1、2010年湖北省荆州中学高一上学期期中考试语文卷 其他 将教材中的三个文言语句翻译成现代汉语。（ 9分） （ 1）今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）（ 3分） （ 2）既东封郑，又欲肆其西封。（烛之武退秦师）（ 3分） （ 3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）（ 3分） 答案： 在中国古典名著三国演义中，诸葛亮是智慧的化身。请写出一个小说中有关诸葛亮的故事的名称，并对该故事中诸葛亮表现出的智慧加以点评， 50字左右。（ 4分） 答案：如舌战群儒、草船借箭、空城计等等，点评略。 名句默写及常识填空。（ 8分） （ 1） ， ，粪土当年万户侯。（长沙） （ 2） ，大礼不辞小
2、让。（鸿门宴） （ 3）又前而为歌曰： “ ， 。 ”（荆轲刺秦王） （ 4） ，不仁； ，不知。（烛之武退秦师） （ 5）她飘过 /像梦一般的， / 。（雨巷） （ 6）岁寒， 。（论语） （ 7）关于汉字的构成，前人有 “六书 ”之说，汉字 “六书 ”分别是指 。 答案： （ 1）指点江山 激扬文字 （ 2）大行不顾细谨 （ 3）风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还 （ 4）因人之力而敝之 失其所与 （ 5）像梦一般的凄婉迷茫 （ 6）然后知松柏之后凋也 （ 7）象形、指事、会意、形声、转注、假借 选择题 下列各组词语中加横线的字，读音全部正确的一组是 A 肖 像 xio弄 堂 lng遒 劲
3、jng嘉言 懿 行 y B忸 怩 n菲 薄 fi 目 chng婆 娑 起舞 su C 翌 日 y赠 言 zng颓 圮 p长歌 当 哭 dng D 莅 临 l遏 止 漫 溯 s叱 咤 风云 ch 答案： A 下列各项中，标点符号的使用不符合规定的一项是 A作者写的也不过是一些 “身边琐事 ”，不过由于作者生活的时代是不平凡的时代，因此， “身边琐事 ”也就有了更深广的内涵。（黄裳读巴金 的随想） B首先是要有可靠性高、大推力的运载火箭；第二是安全返回技术；第三是要研究出良好的生命保障系统，为太空中的航天员提供安全舒适的工作环境。 C有人一生搜集各种孔子像达两千多种，分 “皇家孔子 ”“布衣孔子
4、”“海外孔子 ”等类，分别代表了不同时代、不同群体的人们心目中的孔子形象。 D梁公云： “文章要深、要远、要高，就是不要长。描写要深刻，意思要远大，格调要高雅 ，就是篇幅不一定要长。 ” 答案： D 下列各组词语中，没有错别字的一组是 A绿树成阴通牒咄咄逼人轧票 B星辉斑斓诅咒题要钩玄惺忪 C陨身不恤骷髅和蔼可亲绯红 D不事雕琢精捍桀骜不驯浸渍 答案： A 下列各项中，没有语病的一项是 A丁香花纤小文弱，清香幽雅。古代诗人以此立意，写出不少古今传诵的名作，因此成了古代诗词中人们熟知的意象之一。 B狄更斯出身寒微，幼时家贫。童年不寻常的经历使他早熟，早慧，亲身体验了社会底层人们的不幸，对他的文学
5、事业大有益处。 C正是这一误会，使作者感动得流下了眼泪，读者读到这里难道不是不比没有误会更受感动吗？ D胡适写自己的母亲是 “慈母兼严父 ”，写出了母亲独特的品质，不仅懂得如何教孩子做人，而且懂得如何爱孩子。 答案： B 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 家庭、学校、社会， 我们赖以生存的大自然，构成了我们生活的环境。 诗人无所顾忌、无所掩饰地 着他的心灵，他勇敢坦直地声言： “我是地主的儿子。 ” “神舟 ”飞船的降落伞展开有 1200 平方米，它的每一个针脚都要求一致、细密，为了保持一致性，有的活儿 一个人从头做到底。 天真的、孩童式的爱情 下列原则： “我爱，因为我被人爱。 ”成
6、熟的爱的原则是： “我被人爱，因为我爱人。 ” A以至吐露必需遵照 B以致袒露必须遵照 C以至袒露必须遵循 D以致吐露必需遵循 答案： C 现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 在世界现存的古老文明民族中，唯有炎黄子孙是基本不信宗教的民族， “礼乐文化 ”是华夏文明的主流。 从现在已发现的考古文物资料可知，不仅夏、商存在原始宗教，远在之前，中国大地上早就存在原始宗教文化。中国和西方都曾经历了原始宗教的蒙昧时期，但为什么中国没有发展成为成熟的宗教文化却走向了不信神灵的 “礼乐文化 ”，而西方则发展成成熟的宗教文化呢 答案：如仅仅从维持社会秩序和改朝换代角度去寻找，显然是不够充分的。 广阔的
7、北半球的地理气候环境差异也许会给我们提供一个新的观察问题的角度。众所周知，中国大陆处在全球唯一的大陆性季风区，有北温带草原季风区和温带、亚热带阔叶林季风区，每年的光热条件最适合动植物的生长，宜于农耕 和渔猎。处在草原季风区的先民，在长期的生产生活实践中，形成了逐水草而居、按季节流动的生活习惯。而处在温带、亚热带阔叶林区的先民，则习惯了日出而作、日落而息、春耕秋收的生产生活方式。在这种天赐的优越的自然条件下，人们逐渐看到了人自身力量的作用，淡化了对不可预测的自然界破坏力的崇拜，也就随之减弱了因自然地理因素造成的鬼神崇拜。中国大陆整个西部，除了高原就是荒漠，阻断了与亚洲西部和欧洲的交往之途。特别在
8、远古时期，这种地理上的阻碍基本是不可逾越的。正是这种独特的地理气候条件，孕育了同样独特的华夏文明。 同时，游牧和 农耕部落之间的战争及胜负结局，也影响着人们的原始宗教信仰。黄河流域地区正好处在农耕和游牧的交错地带。在冷兵器时代，由于体格差异和马上作战的明显优势，在冲突中获胜的往往都是游牧一方，任何形式的鬼神崇拜、占卜、巫术都不能改变这样的胜负结局。而残酷的战争现实迫使农耕一方更注重发挥人，特别是部落首领的才能来赢得战争的胜利，以保生存。同时，在抢掠、侵扰的过程中，游牧一方也深感农耕文明的先进，在心理上由衷崇敬农耕文化。这样，鬼神崇拜的衰落就成为必然的趋势。 而在地球同纬度的另一端 古希腊，自然
9、地理条件却呈现出完全不 同的特点。起伏不平的山丘，一面临海的地貌，相对贫瘠的土地，独特的地中海式气候 (夏季干热，冬季湿润 )，光热条件配合不佳，不是农耕的理想环境。在古希腊人所处的山脉北面，是由西风带控制的温带阔叶区和寒带针叶林区 (欧洲大平原 )，没有适宜游牧民族生存的条件。这些客观的自然地理条件，和华夏文明的产生条件是迥然不同的。古希腊城邦间也经常发生战争，但这种战争基本上是在相同生产方式的城邦小国之间发生，战争的目的是为了争夺土地及其资源，神灵崇拜则是取得战争胜利的强心剂。 【小题 1】下列对中国文化没能发展成为成熟的宗教文化的原因 分析，错误的一项是 A统治者维持社会秩序的需要和改朝
10、换代的复杂因素是中国文化没有发展成成熟的宗教文化的原因之一。 B中国大陆自然条件优越，人们对自然力没有较强烈的崇拜心理，而更多的是看到了人的自身力量。 C由于条件的限制，中国大陆与具有宗教文化的欧洲和亚洲西部地区较为隔绝。 D随着战争的进行，先进的农耕文明不断征服落后的具有强烈鬼神崇拜传统的游牧文明，使得宗教文化在中国难有生存之地。 【小题 2】以下理解不符合原文意思的一项是 A由于生产力水平的优势，在中国的游牧和农耕部落之间的战争中，游牧 部落往往是胜利方。 B由于地理气候条件因素，古希腊农耕、游牧业都不发达，与中国大陆情况迥然不同。 C在古希腊，相同生产方式的城邦小国经常会为了争夺土地和资
11、源而发动战争。 D中国部落战争者更为重视战斗力和首领作用，而古希腊人在战争中某种程度上较为强调神灵作用。 【小题 3】依据文中信息，下列推断正确的一项是 A我国在远古时期是存在原始宗教的，由于复杂的原因没能发展为成熟宗教，后来宗教也便在中国大地上消亡了。 B随着因自然地理因素造成的鬼神崇拜的减弱，我国先民逐渐看到了人自身力量的作用，淡化了对不可预测的自然界破坏力的崇拜。 C古时黄河流域地区相对而言较为动荡，农耕者时常会遭受到游牧者的侵扰，但该地区同时也存在着文化的交流。 D如果古希腊也具有中国大陆的地理气候条件，其原始宗教也必然会走向 “礼乐文化 ”。 答案： 【小题 1】 D 【小题 1】
12、A 【小题 1】 C 【小题 1】 “征服 ”不妥， “获胜的往往都是游牧一方 ”；游牧文明 “具有强烈鬼神崇拜传统 ”于文无据。 【小题 1】 “生产力水平的优势 ”表述不当，原文 “体格差异和 马上作战的明显优势 ”，所提到的属于战斗力优势；还要有时代的前提。 【小题 1】根据第 4段相关细节来推论。 A“后来宗教也便在中国大地上消亡了 ”的说法失当，文中说了 “基本不信宗教 ”。 B逻辑顺序颠倒，原文是 “人们逐渐看到了人自身力量的作用，淡化了对不可预测的自然界破坏力的崇拜，也就随之减弱了因自然地理因素造成的鬼神崇拜 ”。 D“必然 ”的表述太绝对。 阅读下面的文字，完成下列各题。 愿化
13、泥土 巴 金 近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。 有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候，我在海行杂记中写道： “再见吧，我不幸的乡土哟！ ”一九七九年四月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的 不是巴黎的街景，却是北
14、京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街 每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。 这是很自然的事 。 我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活，懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。 近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景 象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论： “人要忠心。
15、 ”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过： “我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。 ”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。 门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的 “文革 ”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱 “清水 ”恨 “浑水 ”的赵大爷、马房里的轿夫老周的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。 现在我明白了，受苦是考验，是磨
16、炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。 “让一切都来吧，我能够忍受。 ”我没有想到自己还要经受一次考验，我摔断了左腿。我没有能好好地过关。在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题。 漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海， 我多么想抓住一块木 板浮到岸边 。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中，无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些 “老师 ”
17、教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字 “人要忠心 ”。（有一次他们煮饭做菜，我帮忙烧火，火不旺，他教我 “人要忠心，火要空心 ”。） 我多么想再见到我童年时期的脚迹 ！我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。我的脚不能动，我的心不能飞。我的思想 但是我的思想会冲破一切阻碍，会闯过一切难关，会到我怀念的一切地方，它们会像一股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。 我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一
18、同生长。 我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。 （选自巴金随想录 有删节） 【小题 1】第 2段中作者认为 “这是很自然的事 ”，他所指的 “事 ”是什么？ 他为什么说 “很自然 ”呢？（ 4分） 【小题 2】文中穿插有 “十年动乱的 文革 ”的一些人和事。请简要回答作者这样写的用意。（ 4分） 【小题 3】说说第 7段中 “我多么想抓住一块木板浮到岸边 ”的含义；结合语境，简要分析这一句在文章结构上的作用。（ 5分） 【小题 4】从全文看，作者唯愿 “化作泥土 ”的原因有哪些？请简要概括。（ 5 分） 答案： 【小题 1】指的事是：在巴黎，每天心魂回国一次去寻求精神的养料。说 “
19、很自然 ”是：我是在平凡而善良的人中成长的，即使暂处异国，也无法忘怀那种教育与情感。 【小题 1】用意主要有两点：懂得了通 过受苦以净化心灵的意义；印证了被损害、受侮辱的人们对生活的热爱。 【小题 1】含义：比喻的说法，我多么想获得一种信念以驱除私心杂念，进而获得精神的救赎。作用：承上启下。承上，再现了作者曾被 “私心杂念 ”所苦的迷茫与挣扎，巧用比喻以描绘心灵获救的艰难；启下，与 “门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我 ”相呼应，借助回忆以明确比喻的内涵。 【小题 1】主要从三个方面回答： 家乡有数不清的平凡、善良且热爱生活的人； 劳动人民的言传身教使作者的心灵得以净化； 作者自认为到了叶落归
20、根的时候。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下 列各题。 五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左。费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。 正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰： “吾闻帝贤者有也，空言虚语， 非所守也，吾不敢当帝位。 ”群臣皆
21、曰： “大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。 ”汉王三让，不得已，曰： “诸君必以为便，便国家。 ”甲午，乃即皇帝位汜水之阳。 天下大定。高祖都洛阳，诸侯皆臣属。故临江王 为项羽叛汉，令卢绾、刘贾围之，不下，数月而降，杀之洛阳。 五月，兵皆罢归家。高祖置酒洛阳南宫。高祖曰： “列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？ ”高起、王陵对曰： “陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天 下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。 高祖曰：
22、 “公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。 ” （节选自史记 高祖本纪） 【小题 1】对下列词语的解释不正确的一项是 A项羽之卒 可 十万可：大约 B淮阴先 合 ，不利合：会合 C 示 鲁父老项羽头示：给 看 D陛下 慢 而侮人慢：简慢无礼 【小题 2】下列加横线的词语意义和用法相同的一组是 A鲁 乃 降项伯 乃 夜驰之沛公军 B此其所以 为 我擒也鲁 为 楚坚守不下 C项羽仁 而 爱人得地 而
23、不予人利 D臣等 以 死守之常 以 身翼蔽沛公 【小题 3】下列各组中，最能表明高祖善用谋略、富于心计的一组是 有功者辄裂地而封为王侯 汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头 陛下慢而侮人 汉王三让，不得已，曰： “诸君必以为便，便国家。 ” 令卢绾、刘贾围之，不下，数月而降，杀之洛阳 A B C D 【小题 4】下列对文章的理解或分析，有误的一项是 A文中刘邦高度评价了张良、萧何和韩信，突出了他们不凡的才能，其实，他更是在炫耀自己的英明。 B汉王再三推让不登皇位的原因，他自己假惺惺地解释为要以国家利益为重，又说自己不贤而不想徒拥虚名。 C项羽失天下的原因有很多，但在高祖看来，其主要原因是项羽不会使用
24、人才。 D汉王一方认为，刘邦虽对人轻侮傲慢，却能与天下同利，充分发挥手下将领的作用；项羽虽仁义爱人，却缺乏宽广的胸怀。 答案： 【小题 1】 B 【小题 1】 D 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】 合：交战，交锋 【小题 1】以，均为介词，用 【小题 1】 说其傲慢， 说其残忍。 【小题 1】汉王辞让再三，实在推辞不了，才说： “既然诸位认为这样合适，那我就为了国家的便利吧。 ”意思是说，那我就委屈一下，以国家利益为重，当个皇帝吧。并不是以国家利益为重而不当皇帝。 言文参考译文 汉五年（前 202），高祖和诸侯军共同进攻楚军，与项羽在垓下决战。淮阴侯韩信率领三十万大军与楚军正面
25、对阵，他的部将孔将军在左边，费将军在右边，汉王领兵随后，绛侯周勃、柴将军跟在汉王的后面，项羽的军队大约有十万。淮阴侯首先跟楚军交锋，不利，向后退却。孔将军、费将军从左右两边纵兵攻上去，楚军不利，淮阴侯乘势再次攻上去，大败楚军于垓下。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽于是战败逃走，楚军因此全部崩溃。汉王派骑将灌婴追杀项羽，一直追到东城，杀了八万楚兵，终于攻占平定了楚地。只有鲁县人还为项羽坚守，不肯 降服，（因为怀王当初封项羽为鲁公。）汉王就率领诸侯军北上，把项羽的头给鲁县的父老们看，鲁人这才投降。于是，汉王按照鲁公这一封号的礼仪，把项羽葬在谷城。回师定陶，驱马驰入
26、齐王韩信的军营，夺了他的兵权。 正月，诸侯及将相们共同尊请汉王为皇帝。汉王说： “我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，徒有空名，不是我所要的，我可承担不了皇帝的尊号。 ”大臣们都说： “大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死相请求。 ”汉王辞让再三，实在推辞不 过了，才说： “既然诸位认为这样合适，那我就为了国家的便利吧。 ”甲午日，汉王在汜水北面登临皇帝之位。 天下平定之后，高祖定都洛阳，诸侯都归顺了。从前的临江王 替项羽对抗刘邦，高祖命令卢绾、刘贾围攻他，没有攻下，几个月以后，王 投降了，高祖在洛阳
27、将他杀死。 五月，将士兵都遣散回家了。高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说： “列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？ ”高起、王陵回答说： “陛下傲慢而且好侮辱别人；项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打 城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。 ”高祖说： “你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不
28、被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不能用，这就是他被我擒获的原因 。 ” 诗歌鉴赏 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（ 7分） 听流人水调子 王昌龄 孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。 岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。 注 流人：流落江湖的乐人。水调子：水调歌。这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中，写听筝乐而引起的感慨。 （ 1）本诗有两个写景的句子，任选其一分析其表达效果。（ 3分） （ 2）这首诗中 “断弦 ”二字有很强的艺术表现力，请就 “断弦
29、”这一细节作简要分析。（ 4分） 答案：（ 1） “孤舟微月对枫林 ”的作用。通过写 “孤舟 ”“微月 ”“枫林 ”，交代了听筝的环境，为全诗定下了清冷凄凉的基调，烘托了人物寂寞惆怅的心情。 “岭色千重万重雨 ”的作用。想象，通感手法，以视觉写听觉，展现了 “鸣筝 ”的艺术效果。或说双关，不仅写岭色，也兼形筝声；不仅是视觉形象，也是音乐形象。无论是那种境况，对迁客（或流人和作者）的孤寂悲愤或者说复杂的思想情感都起到陪衬烘托的作用。 （ 2） 反映了筝曲的激越，表现了弹筝人的激愤情感。前句 “岭色千重万重雨 ”是筝曲创造出来的音乐形象，想象瑰丽，表现乐音的繁促酣畅， “断弦 ”则表 明激越的音乐
30、达到了琴弦的极限。 揭示了 “泪痕深 ”的原因。正因为筝曲激越，乐人倾情演奏，乃至 “断弦 ”，才深深打动了 “客心 ”。 语言表达 下面是美国作家斯诺在鲁迅先生逝世后撰写的一幅挽联拆散以后的语句，请调整顺序，还原对联，只填序号。（ 4分） 文坛从此感彷徨 译书尚未成功 先生已经作古 惊闻陨星 痛忆旧雨 中国何人领呐喊 上联： 下联： 答案：上联： 下联： 我校贯彻落实新课程改革，深入开展研究性学习和社会实践活动。语文组设立了 “马融与绛帐文化 ”“关羽与荆州 ”“中国姓氏研究 ”“汉字的演 变 ”等课题，请从这些课题中任选一个，说说该课题研究的意义， 50字左右。（ 4分） 答案：略 作文 阅读下面的材料，按要求作文。 我们经常体会着某一个人的目光落在身上或心上的那种灼烫感、尖锐感、潮湿感、温暖感、压迫感 一个人的目光，据说是有重量、有质量的。 请以 “ 的目光 ”为题目，写一篇不少于 800字的记叙文。 答案：答案：不一，属于开放性题。
