1、120182019 学年新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市第一中学高二上学期提升卷历 史注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 ， 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 ： 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ，写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 ： 用 签 字 笔 直
2、接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 I 卷（选择题)评卷人得分 一、单选题1抗日战争时期，毛泽东写的主要著作不包括（ ）A论持久战B论联合政府C关于正确处理人民内部矛盾的问题D新民主主义论2路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张（ ）A使人获得精
3、神上的自由和灵魂得救的自主权B把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致3明清之际的黄宗羲、顾炎武和王夫之等三位进步思想家的共同之处有（ ）反君主专制制度批判地继承传统儒学思想都反映了资本主义萌芽时代的要求早年参加抗清斗争，后隐居著书立说ABCD41926 年 6 月，毛泽东在向国民党第二次全国代表大会汇报工作时特别提到，国民党的宣传工作很重视城市但忽略了农村。他断言，只有把农民的潜力发挥出来，革命党才能获得战胜帝国主义所必须的力量。这反映了毛泽东（ ）A坚持建立无产阶级的革命武装B认为农民才是中国革命的主力军C致力巩
4、固革命统一战线成果D肯定了农村包围城市的道路5黄宗羲认为：明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事于游谈，更滋流弊，故学者必先穷经。然拘执经术，不适于用，欲免迂儒，必兼读史。这表明黄宗羲（ ）A倡导经世致用B主张表彰六经C肯定知行合一D强调以史为鉴6台湾作家柏杨认为，中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了 14 世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。”这个“酱缸”现象形成的时候，西方开始后来居上。当时西方“后来居上”的表现是（ ）A工业革命开展B中世纪神学的盛行C文艺复兴运动在意大利兴起D宗教改革在德意志地区展开7“新建立起来的金碧辉煌的军事力量，不过是一副漂亮的拳
5、击手套。被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料意在说明（ ）A中学为体，西学为用B扶清灭洋C师夷长技以制夷D运动失败的必然性此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 28有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的”。这段言论在历史上最有可能出现在（ ）A洋务运动时期B维新变法时期C辛亥革命时期D新文化运动时期9“用原始艺
6、术来摧毁古典审美”，“这幅画上，不仅是比例，就连人体有机的完整性和延续性，都遭到了否定，恰似一地打碎了的玻璃，他破坏了许多东西，可是，那种破坏却是相当地井井有条：所有的东西，无论是形象还是背景，都被分解为带角的几何块面。”下面属于材料所叙述画派的代表作的是（ ）A日出印象B自由引导人民C格尔尼卡D拾穗者10在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代（ ）A享乐主义观念成为潮流B文艺的商品化、大众化趋势C士人阶层审美情趣提高D人文主义精神开始兴起11清代学者往往重考据，尊崇汉儒
7、而诋毁宋儒。但姚文田“独持议，谓三代以下，其道皆本孔孟，得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”。姚文田的这一说法（ ）A肯定了程朱理学的历史作用B糅合了儒道思想发展了儒学C理顺了传统儒学的发展脉络D旨在借古讽今提倡经世致用1217、18 世纪中西文明有较大规模的交流，西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传播到中国，同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方。这表明当时（ ）A中国文明处于优势地位B中国文明跟上时代发展潮流C文明交流具有双向特点D文明交流推动双方社会转型131957 年经济学家马寅初发表新人口论，主张两个（孩子）有奖，三个（孩子）有税，不让人口增殖拖经济的后腿，
8、1958 年被扣上了“经济学界的反动学术权威”的帽子，而 1979年光明日报发文肯定马寅初的人口主张，认为过去“错批一人，误增三亿”。对马寅初人口思想及对其评价认识正确的是（ ）A该思想的提出是学术领域贯彻“百花齐放”方针的结果B该思想的提出不利于当时社会主义经济建设的开展C前者否定该思想是因为它超越脱离了中国的现实国情D后者肯定该思想得益于思想解放、纠正了“左”倾路线141956 年 5 月 26 日，中共中央宣传部部长陆定一在一次讲话中指出：“在某一医学学说上，生物学或其他自然科学的学说上，贴上什么封建资本主义社会主义无产阶级资产阶级之类的阶级签就是错误的在文学艺术工作方面，限制创作的题材
9、，只许写工农兵题材，只许写新社会，只许写新人物等，这种限制是不对的。”这表明（ ）A党中央在科学文化上实行“双百”方针B“双百”方针遭到“文革”错误的干扰C阶级矛盾正在上升为社会主要矛盾D文学艺术创作被中共和各民主党派控制15马克垚在世界文明史一书中指出：“就在英国发生革命的同时，开始于意大利文艺复兴时期的科学革命也在英国达到了它的高潮阶段。这两大革命由此构成了一幅 17 世纪的双元革命奇观，与 18 世纪的双元革命交相辉映。”下面关于 17、18 世纪的“双元革命”的说法正确的是（ ）A18 世纪的“双元革命”指法国大革命和工业革命B18 世纪的“双元革命”指北美独立战争和法国大革命C17
10、世纪的“双元革命”指英国资产阶级革命和文艺复兴D17 世纪的“双元革命”指英国工业革命和科学革命16有这样一批文人，仕进路途堵塞，于是“以其有用之才”，“舒其拂郁感慨之怀”，表达他们在那个历史时代深沉的悲愤、苦闷与抗争，推动了中国戏曲事业的发展。据此，推断“这样一批文人”的主要艺术成就是（ ）A南戏3B京剧C元散曲D元杂剧17万历十六年（1588 年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽（ ）A主张个性解放，思想自由B反对理学空谈和功利主义C反对封建礼教，崇尚宗教自由D崇尚“至道无为”政治理想
11、18李鸿章认为：“我中华智巧聪明，岂出西人之下？果有精熟西文者转相传习，一切轮船火器等巧技，当可由渐通晓，于中国自强之道似有裨助。”下列符合此设想的洋务派活动是（ ）A创办江南制造总局B创办京师同文馆C创办轮船招商局D建设近代海军19唐代一位书法家的作品简直就是舞蹈、音乐、激情，“伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如泉流”。据此可知，这位书法家作品中的字体是（ ）A隶书B行书C草书D真书20儒家学者李翱“援佛入儒”，通过对孟子“性善”论的发展和对韩愈“性三品”说的突破，建立起“性情”的人性观，完善了儒家的道德修养理论。这反映出唐代（ ）A儒学的正统地位动摇 B“三教合一”趋势加强C儒学有所继承和
12、创新 D儒学复古性色彩浓厚21孙中山曾说：“国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计举此二者，则民生主义之进行，可期得良好之基础。”对这段话解读正确的是（ ）A它是 1905 年孙中山提出的三民主义的内容B它是 1912 年孙中山就任临时大总统时的誓词C它表明孙中山发展了三民主义D它是中华民国临时约法的内容22王韬在致园尺牍指出“形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜，以器胜，如徒颂西人，而贬己所守，来窥为治之本原者也。”与王韬的这一主张最为
13、接近的（ ）A张之洞B康有为C孙中山D魏源23顾炎武说：“今之君者人人而疑之，事事而制之，科条文薄日多一日，而又设之监司有司之官凛凛焉救过之不给，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者。”这反映出（ ）A专制制度强化导致事务繁杂B机构膨胀导致地方负担过重C中央权重地方官责任心缺失D官员之间互相推诿效率低下24“他深受实证哲学以及动物学、解剖学的影响，强调现实主义文学的认识功能，主张小说家必须面向当代生活。其作品被誉为法国资本主义社会的百科全书。”“他”是（ ）A巴尔扎克B雨果C莎士比亚D毕加索25近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上取决于A政治经济生活的变化B作家的天赋和个人努力C不同的阶级
14、利益D不同的地域特点第 II 卷（非选择题)评 得 二、非选择题4卷人 分26阅读材料，完成下列要求。材料 伦理一般指指导行为的观念，它不仅包含处理人与人、人与社会和人与自然之间关系的行为规范，也蕴含着行为规范背后的道理。关于儒家伦理与现代市场经济的关系问题，概括起来大致有三种基本观点：一种是认为儒家伦理与现代市场经济根本对立、难以相容，完全否认儒家伦理在现代市场经济中的积极作用；一种则认为儒家伦理完全可以与现代市场经济结合起来，在市场运行中发挥积极作用，甚至认为只有儒家文化才是拯救当代世界的良药；还有一种观点则对儒家伦理与市场经济的关系持分析态度，认为儒家伦理从总体上已不可能适应现代市场经济
15、的要求，其封建性的糟粕将对市场经济的发展起阻碍作用。同时又认为儒家伦理中一些积极因素可以融合于市场经济中，并对市场经济的发展起着积极作用。请结合所学知识，选择材料中的任一观点进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）27阅读下列材料：材料一 我读了各种各样的书，其中有达尔文的自然选择一书。它为我们的观点提供了自然史的基础。恩格斯材料二 进化者，宇宙之大法也。人类社会即本于进化之理，国家亦何莫不然？材料三 严复是我国著名的维新派人物，他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。他认为在国家与国家之间，也存在着“物竞天择，适者生存”的残酷竞争。中国如果不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即作出抉择，
16、实行变法。请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，分析达尔文是怎样破解生命起源之谜的。（2）根据材料二、材料三，分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度和观点，并分析说明其原因。20182019 学 年 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 乌 鲁 木 齐 市第 一 中 学 高 二 上 学 期 提 升 卷历 史 答 案1C【解析】1957 年毛泽东著关于正确处理人民内部矛盾的问题，属于建国后作品，符合题意，故选 C；论持久战、论联合政府和新民主主义论都是毛泽东在抗日战争期间写的主要著作，不符合题意，排除 ABD。2A【解析】本题材料提到，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的
17、内在经验之中的东西。结合所学知识可知，这反映了使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权的思想，反对天主教会权威。故选 A。BCD 都不符合材料及所学知识，排除。考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴和宗教改革宗教改革【名师点睛】本题考查宗教改革相关知识。宗教改革期间代表人物包括马丁路德、慈运理、约翰加尔文、门诺西门斯、雅各布斯阿民念、约翰卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。而狭义上的新教及宗教改革，通常限定在 1517 年马丁路德提出九十五条论纲，到 1648 年威斯特伐利亚和约的出台为止的欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展历史上的一个重要里程碑。使得人们
18、的思想得到解放，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，为早期资产阶级革命提供了思想武器。促进了欧洲资本主义的发展。3D【解析】黄宗羲、顾炎武和王夫之三位思想家都反对君主专制制度，正确；他们的思想是对传统儒学的批判和继承，正确；明清之际，中国的资本主义萌芽产生并缓慢发展，他们的思想都反映了资本主义萌芽时代的要求，正确；根据他们的生平和经历可知，正确，故答案为 D 项。4C【解析】根据材料“1926 年”“毛泽东在向国民党汇报工作”信息可知与国民大革命有关，毛泽东强调应该重视农村、团结农民才能取得革命胜利，这说明毛泽东非常重视联合包括农民阶级在内的革命统一战线，巩固革命统一战线成果，故 C 项正
19、确。材料讲的是重视农村、团结农民的问题，并未提及革命武装，排除 A。材料强调毛泽东致力于巩固革命统一战线成果，而不是认为农民才是中国革命的主力军，排除 B。材料反映大革命尚在进行中，井冈山革命根据地尚未开辟，因而也就谈不上农村包围城市的道路，排除 D。5A【解析】根据“然拘执经术，不适于用，欲免迂儒，必兼读史”可知，黄宗羲主张经史并重，反对空谈，倡导经世致用，故 A 正确；黄宗羲反对明人脱离实际的空谈学风，并非主张表彰六经，排除B；材料信息没有涉及“知”与“行”的关系，排除 C；D 材料信息无法体现“以史为鉴”，排除D。6C【解析】根据材料可知，14 世纪是中西方文化发生转折的开始，中国走向衰
20、落而西方后来居上。结合所学，文艺复兴兴起于 14 世纪，而宗教改革始于 1517 年，工业革命始于 18 世纪 60 年代，故 C正确，AD 错误；B 项是在 14 世纪之前，排除。7D【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。从材料文字大体含义中能判断出是洋务运动，材料说明清政府认为被外国侵略者打败的原因是船坚炮利(拳击手套)，因而需要学习西方的技术、军事等等，而没有认识到西方强大的根源是其先进的资本主义制度，故 A 项正确；B 项是义和团运动；C 项是魏源提出的；D 项说法与材料信息不符，材料强调的是结果，可以排除。所以答案选 A。点睛：解题的关键是明白“漂亮的拳击手套”，清政府
21、自强运动的目的就是要学习西方的军事技术，学习西方的船坚炮利，所以材料中“漂亮的拳击手套”肯定是指军事技术。8D【解析】本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。材料“从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”反映了对儒家思想的批判，应出现在新文化运动时期。A 是维护清朝封建统治和儒家伦理道德；B 是利用儒家思想宣传变法；C 也没有彻底批判儒家思想；D 提出“打倒孔家店”的口号，因此选 D。考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动批判儒家思想【名师点睛】从高考题型上看，本专题以选择题为主，命题形式多种多样，角度各异，考查学生的发散思维。多数以“新材料、新情境”的题目为主。本题以对孔子作品看法为
22、切入点，考查新文化运动提倡新道德，反对旧道德，彻底地批判儒家正统思想。9C【解析】根据“不仅是比例，就连人体有机的完整性和延续性，都遭到了否定”“被分解为带角的几何块面”可知，该画体现反传统反理性的特点，符合现代主义画派的特点，由所学知识可知，A 属于印象画派，B 属于浪漫主义画派，C 属于现代主义画派，D 属于现实主义画派，故选 C，排除ABD。【点睛】解答本题的关键信息是“不仅是比例，就连人体有机的完整性和延续性，都遭到了否定”“被分解为带角的几何块面”，联系所学现代主义画派的风格分析解答。10B【解析】据材料提到，在宋代，词人的创作表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们这种文化消费是
23、要付费的，结合所学知识可知，文化消费是要付费，反映了商品化特点，这说明宋代文艺的商品化、大众化趋势，故 B 正确。材料无法体现享乐主义观念成为潮流，故 A 排除。材料主旨不在于士人阶层审美情趣提高，故 C 错误。材料也没有反映人文主义精神开始兴起，故 D 错误。考点：古代中国的科学技术与文学艺术辉煌灿烂的文学宋代文化【名师点睛】本题考查中国古代文学世俗化的相关知识。封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。又称为城市文学。它是 12 世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗
24、文学。11A【解析】从材料“清代学者往往重考据，尊崇汉儒而诋毁宋儒”“姚文田独持议得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”中可以分析出，姚文田认为程朱理学维护儒家伦理，有利于儒学的发展，故 A 项正确；理学是糅合了佛道的思想，故 B 项排除；材料强调的是理学的作用，故 CD 项排除。点睛：材料“独持议，谓三代以下，其道皆本孔孟，得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”是指认为儒学之道在三代以下皆本于孔、孟、程、朱之学，入道（为人之道）之所以未衰，皆赖于宋儒大师们的功力。12C【解析】由“西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传播到中国，同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度
25、也传到西方”可以看出此时期中西方之间文明是相互交流的，具有对等交流特点，故本题答案选 C 项，排除 A 项；B 项说法是不符合史实的，17、18 世纪中国文明日益落后于西方文明；D项说法错误，文明交流并没有推动中国的社会转型。【名师点睛】本题解题关键就是对“西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传播到中国，同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方”的正确理解。中西方之间是相互交流的，没有体现出优劣之分。13D【解析】本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“马寅初发表新人口论”、“1979 年光明日报发文肯定马寅初的人口主
26、张”等，结合所学可知，分析、判断选项，可知：A 项表述不符合史实，“百花齐放”方针是 1956 年就提出来的，而且与题干内容无关，题干不是在强调学术；B 项表述不符合史实，排除；C 项表述错误，其否定思想的提出，是当时“左倾”路线的结果。进一步可知，D 项客观，符合史实和题意，正确。综上，故，本题正确答案选 D。考点：中国特色社会主义建设的道路改革开放思想路线的拨乱反正14A【解析】根据“1956 年”“生物学或其他自然科学的学说上，贴上什么封建资本主义社会主义无产阶级资产阶级之类的阶级签就是错误的”“在文学艺术工作方面，限制创作的题材，只许写工农兵题材，这种限制是不对的”可知，材料反映的是“
27、双百”方针，表明党中央在科学文化领域上实行“双百”方针，故 A 项正确；从时间上看，这时“文革”还没有发生，B 项错误；根据所学，1956 年三大改造基本完成，主要矛盾已经不是阶级矛盾，排除 C 项；D项内容在所给材料中没有反映，排除。15A【解析】根据“就在英国发生革命的同时，开始于意大利文艺复兴时期的科学革命也在英国达到了它的高潮阶段”可以判断 17 世纪的双元革命指的是英国资产阶级革命和科学革命。英国资产阶级革命是政治革命，而科学革命应该算作生产力方面的革命，所以可以判断双元的含义应该是强调既有政治变革又有生产力方面的进步，所以 18 世纪的双元革命应该是法国大革命与工业革命，故选A；双
28、元的含义应该是强调既有政治变革又有生产力方面的进步，北美独立战争和法国大革命都属于政治变革，不符合题意，排除 B；C 项中“文艺复兴”不符合“科学革命也在在英国达到了它的高潮阶段”，排除；双元的含义应该是强调既有政治变革又有生产力方面的进步，D 项中“英国工业革命和科学革命”都属于生产力方面的进步，不符合题意，排除 D。16D【解析】这样一批文人，由于仕进路途堵塞，“以其有用之才”推动了戏曲事业的发展，结合所学可知，这符合元杂剧产生的背景，故 D 正确；南戏是 1214 世纪在中国南方地区最早兴起的地方戏曲剧种，不符合“仕进路途堵塞”，排除 A；京剧是中国的国粹，产生于清朝，清朝仍然推行科举制
29、，不符合“仕进路途堵塞”，排除 B；元散曲是继诗、词 之后兴起的新诗体，不属于戏曲，排除 C。【点睛】解答本题的关键信息是“仕进路途堵塞”“推动了中国戏曲事业的发展”，联系所学元曲产生的原因分析解答。17A【解析】依据材料中的“庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”，可以看出李贽认为庶人并非下贱，王侯并非高贵；主张人人平等。故选 A。BCD 三项均与材料内容不符。18B【解析】本题主要考查学生阅读材料，提取有效信息的能力。李鸿章强调的是“精熟西文”人才的重要性，新式学堂的一个重要任务就是培养近代人才。考点：近代中国民族资本主义的产生与发展民族资本主义的产生洋务运动【名师点睛】洋务运动的
30、影响：洋务派引进了西方一些近代科学技术，培养了一批科技人才，在客观上刺激了资本主义的发展。对外国经济侵略起到了一定的抵制作用，对我国封建经济的瓦解也起到了一定的推动作用。19C【解析】根据“伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如泉流”可知，书法家作品中的字体特点是灵动、肆意，注重情绪的抒发，联系所学知识可知，符合“草书”的特点，故 C 项正确；隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”，不符合题意，排除 A；行书是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，不符合题意，排除 B；真书亦称今隶、楷书、正书
31、，特点是横平竖直，规矩整齐，不符合题意，排除 C。【点睛】解答本题的关键信息是“伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如泉流”结合所学草书的特点分析解答。20C【解析】材料中提及李对孟子思想的发展和对韩愈思想的突破，并建立起“性情”的人生观，可见这时期的儒学是对之前儒学的继承和创新，故 C 项正确；A 和 B 两项符合史实，但与材料无关，均排除；材料强调的是儒学的发展与创新，不是复古，D 项排除。【点睛】宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程它以程朱理学和陆王心学的形态呈现出来，对中国社会政治、文化教育以
32、及伦理道德都产生了深远影响。21C【解析】“大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”属于新三民主义中提出“节制资本”的思想，是对三民主义思想发展，C 正确。材料中属于新三民主义思想，提出时间是 1924 年，A、B 和 D 项时间不符合，排除。22A【解析】本题考查“中体西用”思想。依据材料“形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜”可知王韬认为中国道胜，西方器胜，强调以封建纲常礼教作为国家安身立命的根本，同时采用西方近代的科学技术，这是洋务派中体西用思想的体现，分析选项内容可知，张之洞是洋务派的代表人物之一，主张中体西用，因此
33、 A 选项正确。康有为是维新派代表人物，主张学习西方的资产阶级民主宪政，不主张中体西用，因此 B 选项错误；孙中山是资产阶级革命派的代表人物，主张建立资产阶级民主共和国，不主张中体西用，因此 C 选项错误；魏源是地主阶级抵抗派，并未主张中体西用思想，因此 D 选项错误。故正确答案为 A 选项。23C【解析】在顾炎武看来，“人人而疑之，事事而制之”原因，在于地方和社会未得到充分发展；而地方和社会得不到充分发展的原因，在于君主有私心，要把一切权力收归己有，所以中央的权力过重。材料中还提到“有司之官凛凛焉救过之不给，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者。”，可见在中央集权下，地方缺乏自主性，官员不肯
34、为民争利，也就是责任心缺失，故选 C。材料强调的是中央集权，排除 A 项；题干没有提到地方负担重，故排除 B 项；题目也没有将官员之间的推诿，故排除 D。考点：中国古代传统文化主流思想的演变明末清初的思想解放局面顾炎武 【名师点睛】明末清初三大思想家有了早期的民主思想，主张反对君主专制，但是并不但对君主制。学生应该准确的把握三大思想家的思想内涵。与此相关的明末清初批判思想出现的背景也需要掌握。1、经济明中后期商品经济发展,资本主义生产关系萌芽的出现；2、政治专制统治腐朽,土地兼并严重,农民起义频繁发生；3、思想八股取士,因循死板,西学东渐中,近代科技传入中国。24A【解析】根据材料可知，巴尔扎
35、克是法国的现实主义代表作家，其代表作是人间喜剧，被誉为法国资本主义社会的百科全书，A 项正确。雨果是浪漫主义文学的代表人物，其代表作是巴黎圣母院，与材料不符，排除 B 项。莎士比亚是文艺复兴时期，英国的著名文学家，排除 C 项。毕加索是西班牙的著名画家，与材料不符，排除 D 项。点睛：抓住题眼在解题中的关键作用，所谓“题眼”，就是一道题中最核心的部分，本题的题眼是“其作品被誉为法国资本主义社会的百科全书”，根据对题眼的了解，结合现实主义文学的相关内容，逐一分析材料和选项即可知道答案。25A【解析】本题考查学生调动和运用所学知识的能力。一定时期的文化是一定时期政治经济在意识形态领域的反映。故选
36、A 项。考点：19 世纪以来的文学艺术文学艺术文学艺术产生的根源26第一种观点：儒家伦理与现代市场经济是根本对立。（1）传统儒学强调“重义轻利”、先义后利，（孔子：“不义而富且贵，于我如浮云”）不利于重视牟利的商业活动。（2）儒家强调社会等级秩序，不利于建立在平等关系上的商品交换活动（3）宋明理学强调“存天理，灭人欲”，限制了财富积累的意愿。（4）儒学重视德治，轻视法治，不利于市场经济的健康发展。（5）儒家重视个人修养和道德建设，轻视工艺制造和逻辑演绎，不利于工业发展和商业意识。（6）受儒家思想影响的古代统治者大多强调“重农抑商”，抑制商业的发展。第二种观点：儒家伦理可以与现代市场经济结合起来
37、。（1）儒家思想不排斥通过正当途径的获利行为（孔子：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”）。（2）儒学代表黄宗羲曾强调“工商皆本”，有利于商业发展。（3）儒家代表顾炎武强调“经世致用”，注重社会生活的实践，有利于商业活动。（4）儒家民本思想强调，赋予百姓有一定的财产权，禁止苛捐杂税，（孟子“制民恒产，勿夺农时，省刑罚，薄税敛”）有利于商品交换关系的发展。（5）儒家强调诚信、自律、节俭、秩序、社会责任与群体合作意识，也有利于积累资本，促进社会财富增长。第三种观点：儒家伦理对市场经济的发展既有阻碍作用，也有积极作用。（可以结合前两个观点的参考答案，略）【解析】本题属于开放性试
38、题，旨在考查学生知识运用及综合分析归纳的能力，解题时先需要选择观点，可以选择儒家伦理与市场经济对立的观点，论述则需要从孔子的重义轻利、礼强调等级、宋明理学抑制私欲和强调道德等方面论述；如果选择儒家伦理与现代市场经济结合，论述则需要从孔子不反对追求财富、明清时期黄宗羲的工商皆本和经世致用、儒家的民本和社会责任群体意识等分析；如果是选择儒家伦理对市场经济的发展既有阻碍作用，也有积极作用，则将前两个论述结合。点晴：开放性试题，对学生的能力要求较高，解题时需要紧扣设问，“选择材料中的任一观点进行论述”，需要学生在阅读史料信息的基础上，获取正确的观点，这是关键，否则后面的都是无效的解答，其次需要准确运用
39、所学知识对自己的观点进行论证。27（1）达尔文指出一切生物都经历了由低级到高级、由简单到复杂的发展过程；生物不是不变的，而是会发生变异的；自然界现存的物种具有共同的原始起源，不同物种的变异是“自然选择”的结果。（2）态度和观点：积极宣传和介绍。原因：中国民族危机加深，他们宣传进化论，希望能唤醒国人，以避免亡国灭种之灾。【解析】（1）根据所学回答达尔文进化论的主要内容即可，可分别从一切生物都经历了由低级到高级的发展过程、生物变异、自然选择等方面总结。（2）态度和观点：根据“他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来”得出积极宣传和介绍。原因：根据“认为在国家与国家之间，也存在着物竞天择，适者生存的残酷竞争”“中国如果不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即作出抉择，实行变法”，并结合所学维新思想产生的背景分析回答。
