1、1陕西省黄陵中学 2018-2019 学年高二语文上学期期末考试试卷（普通班，含解析）一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下列小题。在遭遇短暂的冷遇和漠视之后，唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌
2、女出场唱的果然是王之涣的凉州词 “黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的乡恋 ，对于故乡的依恋和怀念的心情，和
3、李白的静夜思是一样的精致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐
4、三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。2（摘编自陈鹏举诗与歌词 ）1. 对于唐诗的理解，下列各项不符合文意的是A. 让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。B. 在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。C. 现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。D. 即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一
5、斑。2. 文本对流行歌词和唐诗进行了比较，下列说法符合文意的一项是A. 历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。B. 现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。C. 李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思 ，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。D. 比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。B. 杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真
6、的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。C. 在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。D. 时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。【答案】1. D 2. C 3. B【解析】3【1 题详解】试题分析：题干是“对于唐诗的理解，下列各项不符合文意的是” 。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。D 项，本小题逆推错误，错在“到晚唐也就渐渐不再流行了” 。有效信息在
7、第一段：“当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？”从这句话中不能得出李白的诗歌晚唐就不再流行了。故本题选 D 项。【2 题详解】试题分析：题干是“文本对流行歌词和唐诗进行了比较，下列说法符合文意的一项是” 。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A 项，张冠李戴。原文在第二段：“从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。 ”句中的“这”指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌，流行也有时代性。 “值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲取代与流行歌词长盛不
8、衰比较而言的。B 项，曲解文意。信息源在第二段：“人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。 ”据此， “感动在心”的是人的生活、经历而不是“流行歌词” 。D 项，言过其实。信源在第二段末：“还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的海内存知己，天涯若比邻相比，也是不见逊色的。 ”故本题选C 项。【3 题详解】试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是” 。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B 项，此项张冠李戴和强化因果。信息源在第一段末：“杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高
9、地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。 ”故本题选 B 项。【点睛】 “筛选并整合文中的信息” ，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设4置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。二、古文言文阅读文言文阅读阅读下面文字，完成下列小题。嗟乎!一人之
10、心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女，钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦:使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。4. 下列词语理解不正确的一项是：A. 锱铢：比喻极其微小的数量B. 可怜：让人可惜
11、C. 九土：即九州，指全国；D. 独夫：孤单的人5. 对上述两段文字分析不正确的一项是A. 第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B. 第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。C. 对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。D. 第二段作者更进一步指出，六国和秦 的灭亡，都是由于内部原 因造成的，见解极为深刻。6. 下列断句正确的一句是A. 而后人哀之后人；哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。B. 而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人；而复哀后人也。C. 而后人哀之；后
12、人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。D. 而后人哀之；后人哀之而不鉴；之亦使后人而复哀后人也。57. 翻译。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。【答案】4. D 5. C 6. C 7. （1）戍边的士兵(陈胜、吴广)一声呐喊，函谷关就被攻克了，楚人项羽一把火，可惜阿房宫化作了一片焦土。（2）灭亡六国的是六国自己，并不是秦国。灭亡秦国的是秦国自己，并不是天下的人。【解析】【4 题详解】试题分析：题干是“下列词语理解正确的一项是” 。本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。D 项，
13、独夫：独裁的人，指秦始皇。故本题选 D 项。【5 题详解】试题分析：题干是“对上述两段文字分析不正确的一项是” 。本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。本题考查筛选文中的信息和评价文章的思想内容和作者的观点态度，侧重“分析综合” 、 “鉴赏评价”能力的考查。C 项，说法错误。作者只是可惜阿房宫被烧毁，对于秦的灭亡作者并没有表达同情。故本题选 C 项
14、。【6 题详解】试题分析：题干是“下列断句正确的一句是” 。本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。比如本题，第二个“后人”作“哀之而不鉴之”的主语，所以应在第二个“后人”之前停顿。排除 A 项。“亦”译作“也”是，通常处于句首作状语，所以应在“亦”之前停顿。排除 B、D 项。综上分析，本题选 C 项。
15、【7 题详解】6试题分析：本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“举”：“被攻克” ；“一炬”：“一把火” ；“可怜”：“可惜” ；“焦土”：“化作焦土” 。第二句关键点：“族”：“灭亡” ；“非”：“不是”；判断句。【点睛】翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二
16、是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。参考译文：唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子） 。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子，比田里的农夫还多；架起侧梁的椽子，比织布机上的女工还多；显眼的钉子，比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比（老百姓）身上的衣服上的线还要多；纵横的栏杆
17、，比天下的城郭还多；乐器的演奏声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，函谷关被攻破，项羽放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。 唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。古诗文鉴赏阅
18、读下面诗歌，完成下列小题。积雨辋川庄作唐 王维7雨空林烟火迟积，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？8. 下面关于的分析，有错误的一项是A. 辋川是王维隐居的地方，辋川庄是他在辋川的宅第。但他不是全隐，而是亦官亦隐。B. 首联写农家无忧无虑的生活，连雨季节，山下农家的炊烟在丛林上空缓慢升腾，在东边的田地里，农家正在蒸藜炊黍，准备饭食。C. 颔联写自然景色。广漠无际的水田上，白鹭在自由地飞翔；幽深茂密的树林中，黄鹂在婉转的歌唱。这一联体现了“诗中有画”的意境：白鹭、黄鹂，视觉色彩分明；白鹭飞飞，动态鲜活，黄鹂鸣啭，声音动
19、听；“漠漠” ，水田空蒙， “阴阴” ，夏木葱茏，同时又有连雨后的滋润气象。D. 颈联的“习静” ， “清斋” ，写出了诗人表现了山中隐居的生活。9. 这首写景诗主要写了那些景物?10. 分析首联和尾联，诗人分别表达了自己怎样的心情？【答案】8. B 9. 主要景物有：树林、雾霭、庄稼、白鹭、黄鹂、朝槿、露葵。 10. 首联写田家生活，是诗人山上静观所见。再写农家早炊、饷田以至田头野餐，透露了诗人闲散安逸的心境和怡然自乐的心情。尾联运用典故，十分恰当的表达了作者远离尘嚣，淡漠自然的心境。【解析】【8 题详解】试题分析：题干是“下面关于的分析，有错误的一项是” 。本题考查鉴赏诗歌的内容和诗人的思
20、想情感的能力。首先要读懂诗句的内容，准确把握诗人的思想情感。B 项，句意理解错误。 “在东边的田地里，农家正在蒸藜炊黍，准备饭食”错。 “蒸藜炊黍饷东菑”一句的意思是“女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑东面田头” 。故本题选 B项。【9 题详解】试题分析：题干是“这首写景诗主要写了哪些景物？”本题考查准确判断诗中的意象。 “一切景语皆情语也” ，诗中的景物一旦染上了诗人的主观情感，就成为了意象。考生只要把诗中的景物都找到即可，要注意寻找的是主要景物，次要景物就不用列举了。 “雨空林烟火迟8积”中的“树林” ， “雾霭” ；“漠漠水田飞白鹭”中的“白鹭” ， “阴阴夏木啭黄鹂”中的“
21、黄鹂” ；“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”中的“朝槿” “露葵”等。【10 题详解】试题分析：题干是“分析首联和尾联，诗人分别表达了自己怎样的心情？”此题的考点是分析诗歌的内容、手法和诗人的思想情感。读懂全诗，精读首联和尾联，根据诗句具体内容分析诗人情感，回答时要分开回答。首联，写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农
22、家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情，所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情。颔联，写自然景色，是诗人静观所得。广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，闲静潇洒；远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，甜美快活。黄鹂、白鹭自由自在地飞鸣，令诗人陶醉。置身于这世外桃源般的辋川山庄，无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。颈联，诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食，早已厌倦尘世喧嚣的诗人领略到极大的兴味。尾联，诗人快慰地宣称：我早已去心机，绝俗念，随缘任
23、遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。尾联诗人运用两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。分析景物的色彩倾向，一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关。从用典
24、入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。关注体现情感的重要词语。古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心。如“残、缺、断、愁”等词语常与诗人内心的寂寞和孤寂有关。名篇名句默写911.把下列句子补写完整。（1）_，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，_。（2）渔舟唱晚，_，雁阵惊寒，_ 。（3）_，奚惆怅而独悲? _，知来者之可追。（4） 拟行路难中安慰自己要认命，不要忧愁的句子: _， _。（5） 蜀相中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是: _ ，_。（6） 夜归鹿门歌中，在山寺僻静与渡口喧闹的
25、对比描写中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀的句子是: _，_。【答案】 (1). 云无心以出岫 (2). 抚孤松而盘桓 (3). 响穷彭蠡之滨 (4). 声断衡阳之浦 (5). 既自以心为形役 (6). 悟已往之不谏 (7). 生亦有命 (8). 安能行叹复坐愁 (9). 出师未捷身先死 (10). 长使英雄泪满襟 (11). 山寺钟鸣昼已昏 (12). 渔梁渡头争渡喧【解析】【详解】试题分析：考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义
26、来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“岫” “抚” “盘桓” “彭蠡” “衡” “浦” “既” “形役” “悟” “谏” “坐” “捷” “长” “襟” “昼” “渔梁” “渡” “喧” ，理解字义去记忆。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为三类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
27、另外，较长的句子不能掉字。三、现代文阅读（二）阅读下面的文章，完成下列小题。有泪水的牲口耿翔（1）我离开马坊好多年了。我熟悉的那些人，尽管有一大群已经回到土里去了，但在10土上继续活着劳动的人，还是大多数。而我熟悉的那些牲口，连影子都找不到了，全部消失在村子的记忆里。如果硬要追问，有些细心的人，会指着他们家的一盘并绳，说这是那些牲口的皮做的。 （2）这就是一头牲口的命运。 （3）它们挺着那么巨大的骨架，在大地上驾车运送过多少东西，拉犁耕种过多少土地，这是谁也说不出来的。等它们被繁重的活路磨到老死后，它们包裹过太多力气的皮，还在我们的日常生活中，继续显示着牲口一身的柔性和韧性。 （4）在马坊人的
28、记忆里，都有一根鞭子的阴影。那是用死后的牲口的皮拧成的，是用来抽打活着的牲口的。有一种高角鞭子，是赶大车、碾场的人用的。一根细软的竹子，系一根细软的皮绳，稍子是马的鬃毛。这种鞭子，摔在空中是一串炸响，落在地上起一阵土雾。它在挥鞭人手中爆发出的力量，常常使牲口细软的皮毛上，隆起一道血痕。一村人中，有几个鞭法很好，我们也就常常围上去，听他们讲述在赶车的路上，或在碾麦的场里，一鞭子挥下去，牲口的耳朵是怎样被撕裂的。那些撕心裂肺的痛，由不会说语的牲口，用自己的皮肉承受着。 （5）我在那时就有一种感觉：农业绝对不是一首田园牧歌。（6）我们从大地上要获得一把粮食，就要付出皮肉之苦。（7）这样的苦，既出在人
29、的身上，也出在牲口的身上。 （8）还有一种牛皮鞭子，很短的，从手里摔出去，也就几尺远，刚好能打着犁地的牛的头。我是用这样的鞭子，打过村上的几头牛的。那是在犁地的时候，由于我喊出的吆喝，不通牛的习惯，牛总是踏不到畔子上，犁出的地歪歪扭扭，被背着手走过来的队长彦英骂了几句。我心里很窝火，就用手里的牛皮鞭子，狠劲地抽打着那头黄牛。 （9）牛不会出声骂我，牛转过头来看我。我突然发现，牛的眼窝里是噙满泪水的。在这以前，我只知道人的眼窝里，常常会流出泪水，压根就没想过，这些从心底里涌出的东西，牛也像人一样拥有着。 （10）我那时忍受着许多委屈。想到这些，我一摸自己睁着的眼，里面全是泪水。我想那头牛的泪水，
30、就是我的泪水，我不敢在白天的劳动中流，只能在一个人的夜晚里，这样悄悄地流。 （11）我由自身知道，有泪水的牲口，是有悲伤的牲口。 （12）我从此在劳动的前后或间隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，让它的长流不止的泪水，能浸润一下我的手心。因为在夜晚，我知道白己无处抓摸的手心里，还有我白天摸11到的，牲口的泪水。（13）我也想这些有泪水的牲口，哪来那么大的力气？ （14）我清楚地记得，村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的装满一车玉米的大车吃力挪动的。在它的嘴唇前，有一个金黄色的玉米棒子在晃动。挤在激动的人群中，盯着这头有泪的牲口的眼睛，我想为了生存，一头牛和一个人是一样的，生命中的高贵和屈辱，是同时存在
31、着的。 （15）这头牛后来是怎么死的？死时一村人怎么用土埋葬它的？我不得而知。我只知道，它面对金黄色的玉米棒子，眼里也是有泪水的。现在，我最想知道的，就是这些有泪水的牲口，身上怎么有那么大的力量？ （16）我想到了它们的胃。 （17）这是属于田园的胃。这是属于农业的胃。这是属于乡村的胃。 （18）这样的胃，在一头牲口的身体里，为了聚集劳动所需要的力量，日夜不停地蠕动着。这样的胃里，装着一座山的颜色，装着一座山的力量。而你真正看清它，就是一把青草。这样的胃是疼痛的，因为我看过，村上人从一头牛的胃里，用吸铁石吸出了那么多的铁丝和铁钉。那时，我觉得自己的胃也很痛，我知道有泪水的牲口，也是为自己的胃，
32、而无言地流着泪的。（19）我也在诗里写到：“而活在一地的青草里我在马坊的原野上看见的牲口，没一匹不拉着木犁或楼耙深入土地的心脏，把一身骨架山一样耸立起来。不要说青草在野也不要说青草贫贱，在牲口毛色发亮的身上，我看见乡村正一寸一寸地生长。 ”事实上，我们和一头牲口，和一株庄稼，和一棵草木一样，都在乡村里生长。 （20）只是要记住，我们更和有泪水的牲口一样，也是在自己的眼里，噙满了泪水，在乡村里生长的。12. 下列对这篇文章的理解和分析，不准确的两项是A. 文章第 3 段采用了排比的修辞手法，从田园到乡村，层层深入地揭示了牲口在乡村中的重要作用，表达了对牲口的赞美之情。B. 文中描写了听鞭法好的人
33、讲述鞭打牲口的情形，在撕心裂肺的疼痛中表达了作者对挥鞭人鞭打牲口这一行为的强烈谴责。C. 本文视角独特，以“流泪的牲口”来观照人在乡村中“成长的艰难” ，在字里行间中饱含着真切的生命体悟和沉痛的乡土情怀。D. 文中多次写到牲口的流泪，让我们不仅感受到一个牲口的痛苦生长，而且更感受到在乡12村中成长的人也一样充满艰辛与悲苦。E. 文章主要运用了叙述、描写、抒情、议论多种表达方式，回忆了马坊中的那些牲口以及与这些牲口有关的经历和故事。13. 牲口为什么流泪联系全文，分条概括。14. 文中第 19 段引用诗句有什么作用？请简要分析。【答案】12. AB 13. 因无端遭受责打， “委屈”地流泪。 为
34、了生存， “屈辱”地流泪。为了积聚劳动力量，忍受粗劣的食物， “无言”地流泪。 14. 借诗句形象凝练地表现牲口在生活中的艰辛，抒发了对牲口顽强生长的赞美。使文章内容深进一层，表明生命虽充满苦难，但也要顽强地生长。【解析】【12 题详解】试题分析：题干是“下列对这篇文章的理解和分析，不准确的两项是” 。本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。解答此题，可从文章的主题、表现手法等角度分析，A 项， “层层深入地揭示了重要作用”理解不正确， “排比”错误。B 项“表达了作者对挥鞭人鞭打牲口这一行为的强烈谴责”理解不正确。所以选 AB 项。【13 题详解】试题分析：题干是“牲口为
35、什么流泪联系全文，分条概括。 ” 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，可先从文中找到“牲口”流泪的语段，然后联系上下文，找到答题区间，例如第 4、第 9 段、10 段、11 段、12 段，然后根据语段提示筛选出来概括即可。“牛不会出声骂我，牛转过头来看我。我突然发现，牛的眼窝里是噙满泪水的。 ”“我心里很窝火，就用手里的牛皮鞭子，狠劲地抽打着那头黄牛。 ”“有一个金黄色的玉米棒子在晃动。挤在激动的人群中，盯着这头有泪的牲口的眼睛，我想为了生存，一头牛和一个人是一样的，生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的。 ”“为了聚集劳动所需要的力量，日夜不停地蠕动着”可综合起来概括作答。结合文中相关
36、内容分析可知：牛流的是委屈的泪、屈辱泪、无言泪，回答时还要回答出牛在不同情况下流泪的原因。【14 题详解】试题分析：题干是“文中第 19 段引用诗句有什么作用？请简要分析。 ”本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。 ，这道题考的是引用的诗句在文中的作用，此题可结合引用诗句的一般性作用，从作者的写作意图角度，本文的主旨来分析。另外，注意从文本的结构上加以分析，尤其注意结合诗句的内容“不要说青草在野也不要说青草13贫贱，在牲口毛色发亮的身上，我看见乡村正一寸一寸地生长” ，以及文本叙述中“事实上，我们和一头牲口，和一株庄稼，和一棵草一样，都在乡村里生长。 ”等贾谊桂鼐，即可得出本
37、题的答案。所以，引用诗句自然是为了赞美牛的顽强生长，自然深化了主题，面对苦难，要顽强的生长。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤” ，在答题时注意寻找这些硬伤。四、语言文字运用。15.下列各句
38、中加点成语的使用，全都不正确的一项是 家电的智能制造，某一企业是孤掌难鸣的，必须本着开放协作的原则，多家企业联合共同打造一个互联的平台。在某些贪官看来，通过所谓的“大师”的点拨，就能找到升官发财的终南捷径。欧洲杯八强诞生后，回想过去二十天观看的比赛，欧洲杯为我们呈现了一道道秀色可餐的大餐，让球迷们大呼过瘾。娱乐圈风波一个接着一个，大明星大导演们离婚的事还没有消停，师徒二人反目成仇的闹剧就已粉墨登场。设置“第三卫生间” ，是为了解决女儿协助年迈不便的老父、儿子协助步履蹒跚的母亲、爸爸协助年幼胆小的女儿等难以启齿的如厕问题。晚上的迪拜看上去比普通滨海城市领先了不止一个世纪。近日，来自德国的 27
39、岁摄影师拍下了迪拜无与伦比的美丽夜景。A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】试题分析：题干是“下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是” 。本题考查成语的辨析和修改。本题要求选择成语使用不正确的一项，此题可以用排除法。孤掌难鸣：一个巴掌难以拍响，比喻力量单薄，难以成事。合乎语境“多家企业联合共同打造14一个互联的平台” ，使用正确。排除 AB 项。终南捷径：借指求官的最近便的门路，也泛指达到目的的便捷途径。合乎语境“所谓的“大师”的点拨，就能找到升官发财” ，使用正确。排除 C 项。秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。望文生义。粉墨登场：化装上台演戏，今多借指登上政治
40、舞台（含讥讽意） 。用错对象。难以启齿：很难开口（说出事情的真相） 。使用错误。 “如厕”不属于无法或很难说出的事情真相。排除项。无与伦比：没有能比得上的（多含褒义） 。使用正确。合乎语境，使用正确。排除 AB 项。故本题选 D 项。【点睛】分析成语可从以下五个方面入手：要分辨成语的语义，有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。要分清成语的适用范围和对象。要分清成语的感情色彩。要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。成语使用要仔细分析语境。还可以用排除法做成语题。16.下面句子中没有语病的
41、一项的是A. 昨天，在一股较强冷空气的影响下，甘肃和陕西部分地区出现降雪，局部地区出现大到暴雪，同时，气温下降造成道路结冰，对交通造成不利影响。B. 钟南山院士关于雾霾的阐述十分清楚地表达了雾霾对人体具有诱发脑溢血、高血压等显著影响。C. 要认真总结经验，深入分析问题，以发展方式转变推动发展质量和效益提升，为“十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好航。D. 何老师今年四十多岁挂零，这正是年富力强的时候，他也决定趁年轻再多带几届高中毕业生。【答案】C【解析】【详解】试题分析：题干是“下列各句中没有语病的一项是” 。本题考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大类型错误：语序不当、搭配不当、成分
42、残缺、成分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。A 项， “甘肃和陕西部分地区”有歧义。B 项，成分残缺，应在“影响”后加“的观点” 。D 项，重复累赘，改为“四十多岁”或“四十岁挂零” 。故本题选 C项。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短15语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是
43、否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。17.下面是常用的客套话，表达准确、得体的一项是A. 对学生京剧团要排练经典京剧打龙袍这事，我们学校一定会鼎力支持。B. 虽因身体欠安，有所耽搁，但本人一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。C. 我前天不小心在学校餐厅丢失雨伞一把，期盼拾到者璧还原物，本人真心感谢。D. 拙作老子补正新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。【答案】D【解析】【详解】试题分析：题干是“下面是常用的客套话，表达准确、得体的一项是” 。本题考查语言表达简明、连贯、得体。A 项， “鼎力”：敬辞，大力（用于请托或表示感谢时） 。
44、B 项，“欠安”是称人生病的婉辞，不能用于自己。C 项， “璧还原物” ，敬辞，用于归还原物或辞谢赠品， “璧”敬称对方的东西。此处用于称自己的书，不得体。故本题选 D 项。【点睛】所谓“得体” ，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语） 、感情色彩（褒义与贬义） 、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求） 、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中
45、能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。五、作文18.阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。央视著名主持人董卿曾连续十三次主持春晚，成为名副其实的央视一姐。继 16、17 年主持中国诗词大会 、掀起全民喜吟古典诗词的热潮之后，又成功转型，既做主持人，又做制作人，她创办的朗读者文化类综艺栏目，让人一见钟情，再次惊艳世人。16朗读者的横空出世并非偶然。早在 1996 年，董卿就
46、利用空闲时间考取了上海戏剧学院电视编导系并顺利毕业。随后又报考华东师范大学，进入中文系古典文学专业攻读硕士研究生，2007 年又进入上海戏剧学院攻读 MFA 艺术硕士学位。她平时从不间断地阅读红楼梦 、古典诗词。董卿的成功来自什么？有人说，因为她从不把每一次的成功看成终点，而是新的起点。也有人说，昔日的积累,还有人说和她的刻苦勤奋是分不开的。请根据你对以上材料的理解和体会，选准一个角度，写一篇不于 800 字的议论性的文章。自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】向人生和生命的最高处奋力前进人生是一次旅行,同时也是一场体验,体验越丰富的人越懂得人生和生命的内涵。生命禅院,是超世之英才和具有坚忍不
47、拔意志者汇聚一起向人生和生命的珠穆朗玛峰攀登的能量吸收和释放处,是前无古人后无来者的人类史上的一次伟大壮举,是人类精英荟萃一起的一次劲舞、一次绝唱、一次极限旅行、一次向未知领域的壮烈探险。皇冠只属于攀登上顶峰的人们,荣耀只属于那些排除万难而勇敢攀登的人们,美酒佳肴只属于那些到达终点的人们,从人到仙生命的飞跃只属于那些全方位深刻体验了人生的人们。生命禅院的禅院草不是俗人凡人,而是具有非凡品质的人类英才,他们具有超卓丰富的精神内涵,不仅具有高远宏大的志向,更有明辨是非的能力；不仅怀抱人类史上最崇高的理想,更有关山重重走泥丸的浪漫主义和乐观主义情怀；不仅能遥视到远方的壮丽情景,而且能脚踏实地一步一个
48、脚印翻山越岭向目标前进的胆略、魄力和勇气。我们可以想象这么一幅情景,有一批伟大的旅行者、探险家,他们放弃了世俗社会一切的一切,放弃了世俗的名和利,放弃了家庭、宗教、政党、国家,背着行囊,走出山沟,向人类从未到达过的陌生领域前进,他们要为人类探索出一条全新的光明道路,要为迷惘中的人们证实生命的无限空间和奇妙.他们时而行进在茫茫的大漠戈壁中,时而穿行在人迹罕至的茫茫原始森林中,时而泅渡滔滔急流大河,时而攀登陡峭的悬崖峭壁,时而在狼蛇虎豹出没的丛林中行走,时而在峰峦叠嶂的翠山中蜿蜒前行,时而出现在峡谷中,时而显身在山梁上,时而越涧、时而攀渊,在他们走过的地方,留下了一条清晰的由献血和汗水铺洒出的闪光
49、小路,供后来者行走。他们是新时代的唐僧,要徒步穿行大漠戈壁崇山峻岭,不怕九九八十一难,定要到达灵山获取无上正觉最上乘真经,度人度己,谱写生命在人间最辉煌的篇章。这不是普通者能行走的路,更不是醉生梦死者能想象的路,胆小怯懦者将望而生畏,私欲17重重者将望而却步,小鸡肚肠者一步也不敢行,心底暧昧者将退步,栖守传统者将被吓破胆,小资情调者将吓出一身汗而抱头鼠窜,固步自封者只能埋怨哀叹,嫉妒成性者将不顾一切嘶喊着来阻拦,空有壮志者将指指点点讥笑讽刺加挖苦,有理想而无胆识者将站在原地评论这举世瞩目的旅途毫无疑义是蛮干,抱残守缺者们将诅咒这些伟大的旅行者打破了他们的旧皮囊而声嘶力竭地叫喊并试图抱住旅行者的双脚阻止其前行这不是普通者能行走的路,这是为万众选一杰出的开拓者们
