1、考研政治（认识世界和改造世界）模拟试卷 1 及答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，共 16 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 马克思主义认识论的客体是指( )（A）客观存在的一切事物（B）主体创造出来的对象（C）外部自然界（D）主体的实践活动和认识活动所指向的对象2 凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘的东西，都能在( )（A）人的思维中得到合理的解决（B）哲学家的哲学体系中得到合理的解决（C）自然界中得到合理的解决（D）人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决3 从物到感觉和思想的认识路线与从思想和感觉到物认识路线的对立，体现的是( )（A）唯物主义反映
2、论与唯心主义先验论的对立（B）经验论和唯理论的对立（C）可知论和不可知论的对立（D）形而上学与辩证法的对立4 一切唯物论在认识论上都坚持( )（A）认识是主体对客体的反映（B）认识是主体对客体的能动的反映（C）实践是认识的基础（D）认识是一个辩证过程5 对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动、当做实践去理解，这是( )（A）主观唯心主义观点（B）客观唯心主义观点（C）辩证唯物主义观点（D）形而上学唯物主义观点6 对感觉是认识起点的观点( )（A）唯物主义承认，唯心主义不承认（B）唯心主义承认，唯物主义不承认（C）辩证唯物主义承认，形而上学唯物主义不承认（D）唯物主义和
3、唯心主义都可以承认的7 “没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。” 从这句话给我们的启示是( )（A）人不仅是理性的动物更是感性的动物（B）没有情感的支持，人们就不会去追求真理（C）积极的情感、情绪，对认识的发展是一种推动力量（D）积极的情感、情绪，对认识的发展起着决定作用8 真理是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，是主观与客观相一致的过程。真理最本质的特征是( )（A）主观性（B）客观性（C）绝对性（D）相对性9 承认我们一切知识的相对性就( )（A）必然归结为诡辩论（B）可以防止科学发展受到阻碍（C）必然归结为怀疑主义（D）必然归结为相对主义10 “听其言必责其用，观其行
4、必求其功。” 这种观点是 ( )（A）强调认识对实践的作用（B）强调实践对认识的检验作用（C）认为认识可以脱离实践（D）认为实践可以脱离认识11 实践“这个标准也是这样的不确定 以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的确定 ，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明( )（A）实践不是检验真理的唯一标准（B）实践标准并不可靠（C）实践标准是不确定的（D）实践标准是绝对性和相对性的统一12 “人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大” ，与这句话最相符合的是( )（A）包含必然性越大的判断，就越是自由的判断（B）没有超时间、超历史的绝对的自由（C
5、）自由是必然的根据（D）必然是自由的限度二、多项选择题每小题 2 分，共 34 分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。13 主体认识活动包含选择、建构等成分，这里的选择和建构是指( )（A）以对客体的反映为基础（B）主体在认识活动中对客体信息的选择、重构（C）在主观范围内的选择、建构（D）在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构14 辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。表现在( )（A）把实践的观点引入认识论（B）把阶级斗争的观点引入认识论（C）把群众观点引入认识论（D）把辩证法应用于反映论15 “
6、没有革命的理论，就不会有革命的运动。” 这段话说明 ( )（A）革命运动的成功只需要革命的理论（B）社会意识对社会存在具有能动的反作用（C）先进的革命论，一旦被群众所掌握就会促进社会的发展（D）革命理论是革命运动的来源和决定力量16 “凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映”，这个命题( )（A）夸大了感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆（B）忽视感性认识必须上升到理性认识（C）在理论上容易导致主观唯心主义（D）在实际生活中容易产生荒谬的判断17 古希腊有位哲人说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。” 对这句话的正确理解应该是( )（A）感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的升华（B）
7、感性认识只能解决现象问题，理性认识才能解决本质问题（C）离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相（D）感性认识对正确认识事物是没有意义的18 认识运动所以要经过“实践一认识一再实践一再认识” 的多次反复，是因为( )（A）由于事物本身的复杂性，事物矛盾的暴露有个过程（B）认识本身的复杂性（C）人类认识能力的有限性（D）人们的实践及其认识条件的历史性19 凡真理都是客观真理，这是因为( )（A）真理的内容是客观的（B）真理的形式是客观的（C）真理就是客观实在（D）检验真理的标准是客观的20 真理总是一元的，这表明( )（A）世界最高的真理只有一个（B）世界上的各种真理都有普遍性（C）在相同的
8、时间、地点和条件下对同一个对象的认识只能有一个真理（D）真理具有客观性21 真理的具体性所包含的内容和要求有( )（A）真理是全面的（B）真理是历史的（C）真理是有条件的（D）相对主义真理观22 在中国革命历史上，教条主义者犯了严重的错误，给党和人民的事业造成了严重的损失。教条主义者所犯的错误在哲学上属于( )（A）形而上学（B）唯心主义（C）唯理论（D）绝对主义23 绝对真理和相对真理的关系是( )（A）任何真理都是绝对真理和相对真理的统一（B）绝对真理寓于相对真理之中，是无数相对真理的总和（C）相对真理包含着绝对真理的成分（D）由相对真理日益接近绝对真理是一个永无止境的过程24 中国古代苟
9、子说：“ 凡以知，人之性也。可以知，物之理也” ，其哲学含义是说( )（A）能够认识世界是人的本性，客观世界能被认识是由客观事物的规律所决定的（B）物质世界是可知的（C）人的认识是对外界的反映（D）人们通过实践能够认识事物的本质25 “真理和谬误在一定条件下能互相转化” ，这说明 ( )（A）真理超出自己适用的范围会转化为谬误（B）真理与谬误在同一范围内可以互相转化（C）真理就是谬误，谬误就是真理，两者没有绝对的界限（D）谬误回归适合的范围会转化为真理26 价值的客观性表现在( )（A）价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础（B）客观事物的某种属性能否具有价值及何种价值要以人的需要为基准
10、（C）主客体之间的价值关系是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系（D）人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的27 真理和价值在实践中是辩证统一的，主要体现在( )（A）成功的实践必然以真理和价值的辩证统一为前提（B）价值的形成和实现以坚持真理为前提（C）真理必然是具有价值的（D）真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的28 “自由是对必然的认识和对世界的改造” ，这句话的含义是 ( )（A）必然既是自由的限度，也是自由的根据（B）自由既指人的意志自由，又指人的行动自由（C）自由是对客观世界的改造和对主观世界的改造（D）自由是对必然的认识三、分析
11、题每小题 10 分，共 40 分。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。29 下列是有关认识问题的一组材料：材料 1“自然并不让自己躲藏起来，它反而是尽力地自荐于人，或者可以说老着脸皮去迁就人的，恰像空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔，挤进身内一般”。“ 当我们用手或唇接触有触觉的东西时，我们不只感觉到石头和木头，不只感触到骨肉，我们还感觉到触觉；我们用耳朵不只听到流水潺潺和树叶瑟瑟的声音，而且还听到爱情和智慧的热情音调。因此感觉的对象不只是外在的事物，而且有内在的事物，不只是肉体，而且还有精神，不只是事物，而且还有自我因此，一切对象都可以通过感觉而认识，即使不能直接
12、认识，也能间接认识，即使不能用粗糙的感觉认识，也能用有训练的感觉认识，即使不能用解剖家或化学家的眼睛认识，也能用哲学家的眼睛认识。” 摘自费尔巴哈： 未来哲学原理材料 2“我们凭什么能够证明人心中的知觉一定是由和它们相似(如果这是可能的)而实际完全差异的一些外物生起呢?我们凭什么来证明它们不能由人心的力量生起呢? 我们凭什么来证明它们不能由一种无形而不可知的精神的暗示生起呢?我们凭什么来证明它们不能由更难知晓的一种特别的原因生起呢?”摘自休谟：人类理解研究材料 3“凡以(可) 知，人之性也；可以知，物之理也”，“所以知之在人者谓之知，知有所合谓之智”，“缘(因) 耳而知声”，“缘目而知形” 。
13、摘自苟子：解蔽正名材料 4“学问之道无它，求其放心而已矣” ，“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” 摘自孟子： 尽心上材料 5 在人的意识之外存在着一个“ 物自体”的世界，这个“ 物自体” 的世界是不可知的，是超乎经验之外的，是人的认识能力所不能达到的“ 彼岸世界” ，人们只能认识 “此岸世界”(现象)。摘自康德：纯粹理性批判材料 6马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。摘自毛泽东：实践论结合材料回答问题：(1)指
14、出材料 1 在认识论上的哲学倾向及局限性。(2)指出材料 3 的哲学倾向。(3)指出材料 4 的哲学倾向。(4)比较材料 6 与材料 1、材料 3 的异同。考研政治（认识世界和改造世界）模拟试卷 1 答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，共 16 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 D【试题解析】 这里体现出马克思主义认识论与旧的形而上学唯物主义认识论的区别。马克思主义认识论在实践基础上讨论认识客体，所以实践的对象才是认识的客体；形而上学唯物主义从客观事物本身讨论认识客体，所以认识客体就是外部自然界或客观存在的一切事物。2 【正确答案】 D【试题解析
15、】 实践是认识的来源，实践是检验真理的唯一标准，所以马克思说，凡是把理论导致神秘的东西都能在“人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”。3 【正确答案】 A【试题解析】 从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立，体现的是两条根本对立的认识路线，即唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立。对思维与存在有无同一性的不同回答，体现了可知论和不可知论的对立；把感性认识和理性认识割裂开来，在哲学史上表现为唯理论和经验论的对立。4 【正确答案】 A【试题解析】 A 是一切唯物主义的观点。BCD 是马克思的辩证唯物主义的观点。5 【正确答案】 D【试题解析】 这是马克思在关于费尔巴哈的提纲中对形而上学唯
16、物主义根本缺陷的论述。原文是，“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是：对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当做人的感性活动，当做实践去理解。所以，结果竞是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思、恩格斯把唯物主义和辩证法结合起来，在实践活动的基础上去理解物质世界，克服了旧唯物主义的缺陷，使唯物主义具有能动性，成为辩证的唯物主义。6 【正确答案】 D【试题解析】 列宁：“一切知识来自经验、感觉、知觉，这是对的。”感觉是认识的起点，这是唯物主义者和唯心主义者都可以
17、接受的观点，不是划分唯物主义和唯心主义的标准。唯物主义和唯心主义在感觉问题上的分歧在于感觉是不是对客观事物的反映。7 【正确答案】 C【试题解析】 这是列宁的原话。非理性因素对人的认识活动的发生与停止，对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。D 的错误在于将非理性因素在认识中的作用夸大为非理性主义了。8 【正确答案】 B【试题解析】 真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。凡是真理都具有客观性，客观性是真理的根本性质。真理的形式是主观的，但不具有主观性，主观真理论是唯心主义的。真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。但绝对性、相对性不是真理最本质的特
18、征。9 【正确答案】 B【试题解析】 任何事物包括人类的知识都具有绝对性(永恒的发展变动性)和相对性(暂时性相对静止性) ，是绝对性和相对性的统一。割裂事物绝对性和相对性的关系就会犯绝对主义和相对主义的错误。绝对主义是夸大事物的绝对性，否认其相对性；相对主义是夸大事物的相对性，否认事物的绝对性。“承认我们一切知识的相对性”是符合辩证法的，在科学发展过程中它可以防止科学停止不前，扫清科学发展道路上的任何障碍，将科学推向前进。10 【正确答案】 B【试题解析】 这是韩非子在知行关系问题上的典型观点，它强调行(实践)在检验“言”(认识 )中的作用。11 【正确答案】 D【试题解析】 这是列宁的原话。
19、实践是检验真理的唯一标准，但是人的实践活动是历史、具体的，因此一定历史条件下的实践活动不能把所有的认识都证明或驳倒完毕，所以实践作为检验真理的标准既是绝对的，即“确定”的，又是相对的，即“不确定的。12 【正确答案】 A【试题解析】 BCD 内容都是正确的，但与题干不是最相符合。马克思主义用实践的观点看待自由和必然的关系，指出“自由是必然的认识和世界的改造”。必然即事物发展的规律。自由是一个标志人的活动状态的概念，其最一般的意义是指从受束缚下解放出来。自由和必然的关系是：自由是建立在必然性的基础上的，必然既是“自由 的限度，也是自由的根据：自由是对必然的认识，这是指人的意志自由；自由是对世界的
20、改造，包括对客观世界的改造和对主观世界的改造两个方面，这是人的行动自由，人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大。而“包含必然性越大的判断，就越是自由的判断与这句话是同样的意思。二、多项选择题每小题 2 分，共 34 分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。13 【正确答案】 A,B,D【试题解析】 主体认识活动包含的选择、建构，不是在主观范围内的选择、建构，而是必须以对客体的反映为基础，在认识活动中对客体信息的选择、重构；在主体和客体相互作用中，主体对客体信息进行选择和重构。14 【正确答案】 A,D【试题解析】 马克思主义和旧
21、唯物主义都坚持反映论和可知论，但旧唯物主义是消极、被动的反映论，它有两个根本缺陷：离开实践考察认识问题； 没有将辩证法引入认识论。15 【正确答案】 B,C【试题解析】 这是列宁关于革命理论的重要作用的一段精辟论述。革命运动的成功需要主客观条件共同起作用。实践是理论的来源，是决定力量，D 的表述正好反了。16 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 客观事物有外部表现和内部联系。事物的外部联系和表面特征是现象，人们可通过感官感知，事物的内在联系是本质，只有靠人的理性思维才能把握。亲眼所见的，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。必须用实事求是的科学态度加以分析，
22、由感性认识上升为理性认识，才能判断真假，得到对事物的正确认识。17 【正确答案】 A,B,C【试题解析】 感性是理性的基础，理性是感性的指导。感性只解决现象问题，理性才解决本质问题。题干内容强调了理性的重要作用，指出离开理性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。但是，不能因此而完全否定感性的重要作用，殊不知，感性是理性的基础，理性必须建立在感性基础上，否则就成了无源之水，无本之木，就成了主观自生的东西。18 【正确答案】 A,B,D【试题解析】 C 的错误在于只承认人的认识能力的有限性，否认了人的认识能力的无限性。19 【正确答案】 A,D【试题解析】 真理的客观性或客观真理有两层
23、含义：指真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；指真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。真理的形式是主观的，因为真理属于人类的认识范围。真理是对客观实在的反映，但真理本身并不是客观实在。20 【正确答案】 C,D【试题解析】 真理的客观性决定了真理的一元性。在人们的认识活动中，虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等方面的差异，人们关于同一客体的认识结果往往会有所不同，有时甚至截然相反。但是，在任何情况下，对于特定实践活动中特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。21 【正确答案】 A,B,C【试
24、题解析】 真理是客观的，而非抽象的。真理的具体性所包含的内容和要求是：真理是全面的，真理是历史的，真理是有条件的。任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化：离开具体的时间、地点、条件，真理就是抽象的、无意义的。真理的相对性不等于相对主义真理观。22 【正确答案】 A,C,D【试题解析】 教条主义者夸大真理的绝对性否认真理的相对性，是一种形而上学、绝对主义和唯理论的错误。相对主义真理观否认真理的绝对性，即否认真理的客观性和世界的可知性，走向唯心主义和诡辩论，所以不选 B。23 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 绝对真理和相对真理相互联结
25、、相互包含。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒；另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。绝对真理和相对真理辩证转化。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程。任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。人们已经获得的每一个真理性的认识，都是绝对真理的一个成分，都是通向绝对真理的一个阶梯。24 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 荀子是唯物主义哲学家，坚持可知论观点。25 【正确答案】 A,D【试题解析】 真理与谬误既对立又统一。首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对
26、象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质的区别，不能混淆。其次，真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽；在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。26 【正确答案】 A,D【试题解析】 价值具有客观性：是指价值关系的各个环节都是客观的，包括人的需要、用来满是人的需要的对象以及满是人的需要的过程和结果都具有客观性。BC 体现了
27、价值的主体性特征。27 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 真理和价值统一于人类的实践活动之中。成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的；价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的；真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的；坚持真理和价值的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界，又把人民的利益和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。28 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 马克思主义在科学实践观基础上探究自由和必然的关系，指出“自由是对必然的认识和对世界
28、的改造”。自由是建立在必然性基础上，必然是自由的限度和根据；自由是对必然的认识，即人的意志自由； 自由是对世界(客观世界和主观世界)的改造，即人的行动自由。三、分析题每小题 10 分，共 40 分。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。29 【正确答案】 (1)材料 1 在认识论上是唯物论的反映论，因为它坚持了人的认识是人脑对客观存在的反映的基本原则。但是由于费尔巴哈在认识论上不懂得实践、不懂得辩证法，认为人的认识是人脑对客观存在的消极、被动、直观的反映，因此是机械反映论。(2)材料 3 是朴素唯物主义的认识论观点。强调能够认识世界是人的本性，世界能够被人所认识是客
29、观事物的规律所决定的。人具有认识客观事物的能力，这种认识能力与外界事物相结合就是认识。用耳朵听才能听到声音，用眼睛才能看到东西。(3)材料 4 是唯心主义先验论观点。强调人的认识能力和所拥有的知识是自我道德完善的过程，而不是对客观物质世界的反映过程。仁、义、礼、智、信之类的论理道德观念是与生俱来的。(4)材料 6、材料 1、材料 3 三者都是唯物主义认识论的范畴，都坚持人的认识是人脑对客观存在的反映。坚持唯物主义的反映论原则，是三者的共同点。但是，材料6 是辩证唯物主义认识论观点，材料 1 和材料 3 是旧唯物主义认识论观点。材料 6与材料 1、材料 3 的根本区别在于，材料 1、材料 3 由于不承认实践，不懂得辩证法，认为人的认识是人脑对客观存在的消极、被动、直观的反映，是机械反映论。而材料 6 把实践和辩证法引入认识论，认为人的认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，是能动反映论。
