1、考研政治历年真题试卷汇编 10 及答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，共 16 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 “只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”这表明（A）人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果（B）人的感觉能力决定认识的产生和发展（C）人的认识能力是因人的生理结构决定的（D）事物因人的感觉而存在2 恩格斯说：“ 鹰比人看得远得多但是人的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当作为各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。” 人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更完美
2、之外，还因为（A）人不仅有感觉还有思维（B）人不仅有理性还有非理性（C）人不仅有直觉还有想象（D）人不仅有生理机能还有心理活动3 马克思说：“ 搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能（A）与人的先天生理素质没有关联（B）主要来源于后天的实践（C）取决于人的主观努力的程度（D）是由人的社会政治地位决定的4 未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。” 从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是（A）认识总是滞后于实践（B）实践是认识的先导（C）实践高于认识（D）实践与认识是合一的5 在听完一位成功的企业家讲课后
3、。一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说：“ 那是因为你们仅是知道，而我却做到了。这就是我们的差别。” 这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有（A）普遍有效性（B）客观规律性（C）主体能动性（D）直接现实性6 实践高于理论的认识，是因为实践具有（A）普遍性（B）绝对性（C）客观实在性（D）直接现实性7 温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野” 。这一古训蕴涵的哲理是（A）人的经验是判断是非得失的根本尺度（B）直接经验比间接经验更重要（C）感性认识高于理性认识
4、（D）人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础8 法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑 ”。这句话强调了（A）人们对每一件事物都要细心观察（B）人们在认识事物时要有理性的指导（C）人们获得感性经验的重要性（D）人们要充分发挥主观能动性9 根据认识的发展规律，在认识的“熟知” 与“真知问题上的正确观点是（A）熟知即真知（B）熟知不等于真知（C）熟知起源于真知（D）熟知必然转化为真知10 一种认识是不是真理，要看它（A）能否满足人的需要（B）能否被多数人认可（C）能否付诸实践（D）能否在实践中最终取得预期的效果11 1978 年关于真理标准大讨论足一场新的思想解放运动。实
5、践之所以成为检验真理的唯一标准，是由（A）真理的主观性和实践的客观性所要求的（B）真理的相对性和实践的绝对性所预设的（C）真理的属性和实践的功能所规定的（D）真理的本性和实践的特点所决定的12 真理的相对性应理解为（A）真理和谬误之间没有确定的界限（B）对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理（C）真理的标准是多重的（D）真理有待扩展和深化二、多项选择题每小题 2 分，共 34 分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。13 主体与客体关系的内涵包括（A）实践关系（B）认识关系（C）价值关系（D）审美关系（E）主从关系14 19 世纪英国作家惠兹里特说：“
6、一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。” 与这句话在内涵上相一致的名言还有（A）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（B）尽信书，则不如无书（C）感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它（D）饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的15 孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行” 、“行其所不知以致其所知”、 “因其已知而更进于行 ”。这一思想表明了（A）知行不可分割（B）知行合一（C）知行相互促进（D）行先知后（E）行难知易16 1971 年，迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计奖，设计师格罗培斯却说，“其实那不是我
7、的设计” 。原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后，格罗培斯暂停修筑乐园里的道路，并在空地上撒上草种。五个月后，乐园里绿草茵茵，草地上被游客踏出了不少宽窄不一的小路。格罗培斯根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道。成了“优雅自然、简捷便利、个性突出” 的优秀设计。格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是（A）要从生活实践中获取灵感（B）要尊重群众的实际需求（C）不要对自然事物做任何改变（D）要对事物本来面目做直观反映17 马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（A）世界的可知性（B）客观事物是认识的对象（C）认识起源于经验（D）社会实践是认识的基础（E）认识发展的辩证过程18 在下列
8、命题中，属于唯心主义观点的有（A）一切经验科学的概念和命题的真假在于能否由经验来证实（B）数学和逻辑学的概念和命题来源于人的理性的自由创造（C）认识是以抽象的概念、符号、公式等形式反映自然和社会（D）认识主体对客体信息的选择、重构，是实现主体正确反映客体的必要途径（E）人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界19 科学家对 1994 年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明（A）世界是可以认识的（B）人类已能预测一切自然现象（C）人类对宇宙的认识正不断深化（D）人类对宇宙的认识是无止境的（E）现代科学手段在认识宁宙中有着巨大作用20 对于同一棵大树，在木匠
9、的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（A）人的感觉受理性指导（B）人的认识具有能动性（C）理性认识是感性认识的基础（D）已有的认识影响感觉活动（E）意识建构认识对象21 马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的，体现这种一致性的公式有（A）个别般个别（B）实践 认识实践（C）群众 领导群众（D）团结批评一一团结22 马克思生义认识论认为，认识的辩证过程是（A）从相对真理到绝埘真理的发展（B）从间接经验到直接经验的转化（C）实践认识一实践的无限循环（D）从抽象到具体再到抽象的上升运动（E）从感性认识到理性认识，冉从理性认识到实践23 真理具
10、有（A）具体性（B）全面自性（C）过程性（D）客观性（E）普遍性24 华罗庚生前曾说：“ 我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是（A）个人价值的实现与社会价值的实现是统一的（B）个人价值的，实现是一个历史过程（C）个人价值的实现是社会价值实现的归宿（D）个人价值的实现与个人生命的长短相一致25 邓小平说：“ 农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的，农村改革中的好多东西，都是基层创造出来的。我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”这对
11、我们实现思想理论创新具有普遍指导意义，它要求我们（A）要以解放思想为先导（B）打破一切理论的约束（C）关注生活实践的需要（D）尊重人民群众的诉求三、分析题每小题 10 分，共 40 分。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。26 结合材料回答问题：材料 1小学老师雷夫爱斯奎斯在其所著的热门教育畅销书第 56 号教室的奇迹中讲过这样一个故事：一位从事特殊教育的优秀教师获得一个宝贵的签名球，上面有芙国著名棒球队红袜队 1967 年全体队员的签名。这些球员都是他的偶像，对这样一个签名球这位教师别提有多珍爱了。当年幼的儿子找他一起玩球时，他理所当然地警告儿子：绝时不能拿签名
12、球来玩。儿子问他理由，他觉得儿子还太小，对球队和球员一无所知，说多了儿子也不会明白。于是，他没有解释原委，只对儿子说，不能用那颗球，是因为“ 球上写满了字 ”。过了几天，儿子又找他一起玩球。当老爸再次提醒儿子不要拿写满字的球来玩时，小男孩满不在乎地说：我已经把问题解决了。爸爸问怎么回事，)bq-：我把球上所有的字都擦掉了。老爸气的想痛打儿子，但他转念一想，觉得儿子根本没做错事，因为自己并没有告诉儿子上面的字有什么意义。从那天起，他无论去什么地方都带着那颗空白的签名球。这颗球提醒他，不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事情。不论家长还是教师，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思维理解
13、孩子，用成人的标准要求孩子。岂不知，从孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是儿童教育应当遵循的基本规律。摘编自人民日报)(2012 年 3 月 16 日)材料 2某大学一研究生凭借着设计“醒目药瓶“ ，摘得了素有 “设计界奥斯卡“美誉的 2011年度“国际红点奖 “概念设计类奖。在他提供的设计图上，常见的塑料药瓶盖的顶上一圈变身为一块圆圆的玻璃。这是一面凹凸镜，有放大的功能。”他解释说，有了这个药瓶盖，老年人不需要带上老花镜来区别药的类别、服用量等。他的灵感来源于生活中对中老年人群体的关注。有一天，有位老人要吃药，可是药瓶上的字太小了，原本挂在脖子上的老花镜不见了，急的这位老人团团转。就这
14、样，该同学很长一段时间沉浸在老人世界中。突然有一天灵感进发，想到醒目药瓶，这个点子。有了灵感后，从设计，到写英文翻译说明，再到制作动画，一共才三天时间。也许有人要问，这样的设计看上去很简单，为什么能拿“国际红点奖呢? 他坦然。设计很简单，关键在于设计前把自己想象成老人。这一设计胜在实用。按照测算，不会给药品本身带来额外的成本，推广起来很容易，使用方便。“希望将来这款设计能推向市场，让更多人得到帮助。”这位研究生说他没有想当名人的“ 野心”，只期望能从生活中的小处入手，用自己的设计改变生活让生活更加美好。正如“红点” 主席 PeterZec 博士在颁奖晚会上说的那样：从同学们优秀的设计中，他高兴
15、地看到的是他们所描绘的未来更加美好的世界。摘编自扬子晚报(2012 年 3 月 17 日)(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成老人两事例所体现的认识主体的能动作用。(2)“用自己的设计改变生活，让生活更加美好”对我们从事实践活动有何意义 ?(2013 年 )27 秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任，九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也?九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢?伯乐答道： “若皋之所观，天
16、机也。得其精而忘其粗，在 X 内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遣其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。伯乐之子把伯乐写的相马经读得烂熟。相马经上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果：他找到一只癞蛤蟆。(2003 年)请用马克思主义基本原理分析回答下列问题：(1)九方皋相马方法的高明之处何在?(2)伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么?(3)为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义?28 闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2+5 一?学生们疑惑不解
17、。然而闻先生却执意要问：2+5=?同学们于是回答：“ 等于 7 嘛!”闻先生说：“不错。在数学领域里 2+5=7，这是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2+5=10000 也是可能的。” 他拿出一幅题为万里驰骋的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是 2+5=10000 吗?” (2004 年)运用认识论相关原理分析下列问题：(1)既然在数学领域 2+5=7 是颠扑不破的，
18、为什么在艺术领域 2+5=10000 也是可能的?(2)在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义?29 最近，四用省搞了一次“医患换位体验” 活动，让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药结果，医生跑前跑后，既受累又受气。一名全程体验了“患者” 的医生感慨道：“ 医生就像拿着个遥控器，把患者指挥得团团转，当患者确实很苦。” 美国医生爱德华罗森邦行医 50 年，突然患上了喉癌，当他重新审视医学、医院和医生时，感慨地说：“ 站在病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同。” 他后来在亲尝我自己的药方一书中写道：“如果我能从头来过的话，我会以完全不同的方式行医，很不幸的是，生命不给
19、人这种重新来过的机会。”多年前，有位年轻医生患上甲状腺病。由中国医学科学院著名头颈外科专家屠规益为他主刀。当手术结束时，屠教授低下身来说：“对不起，让您受苦了!” 这是屠教授术后经常对病人说的一句话，虽然简短，却让这位年轻医生深感震撼。著名医学家裘法祖早年从医曾在老师的带领下，为一名中年妇女进行开腹手术。术后没几天，那名妇女就去世了。经解剖发现，患者的死亡与手术并无关系。当时。裘法祖的老师轻轻说了句，“她是 4 个孩子的妈妈 ”。就是这句简单的话，让裘法祖至今念念不忘他知道这句话包含了多少情感懂得了医生的责任有多重大：医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人。(2008 年)(根据人民日报有
20、关文章整理)结合材料回答问题：(1)“医患换位体验”活动中蕴涵着何种哲理?(2)从人的本质属性说明为什么“ 医生不仅要看到人身上的病。更要看到生病的人” 。(3)你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理?30 成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成为“革命人 ”的典型之一。成仿吾究竞是个什么样的人呢?作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生过一系列的“合理想象” ：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定是洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是庄重严肃
21、之人；他在黄埔军官学校担任教官，一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞李逵式气质呢?”后来丁玲在陕北见到成仿吾时第一个感觉就是“我想象的全错了” 。原来成仿吾是一个“土里土气、老实巴交的普通人” 。一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“ 为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢?” 另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮：破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，手持着一枝手杖。杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。(2007
22、年 )请运用马克思主义认识论基本原理加以分析：(1)丁玲对成仿吾的“ 合理想象”为什么“全错了”?(2)丁玲对成仿吾认识的“ 转变”过程对我们正确认识事物有何启示 ?31 诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：“20 世纪70 年代，人们已经知道所有的基本粒子是由 3 种夸克组成的。我的问题是，为什么只有 3 种夸克? 为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有 3 种夸克，因为 3 种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972 年到 1974 年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低
23、能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新的夸克。这就表示，以前说只有 3 种夸克的观念是错的。有第四种夸克。有了第四种。就有可能有第五种、第六种，把以往的观念改变了。”(见 2000 年 5 月 2日人民日报)上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示?(2001 年)32 材料 l恩格斯指出：“ 就一切可能看出，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”“科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。” 摘自马克思恩格斯选集 第 3、4 卷材料 2波普尔认为：“
24、衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或检验性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的也许是唯一的人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”摘自波普尔 科学知识进化论 材料 3正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯坦冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“ 从它推出的许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必须被抛弃。摘自爱因斯坦文集第 1 卷(1996
25、 年)请回答：(1)材料 l、2、 3 在科学理论发展问题上的共同观点是什么?(2)比较材料 1 和 2，指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。(3)参照材料 2，简要评析波普尔“ 衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性” 的观点。33 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施待到 10 年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石善理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由
26、大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石善必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢?旁人听来，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了：这可能吗? 老兵解释道： “我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，摔进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。”众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。请运用马克思主义哲学有关原理。(2006 年)结合材料回答
27、问题：(1)庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。(2)守河堤老兵关于石兽“ 逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示 ?并举一例说明之。34 结合材料回答问题：早年，梅兰芳与人合演断桥，也就是白蛇传。剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈。就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙
28、就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗? 大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中。无论是大师还是普通人，失误和
29、错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。(2010 年)(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?(2)梅兰芳为什么能“ 把险些造成舞台事故的错误变为成功的“经典之作”?(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?考研政治历年真题试卷汇编 10 答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，共 16 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 A【试题解析】 本题考查辩证唯物主义认识论中主体在认识中的作用的应用，属间接性试题。马克思在184
30、4 年经济学哲学手稿中讲过这句话。他说：从主体方面来看，只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。这说明人的认识是主体与客体(对象)相互作用的过程和结果，因此，A 是正确选项。B、C、D 的观点错误，也就是错误选项。正确选项的观点出自高等教育出版社出版的2006 年全国硕士研究生入学统一考试政治理论考试大纲解读(简称 大纲解读) 第 30 页。2 【正确答案】 A【试题解析】 (1)本题属于马克思主义基本原理概论第三章的考题，考查认识世界与改造世界中感性认识和理性认识的理解与应用。(2)本题通过恩格斯的劳动在从猿到人转变过程中的作用一文中的一段名言来考查。(3
31、)辩证唯物主义认识论认为，认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。选项中的感觉是感性认识的内容，思维是理性认识的内容，而这正是人和动物的根本区别。所以本题正确选项是 A。B 项中的理性因素和非理性因素、C 项中的知觉和想象、D 项中的生理机能和心理活动都是属于人特有的东西。不是人和动物的区别。3 【正确答案】 B【试题解析】 本题考查对辩
32、证唯物主义认识论部分关于认识的来源观点的理解和应用能力。实践是认识的来源。但也不否认人的先天生理素质差异对认识的影响。马克思引用亚当斯密的话说，“个人之间天赋才能差异，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。”本题属于间接性试题，考查理解和应用能力。审题时把分工理解为人的职业不同也就是实践不同，才能理解为人们的认识，这样就会得出B 是正确选项。4 【正确答案】 C【试题解析】 本题属于辩证唯物主义认识论中的内容。考查对实践与认识辩证关系原理的理解与应用。实践是认识的基础，它对认识具有决定作用；认识对于实践也有巨大的反作用，实践本身包含认识因素，需要以正确的认识作先导。认识和实践的统一是具体的历
33、史的统一。2004 年 7 月 19 日。中央电视台的高端访问节目专访尼葛洛庞蒂谈“数字化生存”。尼葛洛庞蒂是 20 世纪 90 年代中期最为著名的未来学家，在其著作数字化生存巾有一句箴言：“预测未来的最好办法就是把它创造出来!” 。这句箴言是由阿伦凯(AKay，1940 年生于美国，当代著名计算机专家，美国硅谷的亿万富翁)首先提出的，又被尼葛洛庞蒂引用过，是近年来在国内流行的著名论断。本题是间接性试题。A 是错误选项，因为认识并非总是滞后于实践 例如科学理论可以预见未来，端正实践的方向。B 是错误选项，因为实践是认识的基础，正确的认识则是实践的先导。C 项观点正确，并符合题意，是正确选项，列
34、宁说：“实践高于(理论的)认识，因为它不但有普遍性的品格。而且还有直接现实性的品格。”D 项错在把实践与认识看做是“合一 ”的，这是明代王阳明的主观唯心主义的观点。5 【正确答案】 D【试题解析】 本题考查辩证唯物主义认识论中关于实践是检验真理的唯一标准观点的理解和应用。本题通过一个成功企业家“做到”比“知道”更重要的观点来表明，实践高于理论认识的原因在于实践具有直接现实性的特点和优点。马克思在哥达纲领批判中指出：“一步实际运动比一打纲领更重蜓。”列宁进一步指出：“实践高于(理论的 )认识因为它不但有普遍性的品格，并且还有直接现实性的晶格。”因此，只有选项 D 是符合试题要求的正确观点。6 【
35、正确答案】 D【试题解析】 本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于马克思主义实践观的特点和优点(正如列宁所说，实践不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点)的理解。本题只要记住列宁的观点，就能直接选出 D。A 、B 选项是理论和实践都具有的共性，C 选项是物质和实践都具有的共性，而实践不仅是一种客观存在，而且是能把理论变为现实，改变客观事物的物质活动，故 A、B 、C 是错误选项。7 【正确答案】 D【试题解析】 本题考查辩证唯物主义认识论中的直接经验与间接经验的关系的应用，属间接性试题。温家宝所引用的话来自汉代政论家王充的论衡，其意是说，是否漏雨，在屋宇下的人最清楚，政策得失，老百姓的评
36、说最重要。显然是说人民群众通过实践获得的经验(评说)对判断政府工作的得失是十分重要的。此题A、B、C 选项观点错误，不选，只能选 D 项。D 项把直接经验等同于实践的看法来自大纲解读第 33 页，但严格说来，直接经验属于认识范畴，不能等同于实践，同毛泽东的实践论中的观点并不符合。8 【正确答案】 B【试题解析】 本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于感性认识和理性认识的辩证关系原理的理解和应用能力以及对机遇的解释。感性认识和理性认识是相互联系、相互依赖、相互作用的，毛泽东指出：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才能解决本质问题。机遇
37、属于偶然性的表现。在掌握上述观点的基础上，在观察事物所遇到的机遇，显然首先是现象，属感性认识，”机遇偏爱有准备的头脑”是理性的认识，故B 是正确选项，最佳选项。9 【正确答案】 B【试题解析】 本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于认识的来源和真理的含义的实际应用。认识来源于实践，真理是对客观事物及其本质、规律的正确认识，在一定条件下真理可以转化为谬误，谬误也可以转化为真理。本题属于间接性试题，必须逐项审定。熟知就是人们所熟悉的认识、知识，包括正确的和不正确的(例如，上帝创造世界)真知就是正确认识，故 A 是错误选项，而 B 就是正确选项。C 选项是唯心主义观点，D 把转化绝对化了，否认了转化的
38、条件性，故 C、D 为错误选项。10 【正确答案】 D【试题解析】 本题：号查对辩证唯物主义认识论部分关于检验真理标准原理的理解。实践是检验真理的唯一标准，表现在实践的结果，达到了人们预期的效果。回答本题直接选出 D 即可，A、B、C 显然不是判断真理的标准。11 【正确答案】 D【试题解析】 本题考查认识的本质和过程中关于检验真理的实践标准的理解和记忆。实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的优点决定的。原因主要有：第一，真理的本性是主观同客观相符合，认识不能检验认识，客观事物及其规律不能回答人的认识是否正确，只有把认识和客观事物联系起来进行对照的社会实践才能作为标准。第二，实践不
39、仅同理论一样具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点。直接现实性的特点就是指实践本身是客观的物质活动，是直接的现实，实践能把认识变成直接的现实，产生客观的物质结果，从而就可以检验认识是否同客观实际相符合，一般情况下，认识在转变为现实中，达到了预期的结果的就是真理。故 D 选项是正确的。12 【正确答案】 D【试题解析】 本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于真理相对性这一概念的含义的理解。按照毛泽东的观点，真理的相对性一是指人们对客观事物及其规律在一定范围内的正确认识，有待扩展，二是指人们对客观事物及其规律的正确认识，有待深化。选项中涉二、多项选择题每小题 2 分，共 34 分。下列每题给出的
40、四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。13 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 本题考查辩证唯物主义认识论部分对主体和客体关系的理解。在实践基础上形成的主体和客体的关系不同于物质和意识的本原和派生的关系，它们是同时存在、互为前提的关系，包括改造与被改造、反映与被反映、需要和满足需要的关系。本题属于考查对主体与客体关系的记忆和理解，A 、B 、C 是正确观点、正确选项；D 属价值关系中的一种满足主体精神需要的关系，也是正确观点、正确选项；主从关系是指主体与处于服从地位的客体或主要与次要关系都是不正确的。故 E 是错误选项。14 【正确答案】 A,B,D【试题解析】
41、 本题考查辩证唯物主义认识论中关于实践和认识关系的理解和应用。本题引用英国作家惠兹里特的仅有书本知识等于无知的名言来辨识类似的名言。马克思主义的认识论认为，实践是认识的基础和来源，实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。只有书本的知识，并不是真知，不是深知。A 、B 、D 选项符合试题要求，而 C 选项强调的是理性认识的重要性，不符合试题要求。15 【正确答案】 A,C,D【试题解析】 本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于中国传统知行观的理解，运用马克思主义的认识和实践的关系的观点。分析孙中山先生的知行观。中国传统知行观的争论焦点主要是知行先后、知行分合、知行轻重、知行难易等。运用马克
42、思主义观点去观察中国传统知行观，主张唯物主义知行观的有萄子、王夫之、孙中山等，主张唯心主义知行观的有孔子和孟子、朱熹、王阳明等。答此题，首先要读懂孙中山先生的话，读懂了就可判断 A、C、D 是符合题意的，属正确选项知行合一简单说就是知行是一个东西，知就是行，这是王阳明的观点，不选；行难知易在题意中找不出，而孙中山先生的主张是行易知难，不能选 E。孙中山先生的话还可以引出一些正确答案，如知行密切联系，在行中求知，以知导行。这说明哲学试题非常灵活，出题范围非常广泛，没有真正的懂、记、会的结合是很难得高分的。16 【正确答案】 A,B【试题解析】 (1)本题属于第四章的考题，考查辩证唯物主义认识论中
43、关于实践和认识辩证关系的理解和应用。(2)德国著名建筑师和建筑教育家沃尔特 格罗培斯在1971 年设计美国著名的迪斯尼乐园的路径时，受到一个年迈无力看管葡萄园的老太太的管理办法的影响，建议乐园提前开放半年，并撒上草种。在这半年里，草地被踩出许多小路。格罗培斯让人按这些踩出的痕迹铺设了人行道。本题正是通过这一事例考查对认识和实践的辩证关系。(3)本题采用顺选法进行选择。因为实践是认识的来源，所以认识活动要从生活实践中获取灵感，A 是正确选项。因为群众是实践的主体，所以尊重实践必须尊重群众的实际需求。故 B 是正确选项。C 项中的不要对自然界做任何改变的观点是错误的，因为认识一经形成就会反作用于实
44、践 不可能不做任何改变，命题否认了人及其实践的能动性。D 项中的要对事物的本来面目做直观反映也不正确，直观反映是形而上学观点，不符合马克思主义的观点，没有直观反映，只有辩证的反应，要通过从感性到理性进行思维加工。故本题正确选项是 AB。CD 是错误观点、错误选项。17 【正确答案】 B,D【试题解析】 本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于马克思主义认识论与唯心主义认识论区别的综合性的理论应用试题。限于篇幅不一一叙述原理。本题有相当的难度，按题干要求，逐项审定。承认世界可知性的认识论包括一切唯物主义和彻底的唯心主义，故 A 不是正确选项。马克思主义认识论承认客观事物是认识的对象，唯心主义认为认识
45、的对象是意识的创造物，而不是客观事物，故 B 是正确选项。经验属于认识，说认识起源于经验，一可说是唯心主义观点，二也可说是唯物主义和唯心主义都可承认的观点，因为列宁指出：“一切知识来自经验、感觉、知觉。这是对的。但试问；属于知觉，的，也就是说作为知觉的源泉的是客观实在吗?如果你回答说是，那你就是唯物主义者。如果你回答说不是，那你就是不彻底的，你不可避免地会陷入主观主义陷入不可知论”。不论是哪种情况，命题者可能说的是第一种情况，C 都是不符合题干要求的，不选。 D 是辩证唯物主义认识论承认的，唯心主义认识论否认的，故 D 是正确选项。是否承认 E 是辩证法和形而上学的区别，不符合题干要求，不选。
46、这一试题非常明确地告诉考生，考哲学靠死记硬背、猜题、押题是肯定不行的，只有懂、记、会综合掌握，才能应对自如。18 【正确答案】 A,B【试题解析】 本题主要考查对唯心主义和唯物主义的对立在认识论中的表现的理解。辩证唯物主义认识论认为认识是在实践基础上主体对客体的创造性反映，既坚持了唯物论的反映论，又坚持了辩证法的能动论。本题属于反面的间接性命题，考查综合性的理解与应用能力。A 选项中的概念和命题属于认识，经验也是认识，用认识来证实认识，否认了检验真理标准的客观性，属唯心主义观点，符合题意要求。B 选项否认了认识源于客观存在，也是唯心主义观点。C 、D 是符合辩证唯物主义认识论的观点，E 是列宁
47、的辩证唯物主义观点(后一句经常被误认为是唯心主义观点)，故 C、D、E 是正确观点，错误选项。19 【正确答案】 A,C,D,E【试题解析】 本题是考查对辩证唯物主义认识论部分关于辩证唯物主义认识论是彻底的科学的世界可知论观点的理解和应用。马克思主义哲学认为思维和存在具有同一性，世界是可以认识的，世界上只有未知之物。没有不可知之物，人类对世界的认识是不断前进和发展的，又是无止境的、没有终点的，实践是对不可知论的最令人信服的驳斥。本题属于正面出题，按上述观点，A 是正确选项；B 是错误观点，违背了人类认识的无限性，不符合客观事实，是错误选项，应排除；C 、D 、E 是正确观点，是正确选项。20
48、【正确答案】 A,B,D【试题解析】 本题考查辩证唯物主义认识论部分关于感性认识和理性认识关系原理、认识本质原理及其应用能力。感性认识和理性认识相互联系、相互渗透、相互作用，感性认识是理性认识的基础，理性认识反作用于感性认识、指导感性认识。认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动的创造性反映，是具有对客观事物的选择性、重构性的反映。这是一综合性的理论应用题，必须逐项审定。A 、B 是正确观点，也是符合题意的正确选项；C 颠倒了感性认识和理性认识的关系，是错误观点、错误选项；D 符合题意要求，体现理性认识对感性认识的指导作作，是正确选项；E 是唯心主义观点，错误选项。21 【正确答案】 A,B,
49、C【试题解析】 本题考查辩证唯物主义认识论中对认识的发展过程的概括和总结的公式的掌握情况。本题运用列宁关于“辩证法也就是(黑格尔)和马克思主义的认识论”观点提出体现辩证法、认识论、历史观本质上一致的公式。小题选项 A 体现辩证法，B 体现认识论，C 体现历史观。二三者的一致性是指 A 是世界观，B 是对A 在认识过程的运用与体现，C 是对 A、B 在历史观的运用与体现。D 选项是毛泽东提出的处理人民内部矛盾的方法即“从团结的愿望出发，经过批评与自我批评，在新的基础上达到新的团结”，应属于辩证法、认识论、历史观的具体运用，不属于基本原理，不具有普遍性。故不选。22 【正确答案】 A,C,E【试题解析】 本题考查辩证唯物主义认识论部分关于认识的辩证过程的理解。马克思主义哲学的世界观是唯物论和辩证法高度统一的世界观。辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义世界观在认识论中的应用，认识的辩证过程就是运朋辩证法的普遍联系和发展的观点和一系列的辩证法规律阐述认识的来源，变化发展以及认识过程的相互关系。本题属于间接性的综合应用试题。可以有许多的正确选项，符合题意要求的就是正确选项。
