1、历史学基础（宋、辽、西夏、金、元）模拟试卷 8 及答案与解析一、单项选择题1-20 小题，每小题 2 分，共 40 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 十分重视人民群众在发展科学技术中的作用，在给欧阳修的信中曾说“至于技巧器械、大小尺寸、黄黑花赤，岂能尽出于圣人?百工、群有司、市井田野之人莫不预焉!”的宋代科学家是( )。（A）沈括（B）李诫（C）杨辉（D）苏颂2 朱或萍州可谈中提到“不问阴阳吉凶及其家世，谓之榜下捉婿” ，这反映了宋代婚姻中一种( ) 趋势?（A）重礼仪（B）重资财（C）重科举（D）重门第3 五代两宋对外贸易偏重于东南海路，以下解释不正确的是( )
2、。（A）西北割据（B）政府无视陆路贸易（C）西北多战乱（D）南方经济发展4 北宋末年，徐兢出使东北方某国，撰写一书，“举凡立国之政、风俗事物之宜” ，描写颇为详尽，具有重要的史料价值。该书是( )。（A）经行记（B） 诸番志（C） 宣和奉使高丽图经（D）真腊风土记5 元代中书省和行中书省以下的行政区划为路、府、州、县，设立( )，掌管并监督地方行政，均由蒙古人或色目人担任。（A）大扎撒（B）必里克（C）榷薛（D）达鲁花赤6 对元代“腹里 ”管辖区域分类正确的一项是 ( )。山东山西河北陕西蒙古（A）（B） （C） （D）7 元朝军队按照种族差异和征发地区的不同，分为四种，对此论述正确的一项是(
3、 )。蒙古军探马赤军汉军南军新附军（A）（B） （C） （D）8 忽必烈即位后，封吐蕃喇嘛教首领( )为国师，又加封他为帝师。（A）别迭（B）赛典赤.瞻思丁（C）耶律楚材（D）八思巴9 元代对边疆地区的统治方式不同于其他三地的一地是( )。（A）东北（B）西藏（C）岭北（D）云南10 今西藏和台湾在元朝时分别由什么机构来管辖( )。（A）理藩院、澎湖巡检司（B）宣政院、台湾府（C）宣政院、澎湖巡检司（D）理藩院、台湾府11 元代，由中亚、阿拉伯、波斯等地迁到中国的人，经过长期在内地与其他各族杂居，互相通婚，文化上互相渗透学习，形成了一个新的民族( )。（A）侗族（B）回族（C）满族（D）维吾尔
4、族12 元世祖时，曾按居民贫富划分为上、中、下三等户，每等再分三级，如上上、上中、上下等，称为三等九甲，登记户等的册子称为( )。（A）赋役全书（B）鱼鳞图册（C）赋役黄册（D）鼠尾文簿13 元代全国最大的制瓷中心是( )。（A）龙泉窑（B）钧窑（C）定窑（D）景德镇14 马可波罗行纪中载：“此汗八里大城之周围，约有城市二百，位置远近不等，每城皆有商人来此买卖货物，盖此城为商业繁荣之城也。”“此城”指的是( )。（A）上都（B）大都（C）泉州（D）广州二、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。15 舆地图16 王祯17 农桑衣食撮要18 张载19 唐宋八大家20 话本21
5、元曲四大家22 散曲23 传奇24 资治通鉴25 通志26 胡三省27 差役、杂徭28 打草谷三、论述题29 评价岳飞。30 试述宋代理学产业的社会背景及主要内容。历史学基础（宋、辽、西夏、金、元）模拟试卷 8 答案与解析一、单项选择题1-20 小题，每小题 2 分，共 40 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 A【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元2 【正确答案】 C【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元3 【正确答案】 B【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元4 【正确答案】 C【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元5 【正确答案】 D【知识模块】 宋、辽、西夏
6、、金、元6 【正确答案】 B【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元7 【正确答案】 C【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元8 【正确答案】 D【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元9 【正确答案】 B【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元10 【正确答案】 C【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元11 【正确答案】 B【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元12 【正确答案】 D【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元13 【正确答案】 D【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元14 【正确答案】 B【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元二、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。15 【正确答案】 元代留心地理学
7、的道教徒朱思本绘制的地理学著作。他旅行各地，利用自己的实际调查和总结前人经验，用了 10 年时间，绘成舆地图，是元代地理学上的一项重大成就。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元16 【正确答案】 王祯，元代农学家，山东东平人。他编著的农书是元代一部重要的农业科学著作。农书全书共有 136 万字，插图 281 幅。分为三部分：一是农桑通诀，综述我国农业发展的全貌；二是百谷谱，分述各种农作物栽培的方法；三是农器图谱，对各种农具、水利机械、手工业加工工具等均有详细的图谱，并配有文字加以说明。这是一部从全国范围内对整个农业作系统研究的农学史上的巨著。他的造活字印书法一文，附在农书之末，是目前所知的系统地
8、叙述木活字版印刷术的最早文献。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元17 【正确答案】 元代畏兀人鲁明善所著的农历性质的农书。这是一部按月令记述我国各族人民农事活动的专著。其记录以中原地区农事为主，兼及西北少数民族地区的农业和畜牧业经验，具有明显的民族特色，反映了我国各民族在生产斗争经验方面的相互吸收和渗透，是值得珍视的记录。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元18 【正确答案】 宋代理学的创始人之一，其学说在本质上与二程、朱熹不同，并对他们产生了一定的影响。他反对“有生于无” 的思想，认为宇宙中存在着物质的气，气凝聚变化而形成万物。一切事物皆由阴阳二气组成，这是朴素唯物论和辩证法的观点。【知识模块
9、】 宋、辽、西夏、金、元19 【正确答案】 宋代的散文有很大成就。欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家” 。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元20 【正确答案】 宋代“ 说话 ”(讲故事)很流行，以讲史 (历史故事) 和讲小说(一般故事)为主，其底本就叫“ 话本 ”。宋代的话本已日臻成熟，流传至今的有大唐三藏取经诗话、三国志平话、大宋宣和遗事等。宋代话本是元明以来的一些章回小说产生的基础，在中国文学史上开创了一种新的文学体裁。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元21 【正确答案】 元代，文学的重大成就就是元曲。其中最著名的是元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、
10、郑光祖。他们的代表作品是：关汉卿的窦娥冤、白朴的梧桐雨、马致远的汉宫秋、郑光祖倩女离魂等。这些作品都不同程度地反映了当时的现实生活，歌颂了人民的反抗斗争，在艺术性和思想性上都有空前的成就。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元22 【正确答案】 散曲是元代文学的重大成就。元曲包括杂剧和散曲两种。散曲是元曲中的一种和杂剧中的曲牌一样而没有念白和折子的歌曲，是元代的民歌。其中包括成套的“ 套数” 和“小令”，元代有姓名可考的散曲作家有 180 多人。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元23 【正确答案】 元代，在南方，以南曲腔调唱的温州杂剧等地方戏发展而成为南戏，亦称传奇。著名的四大传奇荆钗记、白兔记、
11、拜月亭、杀狗记都是无名作家的作品。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元24 【正确答案】 资治通鉴是北宋时司马光主持编纂的一部编年体史书。资治通鉴共 294 卷，叙事上起周威烈王二十三年(前 403)，下迄后周世宗显德六年(959)，以事系年，详略得当，史料翔实，考证谨严，以述事论人为主，全书绝大部分篇幅记述历代治乱兴衰，以供统治者借鉴。书中对于经济、文化记载较少，思想比较保守。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元25 【正确答案】 南宋著名学者郑樵撰写的一部历史著作。他不应科举，刻苦研读40 年，著成一部记述典章制度的通史，即名通志，共 200 卷。全书分为本纪、年谱、略、世家、列传。该书是典志
12、体史书中的代表作之一，与唐杜佑的通典、元马端临的文献通考合称“三通” 。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元26 【正确答案】 字身之，宋亡隐居，为司马光的资治通鉴作了 294 卷的通鉴注。资治通鉴内容繁富，需要训释之处较多，胡三省的通鉴注是后人读资治通鉴必不可少的一部参考书。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元27 【正确答案】 宋代的民户要到各级政府去服差役(也叫职役)和杂徭(又名“夫役”)。差役也叫职役，是主户轮流到各级政府服劳役，其名目繁多，有衙前、里正、户长等。所派差役的轻重根据主户的财产多寡而定。杂徭不分主、客户，一律需服劳役，其项目也很多，主要有治河、修水利、建宫殿城池、运送物资等。
13、【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元28 【正确答案】 辽兵进入华北和中原后，将领们常以牧马为名，纵兵四出劫掠，夺取财物，俘虏奴隶，此举叫做“打草谷” 。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元三、论述题29 【正确答案】 岳飞，字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴)人。佃农出身，二十岁起应募参军，投身于抗金的战场，曾参加保卫开封外围的战争，以后在宗泽、张所、王彦部下与金军作战，屡立战功。建炎元年(1127)岳飞曾以下级军官身份越职上书斥责黄潜善、汪伯彦的畏敌逃跑，要求高宗赵构北伐并因此获罪被革职。建炎三年(1129)，当金军大举南下后，岳飞以小股兵力屡败金兵。绍兴四年(1134)五月，他又收复了具有战略意义
14、的襄阳、信阳、唐、邓、郢、随等六州郡。这时，年仅三十二岁的岳飞因军功被升为清远军节度使，晋封为武昌开国侯，由一个普通将领升为一军的统帅，屯兵于鄂州(武昌)。岳飞主张大举北伐，向高宗呼吁，北渡黄河，“直捣中原，收复故疆 ”。绍兴六年 (n36)八月，岳飞奉命北伐，收复长水 (河南洛宁县西)，攻下蔡州，并深得黄河一带人民的支援，收复中原进展顺利。岳飞对部下说：“直抵黄龙府，与诸军痛饮耳!” 九月，奉诏班师回军鄂州。转战各地的岳飞军队，由于纪律严明，“ 冻死不拆屋，饿死不掳掠 ”，被人们誉之为 “岳家军”，深受人民的称颂和爱戴。金天眷三年(1140) 五月，金军大举南下。在中原战场上，岳飞取得了更大
15、的胜利。岳飞从驻地德安府(湖北安陆)出发，率军北伐，进入河南。其部将也迅速收复河南洛阳、颖昌、陈州等地。黄河以北的忠义民兵也纷纷配合，四处出击金兵。七月，岳家军在郾城与金兀术大战，大破金兵精锐“拐子马” 和“铁浮图”，取得郾城大捷。由于高宗、秦桧之流主张停战求和，更怕岳飞势大难制，命令全线撤兵。由于张浚、杨沂中等从宿州、亳州和泗州撤军，岳飞军队陷于孤军深入的境地。再加上高宗的十二道金牌，岳飞只得撤军退守鄂州，北伐中收复的郑州、颖昌、蔡州、淮宁等大片土地又重新落入到了金军手中。后来，岳飞被削夺军权，于绍兴十一年(1142)以“莫须有”的罪名被杀害。岳飞自 20 岁从军，到 39 岁被害，在抗金战
16、场上英勇战斗了一生。他自奉节俭，军纪严明，军队战斗力极强，使金人有“撼山易，撼岳家军难” 的慨叹。岳飞的抗金活动抵御了女真族的侵扰，捍卫了河南地区先进的经济和文化，与人民的愿望、民族的利益相一致。岳飞没有牺牲在金兵的金戈铁马下，而是死在他效忠的南宋王朝统治者的屠刀下，这是历史的悲剧。岳飞不仅是南宋杰出的抗金将领，也是中国历史上著名的爱国英雄。此外，岳飞参与了镇压钟相、杨幺领导的农民起义活动，并镇压了南宋王朝内的游寇集团。这是他身为地主阶级官僚一员的阶级利益所决定的。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元30 【正确答案】 汉唐儒家学者偏重于名物制度，章句训诂，讲究的是师承家法，对经义本身却无多少争
17、论。宋代以后，汉唐儒学的这种旧传统出现了变革的必要和可能。第一，阶级矛盾和民族斗争的推动。宋代的阶级矛盾和民族斗争特别尖锐，一些儒家学者想从儒家经典中去寻找新的答案和新的思想武器，以挽救社会危机。第二，道两教对儒学的渗透。自魏晋、南北朝以来，释、道两教获得了较大发展，并对儒学产生了渗透。这样，在宋代儒学中又出现了过去所没有的新养分。 第三，科学技术的进步。宋代的科学技术有了很大的发展，特别是印刷术的广泛应用，对书籍的传布和文化的普及产生了重要推动作用，有利于广大平民子弟加入到读书人的队伍中去。他们中的许多人，由于出身贫苦，没有旧的经学传统的束缚，所以易于建立新的儒学体系。第四，科举改革的影响。
18、从北宋中期起，唐代以来主要以诗赋、帖经、墨义取士的做法受到了抨击，经义考试逐渐在科举中取得了重要地位。当时的经义考试，既可承袭旧说，又可自为立说，这对以理解经义内涵为主的新儒学的产生是一个有力的推动。在这种形势下，从北宋中期起，儒学领域出现了新的现象，主要表现为汉唐学者专事经学笺注的传统遭到废弃，对以贞观年间钦定的五经正义为代表的经学旧说产生怀疑，群儒奋起，开创了以己意解经的新时代，逐渐形成了带有两宋鲜明时代的新儒学包括各种儒家学派在内的宋学。从此，儒学开始变得哲学化，并越出了单纯研究儒家经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学等在内的一门新的学问。北宋时，宋学各派得到了发展。周敦颐、张载、
19、程颢、程颐是后来宋学中成为主流派的理学的先驱。进入南宋以后，随着政治形势的突变，宋学各派出现了错综复杂的局面，力量互有消长。理学在南宋前期虽有过曲折，但从总体上说，它因迎合了南宋统治者对外屈辱妥协和对内缓和矛盾的需要，所以受到了统治者的提倡而重新获得发展。两宋之交的杨时、胡安国、尹焞、张九成、胡宏和南宋前期的张拭、陆九渊、朱熹等人，对理学的发展都做出了重大贡献。在宋高宗统治的后期到孝宗乾道年间，理学正式形成。理学的主要内容：理学是以儒家思想为主，吸收了佛、道的某些思想观点而形成的唯心主义的新儒家哲学。因以阐释义理、兼谈性命为主要内容，所以称之为“理学” 。理学是在封建土地私有制高度发展，阶级矛
20、盾、民族矛盾日益尖锐的情况下，为适应宋代中央集权政治和思想统治的需要而产生的。宋代理学家的主要代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等。理学经二程弘扬、朱熹发展后，形成了一套完整的客观唯心主义哲学体系，所以后人称之为“程朱理学” 。由于它适合于封建社会后期统治阶级的统治需要，所以备受推崇，成为南宋后封建社会中长期居于统治地位的官方哲学。周敦颐：字茂叔，是北宋理学的奠基人和倡导者。他著有太极图说和通书两部哲学著作，对五代道士陈抟的无极图作了新的解释，主张宇宙的本源是太极；但太极不是物质，而是无形无象的“无极” 。这就成为典型的客观唯心主义思想。他还提出以“ 无欲” 、“主静”、“诚” 作为人
21、们的道德修养标准，要人们循规蹈矩，遵从三纲五常，放弃改善物质利益的要求，受到宋统治者的欢迎，逐渐成为宋代占统治地位的哲学思想。二程：即程颢和弟弟程颐。洛阳人，早年受业于周敦颐。他们对理学的发展和完善起了突出作用，其言论保存在后人编的二程全书中。他们提出“理” 或“道”的概念，作为全部学说的基础。所谓理，是万物的本原，是自然界万物遵循的普遍法则，也是社会的最高法则，三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建统治秩序等都是“天理”的体现，是不可改易的。要人们通过自我修养克制欲望，使一切行动符合于“理”，实际就是符合现存的统治秩序。朱熹：字元晦，号晦庵，徽州婺源人，理学的集大成者，思想家、教育家和大学者
22、。他对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学均有不同的贡献，一生中著述甚丰，代表作有四书集注等。在理学方面，以“天理论” 、“心性论”和“ 格物致知”最为著名。他认为，理生气，气分阴阳，二气交感，化生万物。即理是万物之源，理是第一性的，气是第二性的。他认为“性” 是一切有生命的生物 (人和物)所具有的天理，分为天命之性和气质之性。天命之性是合于天理的，故是善的；气质之性则是“理与气杂质”，故有善有恶。“ 天理”和“人欲”也是对立的两方，人欲是一切罪恶的根源，应“去人欲，存天理 ”，实际就是要服从于现行的统治秩序。在认识论上，朱熹提出“格物致知 ”论。格物即接近、接触、了解社会事务和自然之物，究尽事
23、物中的天理，使物中之理完全被感知、被承认。致知即充分运用自我认识能力，达到承认天理的最终目的。陆九渊!字子静，是南宋理学中的主观唯心主义流派的代表人物。他主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” ， “心即理”的学说。认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的，而不是来自朱熹等人所说的 “天理”。这种“ 本心”也是永久不变的。人们应当去人欲，存本心，达到清明寡欲的境界。他的这一学说号称“心学” 。“心学”对后世也有相当的影响，明朝王守仁就继承并发扬了这一学说，并有所发展。张载：字子厚，是宋代理学的创始人之一，其学说在本质上与二程、朱熹不同，并对拙们产生了一定的影响。他反对“有生于无” 的思想，认为宇宙中存在着物质的气，气凝聚变化而成万物。一切事物皆由阴阳二气组成，这是朴素唯物论和辩证法的观点。【知识模块】 宋、辽、西夏、金、元
