1、20112012 学年福建龙岩一中高二上学期期末考试政治试卷与答案 选择题 2010年 11月 1日，是我国第六次人口普查标准时间。组织开展第六次全国人口普查，查清十年来我国人口的变化情况，为科学制定国民经济和社会发展规划提供准确的统计信息，促进国民经济又好又快发展。这体现了 A实践是认识的来源 B实践是检验认识真理性的唯一标准 C实践是认识发展的动力 D实践是认识的目的和归宿 答案： D 网络文化具有开放性和平等、自主、自由参与等特点，在思维、情感、思想观念和价值取向上呈现出多样性。因此，政府在发展网络文化时要 建设社会主义核心价值体系 高举旗帜，科学发展 追求更高的思想道德目标 提高眼力，
2、拒绝污染 A B C D 答案： A 十七届六中全会指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。建设社会主义核心价值体系与坚持先进文化的前进方向的内在联系是 坚持先进文化的前进方向就是建设社会主义核心价值体系 建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向 二者统一于社会主义文化建设之中 把握先进文化的前进方向关键在于建设社会主义核心价值体系 A B C D 答案： B 从 2010年初的弟弟替车祸遇难的哥哥为民工发钱的 “信义兄弟 ”，到 2011年初 “缺钱不能缺德 ”的重庆万州 “穷棒棒 ”郑定祥，在他们身上人们看到了中国诚信传
3、统的回归。今天在全社会加强诚信意识 是加强中国特色社会主义文化建设的中心环节 有利于加强社会主义思想道德建设 是贯彻社会主义荣辱观和公民道德规范的要求 必定会推动人们科学文化修养的提高 A B C D 答案： C 阅读漫画莫名其妙的追捧。西门庆一向以 “大淫贼、大恶霸、大奸商 ”的形象出现，如今某些地方为谋取经济利益，竟然争当西门庆故里，恶霸西门庆摇身一变成了当地政府追捧的文化产业英雄。从社会主义荣辱观的角度看，这些地方的做法违背了 _的要求。 A 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 B. 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻 C. 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 D. 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻
4、答案： A 下列与 “形存则神存，形谢则神灭 ”观点相一致的是 我思故我在 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 人病则忧惧，忧惧见鬼出 气者，理之依也 A B C D 答案： D 邓小平把辩证唯物主义的基本观点转化为思想方法 解放思想、实事求是。这说明马克思主义哲学是 A科学性和阶级性的统一 B辩证的自然观和历史观的统一 C世界观和方法论的统一 D科学性和革命性的统一 答案： C 哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象的是 A民间的 “实惠 ”思想 B老子的思想 C欧几里德几何原本的思想 D本草纲目的思想 答案： B 在马克思的墓碑上刻着标志马克思主义哲学基本特征的两行字： “以往的哲
5、学家只是解释世界，而问题在于改造世界。 ”这主要说明马克思主义哲学的 A阶级性 B革命性 C实践性 D科学性 答案： C 秋在中国文人心中有着独特的内涵。 “自古逢秋悲寂寥 ”，在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。 “何处合成愁，离人心上秋 ”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的 “我言秋日胜春朝 ”。这些差异的存在说明 A诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 B诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 C美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别 D意识有时候不是对客观事物的反映 答案： C 如果把实际情况比作
6、 “地形 ”，理论就是 “地图 ”。从哲 学上看 “地形 ”与 “地图 ”的根本区别在于 A前者是现象，后者是本质 B前者是自然现象，后者是社会现象 C前者是有规律的，后者是无序的 D前者是客观的，后者形式上是主观的 答案： D 答案： C 为了编制出一个符合科学发展观要求、经得起历史和实践检验的 “十二五 ”规划，国家发展和改革委员会决定自 2010年 11月 3日起在全国范围内开展为期两个月的建言献策活动，同时安排部分专家、官员深入基层开展调查研究，收集大量素材。这样做的哲学依据是 A物质与意识相互影响、相互依赖、相互决定 B强调客观条件，安于现状，就不能尊重客观规律 C事物运动的规律受到
7、人的主观能动性的制约 D一切从实际出发、实事求是是做好各种事情的基本要求 答案： D 木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于 2011年 8月发射新的木星探测器 “朱诺 ”。对木星的科学探测活动将进一步佐证 人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力 现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展 实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动 力 严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A B C D 答案： B “听其言必责其用，观其行必求其功。 ”这种观点是 A强调认识对实践的作用
8、B强调实践对认识的检验作用 C认为认识可以脱离实践 D认为实践可以脱离认识 答案： B 推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力建设社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系的灵魂是 A弘扬民族精神和时代精神 B坚持马克思主义指导思想 C坚持中国特色社会主义理论体系 D用社会主义荣辱观引领社会风尚 答案： B 在广西，除汉族外，还居住着壮、瑶、苗等 11个少数民族，许多少数民族能歌善舞、热情奔放。在我国，各具特色的民族文化异彩纷呈，它们都是 中华之瑰宝，民族之骄傲 中华民族之魂，中华文化之精髓 中华文化博大精深的体现 中华民族厚重文化底蕴的显示 A B C D 答案： C “两弹一星 ”元勋钱学
9、森的一生，浓缩了中国人从屈辱走向自强的艰苦征程，代表着一代人奋发图强、百折不挠的伟大精神。西式教育创新意识的熏陶，并未冲淡钱学森身上的中华传统文化的深深烙印。这说明了 中华民族精神是中华民族永远的精神火炬 科学文化素质促进思想道德素质的提高 文化影响人的实践活动和思维方式 中华文化和外来文化可以相互融合 A B C D 答案： C 中国人对别人示爱的最基本方式之一，就是好好请他大吃一顿。唯有如此才能体现出自己的热情、友好和诚心。而西方人感兴趣的不是吃喝本身，而是吃喝过程中亲切、温馨的气氛，以谈话交流为主。这反映出 地域文化都是在本地域独立形成，各具特色 人们的社会行为折射出他们的文化生活 文化
10、决定人们的实践活动和思维方式 各具特色的民族文化使世界文化异彩纷呈 A B C D 答案： B “海上生明月，天涯共此时 ”表达中华民族 A民族文化的认同感，共同的心理 B民族文化的多样性、继承性 C民族文化的相对稳定性 D民族文化是民族的，又是世界的 答案： A 电视节目中国达人秀，将镜头定格在平凡小人物身上，以现实的浓度和情感的浓度穿透人性，以开放的创造精神与自觉的文化态度促成了 “舶来品 ”的华丽转身。中国达人秀的成功启示我们 借鉴外来文化要坚持以我为主，为我所用 传统文化具有鲜明的民族性 进行文化创新应考虑到人民群众对文化生活的基本需要 文化发展的实质就在于文化创新 A B C D 答
11、案： C 近年来，国学教育方兴未艾。国学中的传统民本思想如 “民贵君轻 ”、 “仁政惠民 ”、 “民水君舟 ”等，为我们树立以人为本的价值观提供了可资借鉴的思想素材。这表明 中华传统文化是中华民族之魂 教育是保障人民文化权益的有效途径 传统文化的具体内涵能够因时而变 社会主义文化建设离不开对优秀传统文化的继承 A B C D 答案： B 单选题 中国共产党成立 90年来，继承了辛亥革命的爱国主义精神，同时，又超越了辛亥革命的历史局限，取得了新民主主义革命和社会主义革命以及改革开放事业的伟大成功，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的新的壮丽史诗。你从材料中获得的启迪有 先进、健康的文化决定了社会发
12、展的方向 文化的继承和发展是同一过程的两个方面 中国共产党不断丰富和发展中华民族精神 民族文化作为民族精神的结晶应与时俱进 A B C D 答案： C “日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。 ”下列对这句话理解正确的是 ( ) A运动是有规律的 B运动是物质的固有属性 C物质世界是绝对运动和相对静止的统一 D世界是物质的世界 答案： A 2011年 10月 13日至 20日， 2011海峡两岸神农文化祭活动隆重举行。两岸共办神农文化祭活动说明 中华文化源远流长 海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感 传统文化具有相对稳定性 各民族文化相互交融，
13、相互促进 A B C D 答案： A 我们在电视上赞叹日本的 “织巧节 ”和韩国的 “孟兰盆节 ”保持了原汁原味的文化传统，却忽视了礼仪之邦的中国才是它们的起源之地；在艳羡西方载歌载舞数日不眠的狂欢节时，却不知 “东风夜放花千树，一夜鱼龙舞 ”的元宵节恰恰是我国的狂欢节。这说明 A保持文化多样性的重要性 B中国节日比外国节日更优秀更科学 C我国民族传统节日继承的重要性 D文化既是民族的，也是世界的 答案： C “地球一小时 ”活动节约的能源虽然有限，但是当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践，就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明 实践是主观见之于客观的能动的物质性活动 实践是按照主
14、观的内在本性改造世界的活动 实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点 实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动 A B C D 答案： A 厦门公交公司精选论语名句贴在公交车厢内，打造车厢文化，陶冶市民情操、提升城市文明。若就此写一篇新闻报道，你认为最合适的关键词有 A文化熏陶 道德修养 文化建设 B源远流长 博大精深 包容发展 C继承传统 尊重差异 文化创新 D和睦相处 文化融合 文化竞争 答案： A 有人认为意识是人脑的自然分泌物。这种观点 承认了意识对物质的依赖 否认了意识对物质的依赖 承认了意识是客观存在的反映 否认了意识是客观存在的反映 A B C D 答案： A 周杰伦的蜗牛入选上
15、海中学生爱国主义歌曲。这条新闻一出，顿时议论纷至沓来，有的赞同，有的批评，原因不尽相同。这个现象表明了 A大众文化以流行为主要特点 B文化市场的发展给人们的精神生活带来了食粮 C传统的革命歌曲已不受大众欢迎 D人们对文化的需求呈现出多层次、多样化的特点 答案： D 从抗震救灾、北京奥运会成功举办到 “神七 ”飞天再到应对国际金融危机，无论是面对自然灾害的严峻考验，还是人类社会发展带来的新课题、新挑战，世界总能从中国人身上得到一个相同的回答，那就是自强不息的民族精神，建设在民族精神基础上不断超越自我的发展与创新。这表明 中华民族精神彰显于发展中国特色社会主义的事业中 中华民族精神具有时代性，随着
16、时代的变化而不断丰富 弘扬中华民族 精神有利于坚持社会主义道路 中华民族精神是中华民族永远的精神火炬 A B C D 答案： D 我国不同主题的社区精神文明创建活动异彩纷呈：文明社区、绿色社区、平安社区、和谐社区、特色社区、精品社区、无毒社区、青年文明社区、零家庭暴力社区等。这表明，从本质上看，发展先进文化是 培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民 提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质 建设社会主义精神文明的实践活动 一个立足于当前实际不断进行文化创造的过程 A B C D 答案： D “天行健，君子以自强不息 ”。其意思是说：天 (即自然 )的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋
17、发图强。自强不息不仅是一个人的优良品质，而且已成为中华民族的民族精神与民族品格。下列能体现自强不息的典故、名言有 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 愚公移山 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 士不可以不弘毅，任重而道远 A B C D 答案： B 下列文化现象属于落后文化的是 大操大办婚事、丧事 修庙宇、祠堂，搞封建迷信 鼓吹 “全盘西化 ” “法轮功 ”邪教 A B C D 答案： A 古人说： “礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡 ”。社会主义荣辱观是对中国古代 “礼义廉耻，国之四维 ”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明 提出社
18、会主义荣辱观就是要求遵循古训 加强思想道德建设离不开弘扬中华传统美德 树立社会主义荣辱观有利于构建和谐文化，培育文明风尚 社会主义荣辱观成为每个公民的价值选择 A B C D 答案： B 哲学社会科学工作者应以改革开放和现代化建设中的重要理论和现实问题为主攻方向，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，围绕三个方面展开研究。之所以要这样做，是因为 A哲学的任务是指导人们有效地认识世界和改造世界 B哲学的任务是获得正确的认识 C哲学是自己时代精神上的精华 D普通的社会成员是不具备哲学知识的 答案： A 面对中国股市风云变幻、跌宕起伏的状况，新浪网友发表言论说： “股市常常是变幻莫测的，想把握住股市的变
19、化那是徒劳的。 ”以下对这一观点的分析，正确的是 认为思维与存在没有同一性 属于不可知论 体现了物质决定意识的原理 是形而上学观点 A B C D 答案： A 中国艺术有许多独到之处。以一种文字的书写方式和笔迹的律动，表现出书写者的情绪和审美的追求，从而使文字的书写升华为一种艺术方式，这就是中国书法的奥秘。与书法同源的中国画，同样表现出它的独特性，所谓梅兰竹菊的气节、松石的高风，正是艺术的人生写照。这说明 书法、绘画艺术是中华文化源远流长的有力见证 中华文化博大精深 多姿多彩的中华文化展示了中华民族的生命力和创造力 书法艺术和绘画艺术是中华文化所特有的 A B C D 答案： B 关于运动的说
20、法有 “人不能两次踏入同一条河流 ”、 “日方中方睨，物方生方死 ”、 “世界的发展是绝对精神的自我运动 ”，以上观点依次属于 A辩证法、二元论、客观唯心主义 B相对主义、辩证法、主观唯心主义 C辩证法、相对主义、客观唯心主义 D辩证法、相对主义、 主观唯心主义 答案： C 下列与 “心即理 ”观点一致的有 存在就是被感知 物是观念的集合 整个世界都是 “绝对精神（绝对观念） ”的产物 人是万物的尺度 A B C D 答案： C 综合题 (8分 )一位媒体评论员说： “微博的出现可以说是互联网时代更深入人心的一种表现，每个人都有表达、沟通的欲望，而数字的限制给予了作家和普通网民不分高下的发言权
21、，从而推进了草根文化的发展。草根文化是我国改革开放后出现的一种文化现象，区别于雅文化、上流文化以及传统文化。如 “段子 ”（指手机短信）就是典型的草根文化，其通俗性、娱乐性广为手机用户接受。但草根文化良莠不齐，不良信息沉渣泛起。 有人说： “草根文化 ”植根于群众，是先进文化的一部分，我们应该鼓励 其发展。也有人认为 “草根文化 ”长于民间，缺乏高雅，应控制其发展。 针对这两种观点，运用文化生活相关知识谈谈你的认识。（ 8分） 答案： 在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会
22、主义文化。（ 2分） 改革开放以来，“草根文化 ”的发展一定意义丰富了人们的文化生活，满足了人们的精神需求，体现了 “百花齐放、百家争鸣 ”的方针。（ 2分） “草根文化 ”既有精华，也有糟粕。健康积极的 “草根文化 ”会形成对先 进文化的有益补充，但愚昧落后的 “草根文化 ”无可否认也会对先进文化带来冲击。（ 2分） 我们应该剔除 “草根文化 ”中得糟粕，倡导和发展那些群众所喜闻乐见又对社会发展有进步意义的 “草根文化 ”。 （ 2分） （ 9分）对公平和效率问题，我们党有一个逐步认识的过程：从十五大 “坚持效率优先、兼顾公平 ”到十六大 “初次分配注重效率、再分配注重公平 ”再到十七大 “
23、初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，再分配更加注重公平 ”。 针对我们党对效率与公平关系的认识演化过程，有人说： “真理会因人因时的变化而不断改变 ”。请对此观点进行评析 。（ 9分） 答案： 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的最基本属性是客观性。由于 人们受主客观因素的影响，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但真理只有一个，不会因人而改变。（ 3分） 真理是有条件的。认识和真理都有自己的使用条件和范围，人们不能随便去改变条件而改变 真理。真理是具体的，我们要随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。（ 3分） 我们党对效率与公平关系认识的演化过程，说明追求真理是一个
24、过程。认识具有反复性。认 识受到各种条件的限制决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象、主体和作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此追求真理是一个永无止境的过程。（ 3分） (14分 )根据下列材料运用有关知识回答： 材料一：民族精神和道德力量在任何国家，对任何民族来说，都是非常重要的。而 2011年 10月 13日下午，一出惨剧发生在佛山五金城。年仅两岁的女童小悦悦被一辆面包车两次辗压，几分钟后又被一辆小型货柜车辗过。更让人难以理解的是，七分钟内在女孩身边经过的 18个路人，竟对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的工人陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈
25、妈。最终，小悦悦经 医院全力抢救无效而离世。 材料二： 10月 15日至 18日，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议举行。 全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。 （ 1）结合材料一，运用文化生活的有关知识回答，为避免类似的惨剧再次发生，我们应如何 “呼唤新时代的社会公德 ”？（ 6分） （ 2）结合材料二，从唯物论的角度分析为什么 要践行社会主义核心价值体系？（ 8分） 答案：（ 1）
26、加强社会主义精神文明建设，大力建设社会主义核心价值体系，（ 2分） 大力发展教育事业，（ 1分）加强思想道德建设，提高人们的思想道德修养，减少材料中惨剧的出现。（ 1分） 坚持用以 “八荣八耻 ”为主要内容的社会主义荣辱观引导国民的道德选择和判断。（ 2分） （ 2） 物质决定意识，要求我们从实际出发，实事求是。针对社会上一些人缺失社会公德的行为，需要在全社会进行社会主义核心价值体系教育。（ 2分） 意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识促进客观事物的发展。社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，才能充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的重要作用。（ 3分） 意识对人体的生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进。把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范，可以催人向上，使人奋进，推动社会发展。（ 3分）
