1、全国自考（中国法律思想史）模拟试卷 11 及答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1 论衡一书的作者是 ( )（A）王充（B）贾谊（C）董仲舒（D）仲长统2 将儒家经义应用于法律实践的第一人是 ( )（A）荀况（B）刘安（C）贾谊（D）董仲舒3 秦始皇利用的“ 五德终始 ”说出自 ( )（A）阴阳家（B）儒家（C）法家（D）墨家4 秦统治者是先秦思想的继承者和实践者。 ( )（A）法家（B）儒家（C）道家（D）墨家5 在“约法省刑 ”思想的指导下，废除肉刑的是 ( )（A）汉武帝（B）汉
2、景帝（C）汉文帝（D）汉高祖6 汉初统治者在崇尚黄老“无为而治” 的同时，也看到了 ( )（A）墨家主张的法“ 为万民兴利除弊” 的作用（B）法家主张的以刑去刑的作用（C）儒家提倡的仁义德教的作用（D）道家反对的仁义礼法的作用7 魏孝文帝改革的主要思想是 ( )（A）法家思想（B）玄学思想（C）儒家思想（D）道家思想8 “贵无”宇宙本体论的创立者主要是 ( )（A）何晏、王弼（B）嵇康、阮籍（C）郭象（D）鲍敬言9 属于玄学非正统派的是 ( )（A）何晏（B）王弼（C）阮籍、嵇康（D）郭象10 张斐提出的“ 以例求其名 ”指的是 ( )（A）以判例定罪（B）实行类推定罪（C）实行罪刑法定（D）
3、实行罪刑相适应11 韩愈在复仇问题上采取的观点是 ( )（A）以法律为准，反对复仇（B）以儒家经义为准，拥护复仇（C）礼法统一，经律两不失（D）以法律为准，拥护复仇12 下列人物中，既参与制定贞观律，又参与编纂永徽律并对之作了注解的是 ( )（A）长孙无忌（B）房玄龄（C）于志宁（D）李责13 柳宗元关于国家和法律产生的观点是 ( )（A）在一定条件下适应社会需要而出现的（B） “君权神授” 论（C） “圣人” 制刑说（D）“天人感应 ”说14 “九卿议刑 ”制度创立于 ( )（A）汉（B）晋（C）隋（D）唐15 下列思想家中，明确提出贫穷是犯罪的根源的是 ( )（A）李世民（B）杨坚（C）白
4、居易（D）韩愈16 完整的礼主刑辅、礼法结合的法律思想体系形成于 ( )（A）晋（B）西汉（C）唐（D）宋17 朱熹在刑罚问题上主张 ( )（A）以严为本，而以宽济之（B）严刑峻法（C）以宽为本（D）轻刑18 阐发孟子“ 万物皆备于我 ”的主观唯心主义命题，并提出 “一分为二”的辩证法思想的是 ( )（A）周敦颐（B）李翱（C）邵雍（D）朱熹19 理学是宋代形成并在我国封建社会后期占统治地位的一种学术思想，它的主流是( )（A）陈亮功利主义思想（B）程朱理学（C）王安石“新学”（D）黄宗羲“ 托古改制” 说20 理学家认为宇宙的最高本体和产生万物的本原是 ( )（A）道（B）气（C）理（D）心
5、21 丘溶认为_是国家政治制度和法律的核心 ( )（A）德（B）礼（C）政（D）刑22 提出“大明法度，众建贤才” 的法律思想的是 ( )（A）王安石（B）范仲淹（C）朱熹（D）张居正23 提出“信赏罚、一号令” 的法律思想的是 ( )（A）王安石（B）张居正（C）范仲淹（D）耶律楚材24 金世宗为控制外戚贵族势力的发展，在法律上主张严于 ( )（A）“议功”（B） “议贤”（C） “议亲”（D）“议贵“25 起草便宜一十八事的思想家是 ( )（A）王安石（B）耶律楚材（C）完颜雍（D）张居正26 明清之际的启蒙思想家中，对法律问题论述最多，涉及面最广的是 ( )（A）黄宗羲（B）王夫之（C）
6、顾炎武（D）唐甄27 明末清初，提出“ 学校议政 ”的思想家是 ( )（A）黄宗羲（B）王夫之（C）唐甄（D）顾炎武28 以“天下之法 ”取代“一家之法”的观点出自 ( )（A）日知录（B） 明夷待访录（C） 读通鉴论（D）黄书29 明清之际总结了前代关于“人治” 与“法治”的争论，提出 “有治法而后有治人”，打破了正统儒学的“ 人治”传统的思想家是 ( )（A）王安石（B）王夫之（C）黄宗羲（D）林则徐30 提出“同条共贯 ”，“相扶成治”的法律体系说观点的人是 ( )（A）黄宗羲（B）顾炎武（C）王夫之（D）王安石二、多项选择题每小题 2 分，在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目
7、要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31 管仲对周礼的改造包括以下内容 ( )（A）打着“尊王 ”的旗号，建立齐国的君主集权制和霸主地位（B）明确地区分了礼与仪，强调礼是人们的行为规则（C）打破了“亲亲” 的宗法原则，任用贤能（D）批判“刑不可知 ”和轻视法度的传统（E）突破了“ 礼不下庶人，刑不上大夫” 的传统，强调“ 万物待礼而后定”，用礼教育和引导民众32 唐代“安人宁国 ”方针的思想基础是 ( )（A）以儒家思想为主，推崇儒学（B）吸收法家思想（C）吸收道家清静无为的思想（D）吸收佛教思想（E）兼采阴阳学家的思想33 被丘溶认为是“ 王道之治具 ”的是
8、( )（A）德（B）礼（C）政（D）刑（E）教34 下列属于黄宗羲法律思想的内容的是 ( )（A）明确反对封建“ 家天下” 制度（B）指责封建法律为“一家之法”、“ 非法之法”（C） “趋时更新” 的法律时变观点（D）具有民主因素的“ 法治” 理论（E）“任法” 与“任人”结合的司法主张35 张之洞提出“ 采西法以补中法之不足 ”，主张 ( )（A）采西法不能违背纲常礼教（B）反对 “西法” 中一切先进的东西（C）提倡民权和男女平等（D）提倡罪刑法定（E）主张司法独立三、名词解释每小题 3 分36 “天网恢恢，疏而不失”37 黄老之学38 便宜一十八事39 冲决一切封建网罗40 三民主义四、简
9、答题每小题 7 分41 简述儒家的仁学与仁政说。42 简述金世宗“ 赏罚不滥，即是宽政 ”主张。43 简述沈家本“ 法贵得人 ”的主张。五、论述题每小题 12 分44 试述理学对封建法律思想的影响。45 试述章太炎的维护人民权利平等的法律观。全国自考（中国法律思想史）模拟试卷 11 答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1 【正确答案】 A【试题解析】 王充继承了苟子“明于天人之分”的思想，否定有意志的天的存在，创作了论衡一书。2 【正确答案】 D【试题解析】 为“群儒之首”的董仲舒是西
10、汉中期儒家最重要的代表人物，人称“汉代孔子”。他是中国历史上最早、最完备而又最系统地神化以孔子为代表的儒家思想，全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家。3 【正确答案】 A【试题解析】 秦始皇在推崇法家学说的同时，也利用了阴阳五行家的“五德终始”说。4 【正确答案】 A【试题解析】 秦朝统治集团奉行法家的“法治”主义。5 【正确答案】 C【试题解析】 文帝下诏废除已实行一千多年的肉刑，这是中国法律史上的一大改革，常为后人所称颂。6 【正确答案】 C【试题解析】 汉初统治者在崇尚黄老“无为而治”的同时，也看到了儒家仁义德教的作用，认识到只有运用文武两手的统治方法，才能更有交地维护自己统治。7
11、【正确答案】 C【试题解析】 儒家思想是孝文帝改革的主要指导思想。8 【正确答案】 A【试题解析】 何晏、王弼的理论活动时期主要在曹魏正始年间，故史称以何、王为代表的玄学为“正始之音”，这是玄学的奠基阶段。他们创立了“贵无”宇宙本体论。9 【正确答案】 C【试题解析】 阮籍、嵇康是玄学中的非正统派。10 【正确答案】 A【试题解析】 张斐认为“随事取法”能够达到“理直刑正”，主要通过实行类推定罪和以判例定罪，“以例求其名”指的就是以判例定罪。11 【正确答案】 C【试题解析】 韩愈对复仇采取的观点是把礼法统一起来，司法官吏在审理这类案件时，应根据具体情况区别对待，经律两不失。12 【正确答案】
12、 A【试题解析】 唐太宗于贞观元年任命长孙无忌、房玄龄和一批“学士法官”厘改法律，制成贞观律。为了阐明永徽律的精神实质，并对律文进行统一的解释，又命长孙无忌等十九人，对永徽律逐条逐句作出注解。因此，只有长孙无忌既参与制定贞观律，又参与编纂永徽律。13 【正确答案】 A【试题解析】 柳宗元认为国家和法律并不是从来就有的，也不是上天有意制造的，而是在一定条件下为适应社会的需要而出现的。14 【正确答案】 D【试题解析】 贞观元年，李世民君臣在讨论死刑问题时，李世民谈到官员们审理案件时“必求深刻，欲成其考课”。于是，他明确规定：“大辟罪，皆令中书、门下四品已(以) 上及尚书九卿议之，如此，庶免冤滥。
13、”由此首创了“九卿议刑”制度。15 【正确答案】 C【试题解析】 白居易认为衣食丰裕，而后礼教才能奏效。他强调，犯罪是由于贫穷引起的。16 【正确答案】 C【试题解析】 礼法结合在唐律疏议中已达到十分完备的程度，这标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。17 【正确答案】 A【试题解析】 在“法弊、时弊”的南宋时代，朱熹极力主张刑罚以严为本，而以宽济之，借以挽救颓风。18 【正确答案】 C【试题解析】 邵雍阐发孟子“万物皆备于我”的主观唯心主义命题，并提出“一分为二”的辩证法思想，认为由“太极”到万物都是“一分为二”的运动结果。19 【正确答案】 B【试题解析】 朱熹继承了二程的理学体系，经过长
14、期的研究，总结先秦各家唯心主义材料，以儒家学说为核心并融合佛教道教的学说，建立了较为完备的客观唯心主义理学体系。从此，程朱理学被奉为正统哲学，统治中国封建社会后期的思想领域长达七百余年。20 【正确答案】 C【试题解析】 在理学家看来，“理”是宇宙的最高本体和产生万物的本原。21 【正确答案】 B【试题解析】 丘濬认为，礼即封建纲常名教，是国家政治制度和法律的核心。22 【正确答案】 A【试题解析】 经历了变法实践的王安石深切地认识到，要实现天下大治，主要靠两种办法：一是“大明法度”，二是“众建贤才”。23 【正确答案】 B【试题解析】 史书记载，居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主
15、，故提出“信赏罚、一号令”的法律思想的是张居正。24 【正确答案】 C【试题解析】 金世宗所谓严于“议亲”，主要是为了控制外戚贵族势力，勿使尾大不掉。25 【正确答案】 B【试题解析】 为了统一全国的政事，耶律楚材起草了便宜一十八事，经朝廷批准，以成文法的形式，“颁行天下”，成了当时的临时法典。26 【正确答案】 B【试题解析】 如果说，在明清之际的启蒙思想家中，从理论上提出民主主义“法治”基本构想的是黄宗羲，那么对于法律问题论述最多，涉及面最广的则数王夫之。27 【正确答案】 A【试题解析】 为了保证民主与平等，黄宗羲又提出了“学校议政”的设想。28 【正确答案】 B【试题解析】 黄宗羲要求
16、以“天下之法”代替“一家之法”，设计了具有划时代意义的，与民主相联系的“法治”蓝图。他的著作有明儒学案、明夷待访录等。29 【正确答案】 C【试题解析】 黄宗羲总结了前代关于“人治”与“法治”的争论，打破了正统儒学的“人治”传统，站在新的立场上给予“法治”以新的解释。30 【正确答案】 C【试题解析】 王夫之认为，改革必须从整体着眼，从根本入手。因而，他提出“同条而共贯”，“相扶而成治”的法律体系说，为我国古代法学增添了新的理论。二、多项选择题每小题 2 分，在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31 【正确答案】 A
17、,C,D,E【试题解析】 管仲在继承周礼的同时，又对周礼进行了四个方面的改造：打着“尊王”的旗号，建立齐国的君主集权制和霸主地位；突破了“礼不下庶人，刑不上大夫”的传统，强调“万物待礼而后定”，用礼教育和引导民众；打破了“亲亲”的宗法原则，任用贤能；批判“刑不可知”和轻视法度的旧传统。32 【正确答案】 A,B,C【试题解析】 唐代“安人宁国”方针在思想方面的基础是推崇儒学，并吸收法、道两家的思想。33 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 德、礼、政、刑，即德治、教化、政令、刑罚，是封建统治阶级治理国家的主要方法，被丘濬认为是“王道之治具”。34 【正确答案】 A,B,D【试题解析】 首
18、先，黄宗羲明确反对封建“家天下”制度；其次，黄宗羲猛烈抨击专制君主对人民的剥夺和残害；第三，黄宗羲集中地批判君主的独断和专横；第四，黄宗羲指责封建法律为“一家之法”、“非法之法”。进而，黄宗羲提出具有民主因素的“法治”理论。35 【正确答案】 A,B【试题解析】 张之洞认为，在不违反纲常名教的前提下，可以“采西法以补中法之不足”，但是“西法”中一切先进的东西，他又是反对的，如反对民权和男女平权、反对罪刑法定、反对司法独立、反对律师和陪审制，等等。三、名词解释每小题 3 分36 【正确答案】 “ 天网恢恢，疏而不失 ”是先秦道家的自然法思想。认为 “道”是支配一切的主宰，它顺应自然，具有化育万物
19、的巨大威力。“人法地，地法天，天法道，道法自然” ，人们也应当顺应自然，以自然为法。而在人定法之外，还有一种来源于自然的自然法，天网恢恢(广大)，疏而不失。这种自然法极为广大，体现了自然无为的要求，比人定法优越得多，准也逃脱不了它的约束。37 【正确答案】 黄老之学产生于战国中期，是齐国稷下学宫的一个学派，其代表作有老子、黄帝四经、文子，早期黄老之学具有明显的道法结合的性质，是汉初封建统治占主导地位的政治法律思想。38 【正确答案】 便宜一十八事是元代政治家耶律楚材为统一全国政事而写的奏章。其内容很广泛，涉及政体、吏治、赋税、刑法、诉讼程序等方面，经朝廷批准，以成文法形式颁行，成为当时的临时法
20、典。39 【正确答案】 冲决一切封建网罗，是资产阶级改良派的代表人物谭嗣同提出的当时最为激进的口号。他猛烈地批判了封建君主专制制度和纲常名教，认为这是一切酷律之源，主张用自由、平等的资产阶级原则来代替封建制度。40 【正确答案】 三民主义是民族主义、民权主义和民生主义的总称，是孙中山为了解决近代中国社会面临的民族解放、民主革命和社会改革三大历史任务而提出的中国资产阶级民主革命的政治、经济和理论纲领，也是其法律思想的理论基础和指导原则。三民主义分旧三民主义和新三民主义两个阶段。四、简答题每小题 7 分41 【正确答案】 (1)孔子建立了以“ 仁”为核心，以 “复礼”为目的的思想体系，作为整个儒家
21、的理论基础。他主张“仁者，爱人” ，“泛爱众”，抨击暴政，反对人殉。(2)孟子适应时代的变化，将孔子的仁学发展成更为完整的王道仁政说。孟子认为，人的本性是善的，生来就具有所谓的“不忍人之心” ，诸侯国君也不例外。如果“扩而充之，推而广之” ，在政治上就是王道或仁政。他主张用仁政统一天下，其具体办法是“省刑罚，薄税敛 ”，“为民制产”，“申之以孝悌之义”等等。(3)荀子继承了儒家王道仁政主张，又吸收了法家行之有效的霸道思想，提出“仁眇(高远 )天下，义眇天下，威眇天下” 的主张，即采用以仁义为主、以兵威为辅的方法统一天下。42 【正确答案】 金世宗主张“赏罚不滥，即是宽政” 。在“赏罚不滥”中，
22、他特别强调“刑罚不滥 ”，这就是他的慎刑思想，主要表现在以下几方面：第一，根据犯罪具体情节，区别对待。第二，断案当“以情求之” ，不以刑讯为然。第三，提高审判效率，“勿使滞留 ”。43 【正确答案】 沈家本认为好的法律和好的执法之人是实行法治的重要条件。他指出，如果执法者选用恰当，即使法令较严也能在执法中体现仁义的精神。反之，如果执法者不善，即使法令宽缓也会造成不好的结果。为此，他提出了“法贵得人”的主张，具体方法是：(1)所有国家官吏，上至中枢长官，下至百里长吏，“皆宜知法” 。(2)司法官吏应具有专门知识，才能胜任自己的工作。(3)设置律学博士，教授法学；设置培养法学人才的专门学校。五、论
23、述题每小题 12 分44 【正确答案】 理学是宋代形成并在我国封建社会后期占统治地位的一种学术思想，其发萌于唐代中后期，中经北宋的周敦颐、邵雍、程颢、程颐，最后由南宋朱熹集其大成。理学将“ 理”视为宇宙的最高本体和产生万物的本原，将封建的伦理观念及等级制说成是“ 理” 的体现。它以儒学为主，融合道、佛，成为强化礼教的理论学说。理学的产生对封建正统法律思想产生了巨大的影响。(1)在“理”的理论外衣下面，封建正统法律思想弥补了理论上粗浅直观的欠缺，具备了更缜密、系统、思辨的色彩，理学完成了封建正统法律思想的哲理化。既然封建道德伦理观念是“ 天理”，立法、司法当然必须以其为指导，德、礼、政、刑的目的
24、是一致的，即“ 存天理，灭人欲 ”而四者又各具不同的地位，具有不同的对象。(2)理学使得封建统治者不再像以往那样忌讳严刑。因为刑罚被说成是“存天理，灭人欲”的工具，执法严便是天经地义的事情，为了强化封建伦理道德，许多儒学之士，甚至像朱熹那样的大儒，都鼓吹重刑治国，主张恢复肉刑。(3)封建伦理道德披上理学的理论外衣后，大大增加了迷惑性、欺骗性，许多人在其束缚下，心甘情愿地以身殉礼。理学使商品经济的发展受到扼制，法律在理学的支持下，对“ 重利轻义” 等商品观念及商业活动实行压制，以“灭人欲”作为目的。(4)理学使封建正统法律思想发生了一系列变化，但其宗旨维护封建礼教、维护封建统治并未改变，而是得到
25、了加强。45 【正确答案】 章太炎在立法、司法方面强调平等，保护下层群众权益。他主张“抑官伸民”、“抑强辅微”、“抑富振贫” ，总起来说，就是“ 损上益下”，以维护人民权利平等。(1)“抑强辅微”的刑法主张。他认为，唐律的“十恶”之条，都维护特权，违反“ 平等”原则，应像五朝那样做到“重生命” 、“恤无告”、“平吏民”、“ 抑富人”。在量刑、刑罚等问题上，章太炎也提出一些独特主张：“ 轻盗贼之罪”，并反对“以赃论罪” 。他认为，应按赃数同失主家财产数的比例来定罪。“ 轻谋反之罪”，“重谋叛之罪。”前者旨在保护人民不受政府束缚，后者旨在保护民族国家利益，不受侵犯。 宽平省刑，关键是罪刑相称。(2
26、)“抑富振贫”的经济立法主张。章太炎的民事和经济立法的宗旨是 “抑富强，振贫弱”，具体内容为： 均配土地。章太炎主张耕者有其田。官办工厂。工商业应由国家经营，所得利润用于赈济贫弱。限制继承权。 统一货币。稳定赋税。总之，章太炎力图防止买办、官僚等地主阶级和资产阶级上层分子利用政治特权发展官僚资本，操纵国计民生，方图避免资奉主义社会贫富过于悬殊的流弊，反映了新兴资产阶级革命派高涨的革命热情。(3)“抑官伸民”的行政立法主张。章太炎主张在政治上以行政、立法、司法、教育四权分立为基础，制定“ 抑官吏，伸齐民 ”的行政立法。力图通过行政立法加强对官吏的法律控制，来伸张民权，保障人民的生命财产安全。总之，意太炎的“抑强辅微”、“抑富振贫”、“抑官伸民”的法律观，是他四权分立的总统制共和国方案的有机组成部分。在反对专制特权保障民权，维护人民在政治上、经济上、法律上的平等权利方面，有很多积极因素，但同时也含有复古主义、平均主义、重农抑商等许多消极内容。
