1、20102011学年辽宁省葫芦岛市一高高二下学期第二次月考语文 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （ 1）鼎铛玉石， ， ，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧阿房宫赋） （ 2）予独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外直， ，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （周敦颐爱莲说） （ 3）元嘉草草，封狼居胥， 。四十三年，望中犹记， 。 （辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古） 答案： （ 2）濯清涟而不妖 不蔓不枝 （ 3）赢得仓皇北顾 烽火扬州路 选择题 下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（ 3分） A为官一任，造福一方， 心无旁骛 谋发展，当属为政之德。 B二战期间，德国纳粹给世界人民造成了无比
2、深重的灾难，奥斯维辛集中营的幸存者对法西斯的暴行更是没齿难忘。 C我保证：作为企业的一员，不管企业遇到多大困难，我一定同心协力，鼎力相助，决不袖手旁观。 D近年， “驴友 ”数量逐年上升，自身素质良莠不齐，由此组成的民间驴友团体，没有专业的户外运动指导人员和器材，无力提供专业安全保障， “这样的组织出去探险我们称之为自杀行为 ”。 （ “驴友 ”最初由新浪旅游论坛传出，是旅游的 “旅 ”的谐音，泛指参加旅游、自助游的朋 友。） 答案： A 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )（ 3分） 中国画盛行线条，西洋画线条都不显著。 。 。 。 。 。 。所以西洋画很像实物，而中
3、国画一望而知其为画。盖中国书画同源，作画同写字一样，随意挥洒，披露胸怀。 例如中国画中，描一条蛋形表示人的脸孔，其实人脸孔的周围并无此线，此线是脸与背景的界线。 山水中的线条特名为 “皴法 ”，它是中国画技法之一。用以表现山石和树皮的纹理。 线条大都不是物象所原有的，是画家用以代表两物象的境界的。 又如画一曲形式表示人的鼻头，其实鼻头上也并没有此线，此线是鼻与脸的界线。 西洋画就不然，只有各物的界，界上并不描线。 又如山水、花卉等，实物上都没有线，而画家盛用线条。 A B C D 答案： C 下列各句中，没有语病的一句是（ 3分） A史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写实写作的人，几乎全部建立
4、在自己的生活经历、生存体验上，他对哲学的思考带来了精神空间的高度开阔。 B今年春晚由旭日阳刚演唱的春天里抒发了农民工的理想，这些农民工在陌生的城市里虽然劳累辛苦，但他们甘愿把汗水献给这座城市。 C作者有意识地同时又十分成功地借鉴了电影艺术所特有的 “蒙太奇 ”和 “画外音 ”手法，画面组合相当成功。 D有媒体人士表示，众多网友对 “给力 ”的热捧，反映了受众对语言的新期待。亲切、通俗易懂的语辞，甚至包括网络流行语，都是被今天的受众喜闻乐见的。 答案： C 现代文阅读 墨家何以成为历史上的失踪者 陈玉明 先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运
5、开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。 只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是，原因是什么？ 墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有 自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。 就外因看，百家既罢、儒术独尊
6、的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。 除开外因，墨家消亡大概有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情 墨家 希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。 相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。 为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者
7、的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种 “心灵鸡汤 ”，虔诚的佛门弟子可以忽略 形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。 而墨家的理论体系本质上是世俗化的：兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬 这些都是纯粹世俗的学说。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久
8、的吸引力。 总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面 的东西都无法提供，最后只能 “言之无文，行而不远 ”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说），庶几方可免于沦亡。 除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕， “结党营私 ”之所以是一个很重的罪名，关键不在于 “营
9、私 ”而在于 “结党 ”。 “结党营私 ”固然不可， “结党营公 ”就更加显得别有用心。 不过，虽 然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今。 （选自书屋 2011年 01期，有删节） 【小题 1】下列关于 “墨家 ”的表述，正确的一项是（ ） A秦汉大一统帝国形成时期，墨家曾经历过刹那辉煌，但最终湮没在历史的长河中。 B墨家作为一种学说，已成遥远的绝响。在现实生活中销声匿迹，影响不再了。 C统治者之所以要对墨家心怀戒心，是因为墨家的 “结党营私 ”。 D墨家思想也带有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此劝善。 【小题 2】下列说法，不属于墨
10、家最终消 亡原因的一项是（ ） A墨家高度世俗化的理论体系，使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础。 B百家既罢，儒术独尊的历史环境，使得墨家失去了生存的土壤。 C墨家的每一个人都具有强烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦。 D在专制君主制下，统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。 【小题 3】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） A自秦汉大一统帝国形成之后，法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评。 B东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似，不仅有一套学说，还有自己的组织。 C佛教也主张禁欲，但远不如墨家那样严酷，佛教徒都在禁欲的同时享受心灵的满足。 D做
11、道教门徒要幸福得多，因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。 答案：【小题 1】 D【小题 1】 C【小题 1】 B 阅读下面的文字，完成（ 1） （ 4）题（ 25分） 有个搞笑的大师叫启功（节选） 文晓方 启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙，也不在他是北京师范大学的资深教授，在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究。在这几个领域中，除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外，和搞笑没有什么关系。不过启功老爷子确实搞笑，太搞笑了。 一、和自己搞笑 启功先生 2005年去世，在结发妻子于 1975年病逝不久，也就是他六十六岁时，自撰墓志铭： “中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不
12、成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥 曰陋。身与名，一齐臭。 ”没有人像启功那样，提前 27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论，如今这打油诗一样的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了。 说到死，就有鬼，鬼文化也是国学中的一大块。长江边上丰都鬼城也越来越火爆，不知先生是否去过丰都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有诗曰： “昔有见鬼者，自言不畏葸，向他摆事实，向他讲道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悦服，彼此皆欢喜 ”。一个 “明日我 ”“昨日你 ”，把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹。 身为雍正皇帝八代孙，启功先生拒绝爱新觉罗之
13、姓，说爱新觉罗根本不是姓，是前清满族人 部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓，坚持自己： “姓启名功 ”。凡有不明事理写信曰 “爱新觉罗 启功收 ”者，一律不开封，并在信封上赫然写着 “查无此人，敬请退回 ”，有好事者究问为什么，答曰： “不信，请人去派出所户籍处查，保证无此人 ”。 二、和工作搞笑 大学党组织积极发展党员，某教授申请加入，组织上准备接受他，想通过他来做老师们的思想工作，起到以点带面的效果。有领导走访启功先生征求意见。先生若有所思，没有对某教授给予正面点评，反而娓娓道来： “本来一棵树上好好待着几只鸟，结果树上不见得多了一只鸟，而可能所有鸟都飞走了 ”，来人遂心领神会去也。 启
14、功先生从一职位上退下，竞争上岗的人数不少，替补人选一时难以定夺。相关领导问先生意见，先生本不想介入此事，半开玩笑回说： “不如抓阄。 ”一位竞争者听说后颇为不满，连夜造访质问： “如此大事怎能玩笑对待，岂不对我等太不尊重了吗？ ”颇有兴师问罪之状。先生立马回答： “怎么能说不尊重？西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣签这种抓阄方式来决定吗？ ”来者一时语塞，只好寒暄而去。 三、和学生搞笑 文革后北师大第一批研究生毕业，几个同学去拜访启功先生。一位四川籍同学说回四川大学谋职，先生自告奋勇说可 以写一封推荐信，说着就退到小书桌提笔铺纸写起来。同学们继续聊天，没几句，先生已经写好。展开一读，竟是一片古
15、朴典雅语言精美朗朗上口的骈体文，在座同学无不惊呼赞叹。先生徐徐说道： “这没什么，是我的强项，其实我最适合做一名专起草文书的僚员 ”。 一个博士毕业生回忆： 1991年 1月 17日，美国向伊拉克宣战，是日正逢我博士论文答辩。答辩席上坐着北大、中国社科院的名流，气氛紧张，他不禁手心出汗。启功先生第一个向我提问，但却很突兀： “打起来没有啊 ”，我答： “打起来了 !”，全场哄堂大笑，气氛活跃，我也为之精神一振，对答 如流，顺利过关。先生这也许叫玩世， 但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃 。 四、和病痛搞笑 先生晚年，多有病痛，颈椎骨质增生导致头晕，开始不大去医院，一旦
16、去了，搞笑打油诗也就来了。沁园春 病： 旧病重来，依样葫芦，地复天翻。怪非观珍宝，眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛。郑重要求， “病魔足下，可否虚衷听一言？亲爱的，你何时与我，永断牵缠？ ”多蒙友好相怜，劝努力精心治一番。只南行半里，首都医院，纵无特效，姑且周旋。奇事惊人，大夫高叫： “现有磷酸组织胺。别害怕，虽药称剧毒，管保 平安。 ” 后来做了颈椎牵引术，躺在牵引床上，又作西江月： “七节颈椎生刺，六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条，头上几根活套。虽不轻松愉快，略同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧，不见这般上吊。 启功先生也被人们称为大师，不知道值几多金银。每当听到有人尊称他 “大师 ”，便说： “你们少说
17、了一个 反犬旁 。我是那个 狮 。 ”说完向人做狮吼状。在我看来，他给后世留下了一片无边的心海和众多灿烂的汉字书法，而不是许多是是非非！ （选自读者 2009年第 9期） （ 1）下列对本文的分析和概括，不正确的两项是（ 5分） A启功先生是清朝皇 族后裔，同时也是书法家、古代书画碑帖鉴定和古文学研究专家，更是一个具有幽默感的老人。 B启功先生和鬼搞笑的那首诗，表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场。 C启功先生用树上的鸟的例子，委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入党组织的意见，可见启功先生的 “搞笑 ”也是有原则性的。 D启功先生并不看重权势地位，同时他也曾用 “
18、金瓶掣签 ”的例子语重心长地劝诫过一些有情绪的同事，最后同事心悦诚服地接受了他的意见。 E启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对世、对事、对己、对人的种种态度，这种精神上的财富，更加值得我们珍惜。 （ 2）从启功先生自撰墓志铭里，体现出先生的哪些性格特征？（ 6分） （ 3）文章中说， “但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃 ”，请简述你是如何理解这句话的。（ 6分） （ 4）从文章所写的启功大师 “搞笑 ”的这些生活片段中，你有没有受到一些启发呢？请任选一点简要作答。（ 8分） 答案：（ 1） BD（ B项中 “表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了
19、其不信鬼神的坚定的唯物主义立场 ”不恰当，应为 “表现了先生风趣幽默、乐观豁达的人生态度 ”。 D项中 “同事心悦诚服地接受了他的意见 ”错误，因为同事只是 “一时语塞，无奈寒暄而去 ”，并未 “心悦诚服地接受了他的意见 ”） （ 2）幽默谦虚，真实客观，豁达真诚。（概括 3分，举例分析 3分） 举例分析略。 （ 3）在启功先生看来，形式上的庄重严肃，并不能等同于内心深处的重视，一个人内心真正重视一件事，并不一定非得讲究过于严格的形式。这实际上是启功先生重内容不重形式的一种洒脱。 （ 4）可以写启功先生豁达胸怀、风趣幽默、关心学生、淡泊名利、积极乐观等方面，不需面面俱到，只谈一点即可。 答案：
20、（ 1）（ 5分） BD （ 2）（ 6分） 爱慕虚荣，向往上流社会的奢华生活； 掩饰真实身份，自欺欺人； 正派（安详、恬静）、细心但不切实际。（每点 2分，意思对即可） （ 3）（ 6 分） 首尾照应，开头姑娘读书，结尾年轻人捡书。 推动情节发展，开头用书巧妙引出两人的交谈。 有讽刺意味。结尾点出书名是新天方夜谭，耐人寻味。（每点 2分，意思对即可） （ 4）（ 8分）观点一：使主题思想更突出、深刻。 以小见大，汽车是作者用来描写社会虚伪、爱慕虚荣现象的载体，借此批判社会的不良风气； 讽刺人们对钱财与荣耀的追逐，反映贫富差距给人们带来的心理扭曲； 穷人向往有钱人的生活，富人假装穷人，令人啼笑
21、皆非，体现作者对这一社会反常现象的思考。 观点二：使人物形象更加鲜明、突出。 通过姑娘强调自己是汽车主人的语言和神态描写，惟妙惟肖地刻画人物性格； 以汽车为载体，揭示人物的真实身份，揭示人物之间的矛盾关系； 结尾点明谁是汽车的真正主人，充分体现小说的讽刺特色。 观点三：使情节结构更 合理、完整。 “汽车等待的时候 ”发生的故事构成情节发展的主体； 以年轻人坐车去俱柔部为结尾，情节完整，富肴戏剧性。 （不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或者其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点正确给 3 分，论述合理、理由充分，给 5分） 文言文阅读 阅读下面的文
22、言文，完成题。 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。 飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名 。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。 少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好左氏春秋、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰： “汝为时用，其徇国死义乎！ ” 康王（赵构）至相，飞因刘浩见，补承信郎。 以铁骑三百往李固渡尝敌，败之 。从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰： “敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。 ”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。迁
23、秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰： “尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。 ”因授以阵图。 康王即位，飞上书数千言，欲复中原。书闻，以越职夺官归。诣河北招讨使张所，所待以国士，借补修武郎，充中军统领。命从王彦渡河，至新乡，金兵盛，彦不敢进。飞独引所部鏖战，夺其纛而舞，诸军争奋，遂拔新乡。翌日，战侯兆川，身被十余创，士皆死战，又败之。夜屯石门山下，或传金兵复至，一军皆惊，飞坚卧不动，金兵卒不来。食尽，走彦壁乞粮，彦不许。飞自知与彦有隙，复归宗泽，为留守司统制。 泽卒，杜充代之，飞居故职。杜充将还建康，飞曰： “中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非
24、数十万众不可。 ”充不 听，遂与俱归。时充守建康，金人与贼李成合寇乌江，充闭门不出。飞泣谏请视师，充竟不出。金人遂由马家渡渡江，充遣飞等迎战，王燮先遁，诸将皆溃，独飞力战。 会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权，俘叛军首领四十余。驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。金所籍兵相谓曰： “此岳爷爷军。 ”争来降附。飞移屯鄂，授清远军节度使，湖北路、荆、襄、潭州制置使，封武昌县开国子。 飞数见帝，论恢复之略。飞方图大举，会秦桧主和。时和议既决，桧患飞异己，桧亦以飞不死，终梗和议， 己必及祸，故力谋杀之。桧遣使捕飞父子。岁暮，狱不成，桧手书
25、小纸付狱，即报飞死，时年三十九。 初，狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰： “飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。 ”世忠曰： “莫须有 三字，何以服天下？ ”诸酋闻其死，酌酒相贺。 初，桧恶岳州同飞姓，改为纯州，至是仍旧。孝宗诏复飞官，以礼改葬，赐钱百万，求其后悉官之。建庙于鄂，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。五子：云、雷、霖、震、霆。 （宋史 列传第一百二十四） 【小题 1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A汝为时用 ，其徇国死义乎徇： “殉 ”，为某种目的而死 B古良将不能过过：超过 C桧亦以飞不死，终梗和议梗：阻挠 D岁暮，狱不成狱：监狱 【小题 2】以
26、下各组句子中，直接表现岳飞智勇双全的一组是 敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之 尔勇智才艺，古良将不能过 飞上书数千言，欲复中原 飞独引所部鏖战，夺其纛而舞 中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。 诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯 A B C D 【小题 3】下列对原文有关内容的概括和分 析，正确的一项是 A岳飞家世代为农，父亲岳和心地善良，经常节衣缩食来救济贫困饥饿的人。岳飞出生的时候，黄河内黄处决堤溃坝，洪水虽将岳飞连同他的母亲冲走，但未淹死，人们也惊异于此。 B岳飞年少时很是愿意学习兵法，而且还用心向周同学习射箭的本领。师父周同去世后，岳飞每个月都要祭拜师父
27、两次，岳和认为儿子很是仁义。 C岳飞在侯兆川与金兵作战的时候，率先垂范，冲锋陷阵，身受多处创伤，打败金兵。可是河北招讨使张所不给军粮，岳飞被迫又投奔了宗泽将军。 D秦桧十分厌恶岳飞，最终以 “莫须有 ”的罪名将其杀害，而且把与岳飞姓氏有相同之处的岳州改为纯州，可见一斑。最终朝廷为岳飞洗去冤屈，并封岳飞为 “忠烈王 ”。 【小题 4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分） （ 1）飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。（ 5分） （ 2）以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。（ 5分） 答案：【小题 1】 D【小题 1】 A【小题 1】 B 【小题 1】 诗歌鉴赏 阅读下面这首宋诗，完成题 春
28、 归 唐 庚 东风定何物 所至辄苍然。 小市 花间合， 孤城 柳外圆。 禽声犯寒食， 江色带新年。 无计驱愁得， 还推到酒边。 【注】 唐庚：北宋诗人。宋徽宗年间，被贬逐到惠州 (今属广州 )安置。 小市：指当地经营鱼、盐、酒、茶的集市。 孤城：指诗人被贬之地惠州城，当时商业繁盛之地。 【小题 1】 本诗颔联中的 “合 ”“圆 ”二字，与孟浩然过故人庄中的名句 “绿树村边合，青山郭外斜 ”的 “合 ”“斜 ”二字有异曲同工之妙，请简要分析 “合 ”“圆 ”二字的妙处。(5分 ) 【小题 2】 本诗 “景 ”与 “情 ”的关系有何特点 请作简要赏析。（ 6分） 答案： 【小题 1】 【小题 1】
29、 语言表达 根据自己所学的知识，选择合适的句式 ，补写下面句子。（ 6分） 文人的情趣和性格似乎与游走在他们笔下的物有了一种微妙的牵系。 庄子笔下有蝶，李白笔下有猿，鲁迅笔下有狼，郭沫若笔下有凤，臧克家笔下有马，钱钟书笔下有猫，齐白石笔下有虾，金庸笔下有鹿 几千年行走的路上，（ 1） ，也同时隐没着老虎、狮子般的狂枉和戾气。 屈原笔下的香草，刘禹锡笔下的陋室，（ 2） ， ， ， ，史铁生笔下的地坛，舒婷的笔下的橡树 几千年寻觅的途中，中国的文人在那些神性的物体上隐忍着自己心酸的诉求和寄望，也同时消磨着铁屋子里的悲愤和怨气。 答案： 阅读下面关于新生代农民工（ 1980年后出生）和传统农民工（
30、 1980年前出生）受教育水平比较表，请就新生代农民工的突出特点和二者的共同问题各写出一条结论。（ 6分） 受教育水平 比例 新生代农民工 传统农民工 小学及以下 0.4 6.6 初中 32.4 44.4 高中 24.0 25.4 中专（或职高） 17.8 11.2 大专（或高职）及以上 25.3 12.5 结论：（ 1） （ 2） 答案： 作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。（ 60分） 小树问大树： “你吃了什么才长得这么大呢？ ” 大树说： “我每天吃青山一座，白云一片，蜂鸣与蛙唱四两，早晚各吃晨曦与落日一遍，有时也吃些鸟粪、腐叶，喝点朝露和山泉。 ” 小树： “吃这些你的体形就这么完美和谐 ” 大树： “这还要感谢风雨雷电。风为我修饰身材，雷为我劈去放肆，雨为我洗去尘土，电为我斩去高傲 ” 小树又问： “为何有的树木长得枯黄又干瘦？ ” 大树说： “因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤世，是抱怨，是黑暗；因此就不能青翠光鲜。 ” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 答案：
