1、全国自考美学（审美活动论）模拟试卷 3 及答案与解析一、单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。1 审美体验作为一种特殊的体验方式 ( )（A）与人的世界和实践有千丝万缕的关系（B）与现实世界没有一定的关系（C）只与主体的主体性有关（D）只与审美理想有关2 审美体验之所以与生活世界具有如此根深蒂固的内在关联，是因为 ( )（A）社会性是审美活动的前提和基础（B）人在根本上是一种社会性的存在物（C）社会性是审美体验的存在方式（D）审美体验是人对于世界的映射3 审美体验的独特性就在于 ( )（A）是离开对象作抽象的玄思（B）在与对象的倾心交流中进行情感的体悟和价值上的品味（C）是主体
2、发挥主观能动性的结果（D）是客体洋溢美的意蕴的结果4 从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入 ( )（A）澄明之境（B）道德至境（C）智慧至境（D）美幻之境5 澄明之境出现于 ( )（A）审美的哲学体验中（B）审美的崇高体验中（C）审美的优美体验中 （D）审美的静观体验中6 美学上，人的最高生存状态是 ( )（A）主体进入一种澄明之境（B）主体拥有无上权威（C）主体品格高尚至纯至明（D）主体进入审美的状态7 审美对象的客观条件是指 ( )（A）对象必须具有溶于主体的客观美学表达和意义（B）既要有一定的物质属性，且应具有审美价值（C）对象的前提必须是一定的客观的现实存在物（D）既要有一定的
3、客观丰富性，以及主体的审美投射8 审美对象的整体中所包含的各个物质因素应有的关系是 ( )（A）具有主导性的统一（B）多样的统一（C）完全的同一（D）完全的差异性9 事物的某种物质因素之所以能成为一种审美的条件是因为 ( )（A）物是自给自足的审美体系（B）自然给定（C）物由天成（D）在人的实践中产生10 审美对象之所以会具有客观性，是因为 ( )（A）对象的物质材料一定的客观生活内容（B）对象的物质材料本身具有客观实在性（C）对象的物质材料是审美意义的体现（D）对象的物质材料直接参与人的审美活动11 所谓审美对象在审美活动中完成，是指 ( )（A）在主客体的相互融合中，审美对象消失于活动中（
4、B）在主客体的相互融合中，审美对象现实地具体地生成（C）在主客体的分离之后中，审美对象消失于活动中（D）在主客体的相互融合中，审美对象日渐成为审美主体12 历史上最早提出游戏说的是 ( )（A）泰勒斯（B）苏格拉底（C）亚里士多德 （D）柏拉图13 比较系统地提出游戏理论并对后世产生了深远影响的是 ( )（A）伏尔泰（B）歌德（C）达尔文（D）席勒二、多项选择题下列各题的备选答案中，至少有一个是符合题意的，请选出所有符合题意的备选答案。14 审美主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在哪三个基本环节中( )（A）惊异（B）体验（C）澄明（D）涵泳（E）意象15 黑格尔所阐明的审美中的“惊异”
5、的发生条件是 ( )（A）人开始挣脱自己与外物处在同一状态的混沌性（B）人开始摆脱与自然单纯直接的欲望的实际关系（C）人开始把外物作为对象并试图从自然直接性的存在中去洞见某种内在（D）惊异发生在人还处在主客不分的混沌蒙昧的状态时（E）惊异发生与审美活动的最高状态16 与一般惊异相比，审美惊异虽然也表现为日常生活的一种暂时的中断，但却是积极的，这是因为 ( )（A）引起审美惊异的对象未必一定是异乎寻常的（B）审美惊异与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻意义（C）审美惊异主要表现为一种内在的精神召唤（D）审美惊异是一种感性刺激，是一种主观的任意（E）审美惊异与科学和哲学研究中的惊异基本同质17
6、 审美中的惊异的主要特点是 ( )（A）审美惊异是一种鲜活的生命感（B）审美惊异的产生依赖一定的主客观条件（C）审美惊异的产生与科学发现时的惊异有同质的特征（D）审美惊异并不引起主体内部的情感激荡（E）审美惊异一定只能引起主体的崇高感18 审美惊异的产生所依赖的主客体的条件是 ( )（A）从主体方面来说，必须具备相当的审美修养和审美能力（B）从对象方面来说，也必须具备某种独特之处（C）从主体方面来说，必须具备一定的理性思维能力（D）从对象方面说，必须是一定的物质存在（E）主客体双方还未建立相关的审美关系19 惊异作为审美主体一种特殊的心境与态度 ( )（A）一方面，把主体从日常的生活世界中引领
7、出来，使之进入审美的状态（B）一方面，它也把客体对象从世俗的功利关系中解放出来，使之作为审美对象向人呈现出来（C）一方面，它是感观刺激直接刺激主体，使主体达到某种现实满足的产物（D）一方面，它与感官没有任何直接或间接的因素，仅仅是主体主观的产物（E）一方面，它仅仅存在于接收主体的审美活动中20 构成审美条件的诸种物质因素之间的关系是 ( )（A）它们并不是各自独立、互相外在的（B）它们之间是多样性的统一（C）它们之间有彼此竞争的关系（D）它们之间的关系并不是和谐的（E）它们中丧失了一种之后并不会影响整体的形象特征21 事物的某种物质因素之所以能成为一种审美的条件，是在人的实践活动中逐渐生成的，
8、通过实践活动，事物的自然物质属性在与人的关系中向人显示出了一种新的精神意义，这是因为 ( )（A）通过实践，客观自然属性失去了与人的疏远性（B）人类的实践有了合规律性的形式，人的活动成了一种自由的活动（C）人的实践及其与物之间的关系是天然给定的（D）人的实践是对于实践主体的能力发展具有超越事物自然属性的意义（E）人的实践是人摆脱人的物质属性进入绝对的精神属性的必然因素22 以下关于审美条件因素与人之间的关系的论述不正确的是 ( )（A）它们与人没有精神上的直接联系（B）它们仅仅代表其自身的物质属性（C）它们影响着人的生存、制约着人的发展（D）它们渗透到了人的命运中才具有不同的意义（E）它们成了
9、人的世界中一种有意义的事物，才可能成为具备审美价值的事物23 为什么只有在审美活动中，而不是在日常生活中，对象的审美条件才能现实地向审美对象转化? ( )（A）日常的生活中，事物对象存在的本质性往往处在被掩盖或被肢解的状态（B）功利性活动以直接拥有或攫取存在物为目的，它使事物的本真性消解在它的有用性之中（C）审美是高级的人生志趣，和日常生活没有关系（D）日常生活代表人的物欲世界，而审美活动与物欲是完全对立的（E）日常生活是审美活动的终结24 审美活动使事物对象的审美价值充分展开，是因为审美活动具有 ( )（A）自由性（B）全面性（C）超越性（D）客体性（E）社会性25 审美主体的存在状态26
10、审美惊异27 审美体验28 审美澄明29 简述命题：审美活动是最具有人的本质性或本真性的存在方式30 简述命题：审美活动是审美主体与审美客体的基础31 简述审美主体的存在状态32 为什么说审美活动是有限无功利性和最高功利性的统一，是自律性和他律性的统一全国自考美学（审美活动论）模拟试卷 3 答案与解析一、单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。1 【正确答案】 A【知识模块】 审美活动论2 【正确答案】 B【知识模块】 审美活动论3 【正确答案】 B【知识模块】 审美活动论4 【正确答案】 A【知识模块】 审美活动论5 【正确答案】 D【知识模块】 审美活动论6 【正确答案】 A
11、知识模块】 审美活动论7 【正确答案】 B【知识模块】 审美活动论8 【正确答案】 B【知识模块】 审美活动论9 【正确答案】 D【知识模块】 审美活动论10 【正确答案】 A【知识模块】 审美活动论11 【正确答案】 B【知识模块】 审美活动论12 【正确答案】 A【知识模块】 审美活动论13 【正确答案】 D【知识模块】 审美活动论二、多项选择题下列各题的备选答案中，至少有一个是符合题意的，请选出所有符合题意的备选答案。14 【正确答案】 A,B,C【知识模块】 审美活动论15 【正确答案】 A,B,C【知识模块】 审美活动论16 【正确答案】 A,B,C【知识模块】 审美活动论17 【
12、正确答案】 A,B【知识模块】 审美活动论18 【正确答案】 A,B【知识模块】 审美活动论19 【正确答案】 A,B【知识模块】 审美活动论20 【正确答案】 A,B【知识模块】 审美活动论21 【正确答案】 A,B【知识模块】 审美活动论22 【正确答案】 A,B【知识模块】 审美活动论23 【正确答案】 A,B【知识模块】 审美活动论24 【正确答案】 A,B,C【知识模块】 审美活动论25 【正确答案】 (1)主体在审美中主要是精神性的存在方式，主要发挥着精神性的本质力量，是从精神上占有对象来确证自己的现实存在的。(2)主体在审美活动主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的
13、状态中。【知识模块】 审美活动论26 【正确答案】 (1)主要表现为一种内在的精神召唤，与生活之间依然保持一种内在的深刻意义。(2)特征：审美惊异是一种鲜活的生命感；既依赖于主体自身条件，也依赖于对象客观条件。【知识模块】 审美活动论27 【正确答案】 (1)主体在具体审美活动中被客体对象所深深地吸引，心灵受到摇荡和震撼的精神状态，审美体验的根须却深深地扎在生活的肥沃土壤中。(2)其整体性的特征是：是诸种人生体验的浓缩和凝聚，在审美情境中的升华和整合；其根本性特征是：就表现在它是对人生整体价值和根本意义的一种领悟和玩味。【知识模块】 审美活动论28 【正确答案】 (1)达到主体与客体之间的统一
14、实现人与人、人与对象，与自然之间生动和谐的状态。(2)只有在审美的静观体验中才会有澄明之境，审美活动才真正实现和完成。【知识模块】 审美活动论29 【正确答案】 审美的需要就内在于人类特殊的生命活动中，审美活动就是人之所以为人的一种最具本质性的存在方式。一、人在审美活动中是一种超越性的存在方式；二、人在审美中是一种自由的存在方式；三、在审美中的它是一种应然的存在方式。【知识模块】 审美活动论30 【正确答案】 是由于审美活动的存在，才为审美主体、审美对象的存在提供了现实的根据。首先，美的意义是只有在审美活动中才能表现出来的。其次，只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质。再次，是人的对象化活
15、动，建构起审美对象及审美主体，确定了主客体间审美关系。【知识模块】 审美活动论31 【正确答案】 (1)在审美中，人主要发挥着自己精神性的本质力量，从精神上占有对象来确证自己。(2)惊异把客体对象从世俗中解放出来成为人的审美对象。(3)体验是主体在审美中被对象所深深吸引，受到震撼。(4)澄明是指达到主体与客体之间的统一和谐。(5)惊异、体验、澄明乃是审美主体三个主要的存在环节。【知识模块】 审美活动论32 【正确答案】 (1)审美是一种在自身中排斥直接的功利性，但又与人类整体的生存发展相通的特殊活动。(2)所谓审美活动无功利，必须以摆脱直接功利目的为前提。但审美活动指向一种整体的、根本的功利性人的完整的自由存在。(3)因此，审美活动又是自律性与他律性的统一。所谓自律性，是指审美活动直接的就是目的本身。所谓他律性，是审美活动与其他实践活动之间的复杂关系。(4)审美的自觉和广阔程度就是人丰富的内在本性在不断生成和扩大的一种人化的尺度。(5)所以，审美活动具有功利性，又具有无功利性，既具有自律性，又具有他律性。【知识模块】 审美活动论
