1、第四节 中华文化的智慧之花熟语,一、熟语概念及类型 熟语是语言在长期发展过程中逐渐形成的、为人们所熟习、一般不能任意改变其结构的定型的短语或句子。只能整个应用，不能随意变动其中部分，并且往往不能按照一般的词法来分析。(现代汉语) 熟语的特征：结构上的稳固性；意义上的整体性；各自有特殊形式 。,熟语的概念：主要包括成语、惯用语、谚语、格言、歇后语等。 1惯用语。 惯用语是口语中短小定型的习惯用语。语意具有双层性，除字面的语义外，还具有深层次的比喻引申意义。如：铁公鸡、抬轿子、戴高帽、定调子、一锅端、开绿灯。其特点是： (1)结构是固定的，固定性虽不如成语，但比歇后语和谚语要强，并且以三字格(动宾
2、关系较多)为常见代表。,(2)在句法功能上它同成语近似，在修辞功能上它有强烈的通俗性和口语色彩。歇后语和谚语是句子形式，有时可用作句子。成语雅的多，俗的少，惯用语几乎都是俗的，雅的极少，且贬义的较多。 2谚语。 谚语是群众口头上流传的，通俗而含义深刻的固定语句。有关自然现象、农业生产、保健卫生及社会生活方面的经验总结，其中农谚多带有地域性。如：早霞不出门，晚霞行千里。冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。,3格言。 格言是具有哲理的言简意赅的语句。如：知识就是力量。虚心使人进步，骄傲使人落后。事实胜于雄辩。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。少壮不努力，老大徒伤悲。 4歇后语。 歇后语是由近似谜面、谜底
3、两部分组成的带有隐语性质的口头用语，其本义在后半部分。如：飞蛾扑火自取灭亡。大海里捞针无处寻。大路上的电杆靠边站。腊月里的萝卜冻(动)了心。孔夫子搬家尽是书(输)。,歇后语包括两类：一是喻意；二是谐音。喻意的歇后语，前半部分是一个比喻，后半部分则是对前半部分的解释；谐音的歇后语，其后半部分是借助音同或音近现象来表达意思。 5成语。 成语是指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语(词组)。它是比词大而语法功能又相当于一个词的语言单位。成语大多由四字组成。,(1)成语的特点。结构的相对定型性。意义的整体性。时间和空间的习惯性。形成的历史性。内容和形式的民族性。 (2)成语的来源。从历史故事中来；
4、如：“指鹿为马”“倚马可待”。从寓言故事中来；如：“守株待兔”。从神话或其他传说中来；如：“精卫填海”。从古典文学作品中来。如：“水落石出”。,(3)成语的语法结构。并列关系。如：披坚执锐；防微杜渐；失之东隅，收之桑榆。承接关系。如：见异思迁；先斩后奏；皮之不存，毛将焉附。目的关系。如：削足适履，守株待免，杀一儆百，越俎代庖。因果关系。如：水滴石穿；水落石出；失之毫厘，谬以千里。主谓关系。如：毛遂自荐，杞人忧天，夜郎自大，叶公好龙动宾关系。如：不见经传，歧路亡羊，顿开茅塞。如丧考妣。动补关系。如：轻如鸿毛，退避三舍，无动于衷，荒谬绝伦。动宾补关系。如：问道于盲，贻笑大方，拒人千里。,连动关系。
5、如：画蛇添足，抱薪救火，亡羊补牢，琢玉成器。兼语关系。如：请君入瓮，令人生畏，引狼入室，化险为夷。偏正关系。如：衣冠禽兽，扶摇直上，孜孜不倦，一丘之貉。,二、惯用语与成语、谚语的比较 惯用语与成语、谚语、歇后语等一般统称为熟语。熟语有一个共同点，即习用性和定型性。惯用语具有熟语共性的一面，但是也有自己的个性： 1惯用语与成语比较。 (1)定型性程度方面。两者都具有定型性，不过成语结构紧密，定型性程度很高，不像惯用语大多可以插进成分，或者更换成分、改动词序。,(2)语言形式方面。两者的结构类型都是多种多样的，不过成语以四字格、联合型结构为主，惯用语以三字格、动宾型结构为主。 (3)意义整体性方面
6、。两者都具有整体性的特点，惯用语和成语意义大多数不能从字面上理解，都是比喻引申义。 (4)来源方面。成语是历代人民群众集体智慧创造并流传下来的，具有深厚的全民性，是民族语言中的珍品，而惯用语里有一部分来源于方言，就具有地域性，带有方言意味。,(5)语言风格方面。两者都言简意赅。成语总的来说属书面语范畴，它还保留着文言书面语在词义或语法结构上的特点，如：“飞沙走石”“令人发指”(词义)，“唯利是图”“时不我待”(语法)。惯用语属于口语范畴，它的语言材料都是人民口头上常用的和通俗易懂的。,2惯用语与谚语比较。 惯用语与谚语同属于口语范畴，都是流传在人民群众口头上的。大多可以增减字数、更换词语、拆开
7、插入其他成分等。如：谚语“一个巴掌拍不响”，也可以说成“一个巴掌响不了”“一个巴掌不响”“一只手不响”“一只手拍不响”等。另外，两者都有一些流传某一地区、带地方色彩的成分，如：“小暑一声雷，依旧倒黄梅”只是南方的谚语。,惯用语与谚语也有不少的区别： (1)内容上，谚语是人民群众在口头流传的、总结经验教训的现成话，主要表示判断或推理；而惯用语主要表达一般的概念，一个完整的比喻引申义。如：“平时不烧香，急来抱佛脚”是谚语，而“抱佛脚”是惯用语。,(2)结构上，谚语一般是完整的句子，常作为语言的使用单位；惯用语是短语，常作为语言建筑材料，充当句子成分。语言形式上，谚语多在五个音节以上；惯用语以三个音
8、节的动宾型为主。 (3)意义整体性上，谚语只有一部分具有比喻引申义，而像“世上无难事，只怕有心人”“春送千担粪，秋收万斤粮”并不具有比喻引申义；惯用语则全部具有比喻引申义。,三、成语运用技巧 1理解成语的意义。 有的成语可以从字面上去理解意义，但要注意，成语的语义往往保留了古代汉语的意义，不能用现代汉语的意义来解释。如：“不刊之论”形容不能改动或不可磨灭的言论，“刊”作“消除”讲。“首当其冲”比喻最先受到打击或承受压力，“冲”是“要冲”的意思。,有的成语由于出自古典诗文或历史故事，不能简单地从字面去理解，也不能把成语各组成部分的意义加起来理解，如：“火中取栗”，出自法国作家拉封登的寓言：猴子叫
9、猫给它取出炉火中烤着的栗子，结果栗子被猴子吃了，猫不但没吃着，还烧掉了脚上的毛。比喻冒危险为别人出力，吃了苦头，但自己一无所得。 有的成语的实际含义必须透过字面意义去进一步深入理解，如：“望其项背”，表面意义是指望得见人的脖子和脊背，实际意义是指“比得上”，且多用于否定句式。,2辨析成语间的异同。 有些成语意义相同或相近，这类同义成语，有的是程度深浅不同，如：“得陇望蜀”与“得寸进尺”，共同的意思比喻贪得无厌，不知满足，但后者比前者程度深。 有的是适用对象不一样，如：“遍体鳞伤”与“体无完肤”，都形容伤得很重，但前者只能用于人，后者却可以用于人或抽象的理论。,有的是语法功能各异，如：“前车可鉴
10、”与“前车之鉴”两个成语，同出一源，意义相近，但前者是主谓结构，在句中作分句或谓语，后者是偏正短语，一般作宾语、主语。 有的是褒贬色彩有别，如：“开门揖盗”与“引狼入室”都表示自己做了害自己的事情，都带贬义，但“开门揖盗”更带一些傻气。,有些成语可褒可贬，如：苦心孤诣 (明显含褒义)，这类褒贬义都含有但容易误用的常见成语还有：安之若素、按部就班、标新立异、顶礼膜拜、放浪形骸、高视阔步、卷土重来、明哲保身、推波助澜等，应多加注意。 有些成语的感情色彩在一定的语境中会有临时性的新变化。如：“咬文嚼字”。,3把握成语的多义现象。 成语在历史演变中，不断出现新义，这就使一部分成语有不止一个的意义。多义成语的使用有两种情况：一种是本义被后起义代替，本义基本上弃置不用，如“闭门造车”，本义是按照同一方法做出的东西自然相同。一种是本义和后起义均可使用。,T,谢谢观看,HANK YOU!,
