1、- 1 -黑龙江省绥滨县第一中学 2018-2019 学年高二语文寒假作业试题（无答案）考试时间：150 分钟 总分：150 分1、现代文阅读（36 分）（1）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1-3 小题。我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界
2、人士”，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决
3、定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九鼎”、“一言兴邦”的社会效应
4、。- 2 -中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的“士文化”。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均”，是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的“大同”社会就是中国古版的“共产主义”。令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但不崩溃，反而如日中天？中华民族的文化基因可提供历史的答案。中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。否则，中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命之所以
5、取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达 1300 多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的“国魂”。（节选自中国的“士”与“士文化”）1. 下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（3 分）（ ）A. 士作为中国古代历史上的一类特殊群体，他们不以官职论高低，也不以财富作为成败的评价标准，不倨不傲，平生致力于修身养性，治国安邦。B. 第二段交代了古代的“士”介于大夫与庶民之间，群类似今天诸如卫生界、教育界、科技界、文
6、艺界、商界及其他各型“学而不仕”的知识分子，范围极广。C.第一段概述了“士”这类特殊群体的特点，引出“士文化”这一概念，并对这一概念的内涵特点、意义作用从传统、个人、国家三个角度简述与评价。 D. 传统的士虽然不当官，不掌权，经济上也处于附庸地位，但极自尊，讲风骨，重义轻利，重操守，心忧天下，志在天下，把个人与国家联系一起。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）（ ）A. 中国的士人讲究由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，故当权者对士的态度往往也是优礼有加，“礼贤下士”之风也会成为历史美谈。B. 中国的士人虽“志在天下”却因不当官、不掌权而缺乏社会影响力，甚至由于恪守的原
7、则太多而被视为迂腐的“书呆子”。C. 中国的士文化对个人讲究立身，对国家强调济天下、治天下，这种博大精深的文化饱含善良文化基因并充满人性和理性，具有刚柔并济的智慧。- 3 -D. 中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的作用，也是当今中国的社会主义蓬勃发展的重要文化基因。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）（ ）A. “不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”“杀身成仁，舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。B. 中国士人的社会地位、社会属性、优良操守及个人学识，使得他们在辅佐当权者的时候，能够以较
8、客观的眼光来洞察社会，并提出较科学合理的建议。C. 中国士文化尽管萌生于封建时代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化为主体，融会了诸子学说，憧憬“大同”，具有爱国色彩。D. 大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的，既利用又警惕，正是因为当权者的长期禁锢与扼杀，士文化的生命力才更加旺盛，并与世长存。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面文字，完成 4-6 题。窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的
9、，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去
10、；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。- 4 -在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵 叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地
11、走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的
12、窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）A. 第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的
13、感叹。B. 既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C. 本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D. 开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。- 5 -5. 结合全文，说明文中“窗子”的含意。（6 分）6. 作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下列材料，完成下
14、列小题。材料一： 春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是“今年放不放鞭炮”的大讨论。 昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行，留住“北京蓝” 。北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群 82.9表示今年春节期间不打算燃放烟花爆竹，比去年同期上升 6.4 个百分点。按照规定，如果在春节期间遇到空气重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹，98.3的受访者表示会严格遵守。昨天，法晚记者从新浪微博等多渠道随机截取的 1.8 万余条网络留言显示，近四成网友不想燃放烟花爆竹是出于保护空气环境考虑，另外，有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全又环保。 （
15、节选自 2017 年 1 月 25 日法制晚报 ） 材料二： 近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民声已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令“的朝令夕改，高明了太多。 穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放碳，每辆车都会排放 PM2.5，每个家庭都在使用和消耗能源。通过自身行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令“不是不能出台，是确需充
16、分的民意支持、经过充分商讨，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。 （节选自 2017 年 1 月 25 日每日新报 ） 材料三： 给“鞭炮热”降降温确有必要。除了不安全的因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数显著增多。而燃放烟花爆竹，往往会对本来就很差的空气质量起到推波助澜的作用，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市已经出台禁放、限放烟花爆竹措施，确实大有必要。- 6 -烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福，这个无可厚非。尽管烟花爆竹具有极大的安全隐患，我们亦不能一棍子将其打死。过年嘛，
17、人人都有权选择自己的庆祝方式。但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了个人利益去铤而走险，做出违法的举动，到头来只会是害人害已。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年方式，这是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温了。 （节选自 2017 年 1 月 25 日“东北新闻网” ） 材料四： 近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理的决心。而普通民众从对禁止放炮规则的抵制到主动遵守，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠“持续走俏，就是环保宣传、民众自省的
18、最佳佐证。 事实上， “年味儿”并不等于“炮味儿” ，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使年更有味道。 越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆竹，为改变公共环境尽一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。它的价值将远超春节不放爆竹本身。 （节选自 2017 年 1 月 25 日法制晚报 ）7下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （ ）A材料一介绍了两个方面的内容：一是首都文明办发出绿色环保、文明出行倡议书，二是众多网友参与“今年放不放鞭炮”的讨论。
19、B材料二认为春节“禁炮令”并不单是政府的工作，政府的规定要得到民众的认可，要完全交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。C材料三分析了给鞭炮热降温的原因：一是烟花爆竹存在安全隐患，二是对环境的污染，例如近几年京津冀等地空气质量差，一级二级预警天数增加。D材料四介绍政府对春节烟花爆竹管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。8下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （ ）A材料一中记者从微博中获取信息说明当前的媒体很注重网络，对网友的观点、态度很重- 7 -视，同时也侧面表现了目前我国网络的发达。B材料二用首都文明办的倡议书顺应民心以及
20、河南朝令夕改的“禁炮令”的对比说明“禁炮令”政策不能随心而为，要注意地域特点。C材料三在讨论“禁炮令”时考虑问题全面，注重多方面的分析，比如第二段也从民众有权选择自己的过年方式的角度进行分析。D材料四是议论文体，分析了“环保宣传、民众自省“在“禁炮令”中的作用，同时从民俗的角度讨论“年味儿”并不等于“炮味儿”的理由等。9有的民众对“禁炮令”有抵触情绪的原因有哪些?请根据文本说说你的看法。 （6 分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 10-13 题。程瑀，字伯宇，饶州浮梁人。其姑臧氏妇，养瑀为子，姑没，始复本姓。少有声太学，试为第一
21、。累官至校书郎，除兵部员外郎。适高丽使回，充送伴使。先是使者往返江浙间调挽舟夫甚扰有诏禁止提举人船王珣画别敕遇风逆水涩许调夫。瑀渡淮，见民丁挽舟如故，遂劾珣，珣反奏瑀违御笔。诏命淮南提举潘良贵核实，良贵奏珣言非是。高宗即位，召为太常少卿，迁给事中兼侍讲。权邦彦除签书枢密院，瑀言邦彦五罪，疏三上，不报。求罢，除兵部侍郎，不拜，以敷文阁待制知信州。侍御史江公跻、左司谏方公孟卿言瑀不可去，复以为给事中。久之，复命知信州。胡安国、刘一止言：“瑀忠信可以备献纳，正直可以司风宪，不宜去。 ”遂复留。颐浩荐席益，既得旨，以御批示后省官。瑀曰：“益为人公岂不知，何必用？”颐浩曰：“给事不见御批耶？”瑀曰：“已
22、见矣。公不能执奏，乃先示瑀辈，欲使不敢论驳耶？然益之来，非公福也。 ”颐浩赧然，即劾益。未几，以言者罢，提举亳州明道宫。俄召赴行在，除兵部侍郎兼侍读。因论：“金人入侵，未尝一大衄，有轻我心，岂可保其不背盟。宜省费抑末，常赋外一毫不取于民，民日益厚，兵日益强，使金人不敢窥为长计。”帝曰：“且作十年。 ”瑀再拜曰：“十年之说，愿陛下早夜毋忘。 ”除兵部尚书。桧既主和，瑀议论不专以和为是，桧忌之，改龙图阁学士、知信州。会大水，桧见瑀奏牍，谓同列曰：“尧之洪水，不至如是。 ”瑀遂称疾，提举江州太平兴国宫。坐通书李光，降朝议大夫，卒，年六十六。（选自宋史程瑀传 ，有删节）（注）衄（n）：损伤，挫败。10
23、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） （ ）- 8 -A先是/使者往返江浙间/调挽舟/夫甚扰/有诏禁止/提举人船王珣画别敕/遇风逆水涩许调夫/B先是/使者往返江/浙间/调挽舟夫甚扰/有诏禁止/提举人船王珣画别敕/遇风/逆水涩许调夫/C先是/使者往返江浙间/调挽舟夫甚扰/有诏禁止/提举人船王珣画别敕/遇风逆水涩许调夫/D先是/使者往返江/浙间/调挽舟夫甚扰/有诏禁止提举人船/王珣画别敕/遇风逆水涩许调夫/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） （ ）A太学：中国古代的国立大学，始创于汉武帝时期，经魏晋至北朝末衰落，到唐宋再度鼎盛，元明清称为国子监。B高丽
24、：又称高丽王朝，继新罗之后成为朝鲜半岛历史上又一个统一的国家，故“高丽人”也成为全球朝鲜民族的别称。C提举：原意是“管理” ，宋代设主管专门事务的职官，即以“提举”命名，其官署称“司”，元明以后也沿用。D疏：古代的一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也成“奏疏” “奏议”或“表” 。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）A程瑀是饶州人，少有学名。他曾经被姑姑收为养子，后又恢复本姓；少年时在太学读书，小有名气，考试成绩优异。B程瑀为官忠信正直，深受同僚认可。他经常弹劾权贵，揭露官员不法行为；他初被外调信州时，同僚进言极力挽留了他。C程瑀熟知金
25、人本性，反对苟安政策。他向皇帝进言，金人不可信，应积极备战，建议皇上要有使金人十年不敢侵犯的计划。D程瑀得罪权贵，仕途受挫。他为国家前途着想，与秦桧政见不合，为秦桧所忌恨，时常受到诋毁，不得不称病外调。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）瑀忠信可以备献纳，正直可以司风宪，不宜去。宜省费抑末，常赋外一毫不取于民，民日益厚，兵日益强（二）古代诗文阅读（本题共 2 小题，9 分）- 9 -阅读下面这首唐诗，完成小题赋得江边柳唐鱼玄机（注）翠色连荒岸，烟姿入远楼。影铺秋水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝低系客舟。萧萧风雨夜，惊梦复添愁。注释：鱼玄机，女，晚唐诗人。为补阙李亿妾，以李妻不能
26、容，进长安咸宜观出家为女道士。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。此诗当作于鱼玄机被弃之后。14下列对本诗理解不正确的一项是（3 分） （ ）A首联一二句，运用对偶句，写柳色和柳姿， “翠色连荒岸，烟姿入远楼”中的“翠色” ，是指柳树的颜色。B颔联三四句，写柳影和落花。诗歌前四句描绘了一幅迷蒙的江边烟柳图：翠色连岸，柳烟远楼，影铺水面，花落人头。C颈联五六句，写柳根、柳枝，用语清新明快，柳柳树老根溃烂成窟，反而成了鱼儿的避难所，勾勒了一幅令人愉悦的画面。D. 全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但多句写柳，视角敏锐，画面精致，笔锋老到，情真意切，引人赞叹。15唐代女诗人鱼玄机的这首诗一向被评论
27、为写景抒情的上乘之作，请结合全诗，赏析本诗表现了抒情主人公怎样的情感，是如何表现的？(6 分)（三）名篇名句默写（本题共 1 题，6 分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 琵琶行中，第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是“_，_” 。（2）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。 老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下” 。荀子在劝学中说“_，_” 。（3）杜牧在阿房宫赋中，描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“_， _” 。三、语言文字运用（20 分）17下列各句中，没有语病的一项是（3 分） （ ）A综艺节目中华百家姓用姓氏做纽带，以
28、亲情和地缘的家族文化为载体，激活了全体华人对中华民族和中华文化的共同情感。B抗战胜利 70 年后的今天，中国首次以阅兵这种特殊形式来纪念，源于抗战胜利在中国近- 10 -现代史中的重要历史地位所决定。C英国交通部拟于今年出台更为严格的道路交通安全法 ，继续加大对开车使用手机的处罚，以期尽快遏制这一驾车恶习。D针对“三农”问题，全国政协组织专题调研组与全国 13 个产粮大省的政协联合调研，提出了拉动农村消费、增加农民收入、稳定粮食生产的建议。18下列各句中划线成语的使用，全部正确的一项是（3 分） （ ）中国建筑学与城市规划学领军人物吴良镛视城市为生命的有机体，倡导通过“新陈代谢”来延续城市的文
29、脉和精神。有人认为应该把保本的和不保本的理财产品用不同的名称具体地加以区分，让金融产品实至名归，才能维护市场的稳健和发展。武汉曾经拥有数百个湖泊，星罗棋布，是当之无愧的“百湖之市” ，如今被生态学家誉为“城市之肺”的湖泊，已变成“城市之泪” 。关于“北京、上海正在研究征收拥堵费”的消息再次不胫而走，引起了两座“大堵市”市民的普遍关注，也引发了其他城市民众持续热议。在现实生活中，有许多人身居要职，却胸无城府，思想顽固不化，不思改革，甚至阻挠改革潮流。最精彩的一次进攻出现在第二节最后 15 秒，哈登一对一单挑哈里斯，最终哈登一个转身动作将哈里斯晃倒坐在了地上， 虽最终没有投进，但哈登精彩的表现让全
30、场球迷拍手称快。A B C D19依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3 分)（ ）发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。， 。 。 ， 。 。玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征更是中国人的伟大创造因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分A B C D- 11 -20联系高二生活实际仿写流浪地球名言，要求写两句，句式保持一致。 （5 分）道路千万条，安全第
31、一条；行车不规范，亲人两行泪。21下面是给友人贺喜发红包时的一则微信，其中有四处不得体，请找出并修改。 （6 分）惊悉阁下周末大婚，我因要事在身，不能光临，特惠赠 500 元钱，以表贺忱。四、作文（60 分）22阅读下面的材料,根据要求写作。 生活就像三类鱼。第一类：鱼缸中的鱼。被装在精致的鱼缸里，并受到无微不至的照顾，美丽动人每天都有许多人来欣赏它。它特别高兴，后来没有人来欣赏它了，它几乎被人们淡忘。日子一天天地过去。生活在狭小的空间，忧郁而死第二类：池塘中的鱼被饲养在池中，初阳中钻出水草觅食；傍晚又钻进水草酣睡。突然有一天，一张大网撒向鱼池，所有鱼被一网打尽。第三类：海中的鱼。所有的海鱼组成一个大集体，无止境地漫游，没有任何约束，每天与大自然作着无止境的搏斗。有的死了，而其中一些则幸存下来。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于 800 字。
