1、114 应 有 格 物 致 知 精 神 说 课 稿 一 、 说 教 材 应 有 格 物 致 知 精 神 是 八 年 级 下 册 第 四 单 元 第二 课 。 在 单 元 目 标 中 要 求 学 生 试 同 课 文 作 者 进 行 对 话探 究 这 个 问 题 以 提 高 认 识 水 平 丰 富 文 化 素 养 。 阅 读 这些 文 章 要 学 会 区 分 观 点 和 材 料 辨 析 两 者 的 联 系 并 通 过自 己 的 思 考 对 观 点 进 行 判 断 。 本 文 是 一 篇 漫 谈 式 的 议 论 文 。 作 者 针 对 中 国 学 生的 实 际 情 况 结 合 传 统 的 中 国 教
2、 育 状 况 分 析 了 实 验 精 神在 科 学 上 的 重 要 性 并 联 系 现 实 和 自 己 的 学 习 经 验 提 出论 点 我 们 应 该 有 真 正 的 格 物 致 知 精 神 即 需 要 培 养 实 验的 精 神 不 管 研 究 自 然 科 学 、 人 文 科 学 还 是 在 个 人 行 动上 我 们 都 要 保 留 一 个 怀 疑 求 真 的 态 度 要 靠 实 践 来 发 现事 物 的 真 相 。 本 文 主 要 运 用 摆 事 实 讲 道 理 的 论 证 方 法说 理 透 彻 语 言 准 确 。 所 以 在 指 导 学 生 学 习 这 一 课 中 首先 应 在 学 生
3、读 课 文 时 找 出 阐 明 作 者 观 点 的 语 句 引 导 学生 领 悟 格 物 致 知 精 神 的 内 涵 及 其 在 科 学 上 的 重 要 作 用把 握 文 章 的 思 想 内 容 理 清 写 作 思 路 其 次 再 让 学 生 找 出为 了 阐 明 观 点 作 者 所 摆 出 的 几 个 事 实 学 习 本 文 的 论 证方 法 辨 析 观 点 和 材 料 的 关 系 体 会 摆 事 实 讲 道 理 进 行 说理 的 表 达 效 果 最 后 引 导 学 生 联 系 实 际 反 观 自 我 培 养 实验 的 精 神 。 二 、 说 教 学 目 标 ： 根 据 新 课 程 标 准
4、单 元 目 标 要 求和 教 材 的 特 点 我 设 定 了 以 下 教 学 目 标 、 教 学 重 点 和 教学 难 点 。 1、 学 习 编 写 阅 读 提 纲 理 清 课 文 结 构 。 2、 理 解 真 正的 格 物 致 知 的 精 神 的 内 涵 及 意 义 。 3、 学 习 文 章 的 举 例与 说 理 相 结 合 的 论 证 方 法 。 4、 培 养 学 生 切 实 感 受 到 注重 实 践 、 富 有 创 新 精 神 的 重 要 性 积 极 ， 争 取 做 一 名 有 格物 致 知 精 神 的 人 。三 、 说 教 学 重 点 1、 理 解 格 物 致 知 的 精 神 实 质
5、整体 把 握 课 文 内 容 。 2、 学 习 摆 事 实 讲 道 理 的 论 证 方 法 。 教 学 难 点 掌 握 本 文 的 论 证 方 法 正 确 理 解 格 物 致 知 的 精神 内 涵 。四 、 说 学 法 1.学 生 已 有 的 知 识 基 础 学 生 在 本 册 对议 论 文 的 三 要 素 有 了 一 些 了 解 对 议 论 文 有 了 一 定 的 阅读 经 验 和 能 力 。 2.学 生 学 习 本 课 知 识 应 采 用 的 方 法 学生 课 前 独 立 阅 读 课 文 并 借 助 工 具 书 扫 清 字 词 障 碍 结 合课 后 习 题 进 行 充 分 预 习 初 步
6、了 解 课 文 内 容 为 课 堂 中 的探 究 讨 论 打 下 基 础 。 课 堂 上 通 过 学 生 的 圈 点 勾 画 学 生纠 正 补 充 编 写 阅 读 提 纲 学 生 主 动 参 与 对 问 题 的 质 疑 问难 联 系 实 际 的 合 作 探 究 再 辅 之 以 教 师 适 时 地 点 拨 归 纳从 而 让 学 生 更 快 更 好 的 接 受 知 识 、 培 养 能 力 完 成 教 学目 标 。 说 教 法 设 疑 探 讨 法 教 师 充 分 挖 掘 教 材 内 容 设 置问 题 让 学 生 围 绕 问 题 仔 细 阅 读 课 文 深 入 领 会 作 者 的 观点 。 引 导 点
7、 拨 法 。 在 整 体 感 知 课 文 时 引 导 学 生 编 写阅 读 提 纲 让 学 生 理 清 课 文 思 路 掌 握 议 论 文 的 基 本 结 构形 式 。 在 探 讨 格 物 致 知 的 真 实 含 义 学 生 可 能 会 谈 的 不够 深 入 就 需 要 教 师 适 时 地 点 拨 引 导 分 析 王 阳 明 的 格 物与 现 代 科 学 的 格 物 的 区 别 从 而 明 白 格 物 致 知 的 精 神 实质 及 它 的 重 要 作 用 和 现 实 意 义 。 五 、 说 教 学 过 程 一 、 导 语 经 常 看 到 报 道 ： 中 国 学 生 功 课 成 绩 好 ，考 试
8、 都 得 近 百 分 ， 但 在 实 际 工 作 中 却 举 步 维 艰 ， 问 题出 在 哪 里 呢 ？ 今 天 我 们 就 来 共 同 学 习 丁 肇 中 先 生 应 有格 物 致 知 精 神 这 篇 文 章 或 许 我 们 能 从 中 找 到 答 案 。 此 导 语 设 计 的 目 的 是 由 中 国 目 前 教 育 出 现 的 问 题谈 起 提 出 疑 问 诱 发 学 生 思 考 激 发 学 生 阅 读 兴 趣 。 二 、 初 读 课 文 编 写 提 纲 理 清 写 作 思 路 速 读 课 文 对 课 文 进 行 圈 点 批 注 找 出 表 达 作 者 观 点 的句 子 。 思 考 作
9、 者 是 怎 样 展 开 论 述 的 并 给 课 文 划 分 段 落层 次 编 写 结 构 提 纲 。 这 个 环 节 主 要 是 引 导 学 生 通 过 列 提 纲 理 清 作 者 的写 作 思 路 掌 握 议 论 文 的 基 本 结 构 形 式 归 纳 出 中 心 论 点 。老 师 可 提 示 学 生 从 提 出 问 题 、 分 析 问 题 、 解 决 问 题 这三 个 部 分 来 列 提 纲 。 通 过 自 主 阅 读 讨 论 交 流 引 导 学 生归 纳 出 提 纲 。首 先 ， 指 出 传 统 教 育 的 弊 病 。 作 者 解 释 “四 书 ”中“格 物 ”和 “致 知 ”的 意
10、思 ， 是 从 探 察 物 体 而 得 到 知识 。 这 与 现 代 学 术 的 基 础 实 地 探 察 ， 即 实 验 是 一 致 的 。但 是 传 统 教 育 的 目 的 并 不 是 寻 求 新 知 识 ， 而 是 适 应 一 个固 定 的 社 会 制 度 ， 于 是 埋 没 了 格 物 致 知 的 真 正 意 义 。 作者 以 王 阳 明 “格 ”院 子 里 的 竹 子 为 例 ， 说 明 王 阳 明 把 探察 外 界 误 认 为 探 讨 自 己 ， 这 是 儒 家 传 统 的 看 法 决 定 的 。然 后 ， 分 析 科 学 上 的 实 验 精 神 的 重 要 性 。 作 者 从科 学
11、 发 展 历 史 的 角 度 ， 重 申 新 的 知 识 只 能 通 过 实 验 得到 ， 而 不 是 由 自 我 探 讨 就 可 求 到 的 。 阐 述 了 实 验 的 过程 和 要 求 ： 实 验 是 积 极 的 ， 有 计 划 的 探 测 ； 实 验 要 有小 心 具 体 的 计 划 ， 要 有 一 个 目 标 作 为 探 索 过 程 的 向 导 。作 者 以 探 察 竹 子 的 性 质 为 例 ， 说 明 要 得 到 关 于 竹 子 的知 识 ， 只 有 靠 科 学 实 验 ， 消 极 观 察 、 袖 手 旁 观 是 无 济于 事 的 。接 着 ， 作 者 指 出 ， “王 阳 明 的
12、 思 想 还 在 继 续 支 配 着一 些 中 国 读 书 人 的 头 脑 ”。 一 是 中 国 学 生 大 都 偏 重 于 理论 而 轻 视 实 验 ， 偏 重 于 抽 象 的 思 维 而 不 愿 动 手 。 考 试的 成 绩 很 好 ， 在 研 究 工 作 中 需 要 拿 主 意 时 常 常 不 知 所措 。 二 是 作 者 以 “个 人 的 经 验 为 证 ”， 由 于 受 传 统 教 育的 影 响 ， 误 以 为 靠 埋 头 读 书 能 应 付 一 切 ， 结 果 对 于 实际 的 需 要 毫 无 帮 助 。 这 就 更 加 深 刻 地 揭 露 了 传 统 教 育的 弊 病 ， 也 说
13、 明 了 重 视 实 验 精 神 的 重 要 性 。最 后 ， 得 出 结 论 ： “希 望 我 们 这 一 代 对 于 格 物 和致 知 有 新 的 认 识 和 思 考 ， 使 得 实 验 精 神 真 正 变 成 中 国文 化 的 一 部 分 。 ”作 者 先 阐 明 格 物 致 知 精 神 在 今 天 的 重要 性 。 一 是 研 究 自 然 科 学 、 人 文 科 学 和 在 个 人 行 动 上 ，都 不 可 缺 少 ； 二 是 应 付 世 界 环 境 也 不 可 缺 少 。 而 后 揭示 格 物 致 知 的 真 正 意 义 。 结 尾 提 出 了 对 中 国 一 代 人 的希 望 。三
14、 、 精 读 课 文 设 置 问 题 深 入 理 解 观 点 。 正 确 理 解 格 物 致 知 的 精 神 内 涵 是 这 一 节 课 的 教 学难 点 为 了 突 破 这 个 难 点 我 采 用 了 设 置 问 题 讨 论 的 方 法老 师 指 导 学 生 带 着 问 题 精 读 重 点 段 来 启 发 学 生 思 考 。充 分 发 挥 学 生 的 主 体 作 用 让 学 生 在 自 主 学 习 质 疑 问 难的 过 程 中 深 刻 领 悟 格 物 致 知 的 精 神 内 涵 。 然 后 老 师 点拨 归 纳 总 结 。 1、 请 阅 读 第 3 到 5 自 然 段 思 考 大 学 里 “
15、格 物致 知 ”的 含 义 是 什 么 ？ 为 什 么 传 统 的 中 国 教 育 并 不 重 视真 正 的 格 物 致 知 ？传 统 的 中 国 教 育 有 什 么 弊 端 ？2、 请 阅 读 13 自 然 段 思 考 “格 物 致 知 ”的 真 正 意义 是 什 么 ？ 我 们 为 什 么 要 有 格 物 致 知 精 神 ？讨 论 归 纳 1、 大 学 里 “格 物 致 知 ”的 含 义 是 从探 察 物 体 而 得 到 知 识 。 但 大 学 本 身 就 说 格 物 致 知 的目 的 是 使 人 达 到 诚 意 、 正 心 、 修 身 、 齐 家 、 治 国 的 田地 从 而 追 求 儒
16、 家 的 最 高 境 界 平 天 下 。 因 为 这 样 格 物致 知 的 真 正 意 义 就 被 埋 没 了 。 传 统 的 中 国 教 育 不 重 视 真 正 的 “格 ”是 因 为 传 统 教育 的 目 的 并 不 是 寻 求 新 知 识 而 是 适 应 一 个 固 定 的 社 会制 度 。 传 统 的 中 国 教 育 “偏 向 于 理 论 而 轻 视 实 验 。 偏 向于 抽 象 的 思 维 而 不 愿 动 手 ”缺 乏 对 实 践 能 力 和 创 新 精 神的 培 养 。 2、 “格 物 致 知 ”的 真 正 意 义 有 两 个 方 面 第 一 寻求 真 理 的 唯 一 途 径 是
17、对 事 物 客 观 的 探 索 第 二 探 索 应 该有 想 象 力 、 有 计 划 不 能 消 极 地 袖 手 旁 观 。 第 一 这 是 由 中 国 传 统 教 育 导 致 的 中 国 学 生 的 弱 点决 定 的 第 二 这 是 科 学 发 展 的 历 史 和 实 验 过 程 证 明 了 的第 三 这 是 应 付 今 天 的 世 界 环 境 必 不 可 少 的 。 四 、 研 读 课 文 探 寻 论 证 方 法先 回 忆 有 哪 些 论 证 方 法 ？ 请 同 学 们 仔 细 阅 读 课 文 ，找 出 文 中 列 举 了 运 用 了 哪 些 论 文 方 法 ？要 求 ： 边 阅 读 边
18、思 考 边 做 旁 批 ， 标 注 本 文 的 论 证 方法 ， 在 小 组 交 流 。明 确 ： 本 文 通 过 摆 事 实 、 讲 道 理 的 说 理 方 法 ， 正反 结 合 论 证 ， 有 力 、 充 分 。1、 引 用 论 证 法 ： 开 头 引 用 大 学 ， 指 出 “格 物 致知 ”的 基 本 意 思 ， 第 三 段 引 用 大 学 介 绍 “格 物 致 知 ”的 目 的 ， 解 释 “格 物 致 知 ”真 意 被 埋 没 的 原 因 。2、 举 例 论 证 法 ： 借 王 阳 明 “格 ”竹 苦 思 头 痛 的 失 败的 事 例 ， 论 述 传 统 儒 家 对 实 验 的 态
19、 度 是 把 探 察 外 界 误认 为 探 讨 自 己 ； 借 通 过 实 验 了 解 竹 子 性 质 的 事 例 ， 论述 实 验 过 程 不 是 消 极 的 观 察 ， 而 是 积 极 的 ， 有 计 划 的 ；借 中 国 学 生 成 绩 好 而 面 临 研 究 工 作 却 束 手 无 策 的 事 例论 述 了 中 国 学 生 偏 向 于 理 论 轻 视 实 验 ， 偏 向 于 抽 象 思2维 而 不 愿 动 手 ； 借 作 者 的 亲 身 经 历 论 述 以 埋 头 苦 读 应 付一 切 对 于 实 际 需 要 毫 无 帮 助 。3、 对 比 论 证 ： 中 国 传 统 教 育 埋 没
20、了 “格 物 致 知 ”的 真正 意 义 ， 强 调 知 识 的 获 得 是 通 过 内 心 体 验 和 自 我 检 讨 ，与 科 学 进 展 的 历 史 说 明 新 的 知 识 只 能 通 过 实 地 实 验 得到 形 成 鲜 明 的 对 比 ； 明 朝 大 理 论 家 王 阳 明 “格 ”竹 ， 把探 究 外 界 误 认 为 探 讨 自 己 ， 终 因 头 痛 失 败 的 事 例 ， 与通 过 科 学 实 验 了 解 柱 子 的 性 质 的 事 例 进 行 对 比 ， 突 出知 识 的 获 得 只 能 通 过 实 验 。五 、 拓 展 迁 移 体 验 反 思 讨 论 你 具 备 真 正 的
21、 “格 物 致 知 ”的 精 神 吗 请 结 合 自己 的 经 历 给 大 家 讲 一 讲 。 并 谈 谈 我 们 在 个 人 行 动 上 怎样 培 养 “格 物 致 知 精 神 ”， 课 后 整 理 成 文 。 这 个 环 节 主 要 是 学 生 谈 学 后 心 得 。 通 过 联 系 自 己的 实 际 进 一 步 认 识 格 物 致 知 的 含 义 并 将 格 物 致 知 的 精神 贯 穿 在 我 们 日 常 学 习 生 活 中 积 极 争 取 做 一 名 努 力 探索 勇 于 实 践 大 胆 创 新 的 人 。 落 实 情 感 目 标 。 学 生 通 过这 一 节 课 探 讨 学 习 应
22、 该 获 得 了 很 多 在 思 想 上 的 启 迪 和写 作 方 法 上 的 指 导 。 所 以 每 个 同 学 应 该 有 话 可 说 有 理可 讲 。 课 后 在 整 理 成 文 时 在 作 文 中 要 运 用 摆 事 实 讲 道理 的 论 证 方 法 来 阐 述 自 己 的 观 点 注 意 观 点 和 材 料 的 统一 。 通 过 这 个 练 习 可 以 巩 固 本 文 摆 事 实 讲 道 理 这 一 教学 目 标 初 步 学 写 议 论 文 。 六 、 教 师 小 结 七 、 说 板 书 设 计 应 有 格 物 致 知 精 神 提 出 问 题 中 国 学 生 应 怎 样 学 习 自 然 科 学 应 有 格 物致 知 精 神 王 明 阳 “格 ”竹 子 传 统 中 国 教 育 的 目的 不 正 确分 析 问 题 栽 种 竹 子 实 验 的 过 程 不 是 消 极 的 观 察 而 是积 极 的 探 测 我 个 人 的 经 验 重 理 论 轻 实 践 行 不 通 解 决 问 题 培 养 实 验 的 精 神 提 出 希 望
