1、考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷 93 及答案解析(总分：62.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：24，分数：48.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）_2.春秋战国之际，儒墨两家并称为“显学”。在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是( )。（分数：2.00）A.重视道德教育B.重视文史教育C.轻视礼乐教育D.轻视科举教育3.对于先泰儒家学者所概括出的五种人伦关系，董仲舒最为强调的三种是( )。（分数：2.00）A.君臣、父子、兄弟B.君巨、父子、夫妇C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫妇4.广文馆的设立表
2、明唐代政府( )。（分数：2.00）A.重视来唐留学生的教育B.加强教育的等级性C.重视科举考试D.加强博通人才的培养5.清朝地方官学实施严格的“六等黜陟法”其基本特点是对生员进行( )。（分数：2.00）A.思想控制B.动态管理C.分类教学D.身份限制6.原始社会教育最本质的特点是( )。（分数：2.00）A.无阶级性B.巩固性C.社会性D.公共性7.墨家在政治上代表着( )阶层的利益。（分数：2.00）A.新兴地主B.贵族C.平民D.奴隶主8.“分斋制”的创始人是( )。（分数：2.00）A.胡瑗B.范仲淹C.王安石D.王充9.中国近代科举考试改革中，清政府正式提出设立“经济特科”是在(
3、)。（分数：2.00）A.太平天国时期B.洋务运动时期C.百日维新时期D.清末新政时期10.初步提出“中体西用”思想理论框架的著作是( )。（分数：2.00）A.冯桂芬的采学西艺B.康有为的大同书C.张之洞的劝学篇D.魏源的海国图志11.我国学制发展变化中，仿照美国学制的是( )。（分数：2.00）A.癸卯学制B.壬戌学制C.壬寅学制D.壬子癸丑学制12.1938 年 3 月，毛泽东为“抗大”题写办学方针，放在教育工作首位的是( )。（分数：2.00）A.坚定正确的政治方向B.坚持不懈的抗战信念C.艰苦朴素的工作作风D.灵活机动的战略战术13.“戊辰学制”的颁布时间是( )。（分数：2.00）
4、A.1928 年B.1927 年C.1932 年D.1930 年14.在：黄炎培看来，“职业教育机关唯一的生命”是( )。（分数：2.00）A.生活化B.社会化C.科学化D.平民化15.将人的灵魂分为营养的灵魂，感觉的灵魂和伦理的灵魂，并根据此主张实施体育、德育和智育的古希腊教育思想家是( )。（分数：2.00）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.毕达哥拉斯16.理想国雄辩术原理分别是( )的代表作。（分数：2.00）A.苏格拉底、柏拉图B.昆体良、奥古斯丁C.苏格拉底、奥古斯丁D.柏拉图、昆体良17.17 至 18 世纪，英国初等学校的教育对象主要是( )。（分数：2.00）A.贫民子弟
5、B.贵族子弟C.新兴资产阶级子弟D.中产阶层子弟18.受卢梭自然主义教育思想的影响，18 世纪后期在德国出现的注重教学内容的实用性，寓教学于游戏和活动之中的新式学校是( )。（分数：2.00）A.劳动学校B.泛爱学校C.实科学校D.文科学校19.18 世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类，即( )。（分数：2.00）A.知识的教育、道德的教育和劳动的教育B.自然的教育、事物的教育和人为的教育C.社会的教育、家庭的教育和学校的教育D.自然的教育、社会的教育和个人的教育20.乌申斯基教育体系的原则是( )。（分数：2.00）A.教育的民主性B.教育的民族性C.教育的直观性D.教育的神学性2
6、1.20 世纪 60 年代，确立法国高等教育发展的民主、自治和多学科原则，规定大学是享有教学、行政和财政自主权的国家机构的教育法案是( )。（分数：2.00）A.富尔法案B.哈比改革法案C.阿斯蒂埃法案D.郎之万瓦隆教育改革方案22.20 世纪五六十年代，苏联教育理论界开展了一系列关于教育与发展的教育实验，形成了实验教学论体系，其代表人物是( )。（分数：2.00）A.马卡连柯B.赞科夫C.巴班斯基D.苏霍姆林斯基23.实验教育学的代表人物是( )。（分数：2.00）A.梅伊曼和拉伊B.比纳和西蒙C.蒙台梭利和德可乐利D.霍尔和萨利24.西方教育史上第一个创建幼儿园的是( )。（分数：2.00
7、）A.爱伦凯B.蒙台梭利C.裴斯泰洛奇D.福禄贝尔二、简答题(总题数：4，分数：8.00)25.简述苏湖教法的内容。（分数：2.00）_26.简述文明古国巴比伦、埃及、印度和希伯来教育的共同特征。（分数：2.00）_27.简述苏格拉底的教育思想。（分数：2.00）_28.简评赫尔巴特的教学形式阶段理论。（分数：2.00）_三、分析论述题(总题数：3，分数：6.00)29.必答题（分数：2.00）_30.论述张之洞的“中学为体。西学为用”的教育思想。（分数：2.00）_31.论述夸美纽斯的教学原则。（分数：2.00）_考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷 93 答案解析(总分：62.00
8、，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：24，分数：48.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）_解析：2.春秋战国之际，儒墨两家并称为“显学”。在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是( )。（分数：2.00）A.重视道德教育B.重视文史教育 C.轻视礼乐教育D.轻视科举教育解析：3.对于先泰儒家学者所概括出的五种人伦关系，董仲舒最为强调的三种是( )。（分数：2.00）A.君臣、父子、兄弟B.君巨、父子、夫妇 C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫妇解析：4.广文馆的设立表明唐代政府( )。（分数：2.00）A.重视来唐留学生的教
9、育B.加强教育的等级性C.重视科举考试 D.加强博通人才的培养解析：5.清朝地方官学实施严格的“六等黜陟法”其基本特点是对生员进行( )。（分数：2.00）A.思想控制B.动态管理 C.分类教学D.身份限制解析：6.原始社会教育最本质的特点是( )。（分数：2.00）A.无阶级性 B.巩固性C.社会性D.公共性解析：解析：原始社会教育的特点是无阶级性、社会性、教育和社会生活、生产劳动密切结合，言传身教和模仿是教育的主要手段，其中最本质的特点是无阶级性。7.墨家在政治上代表着( )阶层的利益。（分数：2.00）A.新兴地主B.贵族C.平民 D.奴隶主解析：解析：墨家是“农与工肆之人”的代表，重视
10、实用，强调下层人民的利益。8.“分斋制”的创始人是( )。（分数：2.00）A.胡瑗 B.范仲淹C.王安石D.王充解析：解析：“苏湖教法”是胡瑗所创，主张分斋治学，而且最早创立了分科教学和学科的必修、选修制度。9.中国近代科举考试改革中，清政府正式提出设立“经济特科”是在( )。（分数：2.00）A.太平天国时期B.洋务运动时期C.百日维新时期D.清末新政时期 解析：10.初步提出“中体西用”思想理论框架的著作是( )。（分数：2.00）A.冯桂芬的采学西艺 B.康有为的大同书C.张之洞的劝学篇D.魏源的海国图志解析：解析：1861 年，冯桂芬在采学西艺中最早提出“中体西用”思想理论框架。之后
11、发表类似观点的人越来越多。11.我国学制发展变化中，仿照美国学制的是( )。（分数：2.00）A.癸卯学制B.壬戌学制 C.壬寅学制D.壬子癸丑学制解析：解析：1922 年的壬戌学制采用了美国的“六三三制”，是中国近代学制改革由日本转向美国寻求借鉴的标志。12.1938 年 3 月，毛泽东为“抗大”题写办学方针，放在教育工作首位的是( )。（分数：2.00）A.坚定正确的政治方向 B.坚持不懈的抗战信念C.艰苦朴素的工作作风D.灵活机动的战略战术解析：13.“戊辰学制”的颁布时间是( )。（分数：2.00）A.1928 年 B.1927 年C.1932 年D.1930 年解析：解析：1928
12、年 5 月。大学院院长蔡元培在南京主持召开第一次全国教育会议，以 1922 年的学制为基础略加修改，提出整理中华民国学校系统案，即“戊辰学制”。14.在：黄炎培看来，“职业教育机关唯一的生命”是( )。（分数：2.00）A.生活化B.社会化 C.科学化D.平民化解析：解析：黄炎培在教育实践中，形成了“社会化、科学化”的职业教育办学方针，他把社会化视为“职业教育机关唯一的生命”。15.将人的灵魂分为营养的灵魂，感觉的灵魂和伦理的灵魂，并根据此主张实施体育、德育和智育的古希腊教育思想家是( )。（分数：2.00）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德 D.毕达哥拉斯解析：16.理想国雄辩术原理分别是
13、( )的代表作。（分数：2.00）A.苏格拉底、柏拉图B.昆体良、奥古斯丁C.苏格拉底、奥古斯丁D.柏拉图、昆体良 解析：解析：注意区分西塞罗的代表作论雄辩家和昆体良的代表作雄辩术原理。17.17 至 18 世纪，英国初等学校的教育对象主要是( )。（分数：2.00）A.贫民子弟 B.贵族子弟C.新兴资产阶级子弟D.中产阶层子弟解析：18.受卢梭自然主义教育思想的影响，18 世纪后期在德国出现的注重教学内容的实用性，寓教学于游戏和活动之中的新式学校是( )。（分数：2.00）A.劳动学校B.泛爱学校 C.实科学校D.文科学校解析：19.18 世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类，即(
14、)。（分数：2.00）A.知识的教育、道德的教育和劳动的教育B.自然的教育、事物的教育和人为的教育 C.社会的教育、家庭的教育和学校的教育D.自然的教育、社会的教育和个人的教育解析：20.乌申斯基教育体系的原则是( )。（分数：2.00）A.教育的民主性B.教育的民族性 C.教育的直观性D.教育的神学性解析：解析：教育的民族性思想也贯穿在乌申斯基的其他著作中，并成为乌申斯基最具特色的教育思想之一。21.20 世纪 60 年代，确立法国高等教育发展的民主、自治和多学科原则，规定大学是享有教学、行政和财政自主权的国家机构的教育法案是( )。（分数：2.00）A.富尔法案 B.哈比改革法案C.阿斯蒂
15、埃法案D.郎之万瓦隆教育改革方案解析：22.20 世纪五六十年代，苏联教育理论界开展了一系列关于教育与发展的教育实验，形成了实验教学论体系，其代表人物是( )。（分数：2.00）A.马卡连柯B.赞科夫 C.巴班斯基D.苏霍姆林斯基解析：23.实验教育学的代表人物是( )。（分数：2.00）A.梅伊曼和拉伊 B.比纳和西蒙C.蒙台梭利和德可乐利D.霍尔和萨利解析：解析：实验教育学是 19 世纪末 20 世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论，其代表人物是梅伊曼和拉伊。24.西方教育史上第一个创建幼儿园的是( )。（分数：2.00）A.爱伦凯B.蒙台梭利C.
16、裴斯泰洛奇D.福禄贝尔 解析：解析：福禄贝尔创办了教育史上第一个幼儿园。二、简答题(总题数：4，分数：8.00)25.简述苏湖教法的内容。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：“苏湖教法”又名“分斋教学法”，是北宋教育家胡瑗在苏州、湖州二地办学，使用的一种新的教法。这种教法一反当时盛行的重视诗赋歌律的学风，提倡经世致用的实学，重经义和时务。主张“明体达用”。他在校中设“经义”“治事”两斋，经义斋学习研究经学基本理论，属于“明体”之学；治事斋则以学习农田、水利、军事、天文、历算等实学知识为主，属于“达用”之学，在治事斋中，一人各治一事，又兼一事，创立了分科教学和学科的必修以及选修制度，在世界
17、教育史上是最早的。范仲淹当政兴学时，曾取其法。“著书令于太学”。此谓“苏湖教法”。 “苏湖教法”的意义主要有： (1)在中国教学制度发展史上，第一次按照实际需要，在同一学校中分设经义斋和治事斋，实行分科教学。 (2)治民、治兵等实用学科正式纳入官学教学体系之中，取得了与儒家经学同等的地位。 (3)并且开创了主修和选修制度的先声。)解析：26.简述文明古国巴比伦、埃及、印度和希伯来教育的共同特征。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：巴比伦、埃及、印度和希伯来同属古代东方文明古国，它们的教育发展大致具有以下的特点： (1)作为世界文化的摇篮。东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是
18、史料记载或考古发掘都证明了这一点。 (2)各国(或不同地区)的教育及不同时期的教育各有其特征。总的来说，与当时的政治、经济结构相应，教育具有强烈的阶级性和等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。 (3)教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。 (4)与教育内容的繁复相对应，教育机构的种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严的等级性，也具有强大的适应性。 (5)各国通过丰富的教育实践，在教育方法上不乏创新之举，但总的来说，教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规
19、的教学组织。 (6)教育常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高。 (7)文明及文化教育甚为古老，但失于早衰或有过断层期，在此基础上可以说是“源远而流不长”。)解析：27.简述苏格拉底的教育思想。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：苏格拉底是古希腊教育家、哲学家，在哲学史和教育史上均占有崇高的地位。其核心思想是“美德即知识”和“苏格拉底法”。 (1)教育目的论 苏格拉底提出的教育目的是培养治国人才，他认为治国者必须有德有才，具备各种实际知识，且深明事理。在教育实践活动中，苏格拉底认为教育的最高目的是培养人的道德修养。 (2)德育论 苏格拉底认为，教育的首要任务是培养道德。伦理、道德问题是
20、苏格拉底整个思想体系的中心。 智慧即德行(知识即道德)是苏格拉底伦理学最重要的命题，也是苏格拉底教育思想的核心。他认为道德不是天生的。人之所以不能为善是由于人对于什么是善没有真正的认识。正确的行为是基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误判断。因而，知识和道德是密切联系的，是统一的。 苏格拉底提出的一个重要问题就是如何培养道德。他认为既然正确行为基于正确认识，对人进行道德教育就是可能的，道德是可教的，教人道德就是教人知识，教人智慧。苏格拉底不仅重视语言上的劝导，还身体力行，以身示范。可见。苏格拉底认为在德行教育中。身教重于言教。 知识即道德的观点是不完善的。因为知识并不等于道德。道德是一个复
21、杂的情感上的体验和行为上的实践，但是说美德不能没有知识是对的。 (3)智育论 苏格拉底的智育论一方面与德育论紧密联系，另一方面与治国者的培养密切相关。与德育论相联系的部分主要是：在苏格拉底看来，智慧即德行，而智慧是通过指示的学习不断积累的，因此智育与德育密不可分。另一方面，苏格拉底认为治国者必须具有广博的知识。他除了教授政治、伦理、雄辩术和人生所需要的各种实际知识外，还第一次将几何、天文、算术列为必学科目。在他看来。学习这些科目在于实用而不是理论思辨。 此外，苏格拉底还劝人熟悉天文学。对于算术的学习也要避免无意义劳动。 (4)“苏格拉底方法” 他在教学过程中形成了独特的师生间的对话的方法，一般
22、称为“苏格拉底方法”。这一方法主要有讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。讥讽是就对方的问题不断提出追问，迫使对方陷入矛盾，承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性，形成一般的概念；下定义是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。这一方法的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。由于对话不是建立在教师时学生的强制性灌输上，而是建立在与学生的共同讨论，从具体到抽象、从已知到未知的基础上。有利于思维的训练和真理的发现。因而，它对以后西方教育教学的发展产生重要影响。当然，这种方法的使用需要有一定条件：如受教育者须有探索真理的愿望和热情；受教
23、育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累：教育对象更适合有一定推理能力的成年人。)解析：28.简评赫尔巴特的教学形式阶段理论。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)任何教学活动都要经历明了、联合、系统和方法四个阶段。 (2)赫尔巴特教学形式阶段理论依据心理学的观点，反映了人类对教学过程和教学活动本质认识的发展，为建立明确而规范的教学模式提了理论基础，为教育科学化提供了理论依据：直接影响并推动了当时及之后世界教育实践的发展，为提高教学质量做出了贡献。 (3)赫尔巴特教学形式阶段理论过于强调从教师的角度推进教学进程，难以较好地适应学生的个别差异，表现出机械论倾向。)解析：三、分析论述题(总
24、题数：3，分数：6.00)29.必答题（分数：2.00）_解析：30.论述张之洞的“中学为体。西学为用”的教育思想。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：在劝学篇中，张之洞充分阐述了其“中学为体，西学为用”的思想。 (1)劝学篇的主要内容： 他试图从学术和教育入手论证纲领，这符合他一贯重视教育、注重人才培养的思想方式。全书共 24 篇，总体分为内外两篇，“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”。内篇是从“中学”发题，即传统的经史之学、典章制度和伦理道德；外篇则是从“西学”发题，即西方各类具体的制度、行政管理措施和科学技术，但两篇的论述常常中西兼论。 “中学”“西学”的具体内涵是：中学也称
25、为“旧学”，是指封建典章制度、伦理道德、中国的经史之学、孔孟之道。但他最重视的是纲常名教。因为“三纲”是维持封建王权和家族伦理道德的基本准则，“三纲”的废除必然招致封建社会秩序的彻底崩溃。他认为中学是一切学问的根本，应当放在首位，学生应先从经史子集中学习“圣人之心”和“圣人之行”，然后才学习对封建统治有用的“西学”。 西学指“西政”“西艺”“西史”三方面。但他着重强调“西政”及“西艺”两方面。“西政”是指西方有关文教制度、工商财政、军事建制等管理层面的文化，“西政”中又推崇“刑狱立法”(法律制度)，与维新派“西政”有本质区别，并非资本主义政治制度，他极力反对那些能动摇封建统治的资产阶级民主自由
26、的政治学说和进步的资产阶级文化。“西艺”是指近代西方科技。 如何认识“体”“用”关系?他说：“讲西学必先通中学，乃不忘其祖也，”“今欲强中国、存中国，则不得不讲西学，然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者不乱首，弱者为人权，其祸更烈于不通西学者矣。”“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”也就是中学为主，西学为用，中学是根本，西学是末节。中学是中国人之所以是中国人的基本条件，直接关系到一个人对国家、民族和祖国文明的情感，是保国、保种、保教的前提，所以，在不动摇封建专制制度的前提下进行一些改革，以维持清王朝的长治久安。 (2)“中体西用”的历史作用和局限 “中体西用”在向西方学习的初
27、始阶段具有积极的意义。首先，有利于西学的引进，使教育领域充分引进西方近代学科、课程及制度措施，对清末教育制度的改革既有思想层面的启示，又有实践层面的影响。其次，启动了中国近代教育改革的步伐，促使新式教育的产生、自然科学知识的传授、新式学堂的兴办、留学教育的开展等，打破了儒学一统天下的传统教育格局。第三，“中体西用”思潮的扩展。极大地冲击了传统教育的价值观，逐步改变了封建士大夫对新式教育的看法，为新式教育的推广扫清了障碍。 “中体西用”是中、西文化接触后初期结合的方式，有历史的合理性，但其是在没有克服中、西学之间的矛盾下的直接嫁接，存在着一定的局限性。第一，张之洞于维新变法前夕出台劝学篇起到了维
28、护封建专制等级制度和意识形态的作用。阻抑了维新思想更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。第二，中学和西学具有完全不同的阶级属性和社会属性，二者是不可能并行不悖的。)解析：31.论述夸美纽斯的教学原则。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：夸美纽斯提出的有关教学原则主要有：直观性原则；激发学生求知欲望原则；巩固性原则；量力性原则；系统性和循序渐进性原则。 直观原则他提出，教学应该在尽可能范围内把一切事物放在学生感官之前，让学生充分运用各种感官，通过切实的经验认识事物。他提出的直观教学的主要依据是： (1)一切知识是从感官开始的。在直观教学中，教师要尽可能用实物，如果没有实物也可用图
29、片、模型代替。 (2)事物真实性和准确性有赖于感官的检验。 (3)感官也是记忆可靠的根源，感觉了的东西更能永久印在头脑中。夸美纽斯的直观性教学原则建立在唯物主义感觉论基础上，强调感官和感觉的作用。但是。他夸大了感官和感觉的意义和作用，没有认识到感性认识只是认识的初级阶段，只有从感性上升到理性，人才能认识事物的本质。 激发学生求知欲望原则又称为主动性原则夸美纽斯提出废除强制灌输的教学方法。多方启发学生学习自觉性、主动性。他认为强迫孩子学习，不但不能得到好的效果，反而会带来很大害处。为了调动儿童学习的自觉性、积极性，夸美纽斯认为，必须激发学生热爱学习的兴趣，用一切可能的方式把孩子们求知与求学的欲望
30、激发起来。他还认为，儿童学习的主动性与教师的主导作用有关。教师只有采用正确的教育方法，才能充分调动儿童学习的主动性。 巩固性原则夸美纽斯特别强调要使学生获得巩固的知识。对于何种知识才能算是巩固的知识，他认为不仅要使学生领会知识，牢牢地记住知识。还要使学生会应用知识。对于怎样才能得到巩固的知识，首先，他认为理解性的教学有助于知识的巩固，因为只有理解了的知识才能记住。他把理解教学比做钉子、钩子，能把知识牢牢地钉在、夹在脑子里。其次，他认为经常性的练习和复习是巩固知识的重要方法。再次，把自己掌握的知识教给别人，也是一种好的巩固知识的方法。 量力性原则夸美纽斯反对经院主义教学的强迫性和不考虑学生的接受
31、能力的做法。他说：“一切学科都应加以排列，使之适合学生的年龄，凡是超出了他们的理解的东西，就不要给他们去学习。”他指责经院主义教育用繁多的抽象教材、儿童陌生的拉丁文、长时间的教学和死记硬背的方法增加儿童的心理负担，认为“假如一切事情都按学生的能量去安排，这种能量自然就会同学习与年龄一同增长”。夸美纽斯从教育适应自然的理论出发，在教育史上初次提出量力性原则，对后世影响很大。就其主张教学不可使学生负担过重，要照顾学生的接受能力来说，一方面击中了时弊；另一方面在一定程度上反映了教学工作的客观规律，无疑是有进步意义的，但他对儿童的巨大学习潜力估计不足。 系统性和循序渐进性原则根据是自然是有机的整体，不只是物质量的增加。而且是有自然属性的，每个高级阶段的质的变化都是循序渐进发展起来的。为了改变当时凌乱的知识教学，夸美纽斯提出了教学应系统化及循序渐进的原则。系统性原则要求教学组织有系统性和逻辑性，把一个学科的知识排成一个整体，不省略和颠倒任何东西。循序渐进原则主张教师教学、儿童学习要严格遵守时间和科目的划分，不能颠倒跳跃，练习应从基本的做起，不能好高骛远，应该从已知到未知，从易到难，从简到繁，由近及远。主要原则有： (1)基本的先于其他的。 (2)重要的先于不重要的。 (3)相关联的同时学。)解析：
