1、2015 年山东师范大学考研教育硕士（Ed.M）教育综合真题试卷及答案与解析1 个人本位论2 三舍法3 学在官府4 智者5 “近朱者赤，近墨者黑 ”，所以说明环境在人的身心发展中起决定作用。6 教师劳动具有专业性。7 法家的绝对“ 性恶论” 否定了教育的价值。8 经典性条件反射和操作性条件反射没有实质性的区别。9 简述现代教育的特征。10 简述学科课程的特点。11 简述汉代“ 独尊儒术” 的文教政策。12 简述巴特勒法案。13 简述奥苏贝尔的认知同化理论。14 简述社会规范学习的心理过程。15 如何理解教学中的掌握知识与发展智力的关系。16 对卢梭的自然主义教育进行述评。2015 年山东师范大
2、学考研教育硕士（Ed.M）教育综合真题试卷答案与解析1 【正确答案】 个人本位论是教育目的的一种观点，主张教育目的应以个人价值为中心，应该根据个人自身完善和发展的精神性需要来制定教育目的和建构教育活动。其主要观点有：教育目的是根据个人发展的需要制订的，而不是根据社会的需要而制订的；个人价值高于社会价值；教育的首要目的不在于谋求国家利益和社会发展，而在于发展人的理性和个性。个人本位论把个人自身的需要作为制订教育目的的依据，在一定的历史条件下是具有一定的进步意义的，但在教育目的价值取向上，如果只强调个人的需求与个性的发展，而一味贬低和反对社会的需要和发展，则是片面的、极其错误的。2 【正确答案】
3、三舍法是“三舍考选法“ 或“三舍选察升补法“的简称，是王安石改革太学时的一条重要措施。其主要内容是：将太学生员分为外舍、内舍、上舍三个等级，生员依学业程度，通过考核，依次升舍。初入学为外舍生，相当于预科生或旁听生，外舍升内舍，内舍升上舍。王安石的长远目标是逐渐让“三舍法“ 取代科举考试。三舍法是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生考检和选拔力求做到平时行艺与考试成绩相结合，学习优劣与对他们的任职、使用结合。这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量，同时又把上舍考试与科举考试结合起来，融养士与取士于太学，无疑提高了太学的地位。总之，三舍法是中国古代大学管理制度上的一项创新，它不仅对宋
4、朝的学校教育产生了积极作用，而且对后来元、明、清的教育产生了深远的影响。3 【正确答案】 “ 学在官府 ”是西周教育制度的主要特征。因为官府有学而民间私家无学术，只有到官府之中才有可能学习专门知识，这就是“学在官府” 。“学在官府”这种历史现象的形成源于西周的生产水平和社会制度。其一，唯官有书，而民无书。限于西周时期的生产力水平，只有官府才有制作书册的财力和人力。其二，唯官有器，而民无器。礼、乐、舞、射是西周教育的重要内容，学习这些学科需要器物设备和实际演习，只有官府才具备条件。其三，唯官有学，而民无学。由于学术官守，为官之人，学有专守，不传他人，只教其子，造成了学术垄断的现象。4 【正确答案
5、】 智者是指在古希腊时期以收费授徒为职业的巡回教师，又称诡辩家。这些人云游各地，积极参加城邦的政治和文化生活，以传播和传授知识获得报酬，并逐步形成了一个阶层。智者派的代表人物主要包括普罗塔哥拉、高尔吉亚等。智者虽然没有统一的哲学主张和政治见解，但其共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。他们认为一切知识、真理和道德都是相对的，都有赖于具体的感知者。智者不仅在希腊文化史上占有重要地位，而且作为西方最早的职业教师，他们对希腊教育实践和教育思想的发展同样做出了重大贡献。5 【正确答案】 错误环境在人的发展中具有重要的作用，但不是决定作用。环境是人的发展的外部条件，对人的发展具有自发
6、的、潜移默化的作用。但是环境对人的发展的作用离不开人对环境的能动活动。6 【正确答案】 正确教师劳动的专业性突出表现在教师对育人的崇高敬业精神和道德修养上，对教育教学专门化知识和技能的掌握以及教育活动的自主权上。7 【正确答案】 错误“性恶论“主张人性有“性”和“ 伪”两部分，性(本性)是恶的动物本能，伪(人为)是善的礼乐教化，这种观点否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。8 【正确答案】 错误经典性条件作用是刺激(S)一反应(R)的联结，反应是由刺激引起的；而操作性条件作用则是刺激(S)一操作(R)一强化(S)的过程，重要的是“操作(R)一强化(S)”这一过程，强调跟随操作后的强
7、化(即刺激)。9 【正确答案】 随着科学技术的发展，现代教育发展也日新月异。现代教育有全民化、终身化、民主化、多元化、国际化与本土化等特征。(1)教育的全民化教育的全民化是指人人都有受教育的权利，不仅仅包括小学教育、初中教育等等，还包括正规的和非正规的各种方式的教育。它是一种基本教育，要满足人们在这个社会生存发展、参与社会、参与决策和继续学习的需要。(2)教育的终身化终身教育是指教育在时间上贯穿人的整个一生，人们在一生中都应当，也都需要受到各种教育的培养。接受教育应该是一个人从生到死永不休止的事情，教育应当在每一个人需要的时刻以最好的方式提供必要的知识和技能。(3)教育的民主化教育的民主化指全
8、体社会成员享有越来越多的教育机会，受到越来越充分的民主教育。人人有受教育的权利，在教育机会面前人人平等，人人都可以成为民主化教育的主体。(4)教育的多元化教育的多元化是对教育的单一性和统一性的否定，它是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映，具体表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价标准的多元化等。(5)教育的国际化与本土化20 世纪中叶以来，教育的全球化的趋势愈来愈明显。全球化不仅意味着不同国家、不同地区的人们之间有着休戚与共的关系，而且意味着民族和国家的重新定位。教育本土化的浪潮将在教育国际化的背景下出现，成为人们重建本土文化和教育传统的主要
9、论题。因为全球化并不是也不应该是“均质化” 和“西方化”，全球化应该促进世界不同地区、国家和民族的繁荣，而不应该形成新的依附关系。10 【正确答案】 学科课程，是指根据学校的培养目标，分门别类地从各门科学中选择适合学生年特征与发展水平的知识组成的教学科目，亦称分科课程。其特点如下：重视成人生活的分析及其对儿童为适应未来社会生活需要所作准备的要求，有明确的目的与目标；能够按照人类整理的科学文化知识的逻辑系统，结合学生心身发展的特点，预先选定课程及内容、编制好教材，便于师生分科而循序渐进地进行教学；强调课程与教材的内在的伦理精神价值和智能训练价值，对学生的发展有潜在的定向的质量要求。总之，学科课程
10、符合学生认识特点，便于他们在较短时间内掌握人类长期积累起来的科学文化基础知识与基本技能。但是，学科课程是一种静态的、预先计划和确定好了的课程与教材，完全依据成人生活的需要，为遥远未来作准备，往往忽视儿童现实的兴趣与欲求，极易与学生的生活与经验脱节，导致强迫命令，使学生处于被动、消极的状态，造成死记硬背等弊端，值得警惕和改正。11 【正确答案】 西汉首先提出“独尊儒术” 思想的是董仲舒，他从 春秋大一统的观点出发，确立了“ 罢黜百家，独尊儒术 ”的文教政策，汉武帝采纳了董仲舒的建议，确立的文教政策的基本内容包括以下几点：(1)设五经博士汉武帝设置五经博士，此后，博士的职位就只有被官方认可的儒家五
11、经大师才能担任，其他学派虽然没有像秦代那样被明令取缔，但已不能取得官方学术的地位了。(2)建立太学汉武帝采纳公孙弘的建议，由朝廷为五经博士选置弟子，有固定的名额和选拔标准，并享有官方给予的待遇，博士弟子制的设置标志着汉代太学的建立。学习儒经者日益增多，并逐渐成为一种社会风尚。(3)以儒术取士武帝时逐步确立了以察举为主的取士制度，在取士的标准上，强调精通儒术和具有儒家伦理道德修养。察举最盛的孝廉科，就是选取具备儒家的“孝”“廉”美德的人士，而明经科则是专取通晓一门儒经的学者。(4)视学制度汉代帝王对其最高学府太学非常重视，有时亲临太学视察或指令要员视察太学。东汉时，皇帝视学成为一种制度。视学时要
12、举行各种隆重的仪式，要召集博士讲论五经，有时还要考察学生的学业，还要与师生欢聚。为了弘扬儒学，皇帝在每次视学时，还要聚众宣讲。“独尊儒术 ”文教政策的确立，标志着封建统治阶级树立起符合自身利益的意识形态。这一文教政策此后一直维系了两千多年，直到古代史的终结。12 【正确答案】 英国在第二次世界大战后，为恢复因战争而破坏的教育系统，于1944 年通过了以巴特勒为主席的教育委员会提出的教育改革方案巴特勒教育法，又称 1944 年教育法法案的基本内容如下：(1)加强国家对教育的控制和领导。废除 1899 年设立的只具有督导责任的教育委员会，设立教育部，统一领导全国的教育。同时，设立中央教育咨询委员会
13、，负责向教育部长提供咨询和建议。(2)加强地方教育行政管理权限，设立由初等教育、中等教育和继续教育组成的公共教育系统。地方教育当局负责为本地区提供初等教育、中等教育和继续教育。初等教育分为三个阶段：幼儿园、幼儿学校和初等学校。小学生毕业后根据 ll 岁考试结果，按成绩、能力和倾向性进入三类中等学校：文法中学、技术中学和现代中学。初等学校和中等学校实行董事会制。(3)实施 5 15 岁的义务教育。父母有保证子女接受义务教育和保证在册生正常上学的职责。地方教育当局应向义务教育超龄者提供全日制教育和业余教育。此外，法案还提出了宗教教育、师范教育和高等教育改革等要求。1944 年教育法是英国教育制度发
14、展史上一个极其重要的法令，它结束了战前英国教育制度发展不平衡的状况，形成了初等教育、中等教育和继续教育相互衔接的国民教育制度，扩大了国民受教育的机会。法案决定了英国战后教育发展的基本方针和政策，对英国教育的进一步发展产生了重要影响。13 【正确答案】 奥苏贝尔在教育心理学中最重要的一个观念，就是他对有意义学习的描述。奥苏贝尔认为同化理论的核心是：学生能否习得新信息，主要取决于他们认知结构中已有的有关观念。有意义学习是通过新信息与学生认知结构中已有观念的相互作用才得以发生的，由于这种相互作用，导致了新旧知识的有意义的同化。认知同化理论的主要内容包括以下几个方面：(1)有意义学习有意义学习过程的实
15、质有意义学习就是使符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当概念建立非人为的和实质性的联系。有意义学习理论强调在新知识的学习中，认知结构中的原有适当观念起决定作用，这种原有的适当观念对新知识起固定作用。有意义学习的条件和类型a条件：外部条件指学习材料必须具有逻辑意义。内部条件包括学习者必须具有有意义学习的心向；学习者认知结构中必须具有适当的知识，以便与新知识进行联系；学习者必须积极主动地使这种新知识与其旧知识发生相互作用。b类型：表征学习、概念学习和命题学习。(2)认知同化过程奥苏贝尔认为，当学生把教学内容与自己的认知结构联系起来时，有意义学习也便发生了。认知结构的同化过程是通过以下三种方
16、式进行的：下位学习，是指将概括程度或包容范围较低的新概念或命题，归属到认知结构中原有的概括程度或包容范围较高的适当概念或命题之下，从而获得新概念或新命题的意义。上位学习，是指新概念、新命题具有较广的包容面或较高的概括水平，这时新知识通过把一系列已有的观念包含于其下而获得意义，新学习的内容便与学生认知结构中已有观念产生了一种上位关系。组合学习，当新概念或新命题与认知结构中已有的观念既不产生下位关系，也不产生上位关系时，它们之间可能存在组合关系。这种只能凭借组合关系来理解意义的学习就是组合学习。14 【正确答案】 社会规范学习是指个体接受社会规范，内化社会价值，将外在的行为要求内化为自己的行为需要
17、，从而建构主体内部的社会行为调节机制的过程，即社会规范的内化过程。(1)社会规范学习是通过规范的“内化“过程实现的个体对规范的接受过程，体现为一种内化过程。规范的接受是把外在于主体的行为要求转化为主体内在的行为需要的内化过程。社会规范是由社会组织制定的，用以约束其成员的社会行为，从而维持一定社会秩序，实现社会控制的思想工具。内化是一种过程，显示了某种价值逐次地成为个体一部分的过程。规范接受或内化是发生于主体头脑内部，不能从外部直接观察到的一种内在过程。这种内在过程的存在，只能依据主体的规范行为进行推断，人们常常依据规范行为的稳定性来推断其规范的接受程度。(2)社会规范学习过程的三阶段社会规范的
18、依从阶段依从指行为主体对别人或团体提出的某种行为要求的依据或必要性缺乏认识，甚至有抵触的认识和情绪时，既不违背也不反抗，仍然遵照执行的一种遵从现象。这一时期依从的特点包括：a盲目性，主要表现为主体的行为依据有很大的盲目性；b被动性，此时的行为是依靠外力推动而产生的；c工具性，依从行为是为满足某种需要而产生的工具性行为；d情境性，依从行为的外在因素或诱发因素在于一定情境所引起的实在压力(服从)或潜在压力( 从众)，其内在因素或驱动因素在于维持安全的需要。根据科尔伯格的道德发展阶段理论，前习俗水平的儿童往往是对教师及家长的服从，只是为了服从权威，逃避惩罚。例如班级规则制定初期，教师通过奖励或惩罚的
19、措施迫使学生遵守规则。社会规范的认同阶段认同一般指行为主体在认识上、情感上与行为上对规范趋于一致，从而产生自愿遵从规范的现象。在这一阶段，认同的主要特点包括：a自觉性，个体的遵从行为是有其认知或情感依据的，是自觉发生的，而不是对外部情境或权威命令的直接或间接压力的屈从。b主动性，认同行为有其内在驱动机制，是主动发起的，有选择性的，而不是被动地取决于情境。c稳定性，由于认同是建立在对榜样或偶像的情感趋同或对规范本身的必要性认识基础上的，这种个体内部的心理因素不会随情境的改变而改变，具有相对的稳定性。根据科尔伯格的道德发展阶段理论，习俗水平第三阶段的儿童认识到普遍的社会秩序的重要性，强调对社会规范
20、的绝对服从，强调对公共秩序的遵守。例如班级规则遵守的中期，教师通过表扬遵守规则的学生来树立榜样，学生纷纷向遵守班级规则的学生学习。社会规范的信奉阶段规范的信奉是规范的一种高级接受水平，是社会规范形成的最高阶段。它表现为主体的规范行为的动机是以规范本身的价值信念为基础，其规范行为是由社会规范的价值信念所驱动。在这一阶段，信奉的特点包括：a高度自觉性，信奉行为是由主体对规范的价值信念所引起，而且同主体的认识问题的立场、观点与方法即价值体系相一致，因而是高度自觉的。b高度主动性，由于信奉行为由主体对规范的价值信念及内在奖励(自我满足)所引起，该行为的动机是内在的，不受外力制约，不受外因暗示，完全是一
21、种自主式行为，具有高度的主动性。c坚定性，由于信奉行为与主体的价值体系相联，其动机具有深远性，因而该行为不仅具有高度的稳定性，且具有高度的灵活性。行为的稳定性表现为行为不因威胁或利诱而动摇。根据科尔伯格的道德发展阶段理论，后习俗水平的儿童在高度自觉遵守规则的同时具有了灵活性，不墨守成规。例如班级规则成熟时期，学生感受到遵守班级规则的积极影响后，形成了遵守班级规则的高度自觉性。总之，社会规范的内化过程经历了依从、认同和信奉三个阶段，逐渐将规范所确定的外在于主体的行为要求转化为主体内在的行为需要。这一过程是逐步完成的，体现为由低到高的不同的内化水平与接受层次，并依赖于不同的条件。15 【正确答案】
22、 掌握知识和发展智力的关系，一直是教学理论和实践的一个重要问题。如何正确认识和处理这个问题，越来越引起人们的重视，并被提到了教学改革的核心地位。掌握知识与发展智力的具体关系如下：(1)智力的发展与知识的掌握二者相互依存，相互促进学生智力的发展依赖于他们知识的掌握知识与经验都很贫乏的人，他的智力不可能发展得很好。掌握知识的过程也是智力运用的过程，只有在学习知识的过程中掌握知识的原理和获取知识的方法，并善于把它创造性地运用到以后的学习和实际中去，才能逐步发展自己的智力，形成自己的创造才能。学生对知识的掌握又依赖于他们的智力发展人们的智力是人们掌握知识的必要条件，只有那些智力发展好的学生，他们的接受
23、能力才强、学习效率才高；而智力发展较差的学生在学习中则有较多的困难。发展学生的智力是顺利进行教学，提高教学质量的重要条件。特别是在迅猛发展的现代，教学内容迅速增多，程度不断提高，难度不断加大，尤其需要在教学中培养和提高学生的智力和创造才能。这样，他们才能有效地掌握现代科学知识，攀登世界科学的高峰。(2)生动活泼地理解和创造性地运用知识才能有效地发展智力通过传授知识发展学生的智力是教学的一个重要任务，然而，知识不等于智力，传授了知识不等于训练了智力。如果只是进行“填鸭式“ 教学，只能培养出“高分低能“ 的学生，不符合现代社会的要求。学生的智力不是知识的简单记取，而是在学习者与学习内容这个主客体相
24、互作用的过程中发展起来的一种能力。在教学中，不仅要教给学生知识，而且要引导学生通过生动活泼的教学活动透彻地理解知识原理，特别是要启发学生了解获取知识的过程与方法，学会独立思考、逻辑推导与论证，能够自如地、创造性地运用知识来解决理论和实际问题，这样才能使学生的智力获得高水平的发展。(3)防止单纯抓知识教学或只重能力发展的片面性在近代教育史上，对于如何处理掌握知识与发展智力的关系问题，形式教育论者与实质教育论者曾经有过长期的争论。形式教育论者认为教学的主要任务在于训练学生的思维形式，知识的传授则是无关紧要的；实质教育论者认为，教学的主要任务在于传授给学生对生活有用的知识，至于学生的智力则无须进行特
25、别的培养和训练。两派的主张都是片面的，都把掌握知识与发展智力人为地割裂开了。在今天的教学中，也常有类似的情况出现。有的片面强调“双基“ 教学，认为“双基“ 教学抓好了，学生的智力就自然地发展了，却忽视引导学生通过主动的探究、反思有意识地锻炼和发展学生的智力；也有的过于强调教学的活动性质和创造性，把探究与发展智力放在首要地位，却不重视系统知识和原理的精确掌握与优化，这两种做法都有片面性，都不利于提高教学质量。16 【正确答案】 (1)自然主义教育理论的基本观点自然主义教育的核心思想自然主义教育的核心思想是“归于自然“ 的教育，即教育应该使人保持善良的天性和天生的能力。要使儿童在自身的教育和成长中
26、取得主动地位，无须成人的灌输、压制、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，同时注重儿童的个体差异，做到因材施教。自然主义教育的目标卢梭在爱弥儿中表示，自然教育的最终目标是培养“自然人“ 。自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人，是经受命运打击而仍然能愉快生活的人。卢梭所憧憬的身心协调发展的、广泛适应社会情况的社会“自然人“ ，也就是摆脱封建羁绊的资产阶级新人。自然主义教育的方法原则a要正确看待儿童，不应该把儿童当作小成人来教育；b要给儿童以充分的自由，遵循自然的秩序来进行教育，不干预、不灌输、不压制儿童，让儿童遵循自然规律率性发展。这需要做到两
27、件事：第一，观察自由活动中的儿童，了解其自然倾向和特点；第二，防范来自外界的不良影响，注重儿童的个体差异，做到因材施教。自然主义教育的实施卢梭认为教育要顺应儿童发展的年龄阶段。他根据自己对儿童的观察和研究，设想了教育的四个阶段，每个阶段有不同的教育任务。a婴儿期的教育 (02 岁) ：这一时期应以身体的养育和锻炼为主。b儿童期的教育(212 岁)：这一时期应该首先锻炼的是感官并继续发展身体。c青年期的教育 (12 15 岁) ：在学习知识的问题上，卢梭把培养兴趣和提高能力放在首位，并注意通过学习知识陶冶情操；在智育的方法上，卢梭的基本原则是让学生在实际活动中自觉自动地学习，反对啃书本；卢梭还认
28、为青年期的孩子应当学会劳动。d青春期的教育(15-20 岁)：这一时期要培养青少年善良的感情、道德判断能力以及坚强的道德意志等。这个时期的青少年身心均已发育成熟，积累了较为丰富的感性经验和自然知识，可以由农村返回城市，接受道德教育及宗教教育，学会做一个城市社会中的自然人。(2)对自然主义教育理论的评价意义卢梭的自然教育思想为儿童发展的理论增添了新的内容，它是顺应人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重儿童发展的规律，不仅对当时的教育有尖锐批判的作用，呼唤了一个教育的新时代，对后世的教育也有深远的影响。卢梭的教育思想被称为“ 哥白尼式的革命“ ，他也因此成为发展心理学之父。局限性自然教育理论的局限性包括：卢梭对于儿童天性的看法过于理想化，过分夸大了天性在教育中的作用；他对各年龄段教育任务的确定带有很大的主观随意性和片面性；他完全否定了课堂教学和系统知识的学习等。总而言之，培养“自然人 “的教育理念、思想和方法既有积极的一面，又有消极的一面，对此，我们应当用辩证的观点来分析和评价自然教育的思想，切忌生搬硬套。
