1、2012-2013学年海南省洋浦中学高二上学期期末考试历史试卷与答案（带解析） 选择题 下列思想主张不属于老子观点的是 A提出了 “天法道，道法自然 ”的思想 B强调人们必须遵守社会秩序 C主张 “无为而治 ” D提出任何事物都有矛盾对立的两个方面 答案： B 试题分析： B项强调人们遵守社会秩序体现的是儒家思想，故选 B。 A体现的是老子的世界本源的思想； C项体现的是老子的政治观点； D项是老子的辩证法思想。 考点：老子的思想 点评：老子是春秋时期的思想家、哲学家。老子在哲学上认为道是世界的本源，方法论上主张辩证的看待问题，提出辩证法思想；政治上主张无为而治，赞同小国寡民的政治。其中辩证法
2、思想是其思想的精华。 “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础 ”。这是因为 A科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C有些启蒙思想家本身就是科学家 D科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 答案： A 试题分析：注重分析历史事物的原因和影响是高中历史区别于初中历史的一个重要方面。这种书本上没有现成答案：的分析一直被命题人所青睐。 C、 D两项和材料不构成逻辑上的因果关系， B项是错误的，很明显选 A。考生如果联想科学类学科属于理科就很简单的选出 A，科学革命带给人类的是理性思考。 考点：近代科学与启蒙运动 点评：近代科学是在近代人的精
3、神的解放的基础上产生的，以牛顿的经典力学和达尔文的进化论为主要的代表，它的产生有打击了神创学说，进一步解放人们的思想，为启蒙运动奠定了思想基础。与此相关的知识点如近代科学的其它成就也需 要掌握。 亚里士多德在政治学中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的 “分数面前人人平等 ”应该是 A更接近于数量平等 B更接近于比值平等 C数量平等高于比值平等 D既非数量平等又非比值平等 答案： B 试题分析： “数量相等 ”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等； “比值相等
4、 ”的意义是根据各人的真价值，按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等，比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点，我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡，有时要讲究实质平等，有时要讲究形式平等，有些方面要讲究实质平等，有些方面要讲究形式平等。此题考查获取和解读信息、描述和阐述事物的能力，在理解材料的基础上，答案：应为 B。根据分析， ACD均错误。 考点：古希腊哲学：亚里士多德的思想 点评：亚里士多德是古希腊著名的 哲学家，柏拉图的学生。他使哲学发展成一门独立的学科。古希腊哲学侧重于对人的研究。在公元前 7世纪是以研究自然为主，但是到了公元前 5世纪开始把研究的重点转向了社会和人
5、。其代表性的学派为智者学派。强调人的价值人的决定作用。后来苏格拉底等把希腊哲学发展到一个新的阶段。 一位哲人说过： “这 (文艺复兴 )是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代 ”。下列人物中属于这个时代的巨人有 ( )。 但丁 马丁 路德 米开朗琪罗 达 芬奇 伏尔泰 A B C D 答案： A 试题分析：题干要求的是文艺复兴时代的人物， 是宗教改革时期的人物， 是启蒙运动时期的人物， 均是文艺复兴时期的代表人物，所以选 A。 考点：文艺复兴 点评：文艺复兴是借助于古希腊罗马文化而进行的资产阶级的思想文化运动。它是以资本主义经济的发展作为经济基础的借助
6、于古希腊罗马文化而进行的运动。 14世纪兴起于意大利，代表人物有但丁、彼特拉克和薄伽丘等； 15世纪达到高潮，代表人物有达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔等， 16 世纪传播到欧洲各地。以人文主义作为指导思想。 历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有 公元前 8世纪到公元前 3世纪 7世纪初期 20世纪初期 A B C D 答案： D 试题分析： 20世纪初期主要指新文化运动，属于第一种，砸烂一切旧传统的革命倾向。公元前 8世纪到公元前 3世纪，可以指春秋战国的社会大变革时期。因此 符合题意。
7、7世纪初期中国处于唐朝刚刚统一，没有变革和动荡。故选 D 考点：百家争鸣；新文化运动 点评：此 题考查的是中国史的基本内容。历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总是思想比较活跃的时期，各种思想代表了不同的阶级主张。与此相关的知识点如百家争鸣和新文化运动的背景和影响等需要掌握。 19世纪中期，许多与西学相关的 “日本新词 ”来自中国，而在 20世纪初年，大量与西学相关的 “日本新词 ”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是 A中国留学日本人数增多 B中国在甲午战争中战败 C日本明治维新成效显著 D日本先于中国接触西学 答案： C 试题分析：本题考查近代的西学东渐。 19
8、世纪六七十年代，经过明治维新，日本国力不断增强，跻身于世界强国行列。故在西学东渐的过程中，大量与西学有关的 “日本新词 ”迅速传入中国。故选 C。 ABD仅是原因之一，不是决定性因素 考点：明治维新的影响 点评：明治维新是日本近代史上的一件大事。日本在政治、经济、思想文化全方位学习西方，取得了重大成就。中国近代民族危机严重，学习日本的自强的经验，成为当时国人的主要思潮之一，因此到日本留学的人员明显增多，和日本有关的一些新词都被引进来。 19021906 年，京师大学堂师范馆只有学生 512人，其中举人 62人、贡生48人、生员 232人、监生 84人。这表明此时 A传统教育制度稳定发展 B新式
9、学堂教育得到普及 C学生以求取功名为目的 D教育制度处于转型时期 答案： D 试题分析：从时间 1902 1906年可排除 A，因为 1905年清朝宣布废科举。 B错在 “普及 ”二字。 C项干扰性很强，其实关键字句在 “师范馆 ”。 1902年京师大学堂设立师范馆，为我国高等师范教育之始。而学生中的旧的称号则表明了我国当时的教育制度新旧转型的特征。故选 D。 考点：近代教育 点评：随着列强对中国的侵略不断地加深，中国同西方的联系也不断的加大，中国 的近代教育也逐渐的发展起来。洋务运动中洋务派设立了同文馆等新式学堂培养人才并派遣留学生出国学习；在维新变法中发展近代新式教育，成立了京师大学堂，培
10、养变法人才。在此后，清政府先后进行新政、废除科举考试等，新式教育逐渐的发展起来。 1864年，有人称： “当今光气大开，远方毕至 ”，欧洲诸邦 “胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也 ”。这一 “变局论 ” A奠定了戊戌变法的理论基础 B基本沿袭了传统的夷夏观念 C反映了对西方文明的抵制态度 D反映了变法自强思想的出现 答案： D 试题分析：戊戌变法的理论基础是康有为梁启超的文章，排除 A项；材料中称西方列强为欧洲诸邦，不是沿袭传统的夷夏观念，排除 B项；从材料中无法看出对西方文明的抵制，排除 C项； “变局论 ”是王韬在 1864年代上苏抚李宫保书中提出。主张同外国
11、进行商战，进行变法，故正确选项为 D项。 考点：早期维新思想 点评：洋务派主张学习西方的技术，反对学习西方的制度，持中体西用的指导思想。在洋务运动的后期，一些洋务派人士从洋务阵营中走出来，主要代表人物有分桂芬、王涛和郑观应等，转而批判洋务运动，主张学习西方的制度，产生了最早的维新思 想。 毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在 A中共七大 B遵义会议 C中共十一届三中全会 D中共十二大 答案： A 试题分析： “中共七大 ”确立毛择东思想为指导思想。故选 A本题考查学生的记忆能力，只要对教材熟悉很容易做对。 B项是重新确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导； C项是确立了改革开放的策略；
12、D项提出了中国特色的社会主义的理论。 考点：中共历史上的几次重要的代表会议 点评：中国共产党在成立之后几次重要的会议要把握：二大确立了民主革命纲领；三大通过了与国民党合作的方针；七大把毛泽东思想作为党的指导思想；八大做出了我国主要矛盾的论断；十一届三中全会做出了经济建设为中心和改革开放的方针；十二大提出了建设中国特色的社会主义；十三大认识到我国仍处于社会主义初级阶段，确立了一个中心，两个基本点的思想；十四大经济体制改革的目标确立；十五大依法治国思想；十六大三个代表作为我党指导思想；十七大把科学发展观作为我党指导思想。 1978年真理标准问题的大讨论，直接推动了中国社会全面的 A体 制改革 B拨
13、乱反正 C经济建设 D对外开放 答案： B 试题分析：关于真理标准问题的讨论，打破个人崇拜和教条主义的精神枷锁，对于党的指导思想和实际工作的拨乱反正，产生巨大影响。故选 B。 ACD项是在十一届三中全会后确立并进行的。 考点：关于真理标准问题的大讨论 点评：文革结束后，华国锋提出了两个凡是的错误方针，实质上是沿袭文革的错误，遭到了一致的反对。关于真理标准问题的大讨论打破了思想里的教条主义和个人崇拜的束缚，解放了人们的思想，为以后的十一届三中全会的召开做了舆论的准备。 20世纪 50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有 论十大关系 论人民民主专政 新民主主义论 关于正确处理人民内
14、部矛盾的问题 A B C D 答案： B 试题分析：本题考查毛泽东思想的发展，意在考查学生对基础知识的识记能力。社会主义三大改造完成后，为探索社会主义建设道路，毛泽东发表了论十大关系和关于正确处理人民内部矛盾的问题， 符合题意；论人民民主专政发表于新中国成立前，新民主主义论发表于抗战期间，排除 。故选 B。 考点：毛泽东思想 点评 ：毛泽东思想是马克思主义与中国实践相结合的产物，指导了中国的革命和建设实践相结合的产物，是以实事求是作为理论精髓。毛泽东思想的形成和发展的几个阶段及每个阶段的主要内容以及与此相关的知识点如这邓小平理论和三个代表思想也需要掌握。 “对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑
15、，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。 ”具有这一创作精神的作者是 A雪莱 B巴尔扎克 C贝多芬 D毕加索 答案： D 试题分析：现代派文学的共同主题是表现现代人的困惑，反映了西方资本主义世界的全面危机。其创作采用夸张 变形 抽象的离奇表现手法。毕加索具有这一创作精神。故选 D。 A项是浪漫主义诗人； B项是批判现实主义诗人； C项古典主义向浪漫主义过渡的音乐大师。 考点：近代西方文学艺术：现代主义艺术 点评：本题的题眼是 “致力于探索离奇别致的形式技巧 ”。 二战和战前的经济危机给人们的精神带来严重的创伤，战后人们处在精神上的迷茫状态，现代主义兴起。代表作品文学上有贝克特的等
16、待戈多等，绘画艺术上有毕加索的现代派绘画。此外还有浪漫主义文学和现实主义文学等需要掌握。 “ 就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态 ”， “不成熟状态就是不 被别人引导，就对运用自己的理智无能为力 ”， “要有勇气运用自己的理智！ ”以上省略的内容应是 A宗教改革 B文艺复兴 C启蒙 D空想社会主义 答案： C 试题分析：运用自己的理智，可以看出正是启蒙运动中 “独立的思考，建立合乎理性的社会和国家 ”，理性成为衡量事物的唯一标准。故选 C。宗教改革和文艺复兴只是强调人的解放，理性是对绝对个人主义的一种纠正；空想社会主义主张建立一个共有的社会，与材料无关。因此 ABD均错。 考点：理性主
17、义 点评：理性主义是人文主义发展到成熟阶段的标志。在强调个人解放的同时，还要法律等 对人进行约束。与此相关的知识点如文艺复兴、宗教改革等也需要掌握。 欧阳修上书说： “京城今有雕印文集二十卷，名为宋文者，多是当今议论时政之言 祥其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便 （请）今后如有不经官司相令，妄行雕印文集，并不得货卖。 ”这反映了 A宋代活字印刷开始普及 B书籍出版受到政府的有效管理 C北宋与契丹关系紧张 D文化传播方式影响政府管理 答案： D 试题分析：欧阳修上书的大义是京城近有雕印文集二十卷多为议论时政的内容，如果传到 “虏中 ”，恐于朝廷不便，所以
18、建议政府加强对书籍出版业的管理，故选 D。本题容易误选 B，原因是没有关注整道题目的有效信息； AC并非欧阳修的主要的表达的意思。 考点：四大发明：印刷术 点评：印刷术是我国的四大发明之一，在宋代毕 N之前，印刷术多是雕版印刷，效率不高，北宋毕 N改进了印刷术，发明了活字印刷术，对文化的传播与交流做出了巨大的贡献，也影响了政府对文化管理的方式。宋代以后传入西方，推动了西方的文艺复兴和宗教改革的发展。 下列语句 体现 “以民为本 ”思想的是 君者仪也，民者影也，仪正而影正 民者，国之本也，财用所出，安危所系 道之以政，齐之以刑 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 A B C D 答案：
19、C 试题分析： 项体现的是法家思想，体现的是加强君权； 出自论语，孔子的意思是用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心，是孔子仁政思想的体现，不能体现以民为本的思想，因此 错误。 项都能体现的是以民为本的思想，故此题选在 C。 考点：战国百家思想 点评： 此题考查的是儒家思想中的重民内容。解答此题需要把握儒家思想之外，也要把握战国各家思想的内容。儒家、墨家、法家和道家的思想的主要内容，也是考试的重点。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动，中国传统文化在此时基本定型。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。 古人曰： “故圣人之为衣服，适
20、身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。 ”这句话体现的思想主张是 A革新 B仁爱 C齐物 D节用 答案： D 试题分析：解答本题的关键在于要准确理解引文的意思。引文出自墨子 辞过，其意是：所以圣人制作衣服只图身体合适、肌肤舒适就够了，并不是夸耀耳目、炫动愚民。据此可判断墨子反对穿衣方面豪奢无度，主张节用。故选D。 A项体现的是法家思想； B项是儒家思想； C 项是道家思想，均不符合题意。 考点：战国百家思想 点评：解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动，中国传统文化在此时基本定型。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，儒
21、家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。 “我们 不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步 不论多么深奥，最终都能发现。 ”与这句话的理念一致的说法是 A “信仰即可得救 ” B “人是万物的尺度 ” C “要有勇气运用你自己的理智 ” D “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧 ” 答案： C 试题分析：本题主要考查学生材料信息的解读与知识迁移能力。依据材料 “经验证 ”， “一步推演 ”可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。故选 C。 A为宗教改革思想，强调信仰； D 认为世界不可知； B “人是万物的尺度
22、”强调个人的感觉，三选项都是错误的。 考点：启蒙运动 点评：此题主要考查启蒙思想家卢梭的观点。启蒙运动是 1718 世纪资产阶级性质的一次思想解放运动，主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。与此相关的知识点如文艺复兴和宗教改革等也需要掌握。 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒 答案： D 试题分析：先秦诸子百家思想中，法家主张建立君主专制的中央集权的国家，代表人物是韩非子；汉代董仲舒建议罢黜百家，
23、独尊儒术，儒家思想取得了正统的地位，其天人感应学说和三纲五常的伦理道德标准加强了君主专制统治。故选 D。荀子和孟子是战国时期儒家代表人物；商鞅是战国时期法家的代表人物，均不符合题意。 考点：君主专制理论 点评：君主专制理论战国法家创立，秦朝用于实践，西汉时期儒家发展，明清以后发展到顶峰，成为历朝治国的统治理论。与此相关的知识点如战国其它各家的思想也需要掌握。 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 ”这首诗反映了 A孟子的 “仁政 ” B董仲舒的 “独尊儒术 ” C王阳明的 “心学 ” D顾炎武的 “经世致用 ” 答案： C 试题分析：本题考查中国古代儒学的发展情况
24、，意在考查学生分析材料的能力。“万化根源总在心 ”表明作者认为心是世界万物的本原，故只有 C 符合题意。 A项是政治学说； B项主张思想领域里以儒学统一思想； D项主张治学应该为社会所用。 ABD三项均不是从哲学的高度进行分析。 考点：宋明理学 点评：宋明理学是考试的重点。分程朱理学和陆王心学两大派。陆王心学以陆九渊和王守仁为代表，主要是在明朝。程朱理学在两宋之际就产生了重要的影响。主张理是世界的本源，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，与此相关的知识点如宋明理学产生的背景和主要内容等都需要掌握。 “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。 ”这句话最符合下列哪位思想家的主张 A朱熹 B李贽
25、 C陆九渊 D黄宗羲 答案： B 试题分析：这句话表达了 “人人皆可以为圣 ”的圣人观，甚至有蔑视 “圣人 ”之嫌。朱熹是理学的集大成者，不可能说出这样的话；陆 九渊也是理学大家，亦不会。黄宗羲主要是批判君主专制，也不大可能。唯有离经叛道、与正统思想对着干的李贽才有可能。李贽的这句话继承发展了孟子的 “人人皆可为尧舜 ”和王阳明所说的 “满街皆圣人 ”。故选 B。 考点：明清批判思潮 点评：明清时期，在商品经济发展的影响下，出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家等。解答此题的关键在于准确把握顾炎武的主张：反对宋明理学、主张经世致
26、用。 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家 不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A儒家 B法家 C道家 D墨家 答案： B 试题分析：本题考查诸子百家的思想特征。春秋战国时代，法家主张厉行法治，加强君主集权，因此最受统治者推崇。由此可知 B项正确。儒家主张 “仁 ”和 “仁政 ”，道家讲求自然无为，墨家主张兼爱、非攻，均不符合题干 “专替君主打算 ”的要求，由此可排除 A、 C、 D三项。 考点：战国百家思想 点评：解答此题的关键在于准确把握战国百家思想的主要内容。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，儒家、墨家、法家和道家是考试的重
27、点。与此相关的知识点如战国百家思想出现的背景和对后世产生的影响等也需要掌握。 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C从万物本源出发 D从人的本性出发 答案： C 试题分析：此题考察宋明理学的知识。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家 的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本源问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以 “理 ”为核心的更加精致完备的新儒学体系 理学。故选 C。 A项是辩证法思想，属于道家老子的思想； B项是董仲舒的思想； D项是明清进步思潮。 考点
28、：宋明理学 点评：宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。 “善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。 ”这种思想是谁在什么书中最早提出来的： A魏源海国图志 B康有为孔子改制考 C容闳西学东渐记 D洪仁 资政新篇 答案： A 试题分析：其思想可以概括为：师夷长技以制夷，因此最早是由魏源在海国图志中提出来的。故选 A。 B项主要是托古改制，借孔子的权威推行新法； C项也涉及到学习外国的内容，但是不是最早提出的； D项也是在魏源之后提出向
29、西方学习的主张。 考点：海国图志 点评：近代民族危机在鸦片战争前后开始出现，地主阶级的先进分子魏源等人主张向西方学习，学习西方先进的技术来拱卫清政府的统治。与此相关的知识点如洋务运动、维新变法、辛亥革命的相关内容也需要掌握， 革命党人陈天华说： “国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家 倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。 ”这一言论体现的观念是 A天赋人权 B主权在民 C君民共主 D民贵君轻 答案： B 试题分析：材料中强调 东家 （即百姓）可以撤换 舵工 （即皇 帝）和 水手 （即官府），说明人民有权来决定由谁来掌握 国家
30、 这艘大船，即 主权在民 。故选 B 选项。 A 项主要是强调人的权利是上天赋予的，任何人不能随意的剥夺；C项强调的是君主立宪制，君主依然是国家元首； D项是传统的重民观念，是站在统治阶级的角度进行分析的。 考点：近代启蒙思想的传播 点评：随着民族危机的加深，西方思想也传播到中国，成为了就亡的理论工具。在 20世纪初，主要是宣传的西方的启蒙思想，强调人民的民主权利，但是中国的启蒙思想和西方的有明显的不同，西方的启蒙思想主要是强调的个人的解放，而中国的启蒙思想则 是个人解放和民族救亡结合在一起。 前期新文化运动和资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言主要 “新 ”在 A传播了资产阶级民主
31、平等思想 B较为彻底地批判了封建思想 C绝对肯定了西方文化的进步性 D深入研究和传播了马克思主义 答案： B 试题分析：新文化运动是一场批判封建思想文化、宣传资产阶级思想的思想文化运动，因此较为彻底地批判了封建正统思想。故选 B。 A 项是他们的共同点，都传播了西方的民权观念； C项只符合新文化运动，具有消极性； D项是在新文化运动后期传播的思想。 考点：新文化运动与改良派和革命派思想的比较 点评：新文化运动是一次重要的思想解放运动，是辛亥革命在思想领域里的继续。主要通过宣传西方的思想文化以解放人民的思想。在运动中提出民主与科学口号，反对传统文化。但对东西方文化存在着绝对肯定和绝对否定的偏激看
32、法。改良派和革命派都是学习了西方的民主平等思想，但是并未彻底的批判旧文化。 综合题 英国学者李约瑟博士曾提出了这样一个问题： “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落后在西方后面呢？ ”这个疑问后来被学术界命名为 “李约瑟难题 ”，引起国内外学者的广泛关注。 请回答：（ 1）以天文学为例，列举三个中国古代居世界领先水平的天文科技成就，说明中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方。（ 6分） （ 2）近代科学技术首先在西方诞生，被称为 “近代科学之父 ”的是意大利科学家（ 2分）请写出他的主要科技成就及意义。（ 6分） 答案：（ 1）战国
33、时期的甘石星经测定了 120多个恒星的位置，是世界上最早的星表；东汉科学家张衡关于地球是圆形的见解比西欧人早 1000多年；唐代天文学家僧一行与梁令瓒共同创制了黄道游仪，用它发现了恒星位置的变动，这在 世界上是首次；元代天文学家郭守敬制成了一种新型浑仪 “ 简仪 ”，比欧洲发明同类仪器早 300多年。 (6分 ) （ 2）伽利略。 (2分 ) 1632年，伽利略发表关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话，论证了哥白尼的日心说；伽利略推翻了以亚里士多德为代表的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学；伽利略的杰出成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础。 (6分 ) 试题分析：（
34、 1）此题考查的比较简单，因为中国古代在天文学方面均超过西方，依据教材列举几例即可。（ 2）近代科学之父是近代科学家伽利略，他是意大 利物理学家，最先提出了用科学实验的方法进行科学研究并具有严密逻辑体系的近代科学，代表作关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话，最典型的成就就是推翻了古希腊哲学家亚里士多德的传统自然观，为伽利略的杰出成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础。 考点：古今中外科学 点评：古代中国的科学成就长期领先于世界，但是这种科学是建立在小农经济的基础上的，是建立在经验的基础上而不是在实验的基础上；西方以伽利略和牛顿为代表的科学家是建立在科学实验的基础上，建立在理论研究的基础上，是属于近
35、代科学。在由传统科学到近代科学发展的过程中 ，中国逐渐的衰落下来。 材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 美 罗伯特 E 勒纳西方文明史 材料二 正像卢梭说的，他是 “凭假设和条件的推理 来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的 含义，起到了使人们为之奋斗的作用。 1 8世纪还不
36、可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 王养冲 1 8世纪法国的启蒙运动 请回答： (1)据材料一，分析启蒙运动的起因。 (2分 )结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期 “理性 思想的变化。 (4分 ) (2)据材料二，指出 “静态的幻象 ”的启蒙学说有哪些局限性 (4分 )说明 19世纪初西方文学对启蒙思想家 “理性王国 的反应。 (2分 ) (3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。 (2分 )结合所学知识，试从政治 、思想两方面加以说明。 (4分 )从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么 (2分 ) 答
37、案：（ 1）起因：科学与知识进步促成启蒙运动。 (2分 ) 变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性） (4分 ) （ 2）局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。 (4分 ) 反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。（浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情） (2分 ) （ 3）看法：开启民智。 (2分 ) 推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。 (4分 )原则：论从史出。 (2分 ) 试题分析：第 (1)问的 “起因 ”是要求从材料中提取信息 (关键词语 “科学方法 ”、“认识 ”)
38、回答，注意概括； “变化 ”就是关于 “人 ”的主张的变化，即回答文艺复兴是如何看待人的、启蒙运动又是如何看待人的。 第 (2)问 “局限性 ”找到材料中的相关语句进行概括 (“凭假设和条件的推理 ”来构成学说 )； 19世纪初的西方文学是浪漫主义，回答浪漫主义文学的特点。第 (3)问 “看法 ”在材料二中的对应语句是 “起到了使人们为之奋斗的作用 ”； “说 明 ”要结合所学知识、按要求从政治和思想两方面回答； “原则 ”是关于 “史料与结论 ”的，概括为论从史出。 考点：文艺复兴、宗教改革与启蒙运动的比较 点评：文艺复兴运动以人文主义作为指导思想，揭露教会的黑暗，赞颂人性的价值，为宗教改革
39、和启蒙运动做了思想准备。宗教改革是西欧 16世纪的继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。主要有马丁路德宗教改革和加尔文宗教改革等。它打击了教皇的权威，促进了人们的思想的解放，也促进了资本主义经济的发展。宗教改革为后来的启蒙运动奠定了思想基础。启蒙思想是人文主义的进一步发展，主要表现为提出了 法治的要求，并且上升到反对封建制度的高度。为资产阶级的革命做了舆论的准备。 阅读下列材料，回答问题。 材料一我们的传教士告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之 但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒 .才能让人民傲些事情，还能有什么荣誉可说呢。加之，我们的商人从
40、没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为 .在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里除了极端的奴役之外，我们将永远看 不见任何其他东西 因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。 一孟德斯鸠论法的精神 材料二旅行者们，尤其是传教士 .们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们 拜的那个人必定是 1.5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的圣意便是法律。可实际情况并非如此 在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应当受谴责之事，这个规定
41、在公元前 2世纪汉文帝时已经实行 .这一重要事实推翻了论法的精神中对世界上这个最古老的国家提出 笼统含混的责难 他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训 人类智慧不能想出比中国政治还 M良的政治组织。一一伏尔泰风俗论 材料三伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与绅士阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样 通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧
42、 洲社会产生重大影响。 （美）孟德卫 15001800 ，中西方的伟大相遇 请回答：（ 1）根据以上材料，分别概括盂德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。（ 4 分）（ 2）结合所学知识，概述孟德斯鸡、伏尔泰思想的共同之处。他们对中国古代政治 .制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么？（ 4分） （ 3）根据材料并结合所学知识，指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。他们两人都没有到过中国，你认为谁的观点更贴近中国明清时期政治制度的现状？请简要说明理由。（ 8分） 答案：（ 1）孟德斯鸠：中国 是一个专制的国家，它的原则是恐怖，人民受到掠夺与奴役；（ 2分）伏尔泰
43、：中国是开明君主制国家，实现了政治与道德的统一，它的政体是最好的政府形式。（ 2分） （ 2）思想共同点：反对君主专制，主张民主、自由、平等、博爱、理性。（ 2分） 相同用意：通过批判或褒扬中国古代政治制度来为自己的理论服务。（ 2分） （ 3）途径：传教士、商人及旅行者在中国的见闻传入欧洲；（ 2 分）中国经学、史书的译著在欧洲的传播。（ 2分） 答案：一：孟德斯鸠。理由：明清君主专制空前加强；理学压抑人性（ 4分，答出任意一点即可得分） 答案：二：伏尔泰 。 理由：明清以儒家仁政、德政思想治国，明清时期农耕经济发展到顶峰，从某种程度上说明了中国政治制 试题分析：（ 1）注意提取材料的有效信
44、息，孟德斯鸠认为 “中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。 ”伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样。（ 2）二人都是资产阶级启蒙思想家，从他们的主张概括其共同点；尽管他们 对中国的政治制度的看法不同，但是都是为了宣传自己的主张服务的。（ 3）他们二人都没到过中国，但都对中国的政治制度有评价，其原因注意从两方面分析，一是欧洲人到中国来，另一方面是中国人到欧洲去，统一两种观点中 的任何一种都可以，但要举出能够说明观点的史实。 考点：启蒙运动与中国儒家思想 点评：启蒙运动是 1718 世纪资产阶级性质的一次思想解放运动，主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。在启蒙运动中，中国的儒家思想中的重民等内容被启蒙思想家们吸取，成为了他们向封建专制进行斗争的武器。
