1、全国自考中国现代文学史（40 年代文学）模拟试卷 1 及答案与解析一、单项选择题1 以下不属于抗战后期及解放战争时期文艺思想论争的是 ( )（A）关于文艺与抗战关系以及抗战文艺公式化、概念化问题的论争（B）关于文艺的“民族形式”问题的讨论（C）关于现实主义与主观论的长期论争（D）关于“文学基于普遍人性” 的论争2 20 世纪 40 年代后期出现的“现代罗曼司” 小说的代表是徐訏和 ( )（A）张爱玲（B）施蛰存（C）无名氏（D）张资平3 吕赫若在他的小说表现最多的内容不包括( )（A）表现阶级对抗（B）展示妇女命运（C）反思传统文化（D）避谈中日关系4 老舍抗战时期戏剧的代表作是 ( )（A）
2、面子问题（B） 国家至上（C） 归去来兮（D）大地龙蛇5 下列哪部是茅盾的作品? ( )（A）清明前后（B） 省一粒子弹（C） 捉鬼传（D）风雪夜归人6 黄河大合唱组诗是谁的作品? ( )（A）高兰（B）光未然（C）艾青（D）田间7 长篇叙事诗射虎者及其家族的作者是 ( )（A）力扬（B）田间（C）臧克家（D）马凡陀8 艾芜的南行记中最著名的是 ( )（A）山峡中（B） 海岛上（C） 南国之夜（D）欧洲的风9 路翎的代表作是 ( )（A）黑色子孙之一（B） 财主底儿女们（C） 家（D）燃烧的荒地10 以下哪部不是张恨水的作品? ( )（A）金粉世家（B） 倾城之恋（C） 啼笑因缘（D）八十一梦
3、11 可以视为夏衍现实主义戏剧创作的真正起点的是 ( )（A）上海屋檐下（B） 心防（C） 一年间（D）芳草天涯12 以下哪部不属于本时期解放区文学中影响大的秧歌剧? ( )（A）夫妻识字（B） 牛永贵挂彩（C） 红布条（D）赤叶河13 根据地早期诗歌主要是朗诵诗和 ( )（A）街头诗（B）散文诗（C）新诗（D）古体诗14 三仙姑是赵树理哪部小说中的人物? ( )（A）李有才板话（B） 小二黑结婚（C） 邪不压正（D）传家宝15 李季的王贵与李香香是 ( )（A）朗诵诗（B）抒情诗（C）叙事长诗（D）议论长诗二、多项选择题16 下列属于“ 银铃会” 的作家是 ( )（A）张彦勋（B）锦连（C）
4、詹冰（D）萧金堆（E）林亨泰17 抗战后，沙汀接连完成的描写四川农村生活的三部长篇是( )（A）金锁记（B） 淘金记（C） 困兽记（D）还乡记（E）南行记18 以下属于张恨水的作品的是( )（A）金粉世家（B） 金锁记（C） 八十一梦（D）啼笑因缘（E）丹凤街19 下列属于夏衍的作品的是( )（A）一年间（B） 心防（C） 冬夜（D）复活（E）法西斯细菌20 以下属于张天翼的速写三篇的是( )（A）华威先生（B） 五子登科（C） 谭九先生的工作（D）新生（E）山野21 以下属于穆旦的作品的是( )（A）我（B） 我向自己说（C） 自己（D）蛇的诱惑（E）流浪人三、名词解释22 “九叶诗派 ”2
5、3 “七月诗派 ”24 “田间体”四、简答题25 简述艾青诗歌的主要思想内容。26 简述阮章竞长篇叙事诗漳河水的艺术特色。27 简述张爱玲小说的思想内容和艺术价值。28 简述关于文艺的“ 民族形式 ”问题的讨论。29 简述财主底儿女们的主要艺术特色。30 简述夏衍戏剧创作的思想内容。31 简述根据地早期的朗诵诗和街头诗。32 简述解放区反映农村改革的长篇小说。五、论述题33 论述 20 世纪 40 年代以现实为题材的戏剧创作。34 论述艾芜小说创作的思想和艺术成就。35 论述李季长篇叙事诗王贵与李香香的艺术特色。全国自考中国现代文学史（40 年代文学）模拟试卷 1 答案与解析一、单项选择题1
6、【正确答案】 D2 【正确答案】 C3 【正确答案】 D4 【正确答案】 C5 【正确答案】 A6 【正确答案】 B7 【正确答案】 A8 【正确答案】 A9 【正确答案】 B10 【正确答案】 B11 【正确答案】 A12 【正确答案】 D13 【正确答案】 A14 【正确答案】 B15 【正确答案】 C二、多项选择题16 【正确答案】 A,B,C,D,E17 【正确答案】 B,C,D18 【正确答案】 A,C,D,E19 【正确答案】 A,B,C,D,E20 【正确答案】 A,C,D21 【正确答案】 A,B,C,D,E三、名词解释22 【正确答案】 九叶诗派，是 20 世纪 40 年代中
7、后期形成的一个追求现实主义与现代主义相结合的诗歌流派。以诗创造和中国新诗等刊物为主要阵地，聚集了辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫(曹辛之)、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦(查良铮) 等一群诗人。该诗派主要有九位代表诗人，1980 年出版诗歌合集九叶集，而被称为“ 九叶诗派” 。九叶诗派方面 “扎根现实”，用诗歌形式传达了中国人民诅咒黑暗、渴望光明的时代情绪，同时也表达了他们厌倦现实政治纷争，渴望宁静与和平的自由主义思想。在艺术上深受 20 世纪西方文化与诗歌的熏陶和影响，既反对逃避现实的唯艺术论，也反对扼杀艺术的唯功利论，而企图在现实和艺术之间求得恰当的平衡。他们把诗歌的审美原则建构在内心世界和外
8、在世界的重叠点上，完成了对现实主义和浪漫主义的超越，蕴含着很强的现代主义诗歌因素。23 【正确答案】 “ 七月诗派 ”是以胡风主编的七月 和希望等刊物为主要阵地的现实主义抒情诗派，是抗日战争时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派。其主要代表诗人有鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、牛汉等。在创作上坚持现实主义原则，主张发扬“ 主观战斗精神 ”，要求作者“突进”到现实生活中去，在生活中、斗争中去发现诗意，创造诗美。并要表现出主客观的密切融合，内容与形式的和谐统一，注重主观感情的直接宣泄和抒发，同时也重视抒情的形象化，注意意象的新颖明确，想象的丰富奇丽，象征的确切深刻。24 【正确答案】 田间的诗歌在
9、诗形上大体整齐押韵，短小，有鼓点式的短句，被称为“田间体 ”。四、简答题25 【正确答案】 艾青的诗歌具有强烈的时代感和厚重的历史感，其主要思想内容有：写出了民族的悲哀，人民的苦难。如雪落在中国的土地上 ，诗歌中反复出现“雪落在中国的土地上寒冷封锁着中国呀” 。艾青的诗在描写苦难的同时，还非常注重从中挖掘在苦难中顽强挣扎、坚韧奋斗的民族精神。如他死在第二次直接塑造了一个坚强不屈、英勇战斗的民族战士形象。表达了对祖国、对人民深沉的爱。如我爱这土地 中表示无论祖国多么贫穷落后，痛苦多于欢乐，但毕竟是自己的祖国，因此即使痛苦到死也不愿意离开这里，表达出刻骨铭心、至死不渝的爱国情感。表现对光明、理想、
10、美好生活的不息的追求。太阳、光明、春天、黎明、生命与火焰，是艾青几十年如一日热情讴歌的“永恒” 主题。这在 “太阳组诗”中表现得最为充分。26 【正确答案】 漳河水采用了民歌的形式，又有自己鲜明的艺术特色，并不重于曲折情节的安排，而是着力与开掘三个女子的内心生活，不侧重于故事而侧重于感情的抒发。 漳河水采用了民歌的比兴手法及三七言、七七言、七七五言和七言四句这几种常见的民歌结构，但作者在保持民歌主要特色的同时也注意吸取了中国古典诗词简练典雅的句法，有效地弥补了民歌偏于直白显露的不足，使诗歌不仅具有民歌的山风野气、天真烂漫、纯朴自然的特点，又不失雅致，表现力更强。27 【正确答案】 张爱玲小说往
11、往以超脱于政治阶级的观点去看待人生。张爱玲的小说将浓厚的中国古典小说智慧与深刻的现代生存体验结合起来，成为现代文学史上融汇新旧、雅俗共赏的典范文本。张爱玲小说描述了新旧交替的中国都市男女千疮百孔的经历，并集中写他们的邪恶性，金锁记中的曹七巧扛着金钱的枷锁，并没有幸福感，而是精神上一片空虚。张爱玲的小说生动而深刻地刻画了现代都市社会封建性的生活、道德观念与日益浓厚的资本主义文化的尖锐矛盾。张爱玲的小说真切地表达出女性在现代社会的生存处境。张爱玲小说将浓厚的中国古典小说智慧与深刻的现代生存体验结合起来，成为现代文学史上融汇新旧、雅俗共赏的典范文本。28 【正确答案】 抗战初期，围绕旧形式的利用问题
12、曾经出现过“旧瓶装新酒” 的讨论。1938 年，毛泽东提出“民族形式” 问题，引起解放区和国统区两地进一步的讨论。论争的焦点是如何看待“民族形式” 的来源。向林冰在 论“民族形式”的中心源泉等文中，认为创造新民族形式的途径就是运用民间形式，并偏狭地认为“五四”以来的新文学是不健康的。葛一虹在民族形式的中心源泉是所谓“民间形式” 吗?中则完全否定民间形式有可继承的合理成分，认为应该走“五四” 新文学的西方化倾向。郭沫若的“ 民族形式 ”商兑和胡风的论民族形式问题 将讨论推向深入。郭沫若认为，中国新文艺“从民间形式取其通俗性，从士大夫形式取其艺术性，而益之以外来因素，又成为旧有形式与外来形式的综合
13、统一”。这一问题在毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中有进一步的沦述。29 【正确答案】 财主底儿女们以史诗的笔触，描写人的灵魂的搏斗，在揭示人的灵魂的复杂、丰富性方面具有特殊的价值。路翎对我国传统小说的表现手法进行了大胆的突破，作品采用的兼容政治、哲理、抒情等多种艺术要素的夹叙夹议的叙述艺术，开创了一种新的小说样式，为我国现代小说艺术的多样化发展做出了有益的贡献。30 【正确答案】 把眼光从历史题材转向现实题材，从英雄、传奇人物转向平凡、普通的人民。如夏衍 l937 年发表的上海屋檐下 。以洗练含蓄的手法，通过平凡的、普通的，甚至是琐碎的日常生活题材，平静、朴实地反映生活，表现时代潮流在人们心灵
14、上荡漾起的涟漪，透过平凡的日常状态获得对于生活本质的时代性发现。用平淡的笔墨来写人物的灵魂，细致而不露痕迹，在看似平静的画面背后隐藏着深沉的感情，作品显示出清淡、质朴、隽永、飘逸的艺术风格。如芳草天涯。31 【正确答案】 朗诵诗的主要特点是节奏感强，语言流畅，音调和谐，适于上口，通俗易懂。既可以叙事，也可以抒情。常用于舞台演出，有一定的鼓动性和感染力。宜于直接向观众朗读。柯仲平 1937 年 11 月到延安，不久即与李雷、萧三等人倡导朗诵诗运动，光未然的黄河大合唱成为根据地最杰出的作品之一。柯仲平有代表作边区自卫军和平汉路工人破坏大队等。街头诗最早出现于抗战之初的上海、武汉等地，形成运动则在延
15、安。街头诗也称传单诗、墙头诗、岩头诗等，即指抄在村庄墙壁、门楼上或印成传单散发的通俗政治鼓动诗，是一种紧密配合当时斗争，比较直接地发挥宣传教育作用的诗的战斗形式。1938 年 8 月 7 日，由延安边区文协战歌社与西北战地服务团战地社发起“街头诗运动日”，一时延安的大街小巷贴满了诗人们的作品。街头诗大多是政治抒情诗和小叙事诗。抗战后期在人民军队中兴起的“枪杆诗” 与朗诵诗、街头诗运动一脉相承。32 【正确答案】 柳青的种谷记、欧阳山的高干大、丁玲的太阳照在桑干河上与周立波的暴风骤雨都是反映农村改革的长篇小说。种谷记反映土地改革后的解放区农村由单干向初级集体化过渡的过程，表现了农民心理的复杂变化
16、；高干大着力塑造了具有实干精神的农村干部高生亮的形象，同时通过对社主任任常有的塑造，表达了对主观主义、官僚主义揭露和批判的主题。但这两部作品在艺术魅力上均有欠缺。太阳照在桑干河上和暴风骤雨是最早出现的反映土地改革运动的长篇力作。暴风骤雨是周立波于 1948 年创作完成的长篇小说，是与丁玲的太阳照在桑干河上并驾齐驱的反映土地改革的经典著作。丁玲的太阳照在桑干河上与暴风骤雨分别在 1951 年获得苏联斯大林文学的二、三等奖。太阳照在桑干河上真实地表现了华北一个叫暖水屯的村庄错综复杂的社会关系，展现了土地改革运动时期中国农村的现实，对农民的深层心理世界有较好的揭示。暴风骤雨通过东北一个叫元茂屯的山村
17、曲折艰难的土改运动的描写，着意表现了农村阶级斗争的尖锐和残酷，小说的故事情节通俗而曲折，尤其对东北农村风土人情作了生动描写，熟练运用了方言土语，作品带上了浓厚的东北地方色彩。五、论述题33 【正确答案】 现实题材创作方面，成就最为突出的是夏衍，此外，老舍、田汉、宋之的、于伶等作家也郝有重要创作。老舍的主要作品有残雾国家至上面子问题张自忠归去来兮等。归去来兮可视为老舍抗战时期戏剧的代表作。田汉在 20 世纪 40 年代的主要剧本有秋声赋风雨归舟黄金时代丽人行朝鲜风云等。宋之的的鞭和祖国在呼喊是其在 20 世纪 40 年代较有影响的作品。宋之的在解放战争时期还写了独幕讽刺喜剧群猴，充分暴露了国民党
18、所谓“ 民主宪政 ”的虚假内幕。 夜上海和长夜行是于伶抗战时期的代表作。沈浮的重庆二十四小时金玉满堂小人物狂想曲等，张骏祥(笔名袁俊) 于 1944 年写的四幕剧万世师表，也都是抗日战争时期有一定影响的剧作。茅盾写于 1945 年的清明前后通过抢购“黄金” 时各种人物的表演和不同的命运，暴露了国民党政权的腐朽，提出了中国民族工业的出路问题。吴祖光的捉鬼传是讽刺喜剧的力作。34 【正确答案】 艾芜以对人生的执着态度，叙述下层人物的悲剧故事。如艾芜的第一个短篇集南行记，共收八篇小说，作品以一个漂泊知识者的眼光观察并叙述边陲异域特殊的下层人物生活，刻画出各式各样的下层流民形象，包括偷马贼、烟贩子、滑
19、竿夫、强盗、流浪汉等。这些人被旧社会随意抛出了正常的生活轨道，遂被迫采取各种奇特的谋生手段，表现出强烈的生存意识与朦胧的反抗精神。艾芜曲折地歌颂了红军的英勇业绩，反映了革命根据地的崭新面貌。如 20 世纪 30年代初期艾芜还写过一些较有影响的小说，如南同之夜欧洲的风咆哮的许家屯夜景海岛上太原船上等。抗战爆发后，由于战争环境的严酷，艾芜早年作品中的浪漫风格有所消退，明显地转向了对现实压迫与苦难的揭示。丰饶的原野是作家根据对故乡农村生活的回忆创作的，着重通过三个农民形象来解剖我们的民族性格。探索“以农立国” 的祖国命运。艾芜把视野投向了各式各样在贫苦无告中挣扎的农村妇女。艾芜还有中篇小说一个女人的
20、悲剧笆蕉谷等。抗战之后艾芜的作品虽然失去了他宝贵的浪漫主义精神，但其所反映现实的深度与广度则大大增强。同时在挖掘中同人民性格的美好底蕴方面，也保持了他一贯的不懈的追求。35 【正确答案】 1945 年李季创作了叙事长诗王贵与李香香，该诗是作者运用民歌形式来表现陕北人民悲惨生活和斗争经历的一个尝试，获得了巨大的成功。王贵与李香香是我国解放区文学创作中长篇叙事诗的高峰，是现代新诗进程中的又一次重大突破，它将鲜明的时代色彩，深厚的革命内涵和质朴的民歌形式融为一体，为中国新诗的民歌化、民族化、革命化和大众化发展提供了宝贵经验。这首诗的动人之处不仅在于客观地反映了革命的曲折性和爱情的纯洁、坚贞，更在于对
21、“信天游 ”的改造、借鉴而形成的独特的抒情意味。信天游是陕北的民歌形式，它的特点是在于比兴手法的广泛运用，两句一段，歌者或叙事，或抒情，往往采用联唱的方式，以一件事为核心，使叙事和抒情达到完美的统一，显示了极强的生命力。作者套用了信天游的一些原句。可以说，王贵与李香香一诗中所借鉴的民歌形式完全达到了可以和民间“信天游” 混真的地步，而且写得非常生动。对信天游形式的套用、仿作使作品具有音乐美，也弥补了当时文坛上新诗创作中暴露出的叙事和抒情相疏离的缺陷，为新诗创作的民族化做出了很大贡献。王贵与李香香 的成就不仅表现在它对信天游形式的继承上，还表现在对这一民歌形式的创新上，首先，它为信天游增添了新的表现主题。信天游多用来表现男女爱情主题，而王贵与李香香中则将爱情和革命艺术结合在了一起；其次，王贵与李香香一诗也给信天游增添了一些新的词汇，使这一传统的艺术形式具有时代感。诗中的一些新名词经作者的巧妙选择、搭配，在诗中显得非常贴切、自然、容易理解，也使旧艺术形式得以表现新的思想、新的事物。王贵与李香香较好地体现了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中提出的文艺大众化、民族化的精神。尽管王贵与李香香 受到了好评，但是李季认识到信天游这一形式的局限。信天游一般用来抒情，故它的描写比较粗糙，无法驾驭大型的历史场面，无法淋漓尽致地刻画人物的特征，尤其是激烈的战场情景和细致复杂的心理世界。
