[专升本类试卷]广东专插本(大学语文)模拟试卷47(无答案).doc

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1、广东专插本(大学语文)模拟试卷 47(无答案)一、单项选择题1 孔子祖上出自( )(A)鲁国(B)郑国(C)齐国(D)宋国2 贾谊在过秦论中认为,秦覆亡的最终原因是( )(A)逸豫亡身(B)成败由人(C)仁义不施(D)盛衰天命3 “天下为公 ”一语出自( )(A)孟子(B) 论语(C) 礼记(D)老子4 汉书是我国第一部( )(A)编年体史书(B)国别体史书(C)纪传体通史(D)纪传体断代史5 唐代因谏迎佛骨被贬的文人是( )(A)刘禹锡(B)韩愈(C)柳宗元(D)白居易6 辛弃疾贺新郎同父见和再用韵答之的艺术风格是( )(A)雄奇豪壮(B)柔婉凄丽(C)清俊爽健(D)丰赡含蓄7 秦观善写相思

2、离别,其词得力于( )(A)花间集(B) 渭南文集(C) 东坡乐府(D)稼轩长短句8 年轻时就立下“ 上马击狂胡 ”壮志的宋代文人是( )(A)辛弃疾(B)张孝祥(C)陆游(D)范成大9 睢景臣的散曲般涉调哨遍讽刺的皇帝是( )(A)秦始皇(B)汉高祖(C)唐太宗(D)宋太祖10 范县署中寄舍弟墨第四书所述的“四民” 中,被郑燮视为第一等人的是 ( )(A)士(B)农(C)工(D)商11 与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家” 的清代诗人是 ( )(A)沈复(B)黄宗羲(C)吴伟业(D)袁枚12 论诗力主“ 格调” 之说的清代文人是 ( )(A)王士祯(B)沈德潜(C)赵翼(D)全祖望13 钱钟书

3、的短篇小说集是( )(A)管锥编(B) 围城(C) 写在人生边上(D)人兽 鬼14 被黄苗子尊为“ 学行远比我高,而承蒙以友相待” 的学者是( )(A)启功(B)王世襄(C)陈垣(D)熊秉明15 根植于齐鲁民间文化,将现实与幻想结合起来的当代作家是( )(A)汪曾祺(B)莫言(C)迟子建(D)张抗抗16 马丁路德 金演讲我有一个梦想的时间是( )(A)1963 年(B) 1964 年(C) 1968 年(D)1986 年二、古文翻译题17 表 里俱澄澈。18 而吾与子之所共适。19 老大那堪说。20 忍 顾鹊桥归路。21 羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反?22 溯游从之,宛在水中沚。23 盛衰之理

4、,虽曰天命,岂非人事哉!24 宽厚而爱人,尊贤而重士。三、名句默写题25 _,正七体以役心。(国语史伯对桓公问)26 今大道既隐,_。(礼记大同)27 _,故能明其德。(李斯谏逐客书)28 _,赢粮而景从。(贾谊过秦论)29 穷者欲达其言,_。(庾信哀江南赋序)30 花钿委地无人收,_。(白居易长恨歌)31 _,又岂在朝朝暮暮!(秦观鹊桥仙)32 尽挹西江,细斟北斗,_(张孝祥念奴娇过洞庭)四、阅读理解32 阅读下文,回答问题。杨柳丰子恺因为我的画中多杨柳,就有人说我喜欢杨柳;因为有人说我喜欢杨柳,我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心,为甚么喜欢杨柳?到底与杨柳树有甚么深缘?其答案了不可得。原

5、来这完全是偶然的:昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋” ,因此常取见惯的杨柳为画材,因此就有人说我喜欢杨柳,因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘,也许我会给屋取名为“小荆棘屋” ,而专画荆棘,成为与荆棘有缘,亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和杨柳结缘,就不说上面的话,而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它象小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明的宅边所种,或者还可引援“客舍青青 ”的诗,“树犹如此”的话,以及“王恭之貌”、“ 张绪之神”等种种古典来,作为自己爱柳的

6、理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事又往往如此。也许我曾经对人说过“ 我爱杨柳 ”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上,逢人问我“ 为甚么穿黑袜 ”时,就对他说 “我喜欢穿黑袜”一样。实际,我向来对于花木无所爱好;即有之,亦无所执着。这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“ 芍药” 、“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望,不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花,曾使尚书出名的红杏,曾傍美人醉卧的芍药,或者象征富贵的

7、牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种,不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园,但终于不曾见过十足地配称“万花如绣” 的景象。假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈,也不会象信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上,好象挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多弯度微微的线来,觉得这一种

8、植物实在美丽可爱,非赞它一下不可。听人说,这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼;但杨柳树不要吃人家的东西,因此人们说它是“贱” 的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵” 。吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏,而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的。我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木

9、都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙” ,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶;你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,

10、或者和它亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨” ,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为 “柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点,便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神

11、意的,只有垂杨。(文章发表于 1935 年,有删改)33 积极向上是令人赞赏的,作者却觉得一般花木的“向上” 可恶这矛盾吗?为什么?34 “最能象征春的神意的,只有垂杨。” 请根据文意对这句话加以阐释。35 文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称,而在第五自然段中却有两处用了第二人称,这样写有何作用?请赏析。36 请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时,行文上有何特点?36 阅读下面的文言文,按要求答题。英雄刘劭夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄。故人之文武茂异,取名于此。是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄,此其大体之别名也。若校其分数,则牙则须,各以二分,取彼一分,然后乃成。何以论其然?夫聪明者

12、,英之分也,不得雄之胆则说不行。胆力者,雄之分也,不得英之智则事不立。是故英以其聪谋始,以其明见机,待雄之胆行之。雄以其力服众,以其勇排难,待英之智成之,然后乃能各济其所长也。若聪能谋始,而明不见机,乃可以坐论而不可以处事。聪能谋始,明能见机,而勇不能行,可以循常而不可以虑变。若力能过人,而勇不能行,可以为力人,未可以为先锋。力能过人,勇能行之,而智不能断事,可以为先锋,未足以为将帅。必聪能谋始,明能见机,胆能决之,然后可以为英,张良是也。气力过人,勇能行之,智足断事,乃可以为雄,韩信是也。体分不同,以多为目,故英雄异名,然皆偏至之材,人臣之任也。故英可以为相,雄可以为将。若一人之身皆有英雄,

13、高祖、项羽是也。然英之分以多于雄,而英不可以少也。英分少则智者去之,故项羽气力盖世,明能合变,而不能听采奇异,有一范增不用,是以陈平之徒皆亡归。高祖英分多,故群雄服之,英材归之,两得其用,故能吞秦破楚,宅有天下。然则英雄多少、能自胜之数也。徒英而不雄,则雄材不服也。徒雄而不英,则智者不归往也。故雄能得雄,不能得英;英能得英,不能得雄。故一人之身兼有英雄,乃能役英与雄,能役英与雄,故能成大业也。(本文有删改)37 下列对文章的理解与文意相符的一项是( )A兼有英雄的素质,才能做人臣B韩信被称为“雄” 是因为他有力有勇C范增缺乏力和勇,所以不为项羽所用D英而无雄或有雄而无英都难以成就大业38 本文认为刘邦和项羽都是“英雄” ,请从“英雄”的角度比较他们的不同之处。39 本文是从哪几个方面来论证“英雄” 的?39 阅读下面的古诗,按要求答题。寄全椒山中道士韦应物今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹?【注】全椒:今安徽省全椒县,唐代属滁州。煮白石: 神仙传云: “白石先生者,中黄丈人弟子也,尝煮白石为粮,因就白石山居,时人故号曰白石先生。”40 请简析首联第一句中“冷” 字的好处。41 全诗抒发了作者怎样的情感,请简要分析。

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