1、2015学年山东潍坊三县市高二上期联考历史试卷与答案（带解析） 选择题 下图是一则招标公告，据所学知识判断处应是 A国际货币基金组织 B亚太经合组织 C世界贸易组织 D世界银行 答案： D 试题分析：本题主要考查世界银行。依据所学， 1945年，根据布雷顿森林协定，国际货币基金组织和国际复兴开发银行成立。国际复兴开发银行即世界银行，成立初期的宗旨是致力于战后欧洲经济复兴，后来则转向全球性的发展援助，为成员国提供长期贷款和技术援助。所以应选 D。 考点：世界经济的全球化趋势 战后资本主义世界经济体系的形成 世界银行 “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉 !”此文
2、反映 A孟子的 “仁政 ” B朱熹的 “道学 ” C王阳明的 “心学 ” D顾炎武的 “经世致用 ” 答案： D 试题分析：本题主要考查明清之际的儒家思想。题干材料的意思是说，君子学习的目的是要 “明道 ”、 “救世 ”，不能只做些诗文等这些没有什么好处的雕虫小计。体现的是顾炎武的 “经世致用 ”的思想。所以应选 D。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒家思想 顾炎武的思想 英国学者李约瑟在评论九章算术时说： “从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率 为数学而数学 的场合极少。 ”由此
3、可见，我国古代科技的特点是 A重实用 B重理论 C重民众 D重实验 答案： A 试题分析：本题主要考查古代的数学成就。依据所学知识可知，九章算术以解决现实生活中出现的问题为主，这与材料的表述相一致。故正确答案：为A。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 科技成就的特点 明朝宋应星天工开物记载： “其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入糟再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。 ”由此可知，还魂纸 生产遍布全国各地 降低了生产成本 制造工艺更加复杂 扩大了原料 A B C D 答案： C 试题分析：本题主要考查造纸术。分析
4、选项， 与材料 “江南竹贱之国，不以为然 ”不符，故排除 ；材料 “耗亦不多 ”说明还魂纸降低了生产成本，故 正确； 与材料 “全省从前煮浸之力 ”不符，故排除 ；材料 “其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造 ”、 “北方即寸条片角在地，随手拾起再造 ”说明 正确。所以应选C。 考点：古代中国的科技与文化 古代科技 造纸术。 今年是农历的 “马年 ”，观察下图，其特征的描述不正确的是 A字体设计具有甲骨文的象形特点 B展现了文人画的不断发展和创新 C是绘画艺术与书法艺术的有机结合 D体现了中国字注重象征意义的风格 答案： B 试题分析：本题主要考查书法艺术。依据所学，该图是书法作品，而不是绘画作
5、品，故 B表述错误，符合题意； A、 C、 D表述均正确。所以应选 B。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 书法艺术 欧文忠盘车图诗云： “古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。 ”该诗描绘的绘画及其风格是 A文人画，重视写意 B山水画，重视写实 C花鸟画，浓墨重彩 D人物画，形神俱备 答案： A 试题分析：本题主要考查中国的绘画。解答此题主义对材料的分析，由材料 “古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画 ”可知，中国古代的绘画注重写意而非真实描摹物象，这与文人画的写意特征相符，故A符合题意； B、 C、 D三项与
6、题意不符。所以应选 A。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 文人画 宋人洪迈在容斋随笔中曾感叹说： “唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。 ”即使那些 “非外间所应知 ”的宫闱秘闻，诗人 “反复极言 ”，“上之人亦不以为罪 ”， “今之诗人 ”则绝不敢 如此。这段论述说明了 A唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B唐朝诗歌空前繁荣 C开明的文化政策有利于文化的发展 D诗人受人尊重的原因 答案： C 试题分析：本题主要考查古代文学成就。材料更反映的是唐代文化政策的开明，既使 “非外间所应知 的宫闱秘闻，诗人 反复极言 ， 上之人亦不以为罪 ”。而宋代的时候绝不敢如
7、此。结合唐代诗歌的繁荣，可知 C项符合题意。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学艺术 唐代诗歌成就 王国维在宋元戏曲考中说： “盖自唐宋以，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。 适杂剧之新体出，遂多从事于此 充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。 ”这一材料实质上揭示了 A科举考试在元代的式微 B文化发展与时代变迁的关系 C戏曲产生的社会根 D元杂剧空前绝后的历史地位 答案： B 试题分析：本题主要考查古代的文化。从材料及所学可知，元代的时候废除科举制，知识分子仕途无望，大批知识分子转向戏曲创作，为元杂剧的产生和繁荣提供了创作队伍。故材料反映
8、的是 文化发展与时代变迁之间的关系。分析选项， B项符合题意，所以应选 B。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学艺术 文化发展与时代变迁的关系 柏拉图曾说： “事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。 ”与此相似的命题是 A人是万物的尺度 B美德即知识 C我爱我师，我更爱真理 D世界的本是人的理念 答案： A 试题分析：本题主要考查西方人文精神的起源。从材料 “事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。 ”可知，事物是什么样子全在于你我的感受，体现的是人的认识是判断万物的尺度。所以应选 A。 考点：古代希腊罗马的政治制度 古代希腊的民
9、主政治 人文精神的起源 之所以说 “文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值 ”，是因为这场运动 A冲击了神学思想的束缚 B倡导 “先定论 ”，挑战教皇的权威 C追求人的彻底解放和自由平等 D用理性之光驱散了现实的黑暗 答案： A 试题分析：本题主要考查文艺复兴。依据所学知识，文艺复兴的核心是人文主义，肯定人的作用和价值，主张以人为中心而不是以神为中心，对教会的禁欲与腐败进行揭露与批判，追求自由、幸福和物质享受，这就冲击了神学思想的束缚。分析选项， A符合题意； B是宗教改革的内容； C、 D属于启蒙运动的内容。所以应选 A。 考点：西方人文精神的起源与发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复
10、兴 文艺复兴时期一位人文主义者说： “我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将一个黄金时代就要临。 ”这句话体现了 A为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 B重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 C批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 D追求理性、自由、民主、科学的生活态度 答案： A 试题分析：本题主要考查文艺复兴。依据所学，文艺复兴的核心是人文主义，肯定人的作用和价值，主张以人为中心而不是以神为中心，追求现世的自由、幸福和物质享受。分析选项， A符合题意； B“追求贵重金属 ”与题意不符； C明显与题意也不符； D是启蒙运动时期的思想。 考点：西方人文精神的起源与发展 文艺复兴和宗教
11、改革 文艺复兴 马丁 路德说： “世俗的权利受上帝委托惩治奸邪、保护善良。因 此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权管他。 ”这一主张 A宣传了平等自由的原则 B否定了君权神授 C否定了罗马天主教会的绝对权力 D代表了广大民众的利益 答案： C 试题分析：本题主要考查宗教改革。从材料的内容可知，马丁 路德主张世俗权力应高于教会的权力。 A与题意无关； B说法错误； D错误，代表的是新兴资产阶级的利益。 C符合题意，所以应选 C。 考点：西方人文精神的起源与发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革 明清之际
12、是一个 “天崩地裂 ”的时代， “一些最敏锐的心灵 ”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张 A “天人感应 ” B “工、商皆民生之本 ” C “存天理，灭人欲 ” D “以法为本 ”、 “法不阿贵 ” 答案： B 试题分析：本题主要考查明清之际的进步思想。根据所学知识可知， A是董仲舒的思想主张； B是明清之际的进步思想家的思想主张； C是宋明时期理学家的主张； D是春秋战国时期法家的思想主张。所以应选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒家思想 工商皆本的思想 顾炎武认为： “王 (阳明 )学流背 离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学
13、之正宗。 ”材料反映了 A顾炎武意识到宋明理学的危机 B王阳明倡导 “经世致用 ” C顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D王阳明深受西方思想影响 答案： A 试题分析：本题主要考查明清之际的儒家思想。题干材料 “王 (阳明 )学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗 ”说明儒学的发展遭遇到了危机。 B与史实不符； C表述错误，顾炎武的思想本质上仍是儒家思想； D不符合史实。故应选 A。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒家思想 顾炎武的思想 欧盟的普通老百姓从每天都看得见、摸得着的 “口袋里的欧洲 ”中找到一种休戚与共的感觉，体验到做真正欧洲人的感觉。下列各项
14、中与这种感觉的出现直接相关的是 A欧洲联盟的成立 B世界货币体系的建立 C欧元的问世和流通 D经济全球化加速 答案： C 试题分析：本题主要考查欧洲一体化。依据所学， 1999年，欧盟单一货币欧元正式问世。材料 “口袋里的欧洲 ”就是指欧元的问世和流通，是欧洲一体化深入的表现，说明欧元在欧洲人的日常生活中占有重要地位和作用。所以应选 C。 考点：世界经济的全球化趋势 世界经济的区域集团化 欧洲一体化 APEC工商领导人峰会组委会主席张雪倩曾表示： “APEC的 21个成员占了全球贸易总量的 54%，还包括了美国、日本和中国这三个全世界最大经济体。APEC可以发出一致和统一的声音推动 WTO的谈
15、判。 ”这主要说明了 A APEC经济一体化已推动政治一体化进程 B APEC和 WTO相互依存，相互促进 C APEC是当今世界合作程度最高的区域经济联盟 D区域经济集团化推动全球化发展 答案： D 试题分析：本题主要考查区域经济集团化。依据所学可知， APEC是区域经济集团， WTO是全球性的经济组织，材料 “APEC可以发出一致和统一的声音来推动 WTO的谈判 ”说明了区域经济集团对世界经济全球化的推动。分析选项，D项符合题意，所以应选 D。 考点：世界经济的全球化趋势 世界经济的区域集团化 APEC 2014年虽然中国足球再次无缘世界杯，但各大体育盛宴中总是不乏中国元素的参与。大到球场
16、建设 的器械，小到球迷手中的吉祥物、吹的口哨。这一现象表明 A发展中国家成为经济全球化的主导者 B公正合理的国际经济新秩序已经建立 C美国一极独霸世界已被多极格局取代 D经济全球化给中国带更多发展机遇 答案： D 试题分析：本题主要考查全球化的影响。依据所学，发达国家仍然是经济全球化的主导者；公正合理的国际经济新秩序尚未建立；世界多极化格局还处于发展的过程之中。故 A、 B、 C三项表述与史实不符，应排除。材料体现的是世界杯和经济全球化给中国带来更多发展机遇。所以应选 D。 考点：世界经济的全球化趋势 世界 经济的全球化趋势 经济全球化的影响 诺贝尔经济学奖获得者、世界银行前首席经济学家约瑟夫
17、 斯蒂格利认为：全球化并没有为世界上大多数穷人服务，也没有为环境服务，更没有为全球稳定服务。得出这一结论的依据之一是 A全球化推动了世界贸易规范化 B全球化推动了世界经济格局多极化 C全球化增加了发展中国家经济风险 D全球化促进了国际经济资的优化配置 答案： C 试题分析：本题主要考查对全球化的认识。材料 “全球化并没有为世界上大多数穷人服务，也没有为环境服务，更没有为全球稳定服务 ”反映的是经济全球化不利的一面。分析选项， A、 B、 D都是对全球化积极方面的认识在论述全球化好的一面，故应排除。 C项表述符合题意，所以应选 C。 考点：世界经济的全球化趋势 世界经济的全球化趋势 影响 “人类
18、诸种族的混合 ”“物种从分离到混合 ”“资本的世界性流动 ”“东西文明的交汇 ”，对这些主题的概括，最准确的应该是 A资本主义化 B现代化 C全球化 D殖民化 答案： C 试题分析：本题主要考查历史研究的观点。分析材料，材料描述的是新航路开辟后人种、物种、资本及不同文明在全世界范围内的交流和融合，反映的是以全球化的观点对世界历史发展的概括，故 C 项符合题意。 A、 B、 D与题意不符。所以应选 C。 考点：历史研究 历史研究方法 历史观 中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究 留向 、计白当黑 ，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。 ”该作者认为古代山水画的创作理念受
19、到哪一思想的影响 A道家 B佛教 C程朱理学 D陆王心学 答案： A 试题分析：本题主要考查道家思想。依据所学，中国古代道家思想中就含有辩证法的思想，如有无相生、祸福相依等，材料 计白当黑 ”、 “有无相生、虚实相象 ”体现了道家的这种辩证法思想。故 A符合题意，所以应选 A。 考点：中国传统文化主流思想的演变 “百家争鸣 ”和儒家思想的形成 道家思想 李克强总理以 “行大道、民为本、利天下 ”九字陈述自己从政以来的情怀。其中 “民为本 ”语出尚书 “民惟邦本，本固邦宁 ”。下列各项体现了这一思想的是 A “除井田，民得买卖 ” B “农与工肆之人，有能则举之 ” C “民为贵，社稷次之，君为
20、轻 ” D “人之性恶，其善者伪也 ” 答案： C 试题分析：本题主要考查孟子的思想。解答此题首先要分析题干材料的含义，抓住材料中的关键词句 “民为本 ”、 “民惟邦本，本固邦宁 ”，这与孟子的 “民贵君轻 ”思想相一致。所以应选 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 “百家争鸣 ”和儒家思想的形成 孟子的思想 “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。 ”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色 C提倡父子教学 相长 D注重儒家伦理道德 答案： D 试题分析：本题主要考查儒家思想的影响。材料 “父前行，子踵后。路
21、遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾 ”反映的是儒家思想在社会伦理道德方面的影响。分析选项， D项符合题意，所以应选 D。 考点：中国传统文化主流思想的演变 “罢黜百家，独尊儒术 ” 新儒学 “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即 奉天承运 、 继天立极 ） ”。下列为 “戴神圣光环 ”提供相应理论基础的历史人物是 A孔子 B董仲舒 C王阳明 D李贽 答案： B 试题分析：本题主要考查董仲舒的新儒学。西汉的时候，儒生董仲舒糅合道家、法家和阴阳五行家的思想而形成新儒学，为汉武帝所接受。其主要内容有 “罢黜百家，独尊儒术 ”、 “春秋大一统
22、” “天人合一 ”、 “天人感应 ”等观点。认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治。这一理论为皇帝和皇权戴上神圣的光环。所以应选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 新儒学 “诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进 ”。这一主张 A由汉武帝提出 B巩固了 “大一统 ”局面 C是文化宽容政策 D有利于学术的自由发展 答案： B 试题分析：本题主要考查董仲舒的新儒学。依据所学可知， “臣以为诸不在六经之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进 ”是董仲舒提出的，反映的董仲舒的 “罢黜百家，独尊儒术 ”的思想，是一种文化专制的体现，不利于学术
23、的自由发展。但为汉武帝巩固大一统的局面提供了理论依据。故 A、 C、 D表述错误， B项符合题意，所以应选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 新儒学 “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。 ”这段话提倡 A格物致知 B发明本心 C克己复礼 D经世致用 答案： A 试题分析：本题主要考查程朱理学。宋代的时候，理学家提出 “格物致知 ”的认识论，认为 “物皆有理 ”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的 “理 ”。朱熹更认为 “物 ”，指天理、人伦、圣言、世故。其目的是明道
24、德之善，而不是求科学之真。题干材料正是这一观点的体现。分析选项， A 符合题意； B 不合题意；C项是孔 子的观点； D项是明末清初思想家顾炎武的主张。所以应选 A。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 综合题 经济全球化是历史的必然。阅读材料，回答问题。 材料一 布雷顿森林体系的宗旨和作用是：稳定国际汇率，使国际货币关系有了统一的标准，维持战后世界货币体系正常运转。为成员国提供长期贷款和技术援助，进行全球化的发展援助，客观上推动了世界经济的恢复和发展。但是，该体系加强了美国在国际金融和贸易中的特权和支配地位，美国依赖美元的特权地位，增发美元代替黄金，作为输出资本，购买外国货
25、物、企业以及支付海外驻军的庞大费用。于是黄金大批流入美国，加强了美国称霸世界的实力。 宋鸿兵货币战争 （ 1）据材料一，结合所学知识指出布雷顿森林体系是如何 “稳定国际汇率 ”的？（ 2分）并简要 评价布雷顿森林体系。（ 2分） 材料二 （ 20世纪以）这些事件以不同方式阻扼并打乱了经济全球化的正常进程和秩序，破坏了各国、各地区的经济交往。但是经济全球化进程并未因此而停止，恰恰相反，正是这些事件的发生使人们认识到战争（不论热战还是冷战）和对峙只能损害全人类的经济发展，损害人类社会的进步。 因此，这一阶段既是经济全球化受阻的时期，同时也是经济全球化向纵深发展的孕育时期。 关立新经济全球化历史进程
26、、现实特征及研究基础 （ 2）据材料二并结合所学知识，指出 20世纪以阻碍经济全球化进程和秩序的因素。（ 2分 ）具体分析这些因素又是如何孕育着经济全球化向纵深发展。（ 2分） 材料三 20世纪后半叶，经济全球化迅速发展， 自由的全球贸易体系以及稳定而灵活的汇兑体系为发展中国家出口的快速增长创造了有利的环境。 外国投资和外国贷款等形式的资本流动促进了发展中国家的经济发展。发展中国家也组建了区域性经济团体，如 “东南亚国家联盟 ”，致力于消除地区间的贸易壁垒。 沈汉主编资本主义史 （ 3）据材料三，概括 20世纪后半叶世界经济全球化的表现。（ 3分）结合所学知识，指出经济全球化背景下发展中国家面
27、临的挑战。（ 3分） 答案 ：（ 1）内容：美元与黄金直接挂钩，国际货币基金组织会员国的货币与美元挂钩。（ 2分） 评价：一定程度上稳定了世界经济秩序，扩大了世界贸易；是建立在美国金融、经济实力占绝对优势基础之上的，适应了美国对外经济扩张的需要。（ 2分） （ 2）阻碍因素两次世界大战、 19291933 年经济危机、美苏为首的两极格局 (2分，答出两点即可得 2分 ) 原因世界大战触发了新科技革命 ,科技革命推动了经济全球化；世界性经济危机使国际社会认识到世界经济规范化、制度化和法制化的重要性；两极格局瓦解后 ,世界上绝大多数国家都实行了市场经济体制。 (2分 ,答出两点即可得 2分 ) （
28、 3）表现：国际经济体系的发展，资本在全球范围内流动，区域经济组织的建立。（ 3分） 挑战：经济主权受到威胁，产业面临激烈竞争，自然环境遭到破坏。（ 3分） 试题分析：第（ 1）问，主要考查学生对战后布雷顿森林体系作用的分析与认识。回答时要紧扣材料并结合所学综合分析回答。如材料 “ 该体系加强了美国在国际金融和贸易中的特权和支配地位，美国依赖美元的特权地位，增发美元代替黄金，作为输出资本，购买外国货物、企业以及支付海外驻军的庞大费用。 ” 揭示了其内容。对于评价也要结合材料 “ 稳定 国际汇率， 维持战后世界货币体系正常运转。 客观上推动了世界经济的恢复和发展。但是，该体系加强了美国在国际金融
29、和贸易中的特权和支配地位， 加强了美国称霸世界的实力 ”从对世界与对美国两个方面归纳总结。 第（ 2）问，主要考查学生对全球化的分析与认识。对于第一小问，要结合材料“（ 20世纪以来）这些事件以不同方式阻扼并打乱了经济全球化的正常进程和秩序， 使人们认识到战争（不论热战还是冷战）和对峙 ” 首先明确 20世纪以来的这些事件是哪些，在联系所学回答。对于第二小问，要结合全球化的历程，尤其是两极格局结束后 的发展归纳总结。 第（ 3）问，主要考查学生对 20世纪后半叶世界经济全球化的发展概况的分析与掌握。材料 “ 自由的全球贸易体系以及稳定而灵活的汇兑体系 外国投资和外国贷款等形式的资本流动 区域性
30、经济团体，如 “东南亚国家联盟 ”， ” 揭示了其表现。对于中国的挑战，要联系改革开放以来的发展及面临的问题归纳总结。 考点：世界经济的全球化趋势 战后资本主义世界经济体系的形成 布雷顿森林体系；世界经济的全球化趋势 世界经济的全球化趋势 历程与认识；世界经济的全球化趋势 世界经济的全球化趋势 中国的机遇与挑战 随社 会的变化，儒家思想不断发展演变。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑
31、卫周等地最为兴盛。 邹逸麟中国历史地理概述 （ 1）材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？（ 2分）结合所学知识，指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。（ 3分） 材料二 “天之所大奉使之王者，必有非人力所能 致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母， ” 。 “观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。 ” 摘编自董仲舒 春秋繁露等 （ 2）据材料二，概括董仲舒的主张。 (4分 ) 材料三 黄宗羲认为： “世儒不察，以工商为末，妄议抑之 ”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在
32、原君中宣称皇帝乃是 “天下之大害 ”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 （ 3）明清时期，儒家思想发展 到新的阶段。结合材料三，概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（ 3分） 答案：（ 1）现象： “百家争鸣 ”（ 2分） 影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和 “兼容并包 ”；为中国古代治国政策提供了理论依据。（ 3分，答对三点即可得 3分）。 （ 2）君权神授，天人感应。 (4分 ) （ 3）表现：政治上，批判君主专制；（ 1 分）经济上主
33、张 “工商皆本 ”；（ 1 分）学术上，主张学以致用。（ 1分） 试题分析：第（ 1）问，主要考查学生对 “百家争鸣 ”的分析与认识。结合材料“春秋战国时期，鲁国尚儒学， 齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。 ” 可知应是 “百家争鸣 ”。联系所学回答影响。 第（ 2）问，主要考查学生对董仲舒新儒学的认识与理解。学生可先联系所学的董仲舒新儒学的内容，再结合材料 “天之所大奉使之王者， 此受命之符也。 ” 可知应是 “君权神授 ”的思想。而材料 “观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害
34、以谴告之，不知自省，又出怪异以警 惧之，尚不知变，而伤败乃至。 ”则是 “天人合一 ”和 “天人感应 ”的思想。 第（ 3）问，主要考查学生对明清之际的儒家思想的分析与掌握。联系所学的相关知识，结合材料，按照题目的要求，从政治、经济和学术上进行分析总结。如材料 “ 世儒不察，以工商为末，妄议抑之 ；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业 ”揭示的是经济上的工商皆本的思想；材料 “黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是 天下之大害 ”则是政治上对君主专制的批判；材料 “明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 ”反映的是学术上的 “学以致 用 ”的思想。 考点：中国传统文化
35、主流思想的演变 汉代儒学成为正统 新儒学；中国传统文化主流思想的演变 “百家争鸣 ” 表现；中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒家思想 表现 诗文、书画、戏曲，汇聚悠悠万事，浓缩人生精华。阅读材料，回答问题。 材料一 观赏下图郑板桥的幽兰图。 （ 1）该作品有哪些特点？（ 4分）作者在作品中寄托了怎样的思想感情？（ 2分） 材料二 海客乘天风 ,将船远行役。譬如云中鸟 ,一去无踪迹。 ( 唐 )李白估客乐 夜市千灯照碧云 ,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日 ,犹自笙歌彻夜闻。 ( 唐 )王建十五夜望月寄杜郎中时会琴客 （ 2）据材料二 ,概括唐朝商业发展的基本情况。（ 4分） 材料三 明代以
36、后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。 戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说： “郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由久矣。 ”是对当时平民戏曲生活的生动写照。 （ 3）据材料三概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因。（ 2分） 答案：（ 1）特 点：属于文人画，集文学、书法、绘画、篆刻为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵趣味。（ 4分）作者以兰花代指品德高尚的隐居者。（ 2分） （ 2）唐朝时商业贸易活跃，商人为追逐利润远离家
37、乡，海上贸易发达。出现夜市，酒店娱乐业兴旺。（ 4分） （ 3）士大夫的推动；戏曲的平民化。（ 2分） 试题分析：第（ 1）问，主要考查学生对文人画的分析与掌握。首先要根据材料“观赏下图郑板桥的幽兰图 ”可判断是明清时期的文人画，再结合所学的知识，回答其特点。结合郑板桥的人生经历和当时的社会发展特点回答 “思想感情 ”。 第（ 2）问， 主要考查学生对唐代商业发展的掌握情况。首先联系所学的有关唐代商业发展的内容，再结合材料 “海客乘天风 ,将船远行役。譬如云中鸟 ,一去无踪迹 ”可知，反映的是商人的足迹遍布远方，海上贸易发达；而材料 “夜市千灯照碧云 ,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日 ,犹自笙
38、歌彻夜闻 ”则体现了 “市 ”的发展和娱乐业的兴旺。 第（ 3）问，主要考查学生对明清时期戏曲艺术的掌握情况。回答时，按照题目的要求，紧扣材料分析回答。如材料 “ 诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。 戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民 众的宗教仪式 成为民间文化娱乐方式的主要承载物 ” 。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 绘画的发展；古代中国的科学技术与文学艺术 文学艺术 戏曲艺术；古代中国经济的基本结构与特点 商业的发展 唐代商业 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。 材料一 他
39、的出名主要是由于他的学说，即 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 ”。 罗素西方哲学史 （ 1） 材料一中的 “他 ”指的是谁？（ 1分）结合所学知识， 分析他的学说有何进步性和局限性。（ 4分） 材料二 下面是文艺复兴时期的作品 材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集 （ 2）材料二、三所反映的思想有何相似之处？（ 2分）指出文艺复兴与宗教改革的关系。（ 1分） 材料四 中国近代军事学家、政论家蒋百里
40、著欧洲文艺复兴史后，梁启超评价说： “然则此书者，吾不敢径指为百里所得之曙光，然吾有以窥其求曙光 所由之路也。 吾证其为极有价值之作，盖述而有创作之精神者也。 ”金宝山也评论道： “蒋百里撰写的欧洲文艺复兴史是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。 蒋百里在文中提出的 人之发见，世界之发见 两点，正是 民主、科学 的生动注脚，符合时代精神。 ” （ 3）材料四中的评论者认为文艺复兴对中国近代社会的发展起到了怎样的作用？（ 2分）他们又是怎样认识文艺复兴的精神实质的？ (2分 ) 答案：（ 1）他是普罗塔哥拉。（ 1分）进步性是强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会
41、人生的作用，树立了人 的尊严。局限性是过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别。（ 4分） （ 2）相似之处：都体现了人文主义 (或肯定人的价值和尊严 )；都抨击教会。（ 2分）关系：后者是对前者的继承与发展。（ 1分） （ 3）作用：对近代先进的中国人解放思想、寻求救国道路起到了积极的作用。（ 2分）认识：文艺复兴的精神实质是民主、科学。（ 2分） 试题分析：第（ 1）问，主要考查学生对西方人文精神起源的分析与掌握。依据所学及材料 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 ”可知此人应是普罗塔哥拉。联 系所学回答其进步性与局限性。 第（ 2）
42、问，主要考查学生对文艺复兴与宗教改革的分析与认识。由材料二可判断是文艺复兴的内容，而材料三是有关宗教改革的内容。依据所学可知，前者是后者的背景之一，后者是前者的继续与发展，都主张重视人的作用，对教会进行抨击，但并不否定教会。 第（ 3）问，主要考查学生对文艺复兴影响的分析与掌握。回答是要注意联系近代中国社会的特点和中国人民救国救民道路的探索及材料分析归纳总结。材料“ 然吾有以窥其求曙光所由之路也。 蒋百里撰写的欧洲文艺复兴史是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作 ”揭示了其影响。材料 “ 蒋百里在文中提出的 人之发见，世界之发见 两点，正是 民主、科学 的生动注脚，符合时代精神。 ”揭示了其本质。 考点：西方人文精神的起源与发展 文艺复兴和宗教改革 同点与关系、影响；西方人文精神的起源与发展 西方人文精神的起源 普罗塔哥拉的思想
