1、认识的本质及其规律同步练习试卷 3 及答案与解析一、多项选择题1 真理具有客观性，真理的客观性是指（A）真理是不依赖于意识的客观实在（B）真理是不以人的意志为转移的客观规律（C）真理中包含着不依赖于人类的客观内容（D）真理的检验标准是客观的社会实践2 真理具有绝对性。下列各项正确说明真理的绝对性含义的有（A）任何真理都包含着不依赖于主体的客观内容（B）任何真理都是对整个客观世界的正确认识（C）任何真理都是对客观世界各个方面的正确认识（D）每一个真理性认识都是向着无限发展着的物质世界的接近3 真理具有相对性。下列各项正确说明真理的相对性的含义的有（A）任何真理都包含错误成分，需要修正（B）任何真
2、理都是具体的，没有普遍性（C）任何真理都只能是对客观世界某一部分的正确认识，需要进一步扩展（D）任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度和层次近似正确的反映，有待于深化4 下列各项正确说明绝对真理和相对真理的关系的有（A）相对真理中包含着绝对真理的颗粒（B）绝对真理通过相对真理表现出来（C）无数相对真理的总和构成绝对真理（D）人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程5 在关于真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有（A）符合圣人之言的就是真理（B）公说公有理，婆说婆有理（C）多数人认为正确的就是真理（D）对我有用的认识就是真理6 下列各项正确说明真理的价值的表现的有（A）真理具有
3、指导实践的功能（B）真理具有再认识的功能（C）真理具有教育的功能（D）真理具有激励的功能7 下列各项属于党的思想路线内容的有（A）一切从实际出发（B）理论联系实际（C）实事求是（D）在实践中检验和发展真理8 下列各项正确说明党的思想路线与马克思主义哲学认识论相统一的具体表现的有（A）党的思想路线坚持的一切从实际出发的原则是马克思主义认识论的根本要求（B）党的思想路线坚持的理论联系的原则也是马克思主义认识论始终坚持的原则（C） “实事求是” 是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学及其认识论的精髓（D）党的思想路线坚持了马克思主义认识论关于实践是检验真理的唯一标准的观点二、简答题9 简述实践对认
4、识的决定作用。10 简述实践在认识中的作用。11 简述认识主体的含义及其性质和特点。12 简述认识客体的含义、构成和特点。13 简述主体和客体的关系。14 简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。15 简述可知论与不可知论的对立。16 简述辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。17 简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。18 说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。19 说明认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大。20 简要说明一个正确的认识需要经过多次反复才能完成。21 简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。22 简述真理与谬误的含义及二者的关
5、系。23 简述真理的客观性的含义。24 简述真理的绝对性的含义。25 简述真理的相对性的含义。认识的本质及其规律同步练习试卷 3 答案与解析一、多项选择题1 【正确答案】 C，D【知识模块】 认识的本质及其规律2 【正确答案】 A，D【知识模块】 认识的本质及其规律3 【正确答案】 C，D【知识模块】 认识的本质及其规律4 【正确答案】 A，B，C，D【知识模块】 认识的本质及其规律5 【正确答案】 A，B，C，D【知识模块】 认识的本质及其规律6 【正确答案】 A，B，C，D【知识模块】 认识的本质及其规律7 【正确答案】 A，B，C，D【知识模块】 认识的本质及其规律8 【正确答案】 A，
6、B，C，D【知识模块】 认识的本质及其规律二、简答题9 【正确答案】 (1)实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点，实践是认识的基础，实践对认识具有决定性的作用。(2)实践对认识的决定作用表现在以下几个方面：第一，实践是认识的来源；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是检验认识真理性的唯一标准；第四，实践是认识的目的。【知识模块】 认识的本质及其规律10 【正确答案】 (1)实践是认识的基础，对认识具有决定作用。(2)实践对认识的决定作用表现在：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的。【知识模块】 认识的本质及其规律11 【正确答案
7、】 (1)认识主体的含义：认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。(2)认识主体的性质和特点：首先，认识主体具有自然的物质基础。人是自然界长期分化的产物，具有自然属性。其次，认识主体具有社会历史性。认识主体的社会性，是指作为认识主体的人是生活于一定社会关系中从事物质生产活动的现实的、具体的人；认识主体的历史性，是指主体的认识活动不能超越特定的历史时代，每一时代主体的认识都代表、反映那个时代的水平。再次，认识主体具有能动性。认识主体不是消极被动地反映客体，从对客体对象的选择和设定，到主体通过认识工具对客体施加作用和影响，再到主体对客体信息
8、的加工制作，都体现着主体的能动性。【知识模块】 认识的本质及其规律12 【正确答案】 (1)认识客体的涵义：认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。(2)认识客体的构成：认识客体由自然客体、社会客体和精神客体构成。自然客体是指成为人们认识对象的那部分自然界；社会客体是指作为人类认识对象的人类社会：精神客体是指成为人们认识对象的精神活动和精神产品。(3)认识客体的性质：首先，认识客体具有客观实在性。无论是自然客体、社会客体还是精神客体，都具有客观实在性，归根结底都是运动着的物质的存在方式。其次，认识客体具有对象性。不是所有具有客观实在性的事物都能成为认识客体，只有那些与主体活动发生关系、
9、成为主体活动对象的外部事物，才成为认识的客体。【知识模块】 认识的本质及其规律13 【正确答案】 (1)实践关系。这是指主体与客体之间改造和被改造的关系，它是主体与客体之间首要的基本的关系，没有实践关系，其他任何关系都无从谈起。(2)认识关系。这是指主体与客体之间反映和被反映的关系。主体和客体在实践关系中，同时发生着认识关系。就是说，主体在改造客体的过程中，就在观念上、理论上达到对客体的认识。(3)相互作用关系。无论是实践关系还是认识关系，都不是主体或客体各自独立进行的，而是二者相互作用的过程。主体对客体的改造和认识作用，是主体能动性的表现；同时，这种能动性又受到客体的制约。【知识模块】 认识
10、的本质及其规律14 【正确答案】 (1)唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线，唯心论的认识论是从感觉和思想到物的认识路线，这是两条根本对立的认识路线。(2)唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，认为人的认识归根到底是从外部世界得来的。(3)唯心主义从思维第一性、存在第二性的原则出发，以这样或那样的方式主张人的认识是先于经验而获得的，或者认为认识是从天上掉下来的，或者认为认识是人主观自生的。总之，都认为人的认识与外部世界没有关系。【知识模块】 认识的本质及其规律15 【正确答案】 (1)可知论和不可知论是由对思维能不能认识存在、能不能正确认识现实世界这
11、个问题的不同回答而划分出来的。(2)唯物主义哲学都是可知论，认为人的思维能认识和正确认识现实世界，即认为现实世界是可知的。有些唯心主义哲学家，如黑格尔也是可知论者，他认为客观世界是绝对精神的产物，精神认识世界就是精神认识自己和自己的产物。(3)不可知论是指那些认为世界不可认识或不能彻底认识的认识论。英国的休谟认为人能认识的只是自己的感觉，这种感觉是不是对外部世界的反映，人是无法知道的，外部世界是否存在、是否可以认识，我们是无法知道的。德国哲学家康德虽然不否认外部世界的存在，但他认为人只能认识客观世界的外在现象，至于现象背后的本质即“自在之物” ，人是无法认识到的。(4)马克思主义把实践观引入认
12、识论，认为人在实践中能够认识、并能够正确认识客观世界，实践的观点彻底驳僻了不可知论和哲学上的其他一切怪论。世界上只存在尚未被认识的事物，不存在根本不能认识的事物：现在没有被认识的事物，将来总会被人们所认识。【知识模块】 认识的本质及其规律16 【正确答案】 (1)旧唯物论的机械的反映论，离开主体的社会性、实践性和能动性来考察主客体之间的关系，把客体仅仅看作是消极的认识对象，完全不懂得它还是实践的对象，不能从认识主体方面去认识客体，把认识理解为主体对客体的直观的照镜子式的反映。(2)辩证唯物论的能动的反映论，是对旧唯物论的机械的反映论的超越，它把实践观点引进到认识论中来，并把认识论与辩证法结合起
13、来，科学地揭示了认识的本质，把认识看作是主体能动地反映客体的过程，从而使得辩证唯物论的反映论成为能动的革命的反映论。【知识模块】 认识的本质及其规律17 【正确答案】 (1)感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的，然而却是表面的、不深刻的。理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的，它比感性认识深刻，反映了事物的全体和本质。(2)二者的关系主要表现在以下几个方面：第一，理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的开始，是理认识的基础。离开感性认识就没有理性认识。第二，感性认识有待于发展到理性
14、认识。认识的真正任务在于经过感性认识达到理性认识。第三，感性认识和理性认识相互渗透。感性认识中有理性认识，理性认识中包含感性的成分。【知识模块】 认识的本质及其规律18 【正确答案】 (1)必须有正确的思维方法。从感性认识到理性认识的飞跃必须借助于思维才能实现，即必须对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，才能透过现象达到对事物的本质的认识。(2)感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。这就要求人们在实践中把调查和研究结合起来。调查就是收集大量的感性材料；研究就是对感性材料进行加工制作。认识由感性上升到理性的辩证运动，也就是人们的认识从现象到本质、从不甚深刻的
15、本质到更深刻的本质的过程。【知识模块】 认识的本质及其规律19 【正确答案】 (1)从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃，从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。(2)认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为：第一，只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。第二，只有经过第二次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验、丰富和发展。【知识模块】 认识的本质及其规律20 【正确答案】 (1)由实践到认识、再由认识到实践是一个完整的认识过程。一个正确的认识往往不是通过实践认识实践一次反复就能完成的，而是要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次
16、反复才能完成。这是因为认识受到主客观条件的限制。(2)从客体方面来看：其一，客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体；其二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质有个逐渐显露的过程：其三，人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。(3)从认识主体方面来看：人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。【知识模块】 认识的本质及其规律21 【正确答案】 (1)认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。每个时代的人的每一次具体的认识，由于受主客观条件的限制，都是有限的；整个人类无止境的世
17、代更替的认识，则具有无限性。(2)认识的有限性和无限性是辩证统一的。整个人类认识的无限性，存在于每个时代的人的认识的有限性中，并通过无数有限性的认识而得以实现。(3)认识的有限性和无限性的矛盾，只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的世代更迭中才能得到解决。【知识模块】 认识的本质及其规律22 【正确答案】 (1)在实践中，主体对客体的反映有两种情形：一种是主体正确地反映了客体，一种是主体歪曲地反映了客体。正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认识就是谬误。真理与谬误是认识运动既对立又统一的两个方面。(2)真理与谬误的对立表现在二者的相互排斥、相互否定上。二者的相互排斥
18、是指在一定范围内真理与谬误的区分具有绝对意义：是真理就不能是谬误，是谬误就不能是真理，真理与谬误不能混淆。真理与谬误的相互否定是指，否定了真理必然导致谬误，否定谬误才可能达到真理。(3)真理与谬误的统一表现为它们之间的相互依存和相互转化。真理与谬误相互依存，是说真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。真理与谬误可以在一定条件下相互转化。任何真理都是具体的，都有与之相符合的特定的对象、时间和范围，一旦离开这个对象，超出特定的时间和范围，真理就会变成谬误。谬误也可以转化为真理，这是指当人们把超出特定对象、时间和范围的认识进行纠正，使之重新与对象、时间和范围相符合，这时谬误就变成了真理。【知识模块
19、】 认识的本质及其规律23 【正确答案】 (1)任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容，或者说，真理的客观性就是主体的认识与客观对象相符合、相一致，真理的内容是客观的。(2)真理的客观性还指检验真理的标准是客观的。实践是检验真理的唯一标准，它是一种感性的物质活动，它的主体、手段、结果都是客观实在，都不以人的主观意志为转移。【知识模块】 认识的本质及其规律24 【正确答案】 (1)真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖于主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。承认真理的客观性同承认真理的绝对性是一致的。(2)无限发展着的物质世界的存在是绝对的，而人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。【知识模块】 认识的本质及其规律25 【正确答案】 (1)从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，在广度上是有限的，是受条件制约的，需要进一步扩展。(2)从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，在深度上是有限的，是受一定条件制约的，认识有待于深化。【知识模块】 认识的本质及其规律
