1、1实用类文本阅读专题（四） 【四川省成都外国语学校 2017-2018 学年高一上学期期末】阅读下面的文字，完成下面小题。平凡之人 非凡之学梁志刚季羡林 1911 年出生于山东省清平县一个贫苦农民家庭，1930 年考入清华大学西洋文学系，1935 年作为清华大学交换研究生，在德国哥廷根大学主修印度学，1941 年获哲学博士学位。第二次世界大战爆发，季羡林归国无路，只得在哥廷根大学汉学研究所担任讲师，同时继续研究佛教混合梵语，在此期间发表了多篇重要学术论文，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位。1946 年 7 月回国，经陈寅恪推荐，受聘为北京大学教授，创建东方语言文学系并担任系主任，开创了我国
2、现代意义上的东方学研究。在东语系迎新会上，作为系主任的季美林没有一点名教授“派头” ，他穿着既非西装革履，也非潇洒长衫，而是一身半旧的蓝咔叽布中山装。瘦高身材，慈眉善目。讲话声音不高，语速不快，他说：“一个大学生需要十二个农民来养活，你们的同龄人一百人才有一个能上大学。 ”期望新生能够珍惜学习机会，刻苦学习，学成报国。季 美 林 10 岁 开 始 学 习 英 文 ， 水 平 极 高 ， 他 备 课 仍 一 丝 不 苟 。 由 于 不 同 国 家 和 地 域 的 人对 同 一 个 英 语 单 词 有 不 同 的 读 音 ， 甚 至 含 义 也 有 差 别 。 他 为 了 把 这 些 细 微 的
3、差 别 讲 清 楚 ，请 教 了 当 时 能 找 到 的 所 有 外 教 。 讲 翻 译 技 巧 时 ， 他 在 黑 板 上 画 了 两 个 部 分 重 合 的 圆 圈 ， 说 ：“汉 语 和 外 语 含 义 并 非 一 一 对 应 ， 仅 重 合 部 分 可 以 相 通 ， 要 从 上 下 文 的 意 思 辨 析 词 义 。 ”同学 们 一 目 了 然 ， 戏 称 为 “季 羡 林 大 饼 ”； 印 度 学 是 他 的 专 长 ， 但 印 度 学 浩 如 烟 海 ， 当 时 没 有教 材 ， 季 羡 林 利 用 有 限 的 时 间 ， 提 纲 挈 领 ， 把 印 度 主 要 历 史 时 期
4、、 人 物 和 历 史 事 件 以 及 民族 、 宗 教 、 社 会 现 状 讲 得 一 清 二 楚 。 他 讲 课 旁 征 博 引 、 炒 语 连 珠 ， 同 学 们 每 周 都 盼 着 听 他的 课 。在“文革”时期，季羡林不顾个人安危，仗义执言，被抓进牛棚。1969 年秋天，经一年多炼狱般的折磨，九死一生的季美林被下放改造。在寒冷的旷野里，年近六旬的他顶着凛冽的北风，穿一件单薄的旧棉袄，脸冻得铁青，胡子茬和眉毛上结满白霜，和学生一起顶着星星出早操，挖防空洞，往麦子地里挑粪，蹲在场院里啃窝窝头、喝稀粥。就这样的冬天，仍常常听见先生低声吟诵雪菜的诗句：“既然冬天到了，春天还会远吗？”2198
5、5 年季羡林主持敦煌吐鲁番学国际学术讨论会，他高屋建瓴地阐迷了人类四大文化体系，赢得国内外学者的普遍赞誉。有学者宣称：“敦煌在中国，敦煌学在日本。 ”季羡林针锋相对：“敦煌在中国，敦煌学在世界。 ”并在会上形成了共识， “让外国学者也跟着我们走” ，这是他的志向，也是他对新一代学人的殷切期望。他重视民族文化遗产的抢救和保护，不仅为古籍整理付出了大量心血，还发起抢救家书活动。他支持档案事业，认为保管好档案、维护历史的真实面目是利在当代、惠及子孙的功业。当他得知国家启动中国档案文献遗产工程时，他积极支持，还为中国档案文献遗产名录题写了书名。2001 年 11 月，学生张保胜在大钟寺现场讲解永乐大钟
6、上铭刻的梵文陀罗尼，90 岁高龄的季先生不顾众人劝阻，坚持坐在寒风里，认真听了两个多小时。事后他的学生问他：“就是为张保胜站脚助威，也没有必要在那里冻两个多小时呀。 ”先生回答说：“有必要。因为他讲的有些新东西，有的我还不了解。 ”在他的指导下，张保胜教授坐了十年“冷板凳”，终于将大钟上的梵字铭文考释得一清二楚。季羡林在北大从教 60 余载，几代学子都受到恩泽。晚年似风光，各种不虞之誉夹杂求全之毁如同潮水般涌来的时候，他著文坚辞三顶桂冠；他还郑重申明：“我七十岁以前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露在光天化日之下。 ”季羡林数十年如一
7、日，呕心沥血，他既是学界泰斗，又是世人楷模。可是先生本人却说，自己是一个平凡的人，没有什么英雄业绩。 “麟凤”也好，平凡也罢，季老就是一个集非凡与平凡于一身的人。（节选自新华文摘有删改）1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A季羡林早年在德国学习的经历，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位，为其开创我国现代意义上的东方学研究奠定基础。B季羡林先生是北大著名的教授，东方语言文学系系主任，他衣着朴素，语气平和，对新生充满关爱并寄予厚望。C季羡林先生治学严谨，一丝不苟，虚心向外教请教英文单词的细微差别；教学生动形象，善于借助画图辅助教学。D季羡林重视民族文化遗产的抢教和保护，在古籍整理、抢救
8、家书、支持国家启动档案文献遗产工程等方面贡献了自己的力量。32下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ） （ ）A季羡林学识渊博，功力深厚，在没有教材、知识繁多的情况下，他把印度的历史、人物、民族、宗教，社会方面讲解得清晰明了。B “文革”时期，季羡林仗义执言，惹祸上身，受到折磨，他在恶劣的环境中仍吟诗，鼓励在困境中的学生积极乐观。C季羡林针对有的学者提出“敦煌在中国，敦煌学在世界” “让外国学者也跟着我们走”的观点赢得了国内外学者的普遍赞誉。D90 岁高龄的季羡林仍坚持在寒风中听完学生张保胜的讲解，对学生的支持和帮助，对学问的执着与热忱，实在令人感动。E季羡林先生晚年坚辞三顶桂冠的郑
9、重申明，既表现了他为人谦虚，内心坦诚的品格，又展现了他实事求是，淡泊功名的风范。3季羡林的“非凡之学”表现在哪些方面，请简要概括。【参考答案】1A2DE3研究佛教混合梵语，奠定了在印度古代语言研究领域的地位。创建东方语言文学系，开创了我国现代意义上的东方学研究。理清了印度主要历史时期、人物和历史事件以及民族，宗教、社会现状。高屋建瓴地阐述了人类四大文化体系，并提出了“敦煌在中国，敦煌学在世界”的观点。他抢救和保护了民族文化遗产。【试题分析】3本题考查对文本内容的分析概括能力。作答时要扣住一个方面结合文本内容分析。本4题考查的是“非凡之学” ，回答时可根据文中季老在做学问中的具体表现来总结归纳。
10、答题时注意文中的这些语句“同时继续研究佛教混合梵语，在此期间发表了多篇重要学术论文，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位” ， “创建东方语言文学系并担任系主任，开创了我国现代意义上的东方学研究” ， “季羡林利用有限的时间，提纲挈领，把印度主要历史时期、人物和历史事件以及民族、宗教、社会现状讲得一清二楚” ，“他高屋建瓴地阐迷了人类四大文化体系，赢得国内外学者的普遍赞誉。有学者宣称：敦煌在中国，敦煌学在日本。 季羡林针锋相对：敦煌在中国，敦煌学在世界 。 ”“他重视民族文化遗产的抢救和保护，不仅为古籍整理付出了大量心血，还发起抢救家书活动” 。 阅读下面的文字，完成文后各题。徐志摩的另一面1
11、897 年 1 月 15 日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。1914 年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于 1918 年夏拜在了梁启超的门下。带着亲友的厚望，1918 年 8 月 14 日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理学、商业管理
12、、19 世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。 1919 年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他因此被叫作“鲍雪微克” ，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。为了追随罗素，徐志摩于 1920 年 9 月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。这是徐志摩的又一次转折，从此， “中国少了一个政治经济学家，多了一个诗
13、人、文人” 。在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，5他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。1921 年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。 ”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。康桥的一切给了徐志摩新的洗礼生命的蓬勃、自然的和谐。在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中
14、沉淀了丰富的文学孕思。可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。1922 年 10 月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是 1921 年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年 7 月在东京成立、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续五四精神、影响广泛的还要数 1923 年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中坚分子，曾一度出任新月的主编。梁实秋晚年回忆说：“胡适先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。 ”领袖要的是德高望重，应者云从。而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运
15、转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931 年 11 月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的新月月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久（相信今后仍将被谈论下去） ，而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。（摘编自韩石山揭秘徐志摩的另一面
16、、孙晓娅读懂徐志摩等）【相关链接】我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。 （梁实秋谈徐志摩的散文 ）徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。一6些评论家论及他的艺术，往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美” “为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤”一类。在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。（谢冕云游 ）1下列对材料的分析和概括，不正确的一项是（ ）A徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人，与他的教育和支持是分不开的。B徐志摩在国外结交中西方
17、贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛，在多个领域均受裨益。C文学研究会和创造社是 20 世纪 20 年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二者远远不如新月社。D徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很有力的证据。2下列对材料的分析和理解，不正确的一项是（ ）A徐志摩的思想性格复杂多变，对这样一位文化名人不应该只是简单的肯定或否定，而应站在历史的高度作出全面评价。B徐志摩进入克拉克大学学习历史，立志在中国的政治经济舞台上大显身手，这是他人生中的一次最重要的转折。C在康桥的学习经历，对徐志摩而言至关重要，因为他的创作灵感
18、是康桥唤醒的，这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段。D徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人，同时也是著名的散文家，其散文创作获得同时代名家的高度评价。3徐志摩取得成功的原因是什么？请结合材料简要概括。1C72B【 解 析 】 本题考查信息筛选和整合能力，主要对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中 B 项， “最重要的转折”依据不足，表述牵强。故选 B。 3优越的教育条件和良好的教育环境，求学于名校，受教于名师，结交名流贤达。具有远大的抱负。改造中国社会，使中国走向民主、独立与富强的宏愿，是徐志摩研究和传播社会主义学说、投身社会活动的内在动力。海纳百川的学术素养。法律、历史、政治、经济等领域的专业训练，再加上努力好学，勤奋热情，使他具有与众不同的视野与眼光。身体力行的社会实践。创办新月社，主编新月杂志，使五四精神得以持续，也使新月社产生了广泛影响。
