1、- 1 -浙江省杭州市八中 2019 届上学期高三语文周末检测卷五一、语言文字运用（共 20 分）1.下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是（3 分）A. 这些惨破的古村落民居属于民国初期的建筑物，有百年以上的历史，但因为保护意识淡薄，村民们拆砖建屋、偷梁换钱的行为难以遏制。入暮时分，导师忽言，此地阒（sh）无一人，为免飞来横（hng）祸，我等书生须速离去。B. 谁人不骂驿站长？哪个不跟他们吵架？有谁在大发雷霆的时候不在那“功过册” ，枉费笔墨控告他们盛气凌人、冥 (mn)顽不灵和消极怠工呢？有谁不把他们当成不耻于人类的坏蛋？简直如同往日包揽讼（sng）狱的刀笔吏。C那些誓与红尘同生共死的人
2、，被世俗的烟火呛(qing)得泪眼迷蒙，被风刀霜剑伤得千疮百孔，也不禁要怨怪人生多戏谑(xu)，世事太无常。自诩可以经得起流光的抛掷，然而一点人情的凉薄，就弄得他们仓皇逃离。D. 站在古老的枫桥上，我像是一只离群的孤雁，明知秋霜会冰冻如流的记忆，却甘愿落在尘网，折翅敛羽，蜷(qun)缩在梦的巢穴(xu)里不肯离开。是在等待千年前那个过客转世归来，亦或是留恋一枚秋叶黯然神伤的眼眸？阅读下面的文字，完成 2-3 题巴尼康托的屋舍毗邻岸边。他家的高高的八顶草棚、牛栏、草垛、谷仓、芒果园、木棉和香蕉园等等，过往的船夫和渔夫们尽收眼底。【甲】我不晓得，在财运亨通的幸福家庭里，是否有谁注意了这位哑巴女孩？
3、但是，那位哑巴姑娘一旦干完了活儿，获得几许空闲，马上就走到河岸边坐着。大自然似乎弥补了她不会说话的缺陷。 【乙】小溪的絮语、村人的喧哗、船夫的哼唱、鸟儿的鸣叫、树叶的簌簌声，都会合在一起，与四周的颤动融合在一起，犹如大海波涛，拍打着那位姑娘永恒孤寂的心灵的彼岸。 【丙】大自然的各种响声、不同语言和多彩运动就是这位哑巴姑娘的语言，就是长着大黑眼睛和长长眼睫毛的素芭的语言。这种语言包罗万象，从蟋蟀鸣叫的草地到星空无言的世界，只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。2文段中加点的词语，运用不正确的一项是（3 分）A毗邻 B尽收眼底 C一旦 D包罗万象3文段中画线的甲、乙、丙句，标点
4、使用有误的一项是（3 分） A甲 B乙 C丙4下列各句中，没有语病的一项是（3 分）A. 最近热播的革命历史题材影片，所讲述的都是在敌我力量十分悬殊的情况下，革命勇士们至死不渝、百折不挠，以血肉之躯进行生死鏖战、抗敌制胜的故事。B. 党的十九大报告再次提及“推进能源生产和消费革命”等内容。在这一背景下，新能源汽车的布局及运营，对于一个汽车大国来说，意义深远。C. “杨振宁、姚期智放弃外国国籍，转为中科院院士” ，对于整个中国社会乃至中国科学界来说，这都是一个引发轰动的消息。D. 暑假里，我独自前往内蒙古旅游，真真切切地看到了呼伦贝尔大草原，那雄鹰展翅形态的成吉思汗陵，那茫无边际的鄂尔多斯大沙漠
5、，还有那高亢悠扬的内蒙古民歌。5阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过 10 个字。 （4 分）中国古代木构房屋需防潮防雨，故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩、太师壁等。工匠们设计房屋的各种构件（如梁、柱）时，在保有其功能的基础上，往往会对其形- 2 -状，位置进行艺术加工，使之更漂亮、美观，如把直梁加工成月梁，以给人参差不齐之感。为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆，尤其在木材表面形成坚固的保护层，能起到很好的防护作用。 6. 在横线上补写出下列声明的两个要
6、点，使之用意明确、内容完整。 （不超过 70 字） （4 分）声明近日，有不明身份人员盗用本刊刊号以所谓“当代电大教育理论研究”的名义在互联网上从事版面收费的活动，造成恶劣影响，严重侵害了本报声誉。本刊现郑重声明如下： ； 。 敬请广大读者、订户及投稿客户提高警惕，谨防上当。本刊保留对盗用本刊名义实施欺骗活动的机构和个人追究法律责任的权利。特此声明当代电大2018 年 3 月 15 日 二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成 79 题。 （10 分） 四五年前开始，温州康宁医院副院长、抑郁症治疗中心主任叶敏捷发现诊室里多了一些特别的求医者。他们是和叶敏捷年纪相仿的父母，为了自己的
7、孩子前来求助。这些孩子不上学、不恋爱，在原本充满青春活力的年龄，却退缩到自己房间里。有的隐蔽在家中几个月甚至几年，年满二十岁之后，依然足不出户、与世隔绝。“就像一个把自己拼命裹在茧丝里的幼虫，失去了应有的生命力。 ”叶敏捷说，唯一与外界接触的时刻，是这些孩子出来拿父母放在门口的食物，拉开房门取托盘的一瞬。迫不得已时，也只通过手机信息或字条与家人交流。随后，他发现日本、中国台湾地区的研究中也报告过大量案例。2016 年 9 月，日本内阁府估算，全国 15-39 岁的人群中，约有 54 万“茧居族” ，这些年轻人通常来自中产家庭，男性居多，开始茧居的平均年龄为 15 岁。日本医师齐藤环是这一现象最
8、为权威的研究者之一。在这一问题尚不严重的二十世纪末，他就预见这会成为发达社会的严重问题。齐藤环是这样定义的：三十岁以下青年，在家足不出户，与社会互动脱节的情况持续六个月以上，且主要成因并非生理引起的精神疾病。南方周末记者查阅文献发现，西方国家将其命名为“社会退缩” （social withdraw） 。但也有专家认为这不属于某种单一疾病，而和多种精神心理障碍有关。叶敏捷说，大部分茧居少年是因为恐惧人际关系、内心压力过大或各种焦虑心理。有的达不到抑郁症的程度，但内心说不出的挣扎不安，让他们无法转变到自我负责的成人状态，从而退行为需要照顾的儿童状态。糟糕的是，很多父母为了面子，往往甚至数年之后才走
9、进精神心理科。而劝说孩子就医则更难。叶敏捷的一位好友是中学校长，直到儿子已经在家茧居三年才向他求助。16 岁的欣悦是叶敏捷的病人之一，重度抑郁伴有自杀倾向。刚接触这个孩子的时候，连叶敏捷都感到“十分绝望” 。欣悦出生后，父母工作太忙，一直是爷爷奶奶照顾。小学之后，由老师代为托管。到了初中，她已经变得非常叛逆，上网成瘾、厌学，并不断与父母产生冲突。此时，父母终于意- 3 -识到孩子出了问题，不顾一切地把全部精力都放在孩子身上，开始严格管教。但却适得其反：孩子越来越沉默、抗拒、消极。最终，欣悦花了一年的时间，偷偷收集重金属汞，存够剂量后，用静脉注射的方式自杀。叶敏捷被这样的逻辑缜密、思维清晰的自杀
10、方式吓到了。抢救回来的欣悦开始了住院治疗，但几乎不与任何人交流，只是无休止地看着手机。“要打破这个系统，必须要家庭一起参与治疗。 ”广东省中医院心理睡眠科主任李艳说，最大问题是家庭单元缺失，父母和孩子之间没有感情链接，造成了孩子在社会适应、人际关系和文化上的冲突不断。（节选自袁端端抑郁症冰山南方周末 2018 年 2 月 1 日版）7.关于茧居少年，下列说法不正确的一项是 （ ） （3 分）A.日本内阁府估算，全国 15-39 岁的人群中，约有 54 万“茧居族” ，这些年轻人通常来自穷困家庭，多为男性，开始茧居的平均年龄为 15 岁。B.“茧居族”主要是指三十岁以下青年，在家足不出户，与社会
11、互动脱节的情况持续六个月以上，且主要成因并非生理引起的精神疾病。C. “茧居族”往往不上学、不恋爱，在原本充满青春活力的年龄，却退缩到自己房间里。有的隐蔽在家中几个月甚至几年。D. “茧居族”在年满二十岁之后，依然足不出户、与世隔绝。他们迫不得已与外界接触时，也往往只通过手机信息或字条与家人交流。8.下列说法不符合原文意思的一项是 （ ） （3 分）A.很多患上抑郁症的孩子无法被劝动去就医，而他们的父母往往为了面子，一开始也不会走进精神心理科去就诊。B.孩子患上抑郁症主要是因为父母工作太忙，孩子或者由爷爷奶奶照顾，或者由老师代为托管。他们与父母之间有很大的隔膜，关系也非常紧张。C.茧居少年都会
12、恐惧人际关系、内心充满挣扎与不安，他们无法转变到自我负责的成人状态，从而退行为需要照顾的儿童状态。D.等到父母意识到孩子抑郁症的严重性，他们又会走向另一个极端，开始严格管教，不顾一切地把全部精力都放在孩子身上。而这往往适得其反。9.从全文来看，要避免自己的孩子患上抑郁症，家长应该怎么做？（4 分） （二）阅读下面的文字，完成 10-13 小题。 （20 分）解 脱印度罗泰戈尔戈丽年轻貌美，出身于世代富豪之家，自幼娇生惯养，她的丈夫巴勒斯以前境况不好，但近来收入增多，稍有好转。当他还穷困潦倒的时候，他的岳父怕自己女儿受苦，一直没让她去夫家。过了好几年之后，戈丽才进了夫家。大概是由于这些原因吧，巴
13、勒斯总觉得俊美的妻子和自己同床异梦。这种猜疑使得他的脾气变得古里古怪。巴勒斯在西部一座小城里当律师。家中没一个本族人。因此对妻子独自一人呆在家里总放心不下，有时会冷不丁地从法院回家来看看。起初戈丽对丈夫这种莫名其妙的举动捉摸不透。至于她后来是否明白其中奥妙，那只有她自己知道了。巴勒斯还开始随意解雇家中的男仆。他不能容忍一个男仆在他家受雇的日子稍长一些，尤其是戈丽想减轻繁重的家务劳动坚持要雇的男仆，他更是非马上解雇不可。纯洁无邪的戈丽由此受到的刺激越来越大，她的丈夫就越不快，越做出一些没有准头的稀奇古怪的举动。- 4 -最后，当他实在无法控制自己，把女仆叫到一边偷偷盘问她关于妻子的举止品行时，戈
14、丽才若有所悟，知道一些前因后果。这个骄傲矜持的女人受了侮辱，像一头受伤的母狮烦躁不安地舐着自己的伤口。这种强烈的猜疑在夫妻之间产生了一条鸿沟，把两人完全隔开了。巴勒斯终于公开向戈丽表明了自己的疑心。这之后，他变得更加厚颜无耻，肆无忌惮，动辄醋劲大发，天天同妻子无端争吵。而当戈丽在痛苦之余，用无言的蔑视和箭一般锐利的眼光把他刺伤时，他暴跳如雷，更加深了自己的猜疑。从此，这个失去和谐的夫妻生活和无子无女的年轻少妇开始诚心诚意地拜神念经。她请来毗湿奴神会的青年祭师巴勒马南达斯瓦米。拜他为师，听他讲解薄伽梵往世书 ，她把内心的全部苦楚和爱情变成虔敬的心情供给师尊。没有一个人怀疑过巴勒马南达的崇高纯洁的
15、品行。所有人都崇拜他。但是，巴勒斯由于无法说明自己的怀疑，变得极为暴躁不安。他的怀疑就像一个无形的毒疮慢慢地侵蚀他的心灵。一日，为了一件微不足道的小事，这颗毒疮的浓终于喷涌而出。他当着妻子的面詈骂巴勒马南达是“下流胚” 、 “伪君子” ，甚至冲口而出责问妻子：“你向神明起誓老实说，你心中爱不爱那个大骗子？”戈丽像一条被人踩住的蛇，霎时间忘乎所以，索性以假当真，气呼呼地含泪道：“是的，我爱他！你愿意怎么办就怎么办！”巴勒斯立即就把她反锁在屋里，离家去法院。戈丽忍无可忍，愤怒地砸开锁，奔出家门。巴勒马南达正在自己安静的小屋里诵经，除他之外没有第二个人。骤然，戈丽闯了进来，像一声晴天霹雳打断了他的静
16、思。“你要干嘛？”他问。他的信徒启齿道：“师尊，你带我走吧，把我从这个轻侮人的尘世中解救出来。我愿终生侍奉你。 ”巴勒马南达痛责戈丽一顿，令她速速回家。然而这位师尊被突然打断的思路怎能重新归绪？巴勒斯回家一见屋门洞开，忙问妻子：“谁来过了。 ”妻子答：“谁也没有，是我到师尊那里去了一趟。 ”巴勒斯唰地变得脸色苍白，俄顷，又血往头涌，狂怒地问：“去干吗？”戈丽：“我愿意。 ”从那天起，巴勒斯雇人看管大门，不许妻子外出。这件事闹得全城妇孺皆知，他成为众矢之的。巴勒马南达自从得悉这一令人发指的暴行之后，再也没有心思敬神。他考虑起离开这个城市的问题，然而他不忍心弃戈丽于不顾而自己一走了事。这位出家人此
17、后几天的行动除了天神之外，无人知晓。被软禁在家的戈丽突然收到一封信。信中写道：徒儿，我已考虑成熟，从前许多贞节美貌的妻人出于对黑天神的爱，抛弃了家庭和一切。若是人世间的强暴使你的心受到伤害，请你务必告诉于我。天神将会助我解救他的仆人，为此我将不惜把自己供奉在天神面前。你若愿意，请在本月廿八（星期三）中午两点于你家附近水池边候我。戈丽将信塞进了自己的发髻。到了该日，为了洗澡方便，她打开发髻。一摸，信不见了！她蓦地想起：信也许在她睡觉时掉在了床上，也许丈夫此时正在读着信，气得七窍生烟。想到此，戈丽心中很痛快；同时，她又不愿意她的“头饰”信落到一个小人手中受辱。她快步走到丈夫房里，一看，丈夫躺在地上
18、全身痉挛，口吐白沫，眼往上翻。戈丽眼明手快地从丈夫手中取回信，叫来了医生。医生诊断说：“是癫痫病。 ”- 5 -那时病人已经咽气。这一天，巴勒斯本要出庭去为一桩重要案件辩护的。而那位出家人却堕落到如此地步：一听到巴勒斯的死讯就迫不及待地要去和戈丽相会。刚成为寡妇的戈丽从窗口往外一望，只见她的师尊像小偷一般躲在后门的水池边。陡然，她恍如被雷电击中，垂下了头。在她心目中，师尊的形象一下降低了。刹那间她的眼前闪现出他可憎的面目。下面，师尊喊道：“戈丽！”戈丽应声道：“就来，师尊！”当巴勒斯的朋友获悉他的死讯前来吊丧时，发现戈丽躺在丈夫身边也死了。她是服毒自尽的，这出乎意料的夫妻双双身亡的事件，蒙上了
19、现代节妇殉夫的庄重色彩，使得在场的所有人惊讶不已。10.赏析文中画线句。 （4 分）11.请概括戈丽的形象。 （4 分）12.题目“解脱”有多重意蕴，请简要分析。 （6 分）13.小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处？请简要分析。 （6 分）三、古代诗文阅读（共 40 分）（一）阅读下面的文言文，完成 1418 题。 （20 分）醉书斋记 （清）郑日奎于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。甫晨起，即科头 ，拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据
20、坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷 见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取，或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久,始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。客或访
21、余者，刺 已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法 ，只赚余酒脯，补五脏劳耶?吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。 ”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶?遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。 ”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书” 。(选自续古文观止 ，有删改)【注】科头：不戴帽子。瞷（jin）：窥视。刺：名帖。刘伶断饮：刘伶或酒
22、管书刘伶传载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A甫晨起，即科头 甫：刚刚B惟内子时映帘窥余，得间始进 间：缝隙C. 客伺久，辄大怒诟 诟：责骂D吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋 赞：帮助- 6 -15下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（3 分） A. 而内子及婢辈罔不窃笑者 客有吹洞箫者B. 商于内子 游于赤壁之下C. 且为文字饮，不犹愈于红裙耶？ 且燕赵处秦革灭殆尽之际D. 余怅然久之 公之逮所由使也16下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A. 文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、
23、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉的状态， 展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。 B作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她对丈夫的“醉书”也持几分赞赏的态度。C. 作者本打算戒除“醉书”的习性，考虑到积习难改，最终还是找了个借口自我安慰，顺其自然了，没有戒掉“嗜书”的习惯。D作者不仅嗜书，而且嗜酒肉，后来他本想戒酒，但妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，并且将书斋命名为“醉书” 。17.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （8 分）（1）悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定
24、，始散去。 （4 分）_（2）因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔（4 分）_ 18用“”给下面的文段断句。（3 分）一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣（选自孟子滕文公下）（二）阅读下面这首宋词，完成以下 1920 题。 （8 分）天 津 桥 春 望雍 陶 津 桥 春 水 浸 红 霞 ， 烟 柳 风 丝 拂 岸 斜 。翠 辇 不 来 金 殿 闭 ， 宫 莺 衔 出 上 阳 花 。【 注 】 天 津 桥 ： 建 于 唐 朝 的 东 都 洛 阳 洛 水 之 上 。 雍 陶 ： 晚 唐 诗 人 上 阳 ： 指 上 阳宫 。 上 元 年 间 始
25、 建 ， 武 则 天 、 唐 玄 宗 曾 多 次 巡 幸 洛 阳 。 安 史 之 乱 后 ， 宫 苑 遂 日 渐 荒 芜 。19前两联紧扣_字，写天津桥一带美丽风光，后两联蕴涵着_情感。 （2 分）20后人评论诗歌的尾联是全诗精华，你赞同这个观点吗，结合诗歌谈谈你的看法. （6 分）答：_ _ _（三）阅读下面两段文字，完成 21-22 题。 （6 分）（1） 论语：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 ”（2） 论语：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。 ”（3） 中庸：”舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”21.回忆书本知识
26、，简要回答为什么说“中庸”是一种至德？为什么“民鲜久矣”？（2 分）- 7 -22.论语 中庸都言及“允执其中”的问题，请谈谈你的理解。 （4 分）(四)古诗文默写。(6 分)23.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选 3 小题)(6 分)(1)恨相见得迟, 。柳丝长玉骢难系, 。(王实甫长亭送别)(2)吾尝终日而思矣, ； ，不如登高之博见也。(荀子劝学)(3)青泥何盘盘, 。 ，以手抚膺坐长叹。(李白蜀道难)(4)云销雨霁, 。 ，秋水共长天一色。(王勃滕王图序)(5)子曰:“道之以政,齐之以刑， ；道之以德,齐之以礼, 。 ”（论语 ）四、作文(60 分) 24.阅读下面文字,根据要求
27、作文。(60 分)中小学生使用的“教育部编义务教育语文教科书”古诗文篇目大幅增加,比如整个小学六个年级共有古诗文 129 篇,平均每个年级约 20 篇,占课文总数的 30%左右。面对此种情况社会上有着不同的观点:有人认为，这是传统文化的一种传承,需要从中小学生抓起;有人认为,有些古诗文晦涩难懂,中小学生未必能够理解古诗文的内涵,强行背诵,也给人囫囵吞枣的感觉;有人认为,这样做的初衷很好,接下来要注重调动各种资源和力量,创新平台和方式去传承和表达,让中小学生真正感受到古诗文之美,为推动传统文化归位培养更多新生力量。你对义务教育语文教科书增加古诗文篇目的做法有何个人看法?请写一篇文章谈谈你的观点。
28、【注意】题日自拟。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。浙江省杭州市八中 2019 届上学期高三语文周末检测卷四参考答案与评分标准一、语言文字运用1、C（3 分） 【解析】A 阒（q）筑，惨破-残破；B 不耻-不齿；冥 (mng)顽不灵；D 亦或抑或2、B（3 分） “尽收眼底”用于俯视角度，句中的角度是平视，故错，可改为“一览无余”3、A（3 分）？改为。全句是否定性陈述句，无疑而问，故句末不用？用。4、B （3 分）A 项，成分赘余， “十分”和“悬殊”语义重复。C 项，语序不当， “对于整个中国社会乃至中国科学界来说”语序不当，应该为“对于中国科学界乃至整个中国社会来说”- 8 -。D
29、项，搭配不当， “看到了”与“民歌”搭配不当。5、台基高，出檐大。 内部可通可隔。 构件艺术美观。 涂有油漆以防腐。 （每点一分）6、 【答案】本刊从未授权社外任何机构或个人开展版面收费业务（2 分） ；对盗用本刊名义实施欺骗活动造成的一切后果，本报不承担任何责任（2 分） 。二、现代文阅读（一） （10 分）7A【解析】“通常来自穷困家庭”错，应为“通常来自中产家庭” 。8. B【解析】并非所有孩子患上抑郁症主要是因为父母工作太忙，孩子与父母关系紧张。 9.要多陪陪孩子，与孩子多交流，不能把孩子的教育完全交由他人。假如孩子有抑郁症的先兆，就要认真面对。并说服他去医院就诊。 (共 4 分，每点
30、 2 分。)（二） （20 分）10、 （1）用比喻“像小偷一样” ，动作描写“躲在水池后”形象地描绘出巴勒马南达庸俗萎琐的形象，与他以前庄重、虔诚、高尚的祭师形象形成强烈对比。（2）用比喻“她恍如被雷电击中” ，动作描写“垂下了头” ，心理描写“霎那间她的眼前闪现出他可憎的面目”形象真切地表现出戈丽对巴勒马南达的失望。（3）为下文写戈丽没有跟巴勒马南远走他乡，而选择了自杀的结局做了铺垫。（答出 1 点 2 分，答出 2 点即给 4 分）11、 （1）戈丽善良单纯，所以，当她丈夫巴勒斯因对她猜疑，对她做出种种反常的举动时，她却猜不透是为什么，直到丈夫找女仆当面质问时，戈丽才恍然大悟。丈夫因嫉恨
31、而死，她内心充满同情和自责。她对师尊巴勒马南达也是诚心诚意，这些都表现出她的善良单纯。 （2分）（2）她不能自信自强，对自己的命运缺乏掌控能力，从而导致了自己的悲剧命运。她听从父亲的安排，即使结了婚也不去夫家，不和丈夫同甘共苦，这为她的婚姻留下了阴影。婚后，面对丈夫的猜疑，她不能主动沟通化解矛盾。丈夫死后，面对师尊变得庸俗的现状，她不能勇敢地走出自己的人生之路，在绝望之下选择自杀。 （2 分）12、 （1） “解脱”是贯穿全文的线索。她在丈夫的猜疑中痛苦地生活，希望解脱。而去找了师尊信奉佛法，她以为皈依佛门就是找到了解脱。但是当她发现师尊并不是她想象的那样崇高，而是对她丈夫的死毫无同情，只顾自
32、己的情欲时，她崩溃了，选择了自杀，这是她最终的解脱。 （2 分）（2） “解脱”暗示了小说的主要情节和主人公的命运，最终选择自杀来解脱自己。 （2 分）（3） “解脱”揭示小说主旨，引发读者思考。主人公一直渴望解脱，面对丈夫的无端猜疑，她寻求解。她找到了师尊，以为皈依佛门就是一种解脱，能和崇高纯洁的师尊一起生活才是她解脱痛苦生活的希望。但是师尊却表现出庸俗与自私的一面，使她痛苦万分选择了死亡来解脱。小说主旨：引发读者思考女性该如何解脱痛苦，获得生活的幸福。 （2 分）13、 （1）情节在结尾处突然逆转，在出人意料的戏剧性效果上，与“欧亨利式”的结尾有暗合相通处。读者都以为女主人公会与师尊离开，
33、寻求自己的幸福，可是她竟然自杀了。 （2 分）（2）结尾出人意料，但也在情理之中，前文已经埋下了伏笔。小说塑造了一个单纯善良的女主人公形象，并且也着意写了她发现师尊庸俗自私时的失望伤心。 （2 分）（3）结尾情节突转，引发了读者的思索更好地表现主旨。主人公怎么会突然自杀了？她为- 9 -什么不同师尊一起离开？女性到底该如何解脱不幸，找到自己的幸福之路？更好地表现了主旨。 （2 分）三、古诗文阅读（一） （20 分）14.B 间：此处翻译为“机会”15 【答案】C【解析】A.的人；助词，定语后置的标志。 B 介词，和/介词，在。 C 都是连词，况且。D 助词，音节助词/助词，取独16. 【答案】
34、D【解析】作者只是嗜书，并没有嗜酒肉。17. （1）有人把季子的消息告诉家里人，家里人担心恐惧得哭了，而我却象平日一样谈笑吃喝。（2）像季子这样的行动，我所做不到的事情而我家子弟却能做到，正是出于他们的志趣并且乐于做，我连赞成都来不及怎么还能阻止呢（我有什么理由阻止他那样做呢）？18. 一 齐 人 傅 之/ 众 楚 人 咻 之/ 虽 日 挞 而 求 其 齐 也 /不 可 得 矣 /引 而 置 之 庄 岳之 间 数 年/ 虽 日 挞 而 求 其 楚/ 亦 不 可 得 矣【文言文参考译文】在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶
35、碗等。一张竹椅，用来坐；一张木塌，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。琴、磬和麈（zh）尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于
36、是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身
37、边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上。有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎- 10 -在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打
38、算。”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是诗文，不比沉溺于女色好？于是她笑着回答说：“像你说的沉湎于诗文也是很好的。”于是不我再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。（二）阅读下面这首宋词，完成以下 2223 题。19、望 寂寥20、赞同。尾联以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。曲折地表达了作者难以诉说的感慨万千，吊古伤今的沉郁的感情，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感。 （手法 1 分，结合诗歌分析 2 分，情感 1 分）（三）阅读下面两段文字，完成 21-22 题。 （6
39、分）21.【参考答案】 “中庸”是道德修养和处理事物的基本原则和方法。 （用以指导修身，则使自己的言行保持中正，性情和谐不乖戾；用以指导处理事情，则把握宽严适度，做到敲到好处。 ）因为当时社会处于一种“礼崩乐坏”的状态，所以说“民鲜久矣” 。22. 【参考答案】 “允执其中”即实行不偏不倚、无过无不及的中庸之道。执两用中的原则要求主事者要多听听赞成的和批评的意见，然后全面考察，采取比较客观和稳健的主张加以实行。（四）古诗文默写（6 分）23.(1)怨归去得疾 恨不倩疏林挂住斜晖(2)不如须臾之所学也 吾尝豉而望矣(3)百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息(4)彩彻区明 落霞与孤鹜齐飞(5)民免而无耻
40、 有耻且格四、作文（60 分）（参考高考作文评分标准）【材料解读】材料主要介绍了义务教育语文教科书增加古诗文篇目的事情。先介绍了语文教材的古诗文在小学的总篇目和每个年级的平均篇目,然后列举了人们对教材增加古诗文的三类看法:一是肯定这种做法,认为传统文化就要从中小学生抓起;二是疑惑,认为中小学生未必懂得古诗文内涵,强行背诵没有真正的收获;三是肯定增加古诗文篇目的初衷,但还要注重引导和教育,让学生能够真正获得传统文化知识。【立意引导】由以上分析可以看出,人们对中小学教材增加古诗文篇目的态度各不相同。那么,审题立意时,就可以根据这些观点来确定自己的观点,可以赞同其中的任何一个观点,也可以把三个观点糅
41、合在一- 11 -起,讨论中小学如何对待教材中的古诗文增多问题,可以从如何教、如何学等角度论述。具体的立意,可以有:新编教材增加古诗文可喜可贺;古诗文篇目大幅增加是一种进步;文化传承从娃娃抓起;大幅增加古诗文篇目有拔苗助长的风险;学校如何应对古诗文篇目大幅增加。【素材链接】1.习近平总书记到北京师范大学考察时曾明确提出:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉应该把这些经典嵌在学生的脑子里,成为中华民族文化的基因。 ”2.语文出版社社长王旭明说:“古往今来,历代教育无论制度发生怎样变化,也无论时光如何飞逝,传统文化这一脉都不应该断了,这也是维系教育的根本。 ” 3.中国海洋大学文学与新闻传
42、播学院教授薛永武说,古诗文篇目的大幅增加不仅仅是让学生多背几篇文言文,语文教育的主要目的在于培养学生读、说、听、写的基本能力,在掌握语言能力的同时,提高和拓展想象力,而这一点对学生来说又特别重要。4.随着近年的国学热、诗词热风潮兴起,读古文和诗词歌赋已渐成风尚。 中国诗词大会 中国成语大会等节目一经播出,立刻引发热烈反响,可见广大民众对传承中华传统文化的热情。5.在英国,莎土比亚作品是中小学生必读的内容,且多数英国人都能大段背诵莎士比亚作品,因为莎士比亚是他们的大文豪。而创作于 16 世纪的莎士比亚作品,相当于中国的古典文学。【佳作展台】传承文化,我们责无旁贷一个国家、一个民族的强盛,总是以文
43、化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。党的十九大报告指出:“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。 ”文化兴国运兴,文化强民族强。这里的“文化”就包括从远古走来的滋养了数代人、传承了几千年的民族文化。而中小学生使用的语文教材大幅度增加古诗文篇目,正印证了十九大报告内容的精神实质,是一件利在当代、功在未来的好事。历经数千年历史的淘洗,能够流传至今的古诗文,都是古代先哲为后世留下的精神财富,其中有描写祖国美好江山的诗词歌赋,有教导人如何为人处世的经典语录,有催人奋进勇往直前的华彩文章。阅读它们,仿佛与一位位古人对话,从他们留下来的字里行间中,我们感
44、知到古代文人对自然的热爱、对人生的依恋、对社会的感悟;阅读它们,仿佛沐浴在春风之中,感受到古代文化的精巧、精美和博大精深;阅读它们,就是汲取丰富的古代文化养料,丰富我们的语言知识、提升我们的文化品位和审美情操。能准确、生动、形象地使用中华民族的语言文字,是每一位中华儿女应该掌握并且必须掌握的能力。在悠久的历史长河中,古诗文以其骈俪对仗、韵律工整、言辞优美、寓意深刻的特点而成为中华历史文- 12 -化的瑰宝。当然,也可能有人认为先秦诸子的文章能够教我们如何做人，唐诗宋词能够涵养我们的精神世界,而一般的文言文用途并不大,在日常生活的沟诵中已经不需要这些文言语句了。但我们不能忽略的是，文化本身有一个
45、继承和传递的过程,而文言文在意境的营造上、写作的形式上、音韵的处理上都有着与白话文不同的特殊美感,恰恰体现的是传统文化的文学价值和文化价值。同时,以历史为基石的古诗文,体现了思想性和艺术性的完美统一,是中华民族传统文化的载体。中小学语文教材增加古诗文的篇目,恰恰能够让青少年从小就受到经典古诗文的道德熏陶、思想感染和精神启迪,能够让他们在传承中华民族文化上有更多的能动性,真正树立文化自信,以此实现中华民族伟大的复兴之梦。【名师点评】文章开篇引用党的十九大报告中的有关中国文化的观点,表达党和国家对传承民族文化的高度关注,接着文章讨论中小学语文教材大幅增加古诗文篇目体现的意义。在讨论语文教材增加古诗文篇目时,文章先解说古诗文的文化特征以及学习古诗文的重要意义,然后论述作为中华儿女的中小学生在传承传统文化方面是责无旁贷的。随后,作者宕开一笔,写有些人的错误认识,即否定学习一般文言文的现实价值,然后从古文蕴含的意义人手,再次证明自己的观点。文章观点明确,论证充分、深人,结构完整,是一篇考场佳作。
