四川省攀枝花市第十五中学校2016_2017学年高二语文下学期期中试题.doc

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1、1攀枝花市第十五中学校 20162017 学年度下期期中考试高二语文第卷阅读题(70 分)一、现代文阅读(35 分)(一)、论述类文本阅读(每小题 3 分,共 9 分)阅读下面的文字,完成(1)(3)题。礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的价值观念。从基本框架看,礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。第一,追求善良的价值观念。从个人的视角看,礼仪是一种“向善”的价值追求。 孟子认为,“辞让之心,礼之端也”,它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”,由此形成仁、义、礼、智“四德”,进而达到至善。礼仪表现出善良的人性,雍容大度的仪

2、态,彬彬有礼的行为,庄重诚敬的仪式,表明与人为善的态度,善良宽容的心灵。第二,追求和谐的价值观念。从社会的视角看,礼仪是一种“为和”的价值追求。儒家强调,“礼之用,和为贵”。礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范,礼让包含对自我的克制,对他人的理解,体现以礼待人的尊重,乐群贵和的美德。第三,追求秩序的价值观念。从国家的视角看,礼仪是一种“有序”的价值追求。“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,“国无礼则不宁”。孔子以礼为基础,提出一套完整的规范体系,进而建立有条不紊的社会秩序。礼仪是经世治国的道德秩序,人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。中国礼仪文化根植于传统社会,不可

3、避免地带有封建思想的印迹。然而,遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,就可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。为此,我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势,将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来,以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。2在社会主义核心价值观的指导下,形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值

4、观为指导,深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼,与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上,使核心价值观落小为礼仪价值取向,从而更好地融入社会生活和个人生活。将自律和他律有机地结合,使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。同时,通过一些仪式和活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感。通过有效的制度设计和安排,使礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变

5、成全社会的礼仪习惯,在传播核心价值观中发挥重要作用。1下列 关于中国礼仪文化的表述,不正确的一项是( )A中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。B从个人的视角看,礼仪追求“向善”,它表现出善良的人性,表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。C从社会的视角看,礼仪是一种“有序”的价值追求。人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。D中国礼仪文化根植于传统社会,带有封建思想的印迹。遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,能够提炼一些超越时空的价值观念。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A从儒家对中国礼仪文化的诠释来看

6、,儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。B中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切,中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。C我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向,使其更好地融入社会生活和个人生活,让大众接受。D将自律和他律有机地结合,礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势,我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。3B深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,需以社会主义核心价值观为指导,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统

7、文化的深厚根基之上。C中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。D有效的制度设计和安排,有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习惯,在传播核心价值观中发挥重要作用。(二)、实用类文本阅读(12 分)阅读下面的文字,完成(4)(6)题。任正非,华为无可替代的精神领袖任正非,华为无可替代的精神领袖,他以“力拔山兮气盖世”的豪情,带领华为从一个仅有两万元注册资本的企业,一跃成为销售额超过 300 亿美元的大公司。一时之间,低调、神秘、土狼各种名号不断地加在任正非的身上

8、,他始终不予回应。于是,一些人对他产生了种种猜想,说他神秘兮兮,说他自身有缺陷,说他和华为的背后有着不可告人的阴谋,说他清高,说他简单粗暴,说他不近人情不管是诽谤,还是赞扬,他都无动于衷。走自己的路,别人爱说什么就说什么去吧!美国时代周刊评价说:“华为正重复当年爱立信、思科等卓著的全球化大公司的历程,并且成为这些电信巨头最危险的对手。”英国经济学人的评价则是:“他(华为)的崛起,是外国跨国公司的灾难。”穷困是有大作为的人的第一桶金,饥饿感就是一个人不懈的动力来源。任正非创办公司之初,与父母等住在深圳一间十几平方米的小屋里,生活潦倒,衣食堪忧。“忧劳兴国,逸豫亡身。”任正非感谢生活给自己的馈赠。

9、他认为:“华为最基本的使命就是活下去。”每天工作长达 1520 个小时,几乎没有任何苦恼的迹象,风花雪月仿佛是另一个世界的东西,跟他们全然无关。在他们强毅的精神世界里面,存在着尊严,在傲立着的尊严之中,存在着意志力,在意志力中存在着对最辉煌理想的内在渴求,在渴求之中,存在着欲望的爆发力。“做事业,做有高度的事业”是任正非常挂在嘴边的一句话,华为本身成为最好的例证。1987 年,43 岁的退役解放军团级干部任正非,以凑来的 2 万多元人民币创立了华为公司。当时,除了任正非,谁也没有想到,这家诞生在破旧厂房里的小公司,即将改写中国乃至世界通信制造业的历史。4在起初的两年时间,公司主要是代销香港的一

10、种 HAX 交换机,靠打价格差获利。此时,国内在程控交换机技术上基本是空白,任正非敏感地意识到了通信技术的重要性,他将华为的所有资金投入到研制自有技术之中。此次孤注一掷没有叫他失望华为研制出C 不得套作,不得抄袭; 不少于 800 字。13高二语文答案1.C “从社会的视角看”错,原文第一段中说“从国家的视角看,礼仪是一种有序的价值追求” ,应该是“从国家的视角看”而不是“从社会的视角看”2.B “中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”错,原文说“将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法

11、制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。 ”“礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念”和“礼仪文化”不是一个概念。3.C “我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合”错,原文说“我们应该将自律和他律有机地结合” ,而“自律”和“中国礼仪文化”不是一个概念, “他律”和“西方礼仪文化”也不是一个概念。 4 BC (4 分)本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力。A 项“作者认为”理解错误。原文说时代周刊认为,而非作者;D“并就光纤传输、接入网络、核心网络、业务运用和无线电接入等领域提出了 2800 项提案”语意理解混乱。原文理解是:核心网络、业务运用和无线电接入领域

12、提出了 2800 多项提案,光纤传输、接入网络、下一代网络光纤等领域提交了 1300 多项提案;E 项“最完备”之后少了一个“最规范” 。5 (4 分)豪迈大气。任正非以 2 万多元资本注册华为公司,并使华为公司一跃成为销售额超过 300 亿美元的大公司;强毅执着。尽管最初困难重重,任正非仍坚持不懈,在强大的精神支撑引领下,将华为带向了世界;敢于冒险。面对当时国内程控交换机技术基本空白的状况,任正非敢于孤注一掷,将资金全部投入到研制自有技术中;重视合作创新。积极开拓国内外市场,参与诸多国际标准组织的标准制定。 (每点 1 分)6 (4 分)主要运用了比喻的修辞。将任正非人生经历分别比喻成低谷、

13、顶峰,生动形象地写出了他人生的起伏。作用:内容上,表明任正非创办、发展华为历尽艰辛才实现成功,而这些也拓展了他的人生,提升了他的境界;结构上,总结全文,并与首段呼应,使文章完整圆融。 (每点 2 分)7、AE(4 分) B 项“虚伪”理解有误, “我”之所以“把推销员从窗户扔出去” ,是因为实在无法忍受其一直推销的行为。C 项“服务态度极好”理解有误,他对顾客死磨硬缠,处处遭顾客反感。D 项“反映了社会人情的冷漠”有些牵强,他处处碰壁主要是由其自身原因造成的。148、 (4 分)推销的品种多;身体很棒,不怕受伤;心理素质好,不怕伤自尊;反应敏捷,能够迅速捕捉顾客所需 (答出三点给满分)9、 (

14、6 分)主题:作品着意塑造最牛推销员这一形象,反映了社会底层的一些小人物为生计而奔波的辛酸遭遇,从一个侧面突出他们猥琐而可怜的一面;社会意义:在这个可笑又可气的小人物身上,我们看到了社会存在的一些弊端,作品告诉人们,要树立并形成良好的、健康的职业道德,要有正确的价值观、人生观;要关注社会底层的人们,努力促进社会与人际关系的和谐 (若有考生能从以下角度切入答题,亦应鼓励,并大胆给分:从当前社会存在的一些顾客“被推销” 、遭遇强行推销的角度,阐发过度推销的社会弊端;从文本提供的现象出发,推及批判各种铺天盖地的广告、商业炒作,批判市场经济时代,各种商业信息对私人生活空间的“侵袭”与“逼迫” ;从推销

15、员角度,论述职业道德操守的建设,拷问商业营销的底线问题)10、B 11、A 12、D13、事情已经到了这个地步,这一定会牵连到我,被(匈奴)侵犯了才死,更加对不起国家。 【“及” 、 “见” 、 “重”三字每字各 1 分,句意 1 分】单于派使者通知苏武,会同(或“一起”)判定虞常的罪,想趁这个时候使苏武投降。【“论” 、 “ 因” 、 “ 降”三字每字各 1 分,句意 1 分】蘇武年老了,他的兒子以前被處死,皇帝憐憫他。問左右的人:“蘇武在匈奴很久,有兒子嗎?”蘇武通過平恩侯向宣帝陳述:“以前在匈奴發配時,娶的匈奴婦人正好生了一個兒子,名字叫通國,有消息傳來,想通過漢使者送去金銀、絲綢,把男

16、孩贖回來。 ”皇帝答應了。後來通國隨漢使者回到了漢朝,皇帝讓他做了郎官。又讓蘇武弟弟的兒子做了右曹。 14CD(A.应是仲春之景,由“荠菜花” “新耕” “蚕生”可知。B.应是群鸦在新翻的土地上觅食,充满生意。E.这首词表现的是词人怀才不遇,报国无门,不甘闲居却又无可奈何的心情。)(答对一项得 2 分,答对两项得 5 分)15 (6 分)这首词主要运用了“以乐景写哀情”(或“反衬”)的表现手法。(2 分)田园风光怡人,农家生活闲适, 词人面对生机勃勃的春天,联想到自己的遭遇,事业上的失意与感叹岁月流逝的惆怅之情便油然而生;(2 分)而对闲适、古朴的村居生活的描写,更让人感受到词人英雄无用武之地

17、的不甘闲居却又无可奈何的复杂心态。(2 分)16、 (1)谈笑间,樯橹灰飞烟灭(2)封狼居胥,赢得仓皇北顾(3)一蓑烟雨任平生17.A(纷至沓来,形容接连不断地到来,合乎语境。薪火相传,古时候比喻形骸有尽而精神15不灭;后人用来比喻学问和技艺代代相传。这里望文生义,应为“口耳相传” 。无稽之谈,指毫无根据的说法。产品是无稽之谈。搭配不当。白云苍狗,本指浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗,比喻世事变幻无常。合乎语境。蠢蠢欲动,比喻敌人准备进攻或坏人策划破坏活动。这里褒贬有误。)18.B A 项,语序不当。应将“我们”放在“值得”后;C 项,成分赘余。 “诸”是“之于”的意思, “于”字多余,应删掉;

18、D 项,表意不明。 “对对手的攻击”有歧义,不清楚是对手的“攻击”还是他们的“攻击” 。 )19、B(与上述陈述主体一致,以“制度”作陈述主体,紧密衔接下文的指代性词语“他们”)20、 示例:妈妈鼓励你尝试用筷子夹起生活的喜乐年华,是一种传承(3 分)(点明是妈妈的行为 2 分,点出关键词传承 1 分。 )你用筷子往妈妈的碗里夹上一块她爱吃的菜,是一种感恩(3 分)(点明是你的行为 2 分,点出关键词感恩 1 分。 )21、图片以三口井为主体,每口井都配有一个木桶,而打水的绳子依“祖辈的井、父辈的井、子孙的井”的顺序大幅增长。寓意:人们对地下水资源的过度利用,导致地下水资源日渐匮乏。呼吁人们要

19、合理开发、利用和珍惜水资源。22、立意方向1.守规矩,传递正能量。材料中风靡网络的金星脱口秀 ,除了金星的“毒舌”让观众暗爽,更打动人的是她从不吝与人分享她的个人奋斗经历。金星的“毒舌” ,是以“守规矩”为条件和前提的,是以传递正能量为主导的,不是人人都能成为像金星一样的“毒舌” 。从这个角度,我们可以深入挖掘“毒舌”的内涵,分析“毒舌”的价值取向,从纵向展开,深入分析。/夺分素材/做一个有规矩、有尊严的“毒舌”编剧史航是“70 后” ,生于吉林,曾混迹于西祠胡同和天涯社区。十几年来,他创作了几十部影视作品,其中包括脍炙人口的铁齿铜牙纪晓岚 台湾首任巡抚刘铭传和新敌后武工队 。因为喜欢与网友斗

20、嘴,为一个话题动辄发上千条微博,史航被人送了“铁嘴小喷壶” “毒舌”的外号。不少网友发私信跪求拜师,求学骂人不带脏字的艺术,而史航自己的态度是希望做一个“有意义的毒舌、有规矩的毒舌、有尊严的毒舌” 。16点拨:金星的“毒舌” ,是以“守规矩”为条件和前提的,是以传递正能量为主导的,编剧史航的“毒舌”是建立在个人理性思考基础上的,是讲规矩,守尊严的。所以,他们的“走红”并非偶然。2.亮慧眼,远离“溢美之词” 。“良药苦口利于病” , “毒舌”虽然让人无所适从,但往往是一种善意的提醒,如果我们将“毒舌”比作良药,苦得让人难受,那么,称赞则是蜜酒,让许多人爱不释手,不知不觉中被它迷失了自我。从这个角

21、度来说,我们可以从“如何看待溢美之词”来展开做辩证分析。/夺分素材/龚琳娜金箍棒遭炮轰自从唱了忐忑以后,龚琳娜红遍了大江南北,媒体纷纷吹捧其歌为“神曲” 。在那之后,龚琳娜发表的一首新曲金箍棒却成了音乐人的炮轰对象。新曲歌词“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶” ,让人听得云里雾里。很多观众都大呼“受不了” ,更有网友对此评论说:“快来打死这妖精!”还有人抱怨:“龚琳娜一出场,我家孩子吓了一大跳。 ”点拨:当“神曲”火了, 龚琳娜逐渐在一片赞声中迷失了自我,不顾他人的反对,又继续推出了同一风格的金箍棒等,谁知没有变化的“神曲”遭到网友的棒杀。她的悲剧提醒我们,要正确认识自己,不要被花言巧语

22、所迷惑,要做出明确的判断。3.搏出位,追求名利。出名不可怕,可怕的是为了出名而没有底线。如今不少“毒舌”也的确是为了出名而丧失底线了。从这个角度出发,我们可以逆向解读材料,提炼出关键词“底线” “道德” “名利” “喧哗”等。/夺分素材/“毒舌”留几手该休矣微博上有位极其红的人物叫留几手。留几手之所以出名,其“特长”在于对网友照片进行恶毒点评。他的语言极尽污蔑调侃之能事,且常常爆出粗口,几近人身攻击。从开博至今,他的粉丝已超过 500 万。他的一些“经典语言”也在不少网民中成为流行语,还有一些人更是不惜模仿他的网名,以博得更多关注。17点拨:“毒舌”的流行,还是名利思想在作祟,只要出了名,不管“美名”还是“恶名”“臭名” ,都会有巨大的利益不请自来。许多人为达到“出名”的目的就丧失了自己做人的底线,其道德素养令人质疑。

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