1、专升本语文（议论文知识）模拟试卷 2 及答案与解析一、选择题在每小题给出的 4 个选项中，只有一项是符合要求的。1 下列人物中属于道家学派的有（A）孔子和孟子（B）庄子和老子（C）荀子和韩非子（D）孔子和老子2 庄子认为在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是（A）无限的（B）有限的（C）巨大的（D）重要的3 庄子秋水中代表庄子观点的人物是（A）庄子（B）河伯（C）北海若（D）河伯与北海若4 秋水中河伯“ 以天下之美为尽在己 ”中“美”的意思是指（A）风景优美（B）水大（C）水小（D）明大理的人5 秋水中北海若对“ 自多 ”的态度是（A）反对（B）赞成（C）无所谓（D）顺其自然6 “贻笑大方 ”
2、这个成语源自（A）大同（B） 秋水（C） 谏逐客书（D）寡人之于国也7 下列成语出于庄子.秋水的是（A）望洋兴叹、贻笑大方（B）望洋兴叹、祸起萧墙（C）贻笑大方，分崩离析（D）祸起萧墙、分崩离析8 下列作品中，通篇采用寓言形式说理的是（A）寡人之于国也（B） 季氏将伐颛臾（C） 冯谖客孟尝君（D）秋水9 先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是（A）孟子（B） 庄子（C） 荀子（D）韩非子二、古文阅读题9 阅读寡人之于国也中的一段文字，回答下列问题：梁惠王曰：“ 寡人之 于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，
3、何也 ?”10 解释这段文字中画线字的含义。于： 焉： 凶： 加：11 这段文字在全文论证结构中起什么作用?12 梁惠王自认为“ 尽心” ，为何却 “民不加多”?12 阅读寡人之于国也中的一段文字，回答下列问题：孟子对日：“ 王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“ 王如知此，则无望民之多于邻国也。”13 将这段文字中的两句话译成现代汉语。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：直不百步耳，是亦走也：14 这段文字论证时使用了哪种性质的论据?15 这段文字论证时运用了哪种论证方法?请具体分
4、析。16 这段文字论证了什么观点?17 分析“五十步笑百步 ”的喻义。17 阅读寡人之于国也中的一段文字，回答下列问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。18 解释这段文字中画线字的含义。胜： 斤：19 这段文字论证时使用了哪种性质的论据?20 这段文字论证时运用了哪种推理方法?请具体分析。21 这段文字论证了什么观点?22 这段话运用了什么修辞手段，效果如何?22 阅读寡人之于国也中的一段文字，回答下列问题：五亩之宅。树 之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，
5、无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申 之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。23 解释这段文字中画线字的含义。树： 谨： 申：24 将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣：然而不王者，未之有也：25 这段话的中心论点是什么?26 在这段话中，孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施?27 分析这段话的论证方法。28 这段话用了什么修辞手法，效果如何?28 阅读寡人之于国也中的一段文字，回答下列问题：狗彘食人食而不知检， 涂有饿莩而不知 发 ；人死，则曰：“非我也，岁也。 ”是何异于刺人而
6、杀之，曰： “非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。29 解释画线字的含义检： 涂： 发：30 孟子的这段话说明了什么道理?31 分析这段话的论证方法。32 找出这段话中的比喻句，说明其本体和喻体。专升本语文（议论文知识）模拟试卷 2 答案与解析一、选择题在每小题给出的 4 个选项中，只有一项是符合要求的。1 【正确答案】 B【知识模块】 议论文知识2 【正确答案】 B【知识模块】 议论文知识3 【正确答案】 C【知识模块】 议论文知识4 【正确答案】 B【知识模块】 议论文知识5 【正确答案】 A【知识模块】 议论文知识6 【正确答案】 B【知识模块】 议论文知识7 【正确答案】 A【知
7、识模块】 议论文知识8 【正确答案】 D【知识模块】 议论文知识9 【正确答案】 B【知识模块】 议论文知识二、古文阅读题【知识模块】 议论文知识10 【正确答案】 于：对于。 焉：于是，作兼词用，兼起介词“于” 和代词“是”的作用。 凶：灾荒。 加：更加。【知识模块】 议论文知识11 【正确答案】 导论，提出问题：“寡人之民不加多，何也?”【知识模块】 议论文知识12 【正确答案】 其“ 尽心 ”只是在发生灾荒时采取一些临时性措施，没有彻底实行仁政。【知识模块】 议论文知识【知识模块】 议论文知识13 【正确答案】 战鼓咚咚地敲响，双方兵器一交接，就扔掉铠甲拖着兵器逃跑。只不过没有逃跑一百步
8、而已，这也是逃跑呀。【知识模块】 议论文知识14 【正确答案】 事实论据中的比喻材料。【知识模块】 议论文知识15 【正确答案】 类比：用逃跑“五十步” 类比梁惠王，用逃跑 “百步”类比邻国之君，用同是逃跑的错误类比同是没有实行仁政的错误，用“五十步笑百步” 类比嘲讽梁惠王笑邻国之君。【知识模块】 议论文知识16 【正确答案】 孟子指出梁惠王没有在根本上实行仁政，是“民不加多” 的原因。【知识模块】 议论文知识17 【正确答案】 孟子用这个比喻说明：梁惠王所谓“尽心” ，实际上与邻国国君的治国方法只有量的差别而没有本质上的不同，同样是没有实行仁政。【知识模块】 议论文知识【知识模块】 议论文知
9、识18 【正确答案】 胜：尽、完。 斤：斧头的一种。【知识模块】 议论文知识19 【正确答案】 事实论据中的现实材料。【知识模块】 议论文知识20 【正确答案】 连锁推理。第一层，若实现“不违农时” 、“数罟不入湾池”、“ 斧斤以时入山林” 三个条件，就可得出结论： “谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用。 ”第二层，若实现“ 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用” ，就可得出结论：“使民养生丧死无憾。”第三层，若实现“ 使民养生丧死无憾”，就可得出结论：“王道之始也。”从逻辑论证法角度说，此连锁推理前半部分属于由个别到一般的归纳法：由三个个别现象归纳出一般道理“ 养生丧死无憾 ”；后半部分属于演绎法：暗
10、含大前提：若使民养生丧死无憾，即为王道之始；小前提：使民养生丧死无憾；结论：“王道之始也。”【知识模块】 议论文知识21 【正确答案】 使民以时，发展生产，解决百姓温饱问题，是“王道之始” ，是使民加多的基本措施。【知识模块】 议论文知识22 【正确答案】 排比。增强气势。【知识模块】 议论文知识【知识模块】 议论文知识23 【正确答案】 树：种、栽种。谨：认真办好。申：反复教导。【知识模块】 议论文知识24 【正确答案】 头发花白的老人就不会背着、顶着东西在路上行走了。这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。【知识模块】 议论文知识25 【正确答案】 阐明了孟子实行王道的根本措施：发展生产，富
11、而教民。【知识模块】 议论文知识26 【正确答案】 富而教民。首先进行物质文明建设，发展经济，解决百姓吃饭问题，植桑养畜，使民以时，“使民养生丧死无憾” ；然后再进行精神文明建设，进行礼义教化，“ 谨庠序之教，申之以孝悌之义 ”。通过实行仁政，最终达到统一天下。【知识模块】 议论文知识27 【正确答案】 连锁推理。第一层，若能植桑养畜，使民以时，就可五十者衣帛，七十者食肉，数口之家，可以无饥矣；温饱解决之后，若能进行精神教化，就可实现“颁白者不负戴于道路矣” 。第二层，若能富而教民，就可实现 “七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒” 。第三层，若能实现 “七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 ”，就可得出结论
12、：“然而不王者，未之有也。”【知识模块】 议论文知识28 【正确答案】 排比。增强气势。【知识模块】 议论文知识【知识模块】 议论文知识29 【正确答案】 检：约束、制止。 涂：通“途” ，道路。 发：开仓放粮。【知识模块】 议论文知识30 【正确答案】 说明治理国家要检讨主观原因，要检讨自己是否施行了王道仁政，而不要推卸责任，强调客观原因。【知识模块】 议论文知识31 【正确答案】 类比推理。“刺人而杀之” ，很明显，责任在人。把杀人的责任推给兵器，是极其荒谬的，是任何人都不能接受的。那么，治国不善致人饿死，责任也在人，而不能把责任推给“岁” 。【知识模块】 议论文知识32 【正确答案】 本体：“人死，则曰：非我也，岁也。 ”喻体：“刺人而杀之，曰：非我也，兵也。”【知识模块】 议论文知识
