1、1知之为知之，不知为不知 【知识目标】熟读课文，背诵第 1、3、6、7、8、9、11、12 则，提升古典文化修养。【能力目标】1、 理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2、 感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。【情感目标】联系自身实际和有关情境，体悟孔子思想，感受孔子智慧的光芒。【教学重点】1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。2重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。【教学难点】结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。【教学时数】一课时【教学过程】一 导入颁奖词 他没有
2、万卷著作，万余字的语录是他一生思想的浓缩，他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模；九州四海因他而统一，寰球世界也将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好；天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。很明显，这段颁奖词写的是哪个历史人物（孔子） ，的确，孔子没有什么惊天动地的事迹，但他那平凡的语录却给后人留下万世的楷模，今天就让我们走进论语第三课，欣赏孔子及其弟子有关人生的格言，一起感受孔子家人格的伟大，领悟先哲的智慧！二 预习检测检查字音、重要实词的解释、通假字。三 整体感知1、 朗读：让我们在诵读中感悟孔子的人生智慧。22、 分类：自我阅读，结
3、合课后相关链接，给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。 求学：1、2 则 为政：8、10 则 为人处世：3、4、5、6、7、9、11、12 则 【读论语方法】方法一：联系与整理论语语录零散，各章节涉及内容和主题丰富多样。因此，阅读时我们要对相关材料进行联系和整理。当然角度不同归类的结果会有所出入，比如本文第 9、10 则可以从讲诚信的角度归为一类，又可以从为政的角度把第 8、10 则归为一类等。但这都不影响我们从论语中感受孔子的智慧。四 分析感悟探讨：选取文章一或两则语录，谈谈得到怎样的启发？(注意联系自己的实际或历史人物或生活事件展开分析）面对无知选文 1、2孔子说
4、：仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！孔子说：不说怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办了（我拿他也没有办法）启示：一、是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二、是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三、是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。四、是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；五、是在学
5、习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出3问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。 素材：1 孔子的不耻下问，可以见得他是一个敢于承认自己的无知，同时勤于思考，敢于发问的人。2 学生面对自己平时不会的问题不能装懂，要及时请教老师或同学。3 平时学习中要勤于思考，懂得发问。,宋史中说沈括博学善文，於天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不能，然而他也会有无知的时候。大林寺桃花 （ 白居易 ）人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 三百年后，北宋大科学家沈括看到了这首诗，他用科学的眼光加以审视，在他的梦溪笔谈中略带嘲笑地说：“既然是四
6、月芳菲尽了，怎么还有桃花始盛开呢？这一定是诗人凭着想当然而闹出的笑话。可谓智者干虑，必有一失呀！”写进笔谈之后，他也就把这事忘却了。过了一段时间，也是个春夏交替的季节，沈括到一座山上做科学考察，偶而看到当年白居易所看到的奇景：四月天气，山下的诸花均已调谢，而山上的桃花则开得热热闹闹的，一片红艳，于是沈括猛然想起白居易的大林寺桃花诗来，心中十分惭愧。沈括又特意把白居易这首诗找来重读，发现诗前有小序云：“大林寺山高地深，时节绝晚，于是孟夏月，如正二月天，始花，涧草犹短，人物风候，与平地截然不同。 ”沈括读后颇为内疚地说：“人不可太自信、太主观，否则就会像我一样，闹出笑话，错怪他人。 ”由此可见，名
7、人也有疏漏无知之时。总结：一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办” ，并且力图去解决它。 选文 3、4、5孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错误！君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。 ”启示二：4正视错误很很重要，而改正错误更重要。俗话说：“金无足赤，人无完人。 ”任何人都有缺点，都会犯错误。犯错误并不可怕，可怕的是回避错误、掩饰错误，由小错发展成大错，最后走上犯罪的道路，危害他人，危害社会。素材廉颇“负荆请罪”巴金老先生在小狗包弟中勇
8、于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到国际的认可和原谅，而日本则相反。温家宝总理 2009 年 10 月 12 日，温家宝总理给新华社总编室发来了一封更正信，更正信中称：“贵社昨天播发我的教育大计，教师为本一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩浆岩（也可称为火成岩） 、变质岩。特此更正，并向广大读者致以歉意。 ” 一国总理专程为讲话文章中的疏漏而郑重地发出更正信，这是绝无仅有的事。从这件事中，可以看出温家宝总理对科学、对学术的一丝不苟态度。其实，这种可贵的认真态度和“纠错”精神，不单一名为民服务的官员应该具备，广大教育工作者、科研工作者也应该像总理那样
9、身体力行。 选文 6、11、12启示境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。人应像松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功。 孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。素材1、知识的获取是靠自己努力的，而不是别人加在你的身上就会的。同时学习过程中，不能因为一些考试的失败就丧失学习的勇气，要能经受得住考验，要珍惜时间，利用有限的时间学到更多的知识。南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。 闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。 屈原为报国爱民，即使沉江自溺也在所不
10、辞。陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰。顾炎武饱经忧虑，坚持抗清。5朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮” 。惜时： 对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。曹操短歌行时间就像海绵里的水，挤一挤，总会有的。鲁迅先生每天要问一问，你珍惜时间了吗？（不是今天你刷微信了吗?）选文 7、9启示为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以， “严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。 信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足。信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失
11、自己。素材宽容齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。官渡之战曹操打败袁绍，从袁绍处获取了很多的信件，其中大多都是曹操手下将士给袁绍写的信（他们也是两手准备，谁打赢了跟谁） ，使得曹操手下大将很多都战战兢兢，害怕曹操报复，谁也没有料到，曹操在将士面前直接将信件焚毁，在这件事之后，将士们更加地效忠于曹操了！世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法.雨果 诚信 曾子杀猪曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻
12、许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。 ”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊” 。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。季布“一诺千金”使他免遭祸殃 6秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。 ”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬
13、赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠” 。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 选文 8、10启示一做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律；不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本 二讲诚信就能安邦强国，不讲诚信就要亡国亡民 。 素材水滴石穿，绳锯木断。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子 （也可证明“毅力” ）不
14、积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老子拔苗助长、长沙 19 天建成 57 层高楼 这栋名为“小天城”的 57 层高楼，由湖南远大可建公司建造。据介绍，楼高 200 多米，建筑面积 18 万平方米，包括 3.6 公里的步行街、19 个 10 米高的大厅，可容纳 4000 人的工作场所及 800 户住宅。目前，大楼已完成主体封顶，转入墙体及内部装修阶段。“由于大量的材料是在工厂提前预制的，准确讲 19 天不能说是建筑时间，应该是安装时间，因为预制要花上一两年时间。 ”有知情者说。所谓的 19 天，是指除去了停工和下雨、大风等不
15、宜施工时间，建成有效的地面以上建筑的天数，用 19 天“搭建”来描述更为准确。商鞅立木取信战国时秦国商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金，众人皆不信。有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他十金。商鞅想以此建立政策权威并取信于民，也称鞅徙木立信。 7“烽火戏诸侯”周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近 20 多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无
16、措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 【读论语方法】方法二：结合实际和体验孔子的智慧是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。他对社会人生诸多问题的深刻认识，充满了启示意义。因此，要学会结合有关情境和自己的生命体验，领会孔子的生存智慧。五总结（一）求学，要实事求是，正视无知；要勤于思考，大胆探索 （二）做人，面对错误，改正错误；要加强自身修养：要积极主动，要自强不息，要惜时奋干；要严以律己，宽以待人；要诚信，诚信为做人立世之本。 （三）为政，一要循序渐进，不能急功近利，不能因小失大；二要取信于民，得民
17、心者得天下。 易中天在于丹论语心得序中把孔子定位为灰色，他说，灰色是最具普适性的色彩，可以和所有色彩搭配 真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。理论如果不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看作是灰色的。我们需要这样的孔子。我们欢迎这样的孔子。 （我们感受孔子的智慧，让这种智慧贯穿在今后的学习、生活和工作中，在圣贤光芒的照耀下，学习成长，让自己的世界变得更加多彩！）六名句背诵七布置作业81、背诵第 1、3、6、7、8、9、11、12 则。 2、积累文中重要实词、句式和成语。 3、就文中感悟深刻的一句格言，写下自己的感悟，字数不限。 反思：本节课由于内容比较浅显，涉及的都是孔子及其弟子的人生格言，因此把这堂课定为讨论课，以学生对语录的理解与感悟作为教学的重点。实际上课时，课堂的容量比较大，极个别的语录没有涉及到，比如第 6、第 11 则，这是一个遗憾，另外时间关系，学生联系的事例有的只是点到为止，没办法做进步的深入。
