1、1专题 18 议论性阅读一、 【2018 年中考甘肃天水卷】阅读傅雷家书一则，完成第 11-15 题。聪，亲爱的孩子。收到 9 月 22 日晚发的第六封信，很高兴，我们并没有为你前封信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就
2、好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会的；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓舞你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的 ruin（创伤，覆灭） ，
3、就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的） ，拿出这封信来重读几遍。11 傅雷家书凝聚着作者对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人 ， 的问题。12结合语境，理解词义。（1）廓然无累 （2）刻骨铭心 13从修辞的角度贫析“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”这句话。214有关选段内容分析错误的一项是（ ）A这封信写在儿子精神消沉时，希望儿子成为一个坚强的人。B文中连用三个反问句，构成排比，表
4、达强烈的感情父母始终是儿子的坚实后盾。C文中提到克利斯朵夫的目的是为了鼓励儿子像克利斯朵夫那样坚强、乐观，宠辱不惊，能从客观的立场分析所面对的一切。D信中父亲鼓励儿子保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术至境。15这封家书是一个父亲对儿子的谆谆教导，凝聚着父母对子女深切的期望。结合自身成长经历谈谈对你有哪些启发?【答案】11如何做人如何对待生活12（1）文中指心胸广阔平静，不为生活、名利（世事）所累。（2）文中指感触很深，难以忘记。13这里运用了比喻的修辞手法，形象生动地说明了控制情绪的必要性，告诉儿子凡事都要掌握分寸，过与不及都不好。（指出比喻修辞得，结合内容分析得，共）14D15参考示例：我们的
5、父母在平日里也像傅雷一样，对我们无微不至的关怀和呵护，只不过我们习以为常，没有觉察到。我们应该理解父母，孝敬父母。（结合自身实际得，观点正确） 【解析】11此题考查不仅考查对本文内容的理解，也是对傅雷家书整书的理解，该书就是教育子女如何二、 【2018 年中考甘肃天水卷】课外阅读与理解人贵立志。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。 ”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。 ”可见，立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘
6、和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找3个人的兴趣点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为“绝世奇才”的左宗棠，很早就怀有“身无半亩，心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到 40 岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为“天才军事领袖” 。在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主
7、权。反观与他同时代的一些官吏，一心只追求一己之利，在国 家危难之时，贪生怕死临阵脱逃，何谈为国家和民族做出重要贡献？关于立志问题，毛泽东同志在致黎锦熙信中有过深刻论述：“ 真欲立志，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准 尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。 ”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在求学时代，即立志救国救民， “身无半文，心忧天下。 ”为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于
8、找到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在 1917 年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行 900 多里，历时一个多月，深入农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。此外，他还先后多次去安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，无疑起到了重大作用，也坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量，实现自己的人生价值，就必须确立高远的志向，并为自己的志向不
9、懈奋斗。（选自人民日报 ，有删改）25本文的中心论点是什么?（）26第段运用了什么论证方法?有什么作用?27第段与第段能不能调换?为什么?28对本文内容理解有误的一项是（ ）A古代学者程颢和王阳明告诉我们：无论治天下还是学习都要先立志。B仅注重个人利益或者纯凭个人志趣来树立志向，是不宜提倡的。C一个人，只要能立下大志，就一定能为国家和民族做出重要贡献。D左宗堂心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。429请结合自身实际，谈谈你对“立志”的理解。【答案】25立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。26举例论证、对比论证。具体突出地论证了“在我国历史上，为国家和民族做出
10、过重要贡献的人，大多立有大志“的观点。27不能调换因为第段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解；第段论述了毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜样，第段第一句是过渡句，承接了第段内容，引出了第段的论述。28C29示例：立志应从小始，立志应立大志。立了志还要努力去拼搏去实现。【解析】25本题考查中心论点的概括，中心论点可从文中直接找，也可概括，根据具体情况而定。“立志对29此题为开放性题目，只要围绕中心，言之有理即可。三、 【2018 年中考广西贵港卷】议论文阅读细品寂寞王晓河人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得” ，似乎冰炭不同炉，实则辩证统一。耐得寂寞是专心求一，厚实的
11、底蕴在寂寞中沉淀，深邃的思想在寂寞中孕育，坚韧的意志在寂寞中磨炼；不甘寂寞是奋发向上，如火的激情在不甘中燃烧，惊人的创造在不甘中迸发，追求的目标在不甘中接近。 “耐得”常夯实， “不甘”促飞跃， “不甘”须“耐得”垫底， “耐得”须“不甘”引领， “不甘”与“耐得”两相交织，两者兼备，登得上乘境界。“巴蜀鬼才”魏明伦甘于寂寞，7 岁学戏，9 岁成为四川自贡市川剧团的“九龄童” ，工龄四十多年，居然没有换过供职单位。他干巴的履历只有一行：自贡川剧团。他不甘寂寞，以“九部大戏、几卷杂文、两打碑赋”名扬天下，他幽默地说：“我的成功秘诀是喜新厌旧、得寸进尺、见利忘义、无法无天 。 ”5袁隆平甘于寂寞，
12、风里来雨里去研究杂交水稻；不甘寂寞，时刻瞄准更高的目标。耐得寂寞使无数才俊梦想成真，不甘寂寞使无数英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人，最能耐得住寂寞，耐住寂寞的人最不甘寂寞。耐得寂寞，非是隐形遁迹，枯槁心灵；不甘寂寞，也非好高骛远，四面出击，而是专攻与博取同存，冷静与激情共聚，埋头与抬头互辅。受得清冷，但不清贫，有自己广阔的心灵世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界；心中有主，心地轻松，满怀理想的绿洲和希冀的花朵。反差大，实相通，功夫深，境界高， “耐得”而中气充足， “不甘”而神采飞扬，是一种上乘内功的修炼。二月河有一座右铭：“拿起笔来老子天下第一，放下笔来夹着尾巴做人。 ”所以，他有
13、无波无浪的“静静地流淌” ，也有“我来写”的惊人一呼，成为写帝王的作家第一人。著名作家叶永烈，长期从事“寂寞之道” ，先以儿童文学、科幻文学、科普文学及纪实文学为主要创作内容，创作科幻小说、科学童话、科学小品、科普读物 700 多万字。后来转向从事当代重大政治题材纪实文学的创作，追寻探访中国现当代重要历史事件和重要人物，独家涉及高度敏感题材和高度敏感人物，长期占领纪实文学制高点。耐得寂寞，非是百无聊赖，而是沉酣吸纳，激情四射；不甘寂寞，也不是“拼命赶热闹，往热闹当中挤进去。从前白相大世界，越是乱哄哄、闹稠稠的地方，好像越有趣” （刘海粟语） 。而是瞄准正道，追求卓越。两者浑然一体，互相砥砺，方
14、有大成，方成大家。 对寂寞“耐得”和“不甘” ，是人生的清醒之为，境界之为，积极之为，有为之为。好些事，存“耐得” ，正是因为“不甘” ，由于环境、能力、机遇等的限制，耐得住才有时机和可能，不甘心才有进取和提高。勾践卧薪尝胆，报仇雪耻；刘备韬晦蓄锐，天下三分。天下之事，相反相成， “板凳要坐十年冷” ，当沉淀积蓄时则沉淀积蓄， “文章不写一句空” ，当卓越爆发时则卓越爆发。入世中有淡定，淡定中有追求。淡定不与世隔绝，不颓唐沮丧，追求不心浮气躁，不急功近利，总是充实、修养、打造自己，总是在搏击、前进。“腹有诗书气自华” ，境界到了，功夫到了， “耐得”和“不甘” ，便成了腾飞之两翼，左右相助，得
15、心应手，有志竟成，获得事业的成功和人生的辉煌。5解释文中加点词语，不符合语境的一项是（ ）A冰炭不同炉指互相对立，不能两者同存。B喜新厌旧指求新去旧。C上乘内功指底蕴深厚，境界高妙。D韬晦蓄锐指沉淀积蓄，显露出逼人的锐气。6下列对第段运用的论证方法判断准确的一项是（ ）A举例论证 道理论证 B举例论证 比喻论证C道理论证 比喻论证 D道理论证 引用论证7下列对“耐得寂寞”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A耐得寂寞是要专心求一，沉淀底蕴，孕育思想，磨炼意志。B耐得寂寞是要受得清冷，心无所求，心灵宁静，默默耕耘。6C耐得寂寞是要沉下心来，不断吸收，充实提升。D耐得寂寞是要坐得了冷板凳，即使环境
16、、能力、机遇等受限也坚持不放弃。8下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A开篇提出主要观点“人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。 ”B古今名人并举，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。C文章前部分论证“甘于寂寞” ，后部分论证“不甘寂寞” 。D选文的论述结构为：提出问题（）分析问题（）解决问题（） 。【答案】5D6A7B8C【解析】5本题考查词语在具体语言环境中的运用，既要考虑其本义，也要考虑其引申、比喻等语境义。本题四、 【2018 年中考广西河池卷】议论文阅读人生需要一块“磨刀石”他在早期的从戎生涯中，曾先后任过滇军少将旅长、云南陆军宪兵司令官等诸多要职。十月革命一声炮响，点
17、燃了他追来革命真理的心灯，1922 年 7 月，他毅然辞去昆明警察厅长官职、拒绝拟任川军师长的邀请，急赴上海恳求入党。被拒绝后，他又远渡重洋转赴欧洲，在柏林求见了周恩来，并敞开心扉陈述自己追随共产党的曲折经历和献身中国革命的强烈愿望。终于，经张申府、周恩来介绍，实现了人生夙愿。这就是老一辈革命家朱德的一段入党传奇。朱德同志何以能舍弃高官厚禄而百折不挠地追随中国共产党?说到底，是追求理想信念使然。哲人说，倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨7刀石。用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇雨而不锈蚀，令人在迷茫中看到希望、于困境中逆势而上。信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，特别是从事
18、一项艰难的事业，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼” ；坚定信心，才能“咬定青山不放松” 。信念能磨出意志的坚忍。干事创业，难免遭遇挫折与失意。上世纪 80 年代军转干部任正非在经营中被骗 200 万元巨款，又接连遭到解职、离婚、负债等沉重打击。凭着顽强的意志，这个陷入绝境的中年汉子集资 21 万元起家经过 20 多年打拼，竟把小公司打造成为位居世界 500 强的名牌企业。这样的辉煌成就虽属个例，但那种直面打击而不退却的坚忍，前进受阻而不言弃的笃定却映照着创业的真谛。信念磨砺意志、意志支撑坚忍、坚忍助力成长，这又何尝不是一切事业的成功之道?信念能磨出“跨越”的神
19、奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，很可能会不幸掉倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出浪漫主义音乐的奇迹。有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。（文/马祖云选自人民日报有删改）9本文第段中主要运用的论证方法有（）A道理论证对比论证 B举例论证道理论证C举例论证比喻论证 D比喻论证对比论证10下列对本文的理解与分析正确的一项是（）A本文的结构为总分式，可以分为两层：B第段主要运用排比句式及道理论据，
20、增强了文章的气势。C第段中“成功的路上不会拥挤”的意思是“成功的方法很多，不必担忧” 。D本文观点鲜明，中心论点是：人生需要信念这块“磨刀石” 。【答案】9B10D【解析】9本题考查论证方法的把握，平时牢记常用的论证方法，常见的论证有举例论证、道理论证、比喻论8五、 【2018 届中考广西贺州卷】阅读下面的文章，完成下列小题。人生立志须趁早赵九如近来读书，历览前人事状，深刻体会到少时立志的重要性。有人说“成名要趁早” ，其实，莫如说立志须趁早。“夫志，气之帅也” 。对个人而言，不患才不及，而患志不立。 “宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益” ，躬身改革、不计毁誉，将个人得失置
21、之度外；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，始终做到了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 。注重立志，善养“浩然之气” ，就能涵养从容内敛的气质，蓄积坚定自信的精气神。立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于 23 岁时自题对联以明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。 ”他也十分注重家风家教，告诫自己的孩子“志患不立，尤患不坚” “小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨” 。纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向；他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命，也与其早立志、立长志的
22、教导密不可分。尽早确立志向，明确人生奋斗的方向，可以助人避免随波逐流、亦步亦趋，不被诱惑所误导。当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时，更加考验一个人意志和勇气。历史上，司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚韧中写就巨著；苏武异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只有为志向执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向，两者相辅相成，演绎着立志与逐梦的交响。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”
23、 。立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。春秋战国时期，一些人感喟人生苦短，主张及时行乐者自成一派；魏晋时期，竹林七贤纵情山水、盛行清谈，逃避现实一时成风；当代西方社会也曾醉生梦死， “垮掉的一代”发人深省。今天，为了“能被知识的亮光照到” ，四川凉山州“悬崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”那些看不见的理想信念与志向追求，正迸发着强大的能量。哲人有言， “没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小
24、舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。 ”扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。（2017 年 08 月 25 日 04 版人民日报 ）7下列作为本文的中心论点最适合的一项是（ ）A人生须立志。9B人生立志须趁早。C一个人的志向如何，直接影响着成就的取得。D人生应该立怎么样的志。8下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是（ ）A论据可分为道理论据和事实论据，选文第段只用了事实论据。B “孔融让梨”的故事家喻户晓，可以作为本文的论据。C第段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。D本文采用的论证方法有：道理论证、举例论证、对比论证
25、、比喻论证。9下列对本文的理解和分析正确的一项是（ ）A文章分为三个部分，第段提出问题，第段是分析问题，第段是解决问题。B第段是并列关系，所以这两段的位置可以调换。C第段的画线句子，引用名言，运用排比句式，告诉我们要大胆追求远大的志向，丰富的情感更加真挚细腻。D人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果有了坚定的理想信念，人生就不容易迷航。【答案】7B8C9D【解析】7试题分析：此题考查学生对中心论点的掌握。仔细分析本文，文章的题目“人生立志须趁早”即中心六、 【2018 年中考湖南长沙卷】议论文阅读“熬”的境界熬，从火，敖声。 “熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空
26、加热” ，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆” 。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。 “慢慢熬”是过程，说多长就10有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。一般来说， “熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同。无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是“熬” ，境界迥异。“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。 。心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，
27、“熬”出来的就是高境界、大成就。“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当。刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大，意志坚强，最终“熬”了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时刻决定了输赢。平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证地认识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。在平凡的生
28、活中“熬”出应有的境界来，人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，熬去的是浮躁，熬出的是淡定：熬掉的是幼稚。（选自读有所得 ，作者王兆贵，有改动）19下面对文章的理解不正确的一项是（）A第段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。B第段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。C第段主要运用了对比论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。D第段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。20
29、如果要在第段的横线上加上一句话，下面不恰当的一项是（）A越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。B唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难，终于取回真经，修成正果。C “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲” 。石灰为了“要留清白在人间” 。熬过了“千锤万凿” “烈火焚烧”的日子。终于熬出了应有的境界。D “读书破万卷，下笔如有神” 。书读得多了，知识累积得多了，下笔就自然会达到如神助的境界。21如何理解结尾段“岁月熬人也树人”这句话？【答案】19C20D1121这句话是对中心论点的总结、升华，这句话的意思是生活中的困难和逆境是
30、一场艰苦的修行，持久的忍耐，但只要你心态积极，志向不改，最终会收获成熟、坚毅与淡定。 【解析】19试题分析：此题综合考查学生理解文中重要语段作用的能力以及分析常见的论证方法及其作用以【名师点睛】举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用举例论证进行论证时列举的事实可以有两
31、种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。举例论证：列举真实、可靠，有代表性的事例证明论点。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。【考点定位】理解文中重要语段的作用。能力层级为理解 B。分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合 C。分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合 C。20试题分析：此题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动
32、的能力、分析论据的类【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合 C。分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合 C。21本题既考查理解文中重要句子含义的能力，又考查分析作者观点态度的能力。理解句子含义时要对每个概念（关键词）的内涵、外延准确把握，一定要将它还原到具体的文本中，做到“词不离句，词不12离段，词不离篇” ，在把握文章内容的基础上，正确理解句子的含义。如本题考查“岁月熬人也树人”的含义，解答时就需要通读全文，分别找到“熬人” “树人” （或与“熬人” “树人”相类似的表述）在文中的位置，联系上下文筛选
33、出能解释“熬人”的内容：艰苦修行，持久忍耐，心态积极，志向不改；“树人”的内容：收获成熟、坚毅与淡定。然后结合本文的中心论点，分析归纳就可得出答案。这句话是对中心论点的总结、升华，这句话的意思是生活中的困难和逆境是一场艰苦的修行，持久的忍耐，但只要你心态积极，志向不改，最终会收获成熟、坚毅与淡定。 【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合 C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。【名师点睛】 “理解句子含意题”中出现的重要句子通常是这样一些语句：一是结构比较复杂的对理解文章有影响的语句；二是能体现整个
34、作品主题思想或脉络层次的关键性语句，如中心句、总结句、过渡句等；三是内涵丰富的语句，如哲理性语句等；四是使用特殊表现手法或修辞手法的语句。答题方法和技巧：1联系上下文。理解句子的含意不能脱离文段和全篇孤立地分析，而是要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，联系上下文去品味和赏析。2探寻言外之意。有些句子之所以难以理解，是因为句子中有意蕴丰富的词语，因此只要解读出这些难懂的词语的言外之意， “理解句子含意”的问题也就迎刃而解了。3揣摩修饰语。理解句子的含意时，对于结构比较复杂的句子，一定要先分析句子的成分，紧紧抓住修饰词、限制语进行仔细揣摩，才能把句子的意思理解完整。七、 【2018 届中考湖南郴州
35、卷】 【议论性文章阅读】守之以谦，行之以实陈思炳鲁迅一生谦虚谨慎。刘半农曾提议他参评诺贝尔奖，他却说自己不配， “还欠努力” ；人们推崇他的作品，他却认为那只是“时时随风而逝”的“许多小小的想头和言语” ；他不写自传，也不热心于别人为他作传，因为他觉得自己一生太平凡他敞开胸怀和读者交流思想情感，洞察社会也深刻剖析自己。在自我贬抑与反思中，他的形象却伟岸起来。托尔斯泰曾说：一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。观察成就斐然之人，的确大多如此。A ；杨绛是著名学者、作家，但她在杨绛全集的自序中，谦称“我不是专业作家；文集里的全部作品都是随遇
36、而作。我只是一个业余作者”。才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我，这也许正是其人生分数值不断增大的内在原因。“器虚则受，实则不受” 。谦逊之人往往能认识到自身不足，乐于接受新思想新知识。B 骄矜之人则妄自尊大，或因自我感觉良好而睥睨一切，或因取得微小成绩而沾沾自喜。殊不知，对于“墙角的花”来说， “你孤芳自赏时，天地便小了” 。现实中有一些人，发了几篇文就自称“著名作家” ，演了几场戏就自诩“明星演员” ，于是开始好面子、摆架子，在自夸自满自负中逐渐失去了前行的能力。尤其需要注意的是，一些标榜着“公仆”身份的人，如果也对自己有着不切实际的认知，甚至通过各种手段，为自己罩上“优秀”的外
37、衣，其负面影响只会更甚。把自己看得很高，把别人看得很低，最终只会在华丽包装、自吹自擂中把分母无限增大，使自己的分数值愈变愈小，甚至成为他人眼中“轻于鸿毛”的人。13自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重。 彭总在中南海一书中曾讲述过这样一件事：一天，彭德怀看到巴金在一篇文章中描写他“像长者对子弟讲话” ，坐立不安，于是给他写信道：“我是一个很渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害怕！”全国优秀县委书记廖俊波曾面对女儿的疑问：“爸爸，你是拿口镇最大的人吗？”他回答：“不，爸爸是全镇最小的人，因为爸爸是为全镇人服务的。 ”视自己为“渺小的人” ，体现了纯朴谦逊的性情品格，映照出
38、“人民大如天”的敬民意识。事实证明，谁把人民看得最大、把自己看得最小，谁在人民心中的分量就“重如泰山” 。有人说，人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。C 无论处于怎样的境遇、无论取得何种的成绩，倘若能始终守之以让、守之以法、守之以谦，一个人才能为自己的成长创造更多的可能性，成就更有价值、更有境界的人生。18本文的中心论点是什么？19第 4 段列举彭德怀和廖俊波的事例，其作用是什么？20下面这句话是从原文 ABC 其中一处抽出来的，请将它放回原处，并说出理由。牛顿曾建立起一座宏伟的经典力学大厦，但他并不因此自矜，反而将成就归因于“站在巨人的肩膀上”。【答案】18守之以谦，行之以实 （
39、“才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我”也对） 19列举彭德怀和廖俊波的事例表明他们的纯朴谦逊的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意识。从而证明了“自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重”的观点。 20A【解析】18此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。分析文章内容可知文章的标题“守之以谦，行之以实”就是中心论点。点睛：本题考查把握中心论点。把握议论文中心论点的方法：研究标题，探求中心论点。一般地讲，议论文判断性句式的标题
40、，是全文所要论述的中心，也就是文章的中心论点。阅读开篇，捉住中心论点。有些议论文开门见山，开头就提出中心论点。分析篇末，归纳中心论点。有的议论文的中心论点放在篇末，与结论合并在一起。理解内容，提炼中心论点。有的议论文中心论点渗透在全篇论述中，把握中心论点比较困难，只有在理解内容的基础上，从中提炼中心论点。19此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法14八、 【2018 届中考湖南益阳卷】阅读下文，完成下面小题。脚踏实地才能仰望星空青春岁月一生只一次，恰如昙花一现，又如江流入海，奔涌向前。这是人生中最美好 且短暂的时光，更是不可复刻的璀璨年华，因此古人
41、有“青春须早为，岂能常少年”之言。酌古论今，在民众的意识观念中， “大器晚成”始终不及“初露锋芒”令人艳羡。 “成名要早” “建功要快”的思想，不知从何时起被深深植根于我们的价值观念中。于现代青年人而言，似乎时刻都在忧虑，唯恐脚步稍慢，就会被这个时代抛在身后。殊不知， “早和快”远不如“稳和静”来的稳妥心安。青春的座右铭的确应是步履不停地向前奋进，但不急功近利、不功利为之的“静” ，才应是青春中那抹最纯净的“底色” 。我们要始终坚信，脚踏实地是仰望星空的根基。无论梦想如何绚烂，也要靠静下心来步一个脚印地去追逐实现。对于青年人而言，在这个物欲横流光怪陆离的现实社会中，单纯的、不被世俗化的纯粹的理
42、想主义行为是多么难能可贵的品质。守住自己的初心，将自己真正喜爱的专业兴趣，发展成为之奋斗的事业，将“热爱”转化为社会生产力，这是当代青年人真正对自己的人生高度负责的体现。从社会层面来讲，摒弃“鸡汤成功学”的灌输与引导，充分发挥社会职能，尽可能多地为青年人提供广阔而稳定良好的发展平台，才是根本职责所在。当然， “平心静气”并不等于消极懈怠、无所作为，而是要在奋进的过程中让心静下来去沉淀、去厚积。在明白“时不待我”的紧迫性的同时，更要经历“宁静致远”的人生修炼。之于青年人而言， “驱车策驽马”的驰骋前提，是懂得“悠悠涉长道”的心境，也只有在“静”的底色中，青春的拼搏与奋斗才会越挫越勇，一往无前！（
43、选自 2018 年 5 月 4 日红网 ，作者安星予，有删改）18文章认为， “单纯的、不被世俗化的、纯粹的理想主义行为是多么难能可贵的品质” 。请结合文章内容，概括出这种难能可贵的“品质”的具体内涵。19请概述文章的写作思路。20为使文章更有说服力，可补充一些论据，下列材料中不能证明中心论点的一项是（ ）A静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 （大学 ）B明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。 （明日歌 ）C画家齐白石幼年学木匠，之后学雕刻，57 岁以后才在画坛逐渐成名，他曾经“十载关 门” ，大胆突破，终于“扫除凡格” ， “变更”了面貌，66 岁到达绘画巅峰。D “大国工匠”高
44、凤林 35 年做同一件事，为火箭焊“心脏” 发动机喷管。他用 35 年的坚守，成就了一个航天匠人的梦想。【答案】18守住自己的初心，将自己真正喜爱的专业、兴趣，发展成为之奋斗的事业，将“热爱”转化为社会生产力。 19文章首先指出“成名要早” “建功要快”的社会现象及产生这种现象的原因，在此基础上提出自15己的观点：脚踏实地是仰望星空的根基。然后从个人和社会的层面阐释观点，最后辩证说理，并号召大家为自己的理想而努力奋斗。20B【解析】18此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把讲的内容是否能证明中心论点。B 项“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事
45、成蹉跎”告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。而本文的中心论点是“脚踏实地是仰望星空的根基” ，所以 B 项不能证明中心论点。其余三项都能证明中心论点。故选 B。九、 【2018 届中考湖南湘西卷】阅读谢绝的智慧一文，完成下列小题。美国化学家弗朗西斯克里克，在获得诺贝尔奖后，就为自己订了一份通用的谢绝书：“对您的来函表示感谢，但十分遗憾，他不能应您的盛情邀请而给您签名，赠送相片，接受采访，发表广播讲话，在电视中露面，赴宴和讲话，充当证人，阅读您的文稿，作一次报告，参加会议，担任主席，充当编辑，接受名誉学位，等等。 ”克里克不无智慧的谢绝，虽然少了“人情味” ，但却避
46、免了无数麻烦，省去了许多无意义的社交应酬，节约了大量宝贵时间。大概名人、要人、成功人士都会遇到类似的麻烦，都需要拿出谢绝的勇气与智慧。谢绝和拒绝还不一样。谢绝，基本都是好事或善意，至少当事人是这样认为的；拒绝，只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。谢绝，则既要把事情回掉，还要感谢人家的“好意” ；既要语言委婉，合乎情理，又要坚决而不妥协，所以，如何措词，还要一番踌躇，需要点智慧。钱钟书先生生性淡泊，最烦应酬，特别是晚年，几乎谢绝所有宴请、演讲、兼职和采访，尽管人家都是好意。可钱先生不这样看， “吃到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？”他这样谢绝那些希望拜见他的读者，倒也不失幽默诙谐。而对
47、于种种胡吃海喝的宴请，他又这样谢绝：不愿“花些不明不白的钱，吃些不干不净的饭，见些不三不四的人，说些不痛不痒的话” ，似乎直接有余，巧妙不足，但更见先生之清高狷介，也更有成效。话都说到这个份儿上了，谁还好意思再上门相邀。作家茅盾是个温和厚道的人，他的谢绝很客气，带有商量的味道。1958 年 3 月，茅盾给中国作家协会办公室写了封信说：“现在写一点我个人的规划，可是规划是订下来了，能不能完成，要看有没有时间。这就希望领导的帮助。一、帮助我解除文化部长的兼职和政协常委的兼职；二、帮助我解除中国文学和译文的两个兼职；三、帮助我今年没有出国任务。如果照上面所说，一面挂名兼职这么多，一面又16不得不把每
48、星期五分之二的时间用在开会、酒会、晚会等三种会上，那么我就只能不写小说了”正是因为他的谢绝太过客气，不够决绝，当然还有“工作需要” ，所以不大奏效，他不得不日复一日地泡在开会、酒会、晚会上，写作计划基本落空，在他后半生的三十年里，没有一部有影响的作品问世。与茅盾相反，诺贝尔文学奖得主匈牙利作家伊姆雷凯尔泰斯，谈到其成功的最大诀窍，就是“善于谢绝各种邀请和应酬，成功地关上了自己的门” 。他一向谢绝采访，谢绝各种会议，谢绝入选名人辞典之类，以至于中国大百科全书的外国文学卷、 东欧国家文学史 、几种版本的世界文化名人辞典 ，都查不到他的名字。也正是因为他谢绝了几乎所有与写作无关的活动，才得以集中精力去从事他钟爱的文学创作，卧薪尝胆默默无闻地耕耘了大半辈子，最终问鼎诺贝尔文学奖。人生苦短，转眼百年。学会谢绝，可以帮你节约时间；学会谢绝，可以帮你集中精力干事情。那么，就请你适时关闭电话和电子信箱，以减少各种“热情”干扰。那些可有可无的应酬，充当“花瓶”的作秀，五花八门的研讨会、颁奖会、演讲会，电视台的名人访谈，名目繁多的大赛评委，能谢绝就坚决谢绝，这里不妨学学钱钟书先生的幽默而决绝的精神，学学克里克先生的巧妙措词
