1、1深刻（下）深刻，具体来说，就是要求做到文章的见解透彻、精辟、独到，或抓住要害，或深入本质，或揭示原因，或说明结果，或指出规律，等等，能给人以启发。常用方法：（二）1.分析现象，探究因果。一种现象产生了，要探明事物产生的原因。探明了原因，就掌握了事物的发展规律。只有掌握了规律，才能认识事物的本质。这就要求我们透过现象看本质，由表及里、层层深入，深入事物的内部去纵向思虑，透析生活的表象，挖掘深邃的人生哲理，开掘出平凡中的不平凡。例如：在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇一律的校园模式，拒绝千篇一律的教室构造，拒绝千篇一律的校服校鞋。某
2、种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生
3、重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。上文从学生校服涂鸦的现象说起，追根溯源是整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要。2 一分为二，辩证分析。所谓辩证分析，即换一种眼光，变换一个角度审视问题，多是从事物的不同侧面来思考和分析，进行多方位的立体思考。例如：荆轲要带上他的人头去见秦王以复仇，樊於期也不啰嗦：既然如此，人头只管拿去！真正豪迈极了。但若我们理性地想想，这不过是一场闹剧而已。秦、燕之间的政治军事矛盾重重，岂是一刺即可化解的。即使匕首刺到了秦王，也刺不灭秦
4、国，反倒可能引起秦国对燕国的反击。如此看来，樊於期的死是不是很不必要？文章没有一味按照传统思路写樊於期的英雄气概，反而从相反方面提出问题，并辩证分析，引人深思。3展望未来，预测趋势。即预测现象或观点的未来发展趋势，探讨它的影响，从而以高度的预见性2反观事态发展的原因，突显深刻。在预测分析时，也要注意开阔思路。比如从时间考虑，可分析其对过去、现在、未来的的影响；从空间考虑，可分析其对家庭、学校、社会、国家、全球的影响；从对象考虑，可分析其对自己、他人、集体、民族、社会的影响。例如：情怀是个绝佳的卖点，但是，投机取巧的影视制作人如果一味消费情怀，而缺乏对时代变迁的理解，缺乏对当下中国电影、电视及动
5、画市场的考虑，那么伤害的就不仅仅是影视制作人和观众，更会伤害中国影视的发展前景。这段话预测分析了投机取巧的影视制作人如果一味消费情怀的危害，具有前瞻性。示例：看轻自己龙祖胜年长的人总是忘不了给那些踌躇满志的年轻人忠告：在人生路上，要多把自己看轻写。这忠告包含着几缕沧桑，但更多多是对生活的一种超越。诗人鲁黎说：“老是把自己当珍珠，就时常有怕埋没的痛苦。还是把自己当作泥土吧！让众人把你彩成路。”看轻自己是一种人生哲学，看轻自己才能“飞”起来。在现实生活中，有些人习惯以自我为中心，以自己为主角，总把自己看得太重而偏偏又把别人 看得太轻。为此，他们总以为自己很了不起，以为自己博学多才，满腹经纶，一心想
6、干大事，创大业；总以为别人这也不行，那也不行，唯独自己最行；总以为自己成绩最大，功劳最多，记功评奖、加薪晋级不在话下。否则，他们就不高兴，牢骚满腹，怪话连篇。自以为怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的精彩。把自己看得太重的人，心理容易失去平衡，往往脆弱，实际表现为独断、骄横、傲慢，盛气凌人，与社会格格不入这种人，外界不仅不会接受，反而会遭到嘲笑和孤立，变得停滞不前。看轻自己是一种智慧。为人处事，盲目相信自己就会先把自己置于一种不利位置。越是看轻自己，越是易被人看重。你真诚的谦卑，将使大家折服，他们乐意在你周围歌唱；你力所不及的柔弱，会被大家同情，他们愿意倾其所有，
7、助你强盛。看轻你自己，才能轻装上阵，没有任何负担地踏上漫漫征程，你的人生路途才能获得更多帮助和教益。看轻自己是一种风度、一种境界、一种修养。其实，把自己看轻，这是光明磊落的心灵折射，是无私无畏的自然反映，是正直坦诚的自由流露。看轻自己的人总是很知足，对获得的成功珍惜有加。一个人富有了，仍然不忘看轻自己，他将不会自傲和奢侈；一个人身居高位，仍然看轻自己，他将不会专横和贪婪。3当你从困惑中走出来时，就会发现，看轻自己，其实是一种多么难得的境界：超凡脱俗，淡泊平和。看轻自己是人生的一种高品位的精神享受。看轻自己是对人的真实本性和历史真正趋向的理解和把握，是对人性和历史的继承和超越。看轻自己，能够成就
8、人的操守，闪烁灵魂的美丽。只有看轻自己，并不断否定自己的人，才能不断吸取教训、加强修炼、净化灵魂、提升品质，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而高兴。把自己看轻，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种经营。把自己看轻，也不是鄙视自己，压抑自己，埋怨自己，也不要你去说违心话，做违心事。相反，看轻自己能使你更加清醒地认识自己。为人处世，不妨看轻自己，不要把自己当成“一言九鼎”的家长，这样才能更好地与孩子沟通，与爱人和谐相处。在事业上，即使春风得意，大权在握，也不妨看轻自己，不要把自己当成众人之上的“楚霸王”。这样，才能结交更多志同道合的盟友，听取更多有益于事业发展的意见，让自己脚踏实地去
9、拓展事业，创造辉煌。在朋友圈子里，不妨看轻自己，这样才能结识到推心置腹的哥们儿，让自己时刻头脑清醒，让自己永远是一个受欢迎的朋友。把自己看轻，才能获得智慧与快乐，飞跃坎坷，拥有和谐的人生。（选自哲理）赏析：【点评】1.本文观点新颖，具有启发作用。随着社会的发展，观念的转变，在现实生活中，人们越来越注重张扬个性，勇于表现自己，强调做人要有自信，要看重自己，甚至毫不掩饰地宣称“我很重要”。但在本文中，作者却运用逆向思维，反弹琵琶，别出心裁地提出要“看轻自己”的观点，引人深思，可谓石破天惊。2.论证方法多样，论述深刻透彻。为了论述“看轻自己”的道理，作者综合运用了多种论证方法。文章开篇引用鲁黎的诗句
10、，形象地说明“看轻自己”的重要性；接下来联系现实生活，以有些人“把自己看得太重”的恶果，从反面进行论证；然后，从不同角度正面论述必须“看轻自己”的原因，因为它是“一种智慧”“一种风度、一种境界、一种修养”“一种高品位的精神享受”；最后，进行总结，再次强调“看轻 自 己 ”的 必 要 。 文 章 由 果 析 因 ， 由 浅 入 深 ， 正 反 比 较 ， 将 “看 轻 自 己 ”的 观 点 阐 述 得 深 入 透 彻 ，令 人 信 服 。演练：1 分析下面的现象，探究事件背后的原因。据英国金融时报报道,一些超市 4 月开始限制顾客只能购买两罐婴儿配方奶粉。此前数月，新西4兰、澳大利亚等国已推行婴
11、儿奶粉限购。外电普遍认为，原因在于中国对外国产奶粉的需求量“大得可怕”。2阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。铁笼里关了五只猴，实验者放进一挂香蕉，五只猴子顿时兴奋起来，其中一只率先伸手去抓香蕉。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴子，那四只尚未行动的猴子同样受到了惩罚。过了一会儿，又一只猴子窜到香蕉面前，高压水枪的惩罚再次启动。几个回合下来，猴子们都变得老实了，竟无一只敢再尝试。此时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼就奔香蕉而去。这时，一种现象出现了：四只吃尽苦头的猴一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，
12、个个循规蹈矩，成了“自律”的一群猴子。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【例文】反对奴化，尊重天性黄科锋面对刓方为圆者，五只新猴皆不敢造次，个个循规蹈矩，成了“自律”的一群。（刓 wn 方为圆：把方的削成圆的。比喻强使人改变行为。）猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”；但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗？而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗？中国现在的很
13、多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员；当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害！这些暴行推及人类，自然会有九族尽诛的连坐制度，自然不能破觚为圆，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免5劳教所里的“骷髅死”。(破觚 g 为圆:觚，八棱而有角的。把觚改变为圆。比喻破除苛刻、严峻的刑法。)自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，
14、失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪诗经刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为诗经时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍！印度还不如中国。电影月亮河末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光；雨果巴黎圣母院中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助；托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那
15、个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的？当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进！”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉！鲁迅在狂人日记里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子”，那我的结尾就应该是：救救猴子加油站：1有时候，一个平实的故事能让人心生感动，因为里面有一种境界。诺贝尔经济学奖获得者托马斯.萨金特，是美国著名的经济学家、纽约大学的教授。萨金特有一个古怪的习惯，给学生授课或准备讲义的时候，绝对不允许外界干扰。一天，正在家里准备讲义的他，不得不接
16、起了已经第三次响铃的电话，他不客气地喊了一句：“你一次次打来烦不烦？”电话那头是一个温柔的女声：“不好意思，请问你是托马斯.萨金特先生吗?这里是瑞典皇家科学院。感谢您为世界经济的健康发展所做的努力，你在宏观经济中因果关系的实证研究上取得的成果令人瞩目，所以我们把今年的诺贝尔经济学奖授予您。”“好的，谢谢，我还要准备讲义呢。”萨金特说完就挂断了电话。半个小时后，讲义弄好，萨金特匆匆乘地铁赶往学校讲课。临出门，他平静地告诉妻子：“亲爱的，我好像得了诺贝尔奖”【参考】本文适用于“敬业”“谦逊”“做事与做人”等主题。6【热用 2】专注。托马斯.萨金特在准备讲义时，非常专注，这是一种可贵的品质。只有专注
17、，这是一种可贵品质。只有专注，才能把聪明才智发掘出来，从而把事情做得更好。反之，如果怀着浮躁的心态去做事，那对事情的理解和探究就只能流于表面。荀子的“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食尘土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，道出了专注与浮躁的利弊。像蚯蚓那样专注一心，而杜绝螃蟹的浮躁，沉醉于自己喜欢的事情里，一定能取得佳绩。2紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道美景。【参考】适用于合作共赢、借力的话题。【示例】紫 藤 萝 与 牵 牛 花 借 助 枯 树 和 篱
18、 笆 展 示 了 自 己 的 美 丽 ， 篱 笆 与 枯 树 借 助 牵 牛 花 和 紫 藤 萝 成 就 了 自 己 的风 景 。“君子性非异也，善假于物也。”千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我们更应该懂得。当然，借力绝不是单方面的索取，而应该是双方面的互相成就。学习，亦需借力而行。我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺路。老师在教导我们的过程中，也收获了事业，收获了欣慰，收获了桃李满天下。辅导书在给我们提供方便的同时，也打造了品牌，创造了效益。如此双赢 ，何乐而不为呢？3在很多人看来，中国的春节可谓“全球最大庆典”。临近中国新年，
19、不少国家也相继开启了“春节时间”：在乌克兰基辅国家大剧院，魅力湘西这一“来自中国的礼物”，带来穿越时空的视听盛宴；在美国华盛顿科戈德庭院，“中国新年家庭日”张灯结彩，民俗展台前排起了长队；在葡萄牙里斯本市中心，阿连特茹民歌与少林功夫交相辉映，携手迎接新年的到来世界各地奏响的春节序曲，既彰显出中华文明的独特魅力，也成为中华文化走出去的生动注脚。【参考】适用于“文化自信”“传统文化”“传播中华文明”。4在著名的棉花糖实验中，幼儿园的小朋友可以选择马上得到一个棉花糖作为奖励，也可以选择等待一段时间然后得到两个棉花糖。实验发现，能够为得到更大奖励而选择等待，表现出延迟满足能力的孩子通常在智力水平测试上
20、成绩更好。佐治亚州立大学的最新研究则发现，这种关联在黑猩猩身上同样成立。该校研究人员在美国当代生物学月刊上报告说，他们追踪了黑猩猩们为了得到更大更好奖励而等待的情况，并观察记录了等待过程中黑猩猩们如何抵御各种诱惑的情况。接下来黑猩猩们接受了系列认知测试，测评它们的个体社交和认知能力，例如理解指示性手势的能力。7研究发现，在智力测试中表现最好的黑猩猩也是在延迟满足测试中表现最好的。黑猩猩们的智力水平测试表现不仅与选择等待更好奖励的频率成正比，还与它们抵制住诱惑的表现成正比。5浙江省湖州市湖州开发区消防大队凤凰中队正在给战士们剃头，没想到剃到一半的时候，警铃响了，一辆装满饮料的半挂车在杭宁高速上发生自燃。消防大队迅速出动 3 辆消防车赶赴现场火速救援，而战士们顶着剃了一半的头完成了灭火任务。6米兰昆德拉说：“这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”做父母的更不善于告别，所以就把所有的挂念都打包进行李箱，让漂泊在外的孩子带走。每一个人的行囊，都装着满满的爱。7文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
