1、考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷 76 及答案与解析一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 被称为“泥板书舍 ”的学校属于（A）巴比伦的学校（B）古印度的学校（C）古埃及的学校（D）古希腊的学校2 与其他国家相比，这个国家的教育制度比较完善，包括了宫廷学校、僧侣学校、职官学校和文士学校。这个国家是（A）巴比伦（B）古印度（C）古埃及（D）古希腊3 公元前 6 世纪以前的印度教育常称为（A）婆罗门教育（B）古儒学校（C）佛教教育（D）宫廷教育4 斯巴达是希腊最大的农业城邦，其相对落后的经济状况和对外战争的需要，决定了它的教育目的是培养勇敢的军人。因此
2、男孩 7 岁以后就要进入国家办的军营式的国家体育场接受军事训练，其军事训练的内容是（A）赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪（B）赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、算术（C）赛跑、跳跃、角力、投标枪、天文（D）赛跑、跳跃、天文、掷铁饼、投标枪5 雅典的社会政治生活和经济活动要求它通过各种途径，不仅要把奴隶主子弟训练成善战的军人，更要把他们培养成为具有多种才能、善于通商交往的正式活动家和商人。因此，雅典男孩十二三岁就进入体操学校学习，主要内容是五项竞技，还有（A）骑马、击剑、游泳（B）骑马、游泳、奏乐（C）击剑、游泳、文法（D）骑马、击剑、辩证法6 智者派的主要代表人物是普罗泰戈拉，他曾提出了一个以人为中心
3、的朴素的人本主义的价值取向，这句话是（A）人是万物的尺度（B）人不能两次踏入同一条河流（C）知识就是感觉（D）关于神，我们既不知道他们存在，也不知道他们不存在7 柏拉图的教育思想主要体现在理想国和（A）法律篇（B） 论演说家的教育（C） 伦理学（D）政治学8 “寓学习于游戏 ”的主张者是（A）苏格拉底（B）柏拉图（C）普罗泰戈拉（D）亚里士多德9 首次强调强迫教育的是（A）苏格拉底（B）柏拉图（C）普罗泰戈拉（D）亚里士多德10 亚里士多德的教育思想主要体现在（A）伦理学政治学（B） 理想国法律篇（C） 理想国伦理学（D）政治学法律篇11 亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分，非理性部
4、分又包括植物的灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是（A）体育、德育、智育（B）体育、智育、美育（C）体育、德育、美育（D）智育、德育、美育12 强调道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐渐养成具有“中庸”“适度”“公正”“节制”和“ 勇敢” 的美好德行的是（A）苏格拉底（B）柏拉图（C）普罗泰戈拉（D）亚里士多德13 主张通过法庭的实际观摩学习来获取雄辩知识、提高雄辩技巧的是（A）西塞罗（B）昆体良（C）柏拉图（D）普罗泰戈拉14 希望儿童先学习希腊语，然后学拉丁语，再后，两种语言的学习同时并进，即教育史上第一次提出了双语教育问题的教育家是（A）西塞罗（B）昆体良（C）柏拉
5、图（D）普罗泰戈拉15 主张把儿童分成班级，依照他们每个人的能力，制定他们依次发言，这些见解，是班级授课制的萌芽。其倡导者是（A）西塞罗（B）昆体良（C）柏拉图（D）普罗泰戈拉16 主张学习内容除“ 七艺 ”外，还要重点学习上帝的语言，一切知识的源泉 圣经的是（A）奥古斯丁（B）圣托马斯.阿奎那（C）西塞罗（D）昆体良二、辨析题首先判断正误，然后说明理由。17 在黄炎培看来，职业教育的目的是为个人谋生之准备。18 陶行知教育思想的核心是“生活即教育” 。19 “化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设的途径和目标。三、简答题20 简述中国共产党领导下的革命根据地干部教育的主要形式。21 简述杨
6、贤江的“ 全人生指导 ”理论。22 简述陈鹤琴的“ 活教育 ”思想体系。必答题23 论述晏阳初的乡村教育实验。24 阅读下述材料，回答下列问题。材料一：“ 就吾最近几年的经验，用吾最近几个月的思考，觉得职业学校最要紧的一点，譬如人身中的灵魂，得之则生，弗得则死。是什么东西呢?从其本质来说，就是社会性，从其作用来说，就是社会化。”材料二：“ 我们的职业教育社，自从成立以后，一般普通社会里的人，都希望我们介绍职业。我们岂有不愿意的么?只是办不了这件事。终想根本解决，所以打算从职业指导下手。”材料三：“ 学生来学，凭什么方法替他们分科 ?用怎样方法教导他们养成他们职业界的种种资格? 学成以后，更有什
7、么方法使得他们有一条相当的出路? 仔细想想，这个职业指导，简直是职业教育的先决问题了。”材料四：“ 应该想一个法子，预先去指导他；凡是关于社会的生活，职业的种类，职业界需用人才的标准，以及学徒自己的体力学业品性能力各方面，都应该使他们注意做他们将来选择职业时候的参考资料。”(1)在此材料中，作此表述的教育思想家是谁? 阐明的核心观点是什么?(2)对材料中反映的观点进行评析。25 论述陶行知的“ 教学做合一 ”的思想。考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷 76 答案与解析一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 A【试题解析】 本题考查的是巴
8、比伦的教育。考生需要了解巴比伦的学校教育的概况。在巴比伦，学校被称为“泥板书舍”，教育内容重视语言、书写能力、阅读、翻译、计算等。学校中纪律严格，常采用体罚。巴比伦有考古发掘最早的学校。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史2 【正确答案】 C【试题解析】 本题考查的是古埃及的教育。与其他国家的教育相比，古埃及的教育比较发达，教育制度也比较完善，出现了宫廷学校、僧侣学校、职官学校和文士学校。在教育内容上，各类型学校侧重点不同，如僧侣学校重视科学教育；职官学校重视普通文化教育和专门职业教育；文士学校重视书写、计算、律令、数学、天文、地理等。在教学方法上，古埃及的教育业重视灌输和体罚。因
9、此，本题的答案为 C。【知识模块】 中外教育史3 【正确答案】 A【试题解析】 公元前 6 世纪以前的印度教育常称为婆罗门教育。婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。记载印度历史的古籍吠陀被崇奉为经典，也是主要的学习内容。入学校、习经典的权利只能为婆罗门、刹帝利和吠舍所享有，但三者享有的受教育权利的内容不完全相同。公元前 8 世纪以后，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。在此类学校中，教师被称为“古儒”。儿童学习的内容主要为吠陀。古儒学校的课程以神学为主。公元前 6 世纪释迦牟尼创立佛教。佛教将讲道与个人的钻研结合起来。当时的寺院不仅是教学机构，而且也是学术机构，堪
10、称学术研究中心。宫廷学校是古埃及的学校。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史4 【正确答案】 A【试题解析】 斯巴达作为希腊最大的农业城邦，相对落后的经济状况、奴隶主贵族专制统治及国内外战争的需要，决定了其教育目的是培养勇敢的军人。教育的内容是以军事训练和道德教育为主。斯巴达人十分重视教育，认为教育是国家的事业。男孩 7 岁以后就进入国家办的军营式的国家体育场接受五项竞技，即以赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪为主的单调的军事体育训练，强制的道德灌输以及严酷的身心磨炼，以求形成勇敢、坚毅、顺从和爱国的品质。斯巴达人对文化知识不重视。到 18 岁时，少数身心经过考验的青年再进入高一级的
11、青年军事训练团接受两年的正规军事训练。年满 20 岁的青年，被派往边境沿线驻扎，开始实战训练。30 岁后，通过考核，并举行一定的仪式，才获得公民称号。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史5 【正确答案】 A【试题解析】 雅典的社会政治生活和经济活动要求它通过各种途径，不仅要把奴隶主子弟训练成善战的军人，更要把他们培养成为具有多种才能、善于通商交往的政治活动家和商人，即“身心既善且美的人”。因此，雅典在教育实践中逐渐形成了体智德美和谐发展的教育思想，这种和谐的教育思想，主要反映在它的教育制度中。雅典的男孩 7 岁以后进入私立的文法学校和音乐学校学习。十二三岁进入体操学校学习，主要内容
12、是“五项竞技”。另外，还有骑马、游泳、击剑等。到十五六岁以后，少数贵族子弟再进入国家体育馆学习。以五项竞技为主的体育是首要的学习内容，除此之外，还要学习“三艺”。到 18 岁时，再进入青年军事训练团接受两年的军事训练。之后，通过一定的仪式，取得国家公民的称号，参与国家政事。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史6 【正确答案】 A【试题解析】 智者派的代表人物是普罗泰戈拉。普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”。这句话是以个人作为判断事物存在与否、真假、善恶的唯一标准，实际上提出了一种以人为中心的朴素人文主义的价值取向。这在当时具有重要的思想启蒙意义。因此，本题的答案为 A。【知识模块】
13、中外教育史7 【正确答案】 A【试题解析】 柏拉图是古希腊著名的哲学家和教育家。柏拉图以对话形式写了不少著作，理想国和法律篇是集中体现其教育思想的两部最有影响的著作。论演说家的教育是昆体良的著作。伦理学政治学是亚里士多德的著作。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史8 【正确答案】 B【试题解析】 柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。他主张不强迫孩子们学习，主张采用做游戏的方法，在游戏中更好地了解每个孩子的天性。但是游戏必须有选择，孩子参加游戏必须合法律精神。因此，本题的答案是 B。【知识模块】 中外教育史9 【正确答案】 B【试题解析】 柏拉图三次访问叙拉古受挫使他认识到，理想国
14、过于理想，在现实中是无法实现的。他在晚年写成法律篇，重新设计了一个最接近于理想的政治制度，被称为“第二个理想国”。法律篇中首次提到强迫教育。所有公民的孩子到一定年龄都无一例外地受学校教育，不管他们的父母是否乐意。因此，本题的答案为 B。【知识模块】 中外教育史10 【正确答案】 A【试题解析】 理想国法律篇是柏拉图的著作，主要体现了柏拉图不同时期的教育思想。亚里士多德的教育思想主要体现在伦理学政治学中。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史11 【正确答案】 A【试题解析】 亚里士多德将人的灵魂区分为两大部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括植物的灵魂和动物的灵魂两部分。其
15、中植物的灵魂是最低级的，它主要表现在身体部分，指的是身体的营养、生长和发育；动物的灵魂表现在人的本能、情感和欲望等方面。理性的灵魂是高级部分，它主要表现在思维、理解和判断等方面。亚里士多德关于灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史12 【正确答案】 D【试题解析】 亚里士多德的体、德、智、美和谐发展的教育思想有着丰富的内涵，并对后世产生了极大影响。为了把城邦治理好，必须注意公民的道德教育。道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐渐养成具有“中庸”“适度”“公正”“节制”和“勇敢”的美好德行。因此，本题的答
16、案为 D。【知识模块】 中外教育史13 【正确答案】 A【试题解析】 西塞罗是罗马共和国时期著名的政论家和演说家，其教育思想散见于其演说词和书简之中。在西塞罗看来，教育的根本目的在于培养政论家。培养雄辩家的方法除多多诵读文学精品、练习，特别是长期的写作练习，提高雄辩家的能力外，法庭的实际观摩学习也是获取雄辩知识、提高雄辩技巧的最佳途径。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史14 【正确答案】 B【试题解析】 昆体良十分重视学前教育。昆体良主张教儿童认识字母、书写和阅读。他在教育史上第一次提出了双语教育问题，希望儿童先学希腊语，然后学拉丁语，再后，两种语言的学习同时并进。因此，本题的答
17、案为 B。【知识模块】 中外教育史15 【正确答案】 B【试题解析】 昆体良认为，大多数的教学可以用同样大小的声音传达给全体学生，更不必说那些修辞学家的论证和演说，无论听众多少，每个人都能全部听清楚。他还说过，根据一些教师的实践，把儿童分成班级，依照他们每个人的能力，指定他们依次发言。昆体良的这些见解，是班级授课制思想的萌芽。因此，本题的答案为B。【知识模块】 中外教育史16 【正确答案】 A【试题解析】 奥古斯丁是古罗马帝国后期神学家、哲学家。他所创立的基督教宗教哲学体系是中世纪基督教教义的重要组成部分，而他的教育哲学则是中世纪教育的理论基础。忏悔录是奥古斯丁最有影响的作品。关于学习的内容，
18、他主张学习文法、修辞、论辩术、几何、音乐、数学、天文等学科，学习这些知识的最终目的是为了认识上帝的至真、至善、至美。另外，还要重点学习圣经，因为它是上帝的语言，一切知识的源泉。因此，本题的答案为 A。【知识模块】 中外教育史二、辨析题首先判断正误，然后说明理由。17 【正确答案】 错误。 黄炎培是著名的职业教育家，我国职业教育现代化的重要奠基人。他奠定了职业教育思想体系的理论基础。黄炎培对职业的本质和教育功能的分析是其职业教育思想建立的理论基础。他认为，职业教育的目的，一是谋个性之发展，二是为个人谋生之准备，三是为个人服务社会之准备，四是为国家及世界增进生产力之准备。因此，命题说法错误。【试题
19、解析】 本题考查的是考生对黄炎培职业教育思想的理解和掌握情况。黄炎培是我国职业教育现代化的重要奠基人，职业的本质和对教育功能的分析是其职业教育思想建立的理论基础。职业教育的目的不是单一的为个人谋生之手段，而是一个全方位的教育目的。【知识模块】 中外教育史18 【正确答案】 错误。陶行知教育思想的核心是“生活教育” 理论。这一理论集中反映了他在教育目的、内容、方法等方面的主张。(1)陶行知的生活教育理论的形成受到了裴斯泰洛齐和杜威的思想的影响。(2)陶行知的生活教育理论也经历了理论形成、发展、成熟的发展阶段。(3)生活教育是：生活的教育，为生活而教育，为生活的提高、进步而教育。其中“ 活” 有两
20、个含义，其一是死活的活，其二是生活的活。(4)1927 年形成了“教学做合一 ”“社会即学校”“生活即教育” 的思想理论体系。“ 生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。“社会即学校” 是生活教育理论的另一重要主张，是 “生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。“ 教学做合一”是生活教育理论的又一重要主张，是“ 生活即教育 ”在教学方法问题上的具体化。因此，题中所述陶行知教育思想的核心是“生活即教育” 的观点是错误的，混淆了陶行知的教育思想体系的核心和陶行知生活教育思想体系的核心。【试题解析】 本题考查的是陶行知的生活教育思想。陶行知的生活教育理论是陶行知教育思想的核心；生活教育理论的
21、核心是“生活即教育”。在此题的回答过程中一定要分析清楚题眼，这是答好本题的关键。【知识模块】 中外教育史19 【正确答案】 错误。晏阳初认为“ 中国的经济基础在农村，改造中国就应该从改造农村、建设农村做起”。他认为，农民是中国未来的希望，农民是士农工商四个阶层中的最好公民。因此，他倡导乡村教育与建设。他主张：欲“ 化农民” ，必须先 “农民化”。“农民化”是针对知识分子而言的，要“抛下东洋眼镜，西洋眼镜，都市眼镜，换上一副农夫眼镜。” 即与农民打成一片，了解农民的需要才能进行“化农民” 。因此，“化农民”是乡村建设的目标，而农民化是乡村建设的途径。因此，题目中的表述恰恰是相反的，颠倒了、混淆了
22、乡村建设的途径与目标。应该是“化农民 ”是乡村建设的目标； “农民化”是乡村建设的途径。【试题解析】 本题考查的是晏阳初的平民教育理论中的目标与途径问题，即“化农民”与“农民化”的问题。考生在分析此题的时候要基于晏阳初的平民教育理论的基础来分析此问题。平民教育理论的终极目标是改变中国的“愚、穷、弱、私”四种弊病，且解决问题的核心是解决中国的农村问题。因此，“化农民”是晏阳初理论的目标，而“农民化”则是实现目标的途径而已。【知识模块】 中外教育史三、简答题20 【正确答案】 干部教育是苏区教育最突出的一个方面。根据“干部教育第一，国民教育第二” 的方针，干部教育也成为抗 B 民主根据地教育的重心
23、。干部教育主要有干部在职教育和干部学校教育两大形式。(1)干部在职教育。苏区的在职干部教育主要通过干部训练班、在职干部学校实施，其目的在于提高在职干部水平或训练某种专业人员。由于根据地变动大，干部教育主要通过在职教育、以随营学校、教导队、短训班的形式进行。(2)干部学校教育。为了培养革命根据地急需的各种干部，苏区先后开办了干部学校和干部训练班。主要有红军学校和红军大学、马克思主义大学等。在各抗日根据地也有大量的干部学校。著名的有：中国人民抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院等。其中，抗大最有特色：抗大于 1936 年创办。总校先后办了 8 期，同时还先后在解放区办了 12 所分校。抗大在九年的
24、时间里培养了 20 多万名干部，这些人在抗日战争和解放战争中起到了领导和骨干的作用。抗大的任务是为抗日战争培养军事和政治领导干部。毛泽东给抗大提出的教育方针是“坚定正确的政治方向、艰苦朴素的工作作风、灵活机动的战略战术”，后又题词“ 团结、紧张、严肃、活泼”八字作为抗大的校训。抗大的课程主要有政治课程、军事课程和基础文化课程(地理常识、自然常识、算术、日语等)。抗大在教学中始终坚持“理论联系实际” 和“少而精”的原则，因为抗大的学制短，一般只培训半年。【试题解析】 中国共产党领导下的革命根据地教育是一场规模宏大的革命教育实践，也是一种在特殊环境下从事的教育实践。尤其是干部教育，一直是革命根据地
25、教育的重心。其学制短、培训辐射面广、培训课程实用，对革命根据地干部的成长起到了重要的推动作用。【知识模块】 中外教育史21 【正确答案】 全人生指导是对青年进行全面的关心、教育和引导，即不仅要关心他们的文化知识的学习，同时，对他们生活中的各种实际问题也要给予正确的指点和引导，使他们在德、智、体等方面健康成长。具体包括：(1)教育要谋求素质的全面发展。(2)教育要指导学生过正常而全面的生活。(3)不仅指导学生的在校生活，也要指导学生的校外生活。【试题解析】 本题考查的是考生对杨贤江的“全人生指导”理论的理解和掌握情况。杨贤江是中国近现代教育史上第一个比较系统地运用马克思主义理论阐述教育问题的教育
26、家。杨贤江认为青年是人的身心发展的重要时期，青年期极其关键，所以，要对青年进行全面的关心、教育、引导，使其成为一个“完成的人”。【知识模块】 中外教育史22 【正确答案】 “ 活教育 ”的正式提出是在 1939 年， 1940 年创立江西省立实验幼稚师范学校。这所由活教材、活学生、活教师组成的“活教育” 乐园，成为陈鹤琴系统构建活教育理论的“ 圣地 ”。在这里，他确定并实施了活教育。 1941 年创办活教育杂志，提出了活教育的教学原则。陈鹤琴的活教育的思想体系包括：(1)活教育的目标：做人、做中国人、做现代中国人。即要有健全的身体、建设的能力、创造的能力、合作的态度、服务的精神。(2)活教育课
27、程：是以大自然、大社会为出发点，让学生直接去学习，主要通过儿童健康、儿童社会、儿童自然、儿童艺术、儿童文学五类活动进行。(3)活教育的教学原则：凡是儿童能够做的，就应该教儿童自己做；凡是儿童能够想的，应当让他自己想；鼓励儿童发现他自己的世界，积极鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是我们的活教材；教学游戏化、教学故事化、分组教学、共同研究等。(4)活教育的教学方法：做中教、做中学、做中求进步。着重于生活的体验，以实物为研究对象，以书籍为辅佐。(5)活教育的步骤：实验观察、阅读参考、发表创作、批评研讨。教师的责任是引发、供给、指导和欣赏。【试题解析】 本题考查的是考生对陈鹤琴活教育理论的理解和掌握
28、情况。陈鹤琴认为，儿童不是成人的缩影，而是有其独特的生理、心理特点。只有把握其特点，才能把幼儿教好、养好。他总结出幼儿的特征：好动、好奇、好模仿、好游戏、喜欢野外活动、喜欢成功、喜欢别人称赞等。他认为好奇心是发展儿童很要紧的利器，因此，要对其尊重，给他充分的机会、适当的刺激，使其多与万物相接触才好。儿童的好奇心、好模仿等特性也必须受到良好的教育与保护。游戏是儿童的天性，是儿童的生命，幼稚园要充分利用儿童的活泼本能去发展儿童的个性，为将来成为良好的社会分子打下基础。陈鹤琴的幼儿教育思想为中国的幼儿教育理论的发展奠定了基础。【知识模块】 中外教育史必答题23 【正确答案】 晏阳初是中国平民教育家。
29、著有平民教育概论平民教育的大义农村运动的使命。晏阳初的思想包括“四大教育”“三大方式”和化农民与农民化。(1)三大方式。即学校教育、家庭教育、社会教育。分基本教育与乡村改造教育两个阶段。文字教育是基本教育的基础，首先是扫盲工作。在实施学校教育上主要有三种联系一贯的实验，即初级平民学校(识字为主)、高级平民学校(以具体知识为主)和生计巡回学校的实验(以获得生产实际需要的训练为主)。社会教育。面向社会，以开展各种社会活动来进行，由一个社会组织“平校同学会” 负责出面推行。家庭式教育。将大多数家庭组织起来、联合起来，实施四大教育。(2)四大教育。针对中国民众的贫、愚、弱、私四大病，他主张通过办平民学
30、校对民众，首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民四大教育，培养他们的知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民” 。还主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设” ，从而达到强国救国的目的。四大教育的内涵是：生计教育以治穷。目标有：普及农业科学化；组织经济合作；运用本地资源和人力开发农村工副业。文艺教育以治愚。目标是抒发感情，激励精神，培养农民向上的自主性。卫生教育以治弱。在预防重于治疗的思想的指导下，建立了县、区、村三级保健制。还建立了巡回医疗队，开展节制生育运动。公民教育以治私。目标在于用教育的力量培养农民的公共心、团结力和训练自治能力。(3)化农民与农民
31、化。这是晏阳初乡村建设的目标和途径。“我们欲化农民，必须农民化 。 ”在他看来，做到农民化，就必须了解农民生活的一切，要努力“ 在农村做学徒，虚心给农民做学徒”。(4)晏阳初平民教育理论的评价。 其理论具中国特色。 虽不能切实改革农民的现状，但的确给农民以实惠和深刻的影响。晏阳初的 “四大教育”“ 三大方式” 的理论打破了狭隘的教育观念，把乡村教育视为与乡村经济、文化、卫生、道德等方面共同进行，学校、家庭、社会相互促进的系统工程。这在中国教育史上是一种创新，至今仍有现实意义。(5)启示。需要考生发挥，主要是在今天的成人教育领域。【试题解析】 本题考查的是考生对晏阳初的平民教育理论的理解和掌握情
32、况。【知识模块】 中外教育史24 【正确答案】 (1)此材料反映的是黄炎培的职业教育思想体系。(2)黄炎培的职业教育思想体系包括： 职业教育的作用与地位。 职业教育的体系。职业教育的目的。“ 使无业者有业，使有业者乐业”。职业教育的方针：社会化、科学化。职业教育的教学原则：手脑并用、做学合一、理论与实际并行，知识与能力并重等为职业教育教学工作必须坚持的原则。职业道德教育。材料中反映的黄炎培的职业教育的思想主要体现在：材料 1 反映了黄炎培的职业教育的方针：即社会化、科学化中的社会化的部分。黄炎培的职业教育社会化的内容包括：办学宗旨的社会化、培养目标社会化、办学组织社会化、办学方式社会化。材料
33、2、3、4 反映了职业教育的体系。他认为职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯的、整个的和正统的。一贯的，即指应建立从初级到高级的职业教育系统。职业教育应贯彻于全部教育过程和全部职业生涯，建立起职业陶冶一职业指导一职业教育一职业补习和再补习的体系。整个的，即不仅在学校系统中应有一个独立的职业教育系统，其他各级各类教育也要与职业教育相互沟通。不仅普通教育要适应职业需要，而且职业教育也要防止偏执实用的片面。正统的，即应破除为升学做准备的普通教育为正统，而以为就业做准备的职业教育为偏系的传统观念，职业教育的地位应与普通教育等量齐观。(3)黄炎培的职业教育思想开创了我国职业教育事业，并推进其发展，也丰
34、富了我国的教育理论，对 20 世纪二三十年代我国教育改革产生了巨大的影响，对我国今天的职业教育实践仍具有较强的指导意义。因为黄炎培的职业教育思想是一种大职业教育思想，是一个“ 职业陶冶一职业指导一职业教育一职业补习和再补习的体系”，对于今天我国实行人力资源强国战略下的学习化社会的建立具有重要的启示意义。【试题解析】 本题考查的是黄炎培的职业教育思想的理解和掌握情况。黄炎培的职业教育思想是比较成熟的职业教育思想，且扎根于职业教育实践。其丰富的职业教育思想对我国今天的职业教育富有启示意义。【知识模块】 中外教育史25 【正确答案】 教学做合一同社会即学校、生活即教育，其共同组成了陶行知的“生活教育
35、理论 ”。其中生活即教育是生活教育理论的核心，社会即学校是生活即教育的思想在学校与社会关系上的体现，教学做合一的思想是生活即教育在教学方法问题上的具体化。具体而言，教学做合一包括：第一，教学做合一要求“在劳力上劳心” 。即“教劳心者劳力，教劳力者劳心”。“在劳力上劳心 ”是“手脑双挥”，是一切发明之母，人人在劳力上劳心，便可无废人。第二，教学做合一要求“有教先学” 和“有学有教”。“ 有教先学”即“ 教人者教己。”“有学有教”即“即知即传”，要求“会者教人学，能者教人做”。还要求：不可保守，不应迟疑，不能间断。小先生制充分体现了教学做合一的精神。第三，教学做合一是对注入式教学法的否定。注入式教
36、学法是以教师的教、书本的教为核心的教授法。“ 教学做合一 ”的思想中提倡 “教师服从于学，而教、学服从于生活需要。” 教学做合一是最有效的教学方法。教学做合一的思想在生活教育理论中的地位至关重要。它是促进陶行知的思想从教育即生活转变为生活即教育的重要理论拐点，也是晓庄师范的办学基础，是生活教育理论的方法论。“ 生活即教育 ”“社会即学校”都需要借助它得到落实。【试题解析】 本题考查的是陶行知生活教育理论的方法论“教学做合一”的思想。在分析此题目时，首先要明确生活教育理论体系中的三部分在生活教育理论中的地位。其次，要表述清楚教学做合一这一理论观点的理论要点。最后，要表述清楚教学做合一这一理论观点的意义。【知识模块】 中外教育史
