙山文化4 传说中进行“ 绝地天通”的氏族首领是( )。（A）太昊（B）少昊（C）颛顼（D）帝喾5 在黄河中上游的关中平原和河东盆地一带，有姬姓的黄帝部落
2、和姜姓的炎帝部落，他们世世通婚，结成部落联盟，成为( )。（A）华夏（B）东夷（C）西戎（D）南蛮6 我国古代文献中记载了许多有关部落和部落联盟之间发生大规模战争的传说，如炎帝和黄帝两个部落曾战于( )，结果黄帝取得了胜利。（A）鸣条（B）阪泉之野（C）涿鹿之野（D）牧野7 炎黄时期，属于龙图腾的部落是( )。（A）姬姓的黄帝部落（B）姜姓的炎帝部落（C）风姓的太昊部落（D）赢姓的少昊部落8 据说夷人分为九芰，称九夷或九黎。传说他们有过一个著名的首领曾与黄帝大战于“涿鹿之野 ”，这位部落首领叫 ( )。（A）炎帝（B）太昊（C）少昊（D）蚩尤9 炎黄时期，北方和西北地区居住着“群翟” 部落群，
3、在南方的部落群被称为 ( )。（A）诸戎（B）三苗（C）少昊部落（D）太昊部落10 传说帝尧时“ 十日并出 ”，尧使东夷人首领( )射日，为民除害。（A）后羿（B）蚩尤（C）虞舜（D）太昊11 中原地区部落联盟首领尧年老后，选舜为继承人，并传位给舜。舜年老后，传为给禹。这种职位继承制度史称( )。（A）世袭制（B）禅让制（C）父死子继（D）兄终弟及12 黄帝之后，地处黄河中游的颛顼和生活在黄河上游的( )发生了激战，最后颛顼取得了胜利，进行了绝地天通的改革。（A）共工部族（B）炎帝部族（C）东夷部族（D）高阳部族13 ( )标志着我国历史上的氏族社会彻底瓦解，奴隶制社会已确立下来。（A）王位世
4、袭制（B）禅让制（C）分封制（D）郡县制二、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。14 太昊、少昊15 黄帝16 炎帝17 三皇、五帝18 涿鹿之战19 三苗20 东夷21 华夏22 绝地天通23 禅让制三、论述题24 分析父系氏族公社的经济生活和社会组织。25 家庭、私有制、国家是怎样产生的?历史学基础（史前时代）模拟试卷 5 答案与解析一、单项选择题1-20 小题，每小题 2 分，共 40 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 B【知识模块】 史前时代2 【正确答案】 D【知识模块】 史前时代3 【正确答案】 D【知识模块】 史前
5、时代4 【正确答案】 C【知识模块】 史前时代5 【正确答案】 A【知识模块】 史前时代6 【正确答案】 B【知识模块】 史前时代7 【正确答案】 C【知识模块】 史前时代8 【正确答案】 D【知识模块】 史前时代9 【正确答案】 B【知识模块】 史前时代10 【正确答案】 A【知识模块】 史前时代11 【正确答案】 B【知识模块】 史前时代12 【正确答案】 A【知识模块】 史前时代13 【正确答案】 A【知识模块】 史前时代二、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。14 【正确答案】 太昊和少昊是神话传说中我国东夷族的首领。太昊，也称“太嗥” 、“太皓”，风姓，居于陈(
6、今河南淮阳 )。传说他人头蛇身。因作网罟以渔猎，又称伏羲氏。春秋时期，山东的任国、宿国、须句国、颛臾国，相传是太昊的后裔。少昊，名挚，定青阳，号金天氏，亦作“少嗥” 。少”氏以鸟为图腾，主要活动于奄(今山东曲阜)，下分二十四小支，分布于山东半岛。其后世繁衍于江淮地区，相传代夏而起的商部族和春秋时的郯国(今山东郯城县)均为其后代。【知识模块】 史前时代15 【正确答案】 传说为远古时代中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕，也叫有熊氏。黄帝部落原居西北高原，后经过涿鹿之战、阪泉之战，打败蚩尤和炎帝，被诸部落拥戴为共同领袖。其统辖范围相继扩展到黄河及长江中下游。他以土德为王，土是黄色，故被尊称为黄帝。黄
7、帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都得到创造发明，说明黄帝已成为各族共同推崇的始祖，因此，他又被誉为华夏“人文初祖”。【知识模块】 史前时代16 【正确答案】 传说中上古时期姜姓部落的首领。又称赤帝、烈山氏。一说即神农氏，据说他是最初发明农业和医药的人、原居渭河流域，后率众东迁，在黄河中游与九黎族相遇，联合黄帝在涿鹿之野大败九黎，杀死蚩尤。不久与黄帝族在阪泉连战三场，失败后其余众归人黄帝族，组成了强大的炎黄部落联盟。在联盟内部，炎黄两系势力继续争夺领导权，在斗争中相互发展，最后融合为一，炎黄并称，成为中原华夏族的共同祖先。【知识模块】 史前时代17 【正确答案】 指中国最在的古史系统。
8、三皇一般公认是燧人、伏羲、神农；五帝一般公认黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。大是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些军事首长人物。【知识模块】 史前时代18 【正确答案】 相传中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。四五千年前，黄、炎部族融合后，自汉中平原、山西西南部向华北平原地区发展；同时，兴起于长江中游，后发展至今河北、山东、河
9、南交界地区的蚩尤九黎部族也正自东向西发展。两大部族为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之野展开长期征战。蚩尤部族先驱逐了炎帝，继而北进涿鹿，攻击黄帝部族，经过激烈战争，黄帝擒杀了蚩尤，并被奉为华夏族的共同祖先。【知识模块】 史前时代19 【正确答案】 传说中古部落名，亦称“苗民” 、 “有苗”。据说曾参加过九黎的部落联盟，主要分布在彭蠡(今江西鄱阳湖以北)、洞庭湖、文山(今江西吉水县东南)及衡山(今安徽霍山县南) 之间，即长江中游南北地区。尧舜禹时为南方较强大的部落集团，多次为乱。三苗盛行巫觋之风，崇奉祖先和神灵。其后裔分别融合于汉族及南方若干民族中。【知识模块】 史前时代20 【正确答案】 我
10、国东部地区古代民族的统称，又称“夷” 。夏商周时指分布在今山东、河南东部和淮河中下游一带的莱夷、徐夷、淮夷等，传说中的太昊、少昊、皋陶等都是夷族的著名人物。商代的蒲姑(今博兴)、奄(今曲阜)等都是东夷族建立的最早政权。周朝多次征伐东夷，先后灭奄、蒲姑等，并分封齐、鲁，进行镇抚。从此夷族势力渐衰，逐渐融合为华夏族的一部分。【知识模块】 史前时代21 【正确答案】 亦称“ 诸华 ”、“诸夏”，是中华民族祖先中生活在黄河流域的一个最重要的部落集团。由于优越的地理条件，经济文化发展优于其他各族，自称为“华夏”。华夏集团包括黄帝为首的姬姓部落联盟和炎帝为首的姜姓部落联盟。两大部落联盟在斗争中相互发展，最
11、后融合为华夏的主体，因此，人们习惯称华夏后裔为炎黄子孙。又因他们自以为居处天下中心，华夏又成为中国的古称。汉代以后，在古代华夏族的基础上形成了中国的主体民族汉族。【知识模块】 史前时代22 【正确答案】 颛顼为了垄断祭祀权实行的宗教改革。远古之时“民神不杂” ，到少昊氏之衰世“ 民神杂糅”，引发种种灾祸。颛顼即位后，设专职人员分管天事、民事，促使民神异业，各司其序，实现联盟对神权的垄断。“绝地天通” 是宗教文化上升发展时代的重大事件，它适应政治权威形成的需要，同时，促进了宗教人员职业化，促进了远古文明的发展。【知识模块】 史前时代23 【正确答案】 尧舜时期，按照军事民主制传统，部落联盟最高军
12、事首领必须通过一定的民主形式，由众多的部落首领共同推举，得到氏族成员的承认才能确立，这就是我国古代一度相当盛行的民主选举首领的禅让制。禅让制的传说反映了原始社会氏族成员平等、首领由部落大会选举的民主制度，但也一定程度地反映了部落时代晚期部落首领的权力正逐渐加强。【知识模块】 史前时代三、论述题24 【正确答案】 (1)经济生活：父系氏族公社时期的社会生产力比母系氏族公社有了进一步的提高，主要表现在：第一，发明了铜器，生产力提高。第二，农业和家畜饲养业都有了很大的发展，在农业发展的基础上，畜牧业进一步发展起来，并逐渐从农业中分离出来，从而出现了第一次社会大分工。第三，手工业技术有了提高，出现了冶
13、铜业、丝织和漆木等新兴的手工业部门；陶器制造有了很大进步，出现了轮制技术；玉骨器的制造是这一时期手工业的突出成就。手工业逐渐成为独立的生产部门而从农业中分离出来，出现了第二次社会大分工。(2)社会组织：父系氏族公社时期，人们的生产和生活不再是以氏族为单位，而是以一夫一妻的家庭为单位，氏族的作用日益削弱。几个氏族公社组成一个部落，以后又发展成部落联盟。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任，这种民主选举首领的制度称为禅让制。到阶级社会产生前夕，这种制度逐渐遭到破坏，首领的继位方法实际上是在激烈的争夺中进行的。【知识模块】 史前时代25 【正确答案】 随
14、着生产力的发展，农业和畜牧业成为人类生活资料的主要来源，这一时期男子的劳动由狩猎和捕鱼转向农业和家畜饲养业，占据了原来女子从事的经济领域，成为氏族主要经济活动的承担者，处于主导地位，父权制逐渐取代了母权制，婚姻形态也由对偶婚向一夫一妻制过渡，氏族公社开始解体，以男子为中心分裂为若干个大家族，继而分裂为若干个一夫一妻制的家庭，标志着父权制的确立。父权制确立以后，子女随父居住，世系从父系计算，财产也按父系继承，进入了父系氏族公社时期。父系氏族公社时期，随着社会生产力的发展，人们的劳动产品除用于消费之外有了部分剩余，氏族内部产生了贫富分化，私有制开始产生。由于人们占有私有财产的多寡不同，人与人之间的原始平等性逐渐消失，阶级对立关系逐渐形成，在各个发生了阶级分化的氏族部落间的冲突与联盟中，国家逐渐形成了。我国古代国家的形成约在尧舜时期，我国的历史从此进入了阶级社会。【知识模块】 史前时代
