1、- 1 -报任安书 （节选）一、文言基础专练1下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )A唯倜傥非常之人称焉 称：称道B屈原放逐，乃赋离骚 赋：铺叙，这里指创作C则仆偿前辱之责 责：责任D仆诚以著此书，藏之名山 诚：果真解析：选 C “责”通“债” ，指下狱受腐刑。2下列句子中加点的词语意义和用法不同的一组是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析：选 C A 项， “固” ，均为副词，本来。B 项， “于” ，均为介词，在。C 项， “所” ，与后面词语构成所字结构；表处所，的地方。D 项， “所以” ，均为代词，的原因。3下列句子中加点的词古今意义一致的
2、一项是( )意气勤勤恳恳，若望仆不相师 固主上所戏弄，倡优所畜 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子 唯倜傥非常之人称焉 下流多谤议 今虽欲自雕琢 亦何面目复上父母之丘墓乎？A BC D解析：选 B “戏弄” 、“雕琢” 、“父母”与今义同。 “勤勤恳恳” ，古今异义词，古义，诚恳的样子；今义，指勤劳踏实。 “妻子” ，古今异义词，古义，妻子和儿女；今义，男子的配偶。 “非常” ，古今异义词，古义，不同寻常，不同一般；今义，程度副词，很，十分。 “下流” ，古今异义词，古义，深处下流，指地位卑微，声名不佳；今义，下游，卑鄙龌龊。4下列句子中不全有通假字的一项是( )A古者富贵而名摩灭 则仆偿前辱
3、之责B思垂空文以自见 其次关木索、被箠楚受辱C网罗天下放失旧闻 见狱吏则头枪地D汗未尝不发背沾衣也 及罪至罔加解析：选 D A 项， “摩”同“磨” ， “责”同“债” ；B 项， “见”同“现” ， “关”同“贯” ；C 项， “失”同“佚” ， “枪”同“抢” ；D 项， “罔”同“网” 。- 2 -5下列各句中，句式与例句相同的一项是( )例句：盖文王拘而演周易A安在其不辱也 B重为乡党所笑C藏之名山，传之其人 D而文采不表于后也解析：选 B A 项是宾语前置句，C 项是省略句，D 项是状语后置句，B 项和例句都是被动句。6把下列句子翻译成现代汉语。(1)此人皆意有所郁结，不得通其道，故
4、述往事，思来者。译文： (2)网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。译文： 参考答案：(1)这些人都是心情抑郁不舒畅，不能实现自己的主张，所以就记述往事，希望将来有人能了解自己的思想。(2)搜集整理天下散失的文献，考察人们的事迹，考察历史上成败兴衰的历史记录。二、阅读理解专练阅读下面的文言文，完成 711 题。李陵答苏武书(节选)子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚！远讬异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然！匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战一
5、以当千然犹扶乘创痛决命争首死伤积野馀不满百而皆扶病不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。陵诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践
6、之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，- 3 -尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，
7、视死如归。 ”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。(节选自李陵答苏武书有删改)注 李陵，字少卿，西汉陇西成纪人，名将李广之孙。天汉二年，率步卒五千，深入匈奴，以少击众，力尽而降。武帝族灭其家。李陵遂留匈奴，元平元年病死。精读设计1.“勤宣令德”一句中的“令”解释为“美好” 。2.“策名清时”中的“策名”意为臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。3.“然犹扶乘创痛
8、”中的“乘”解释为“凌驾” ，此处有“不顾”的意思。4.“犹复徒首奋呼”中的“徒首”解释为“光着头” ，意指不穿防护的甲衣。5.“况当陵者”中的“当”解释为“如，像” 。6.“苟怨陵以不死”中的“苟”解释为“但，只” 。7.“灭名不如报德也”中的“灭”是使动用法(词类活用)，可解释为“使泯灭” 。8.“此陵所以仰天椎心而泣血也”是判断句(从句式角度分析)。9.“皓首而归”中的“而”用法为“连词，表修饰关系” 。10.“老母终堂，生妻去帷”中的“去帷”解释为“改嫁” 。11.“位不过典属国”中“典属国”是官名，掌管民族交往事务，位在三公之下。12.“且汉厚诛陵以不死”中的“且”的用法是“连词，表
9、递进” 。13.“李陵顿首”中的“顿首”解释为“叩头” ，书信结尾常用作谦辞。仿 真 考 题 7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A宾主之形，既不相如 形：形势B单于谓陵不可复得，便欲引还 引：率领，引申为撤退C无尺土之封，加子之勤 勤：劳苦D幸谢故人，勉事圣君 谢：辞别 解析：选 D 谢：告诉。- 4 -8下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A疲兵再战/一以当千/然犹扶乘创痛/决命争首/死伤积野/馀不满百/而皆扶病/不任干戈B疲兵再战一/以当千/然犹扶乘/创痛决命争首/死伤积野/馀不满/百而皆/扶病不任干戈C疲兵再战/一以当千然/犹扶乘创痛决/命争首/死伤积野
10、/馀不满百而/皆扶病/不任干戈D疲兵再战一/以当千然/犹扶乘创/痛决命争首/死伤积野馀/不满百而/皆扶病/不任干戈解析：选 A 断句时，由“以一当十”初步断定“一以当千”中间不能断开，可排除B、D 项；根据文意， “然”为“仍然”意， “创痛”活用为“受伤的人” ，据此可知“痛”后应断开，由此可以排除 C 项，并进一步排除 D 项。9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A “足下” ，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。B “单于” ，是中国古代少数民族首领的专称，意为“广大” 。C “万乘” ，古时一车四马为一乘。万乘，万辆兵车。天子能出兵车万乘，
11、因以“万乘”指天子。D “万户侯” ，封建时代食邑万户以上，号称万户侯。侯，是中国古代爵位名，侯爵为“公侯伯子男”封建五等爵的第二等。解析：选 B “单于”是中国古代匈奴等北方少数民族对他们部落联盟首领的专称。10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A李陵率领伤病疲惫的士卒，与超过汉军十万人的匈奴军队作战，终因寡不敌众，再加上叛将出卖，打了败仗，做了俘虏。B李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降，是准备有所作为的。C苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，头发白了才回到汉地，母亲已经死了，妻子也改嫁了。
12、D汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命。解析：选 A A 项， “与超过汉军十万人的匈奴军队作战”表述有误，原文中“强逾十万”是指匈奴“强大的部队人数超过十万” 。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？译文： - 5 -(2)蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？译文： 参考答案：(1)哪有背弃君主父母、抛弃妻子儿女，却反而会对自己有利的？(2)那些蛮貊民族的人，尚且还赞美你的节操，何况作为统治天下的君主呢？参考译文：子卿足下：你努力发扬美德，在政治清明的时候建立功名，美好的
13、名声传遍四方，真是太好了，太好了。我远远地寄身外国，这是古人感到悲哀的事。我常远望故人，能不叫人依恋！从前蒙你不弃，从远方给我回信，尽力安慰我、教诲我，比对待骨肉亲人还要好 ，我李陵虽说无才，能不感慨！匈奴战败以后，举全国的军队，换干练的精兵，强大的军队超过了十万。单于驾临督阵，亲自指挥合围。客主(双方)的形势，已经不相当(悬殊)；步兵对阵骑兵的形势，也更加悬殊。疲劳的兵士一再接战，一个抵挡千个，但是还是带着受伤的人，争先拼命，死伤的士兵堆积旷野。剩余的士兵不满百人，而且都带着伤病，(都已经)拿不动武器了。但是(只要)我振臂一呼，有创伤病痛的士兵全都起来，举起武器指向敌寇，胡人的兵马(四散)奔
14、逃；兵器打尽，箭用完，士兵手无寸铁，还一再一起奋力呼喊，争当先锋。在这个时候，天地都为我而震怒，士兵为我而饮血。单于认为我是不可多得的(人才)，便想撤兵。但匈奴的臣子劝导他，于是便再战。因此我不免要投降啊。从前汉高祖凭三十万军队，困在平城。在那个时候，猛将如云，谋士如雨，还是七天没有食物，仅是只身得免于难(脱逃)。更何况当时的我，岂是容易有所作为的啊？(皇帝)手下的人议论纷纷，有的抱怨我偷生不死。而我不死，就是罪过啊。子卿您看我，又岂是贪生的官，怕死的人啊？哪有背弃君主父母、抛弃妻子儿女，却反而会对自己有利的？而我之不死，是(想)有所作为，于是想像前面那封信所说，(做些)向皇帝报恩的事啊。实在
15、是认为空死不如建立节操，灭失名声不如报答恩德。从前范蠡不为会稽的耻辱而殉国，曹沫不因为三次打败仗的耻辱而寻死，最后(范蠡)为勾践复仇，(曹沫)为鲁国雪失地之耻。一片忠心，私底下羡慕他们这些啊。何曾想图谋的计划还没有实现而怨恨就已经形成，计谋尚未实施而骨肉已经受刑？这就是我为什么仰天(叹息)扎心(疼痛)而哭出血泪的原因啊！您从前以孤身出使，到有万辆战车的匈奴，碰上不好的境况，以至于无所顾忌地自杀，颠沛流离历尽辛苦，几乎死在北方的旷野之中。壮年时期奉命出使，满头白发而归，老母(已)亡故，活着的妻子改嫁。这样的事天下所少见，古今所没有啊。那些蛮貊民族的人，尚且还赞美您的节操，何况作为统治天下的君主(
16、皇帝)呢？我说您应当享有封侯的待遇，受到千辆马车的赏赐。听说您回国后，被赐予的不超过二百万两银子，官位没超过典属国(的官职)。没有一尺土地的封赏奖励您的勤勉。而(那些)妨害功臣和贤能的臣子全都成了万户侯；- 6 -亲戚或贪婪奸佞之类的人全都成为朝廷的官员。您(的情况)尚且如此，我还有什么指望啊？汉王朝严重地惩罚我之不死(偷生)，简单地赏赐您坚守节操(的美德)，想使远方听见这些的臣子，望风奔命(效忠朝廷)，这实在很难啊。所以每每想到这些便不后悔了。我虽辜负(朝廷的)恩情，汉王朝(做的事)也有负恩德。古人有言：“虽然忠心(但表现并)不夸张，(而为了忠心)看待死亡如同回家一样。 ”男子汉活着不能成名
17、，死了却葬身蛮夷的土地中，谁还愿意屈身叩头，回去向着宫殿北面的门楼(等候着)，任由(那些)文案官吏舞文弄墨吗？希望您不要再指望我(回国)!唉！子卿啊！还有什么可说的呢！相距万里，人事隔绝，道路不同。活着是另一个世界的人，死了是异域的鬼，永远跟您是生死永别啊！有幸(请代我)告诉故人，(希望你们能)勉力侍奉圣明的君主。您的孩子很好，无须挂念。(希望您)努力自己爱护自己！时常通过北上的风，再给予恩惠告诉我您的佳讯！李陵叩首。三、语言表达专练12以“司马迁”开头，重组下面的句子，不得改变原意，要求连贯简洁。人们理所当然地敬仰颂赞司马迁，因为他不饰帝王之功，不隐权贵之恶，他是不屈的。他没有低下高贵的头颅
18、，没有弯曲正直的脊梁，他以公正之笔为后人留下了可读可信的历史。答： 参考答案：司马迁是不屈的，他没有低下高贵的头颅，没有弯曲正直的脊梁，他不饰帝王之功，不隐权贵之恶，以公正之笔为后人留下了可读可信的历史，他理所当然地受到了人们的敬仰和颂赞。13仿照横线前面的句子，在横线处补写适当的语句。人们通过读书学做人。从往哲先贤那里，人们学得他们的品格：从孔子学得仁爱的情怀，从鲁迅学得批判的精神， ， 。从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁史记的严谨态度，文天祥正气歌的浩然正气， ， 。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人经历的体验的幸运人。参考答案：从老子学得无欲的品行 从巴金学得博爱的胸怀 王维观
19、猎的意气风发 陆游书愤的壮志未酬14下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。书籍是人类文明传承的主要载体，全民阅读要形成一种氛围。全民阅读开展起来，国民的整体素质就会提高，都会成为精神文明程度很高的人；阅读又能增加创新力量，通过全民阅读，国民都会成为具有创新精神的人；阅读书籍属于高雅生活情趣，有益身心健康，通过全民阅读，国民都会成为身心健康的人。全民阅读不一定会使国民都成为精神文明程度很高的人。- 7 - 。 。解析：回答此类题，在分析时要从逻辑关系的角度切入，要特别注意是否存在强加因果、条件缺失、片面夸大、过于绝对、违背事理等现象。如本题中的“通过全民阅读，国民都会成为具有创新精神的人”和“通过全民阅读，国民都会成为身心健康的人” ，这两个推断就犯了说法太过绝对的逻辑错误。参考答案：全民阅读不一定会使国民都成为具有创新精神的人 全民阅读不一定会使国民都成为身心健康的人
