1、2015届湖南省益阳市箴言中学高三上学期第三次模拟考试语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 ( ) A 望 lio肄 业 y编 纂 zu n书声 琅 琅 l ng B锁 钥 yo症 结 zhng手 绢 jun两 肋 插刀 l C压 轴 zhu巷 道 hng匕 首 b煽 风点火 shn D 侧 歪 zhi颀 长 q徇 私 xn模 棱 两可 lng 答案： D 试题分析： A书声琅琅 lng， B锁钥 yu ，两肋插刀 li ， C 压轴 zhu。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一
2、项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A吉祥筚路蓝缕不记其数擢发难数 B九霄独当一面对簿公堂改弦更章 C沉湎高屋建瓴旁征博引焕然一新 D和蔼面面具到前倨后恭雷厉风行 答案： C 试题分析： A、 “记 ”应为 “计 ”。 B、 “章 ”应为 “张 ”。 D、 “具 ”应为 “俱 ”。一般而言，字形题考查的常见类型有以下五种：音近（同）形似而误、音同而误、形近而误、同义异形词、义近致误。解答此类题目方法，一般有
3、以下几种： 审音法，即通过正确的朗读，发现书写错误； 辨义法，即通过理解、分析词语的意义来辨析字形； 定形法，即通过形旁确定字形； 结构辨析法，即借助词语语法结构、词义对应来判断字形。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A由此可见，当时的设计者们不仅希望该 过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。 B 17世纪至 18世纪，荷兰铸制著名的马剑银币，逐渐流入中国台湾和东南沿海地区，至今在中国民间仍有不少收藏。 C我父亲是建筑学家，许多人以为我母亲后来进入建筑领域，是受我父亲影响，其实不是这样的。 D一项好的政策照
4、理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。 答案： C 试题分析：辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如果出现介词，可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。需要掌握的应试技巧有：语感审读法、筋脉梳理法、造句类比法、逻辑分析法和规律标志法等。此
5、题中， A 项，语序不当 ，应把 “希望该过程中 ”放到 “不仅 ”之前；“技术活动 ”与 “艺术活动 ”交换； B项，主谓搭配不当，应在 “铸制 “后面加 “的 ”；D项，不合逻辑， “因为好经也要提防不被念歪 ”应改为 “因为好经也要提防被念歪 ”。 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 下面是唐代诗人李商隐的一首五言律诗，顺序已打乱，请选出排序正确的一项（ ） 青楼自管弦 新知遭薄俗 凄凉宝剑篇 旧好隔良缘 销愁斗几千 羁泊欲穷年 黄叶仍风雨 心断新丰酒 A B C D 答案： B 试题分析：依韵分组 ；据对定联 ；按意理序 （先写景后抒情，先叙事后议论）；照粘韵接句（ 前句必
6、须平脚押韵， 后句必须仄脚不押韵，） ；按意理序，全篇通读，可定为： 。 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 现代文阅读 阅读下篇文章，完成后面题目。 汉家寨 张承志 那是大风景和大地貌荟集的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂 那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄 声单调地试探着，和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。 若是没有这匹马弄出的蹄音，或许还好受些。三百里空山绝谷，一路单骑，我回想着不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。无论后来我走到哪里，总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那个
7、铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。 就这样，走近了汉家寨。 仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓 “大漠孤烟直 ”并没有写出一种残酷。 汉家寨只是几间破泥屋，它 坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它 三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。 仿佛它是我人生的答案：。 我走进汉家寨时，天色昏暮了。太阳仍在肆虐，阳光射入
8、眼帘时，一瞬间觉得疼痛。可是，那种将结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的炫目中已经有一种寒气存在。 几间破泥屋里，看来住着几户人。 不知从什么时候起，有 了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦生息，唐宋时又设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。 真是异域 三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山，汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。 三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。 独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。 三
9、面平坦坦的铁色砾石滩上，都反射着灼烫的亮光，像热带的海面。 默 立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。 他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰；一瞬间我明白了，这地方确实叫做汉家寨。 那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮 好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。 在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。宋史 高昌传据使臣王延德旅
10、行记，有 “又两日至汉家砦 ”之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。 独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。 千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。 走过 个转弯处 我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子 我激动地勒转马缰。遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破 红棉袄。 从那一日我永别了汉家寨。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。 （有删节） 【小题
11、 1】第一、二自然段写出了 “铁色戈壁 ”什么样的环境特点？这样写有什么作用？（ 5分） 【小题 2】就像人有个性品质一样，汉家寨具有怎样的 “性格特点 ”？（ 4分） 【小题 3】本文多次出现 “坚守 ”一词，请结合全文理解它们的含义。（ 5分） 【小题 4】作者说 “仿佛它是我的答案： ”，通读全文，你认为作者找到的答案：是什么？并谈谈你对这个 “答案： ”的感悟。（ 7分） 答案：【小题 1】这里营造出了一种空寂、荒凉、严峻、苍凉、广阔的情境，突出汉家寨生存环境的恶劣；（ 2分）反衬汉家寨人的坚忍顽强的精神，为下文作铺垫。（ 2分） 【小题 2】 年岁长久，阅尽人间沧桑的经历； 神秘；
12、坚忍、坚守，没被其他民族同化； 保守，封闭（答出以上任意三点，有简要的分析，即给满分。） 【小题 3】本文中的 “坚守 ”，先是汉家寨汉民的，在不同时代有不同的意义，刚迁徙、屯垦时候的祖先们，客服迁徙、屯垦的困难，抵御外族的入侵；其后，保住本民族传统不被消解、同化；现在，忍受大西北恶劣的自然环境带来的荒漠、孤寂。（ 3分）再 就是 “我 ”的坚守，感受汉民族的文化生命力和繁殖力的强大，从汉家寨的汉民这里汲取到精神滋养，精神境界从此提升到新的高度。（ 2分） 【小题 4】无论置身于何等残酷的境地、忍受多少辛苦，为了生命的存活，人都能做出坚韧的坚持和努力。我对 “答案： ”的感悟：坚持理想主义，坚
13、持对人道主义、终极思考与回归心灵的探讨，坚持 “良知和艺术 ”，坚持 “独立的知识分子立场与气质，包括高贵的行为方式。 ”同是坚持一种生活态度，异是具体内容不同。 汉家寨用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的 “绝地 ”中顽强 “坚守 ”生活的画卷，展示了人类强大的生存毅力，那就是 “坚守 ”。启示我们每一个人，我们的民族要发展强大，也需要 “坚守 ”我们正确的方向，从内心深处生长人性的高洁与坚韧。 【小题 1】 试题分析：本题可以根据 “我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂 那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着，和这静默碰击，不由得屏住了呼吸
14、。 ”“三百里空山绝谷，一路单骑，我回想着不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。无论后来我走到哪里，总是两都那么空旷宁寂、四顾无援 ”两 句话加以分析概括即可。 考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：根据 “不知从什么时候起，有了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦生息，唐宋时又设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。 ”、 “千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广
15、阔。 ”等句子加以分析。 考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 3】 试题分析：本题，其实就是考查个别词的意思，本文中的 “坚守 ”，要注意联系本文的主旨，即 “坚守 ”在不同时代有不同的意义；其后，保住本民族传统不被消解、同化；现在，忍受大西北恶劣的自然环境带来的荒漠、孤寂；再就是 “我 ”的坚守等加以分析概括。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 4】 试题分析：探究题，从 “面对艰难 ”“坚守 ”“坚持 ”“奋争 ”等角度，做出合理的解读，通顺流畅，多面结合，不少于 150字，给高分
16、。 考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 阅读下面的文字，完成后面题目。 儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学。 要想解答什么是儒学，先要弄清什么是 “儒 ” 传统的解释：儒是一种职业，即从事 “相礼 ”的工作。在古代，祭祀是一项十分普遍、十分重要的活动，而祭祀仪式离不开礼，要严格依礼来进行。祭祖、祭天、祭神等等祭祀仪式都有十分复杂的礼仪规定，一般人主持不了这样的仪式，非从事 “相礼 ”的儒来主持不可。不仅如此，部落、国家的重大政治活动和社会活动，也都有种种的仪式，儒的介入和参与，都是不可或缺的。儒在后来的演变发展，其内涵逐渐泛化，一般的读书人、有知识 有文化的人皆
17、可称之为儒。 儒的如上考察和把握对于我们理解什么是儒学是有帮助的。那么，何谓儒学呢 从历史的角度看，儒学是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成、其后绵延不绝、及今仍有一定生命力的学术流派。这一定位是没有毛病的。不过，学界更多的是从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学，有说儒学是心性之学，有说儒学是人学，有说儒学是一种政治哲学，有说儒学是一种伦理道德哲学，等等。凡此种种说法，无疑都有其成立的理由，很难说哪一种说法绝对的合理、科学，哪一种说法绝对的不合理、不科学。照笔者对儒学的认识和把握，我想说，儒学既 是安身立命之学，更是经世致用之学，是二者的有机统一。 儒学作为一种安身立命之学，所突出的是儒学的
18、“内圣 ”层面，所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题，也就是我们现在常说的精神家园问题。党的十七大报告提出构建中华民族共有的精神家园，笔者坚信，构建精神家园，儒学可以提供积极而丰富的思想资源。孔子讲 “乐道 ”，讲 “乐以忘忧 ”、 “不知老之将至 ”；孟子讲 “养心 ”讲 “收其放心 ”，讲 “理义之悦我心，犹刍豢之悦我口 ”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中 获得精神的愉快。 儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学的 “外王 ”层面，所要解决的是经济发展和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒
19、家特别强调 “学以致用 ”，强调 “兼善天下 ”，强调 “立人达人 ”。孔子云： “士而怀居，不足以为士也。 ”(论语 宪问 ) “怀居 ”即所谓 “怀安 ”； “士 ”者，事也。孔子的意思是说，作为一个有理想有抱负的知识分子，理当用自己的理想去引领社会，用自己的思想去影响社会，用自己的作为去改进社会；理当走向社会，服务于社会，为社会、为国家、为民族作出自己的努力和贡献，否则，饱 食终日，无所用心，贪图安逸，就不配做一个知识分子。孔子弟子子夏还说过一句十分著名的话： “学而优则仕。 ”(论语 子张 )表面上看，这是提倡一种读书做官论，然究其实质而言，这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。在
20、一定意义上，入世和用世是儒家为儒的关节点。在天下无道的现实面前，以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因其天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。 【小题 1】下列说法中不符合文意的一项是 ( )。 A儒最初是 指主持祭祀仪式的人，后来泛指一般的读书人、有知识有文化的人。 B作者认为儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，这也是从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学的。 C作者认为，党提出构建中华民族共有的精神家园，应该从儒学中挖掘丰富的思想资源。 D儒学的 “外王 ”层面是指儒家主张读书人、知识分子应当走向社
21、会，影响社会，服务社会，改进社会。 【小题 2】下列言论中不属于儒家 “内圣 ”层面的一项是 ( )。 (3分 ) A为仁由己 B克己复礼为仁 C我欲仁，斯仁至矣 D修己以安百姓 【小题 3】作者认为 “儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学 ”，文中有哪些理据 (4分 ) 答： 答案：【小题 1】 C 【小题 2】 D 【小题 3】 (1)孔子讲 “乐道 ”，孟子讲 “养心 ”，讲 “理义之悦我心 ”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升。可见儒学是安身立命之学 (2 分 )。 (2)儒家强调 “学以致用 ”“兼善天下 ”；孔子说： “士而怀居，不足以为士也。
22、 ”子夏说： “学而优则仕。 ”都证明了儒家主张知识分子要走向社会，服务于社会，为社会、为国家、为民族作出自己的努力和贡献。可见儒学是经世致用之学 (2分 )。 (意思对即可， 4分 ) 【小题 1】 试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中， C 项，作者只是说构建精神家园，儒学可以提供积极而丰富的思想资源。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：此句的意思重在 “以安百姓 ”，属于 “外王 ”的层面； A B C三项均是对自己的精神修养方面的。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题
23、分析：本题可以结合文中的相关叙述，诸如： “孔子讲 乐道 ，讲 乐以忘忧 、 “不知老之将至 ”；孟子讲 养心 讲 收其放心 ，讲 理义之悦我心，犹刍豢之悦我口 ，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉快。 ”、 “儒家特别强调 “学以致用 ”，强调 兼善天下 ，强调 立人达人 。孔子云： 士而怀居，不足以为士也。 ”、 “孔子弟子子夏还说过一句十分著名的话： 学而优则仕。 ”等句子加以分析概括。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面题目。 战国策目录序 曾巩 刘向所
24、定战国策三十三篇，崇文总目称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后战国策三十三篇复完。 叙曰：向叙此书，言 “周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱 ”；其说既美矣。卒以谓 “此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然 ”；则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。 夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。 二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之
25、道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？ 能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。 战国之游士则不然不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已。故论诈之 便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。 其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。 惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 或曰： “邪说（ ）害正（ ），宜放 ( )绝之。此书之不泯，其
26、可（ ）？ ”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝 之，莫善于是 。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。 ” 此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存者八篇，今存者十篇云。 【小题 1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A则可谓惑于流俗，而不 笃 于自信者也。笃：执着 B崇文总目称第十一篇者 阙 阙：损伤 C 偷 为一切之计而已偷：苟且 D岂将 强 天下之主
27、以后世之所不可为哉强：强迫 【小题 2】将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的 一组是（ ） 邪说（ ）害正（ ），宜放（ ）绝之。此书之不泯，其可（ ）？ A而者以焉 B者也而乎 C以者而焉 D之也而乎 【小题 3】下列用 “/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A战国之游 /士则不然 /不知道之可 /信而乐于说之 /易合其设心 /注意偷为一切之计而已。 B战国之游士 /则不然不知 /道之可 /信而乐于说之 /易合其设心 /注意偷为一切之计而已。 C战国之游士则不然 /不知道之可信 /而乐于说之易合 /其设心 /注意 /偷为一切之计而已。 D战国之游士 /则不然不知道之可信 /而
28、乐于说之 /易合其设心 /注意 /偷为一切之计而已。 【小题 4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A从第二段可以看出，刘向认识到了 “谋诈 ”之害，但是他又为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而作者不同意刘向的后一观点。 B第三段以孔孟为例，有力地否定了刘向 “不得不然 ”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用 “谋诈 ”之术不可。 C作者认为战国策宣扬 “谋诈 ”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰 富，又认为不能毁掉。 D作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遗
29、词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。 【小题 5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分） （ 1）能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。 （ 2）其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。 （ 3）放而绝之，莫善于是。 答案：【小题 1】 B 【小题 2】 D 【小题 3】 C 【小题 4】 C 【小题 5】（ 1）（孔子、孟子）能够不苟且随便罢了。这就可以说是不受流行习俗迷惑，而对自己的见解有坚定的信念。（ 4分）（ 2）他们给 后代造成的大祸已经很清楚了，可是一般俗人还对此执迷不悟。（ 3分）（ 3）废弃并禁绝邪说（的办法），没有比这更好的。（ 3分） 【小题 1】
30、试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有 “结构分析法 ”“语法分析法 ”“形旁辨义法 ”“套用成语法 ”“套用课本法 ”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案：的正确与否。 B 项， “阙 ”应为 “缺少、缺失 ”意。 考点：理解常 见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析：此题需要逐项分析。 “之 ”，助词，取消主谓之间的独立性； “也 ”，用在句中，表语气的舒缓和停顿； “而 ”，连词，表递进；
31、 “其 乎 ”，固定结构，表反问。做此类题目，要着眼 “意义 ”和 “用法 ”两点， “意义 ”是就表意而言的，“用法 ”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的 18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。 考点：理解常见文言虚词在文中 的意义和用法。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析：本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准
32、语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。本句大意为：战国时代的游说之士却不这样。他们不懂得道是可信的，却喜欢他们的言论容易与国君的想法相符合；他们的居心用意，只是苟且地提出一时权宜的策略罢了。 考点：理解并翻译 文中的句子。能力层级为理解 B。 【小题 4】 试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。 C项，作者认为应该 “明其说于天
33、下 ”，从思想上明辨是非，而且它又是史籍著述，所以不赞同废弃禁绝战国策。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 5】 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解 答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用 “留 ”“删 ”“调 ”“换 ”“补 ”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（ 1）苟、已、惑、笃；（ 2）其、祸、寤；（ 3）放、绝、善。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为
34、理解 B。 【参考译文】 刘向编定的战国策共三十三篇，崇文总目说有十一篇缺失了。我到士大夫家访求，才全部得到了这部书，校 正了其中错误的地方，对不可考据的地方暂时存疑，此后战国策三十三篇就完整了。 我说：刘向给此书作序，说周朝初期，实行了教育感化，修整了法令制度，所以天下得到大治；到了后来，计谋欺诈盛行，仁义的道路被阻塞了，所以天下大乱。他的说法是很正确的。但在文章最后他却认为这部书中，战国的谋士是揣测当时的国君所能实行的，才不得不这样去做，这样可以说，他是被世俗的见解所迷惑，却不能坚定地相信自己的人了。 孔子、孟子的时代，距离周朝初期已经好几百年，那些旧的法令已经消失，旧的习俗已经消亡很久了
35、。孔子、孟子却偏偏阐明先王治国 的原则，认为是不能改变的，难道是要强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事吗？他们只不过是要根据他们所碰上的时代，所遭遇的变化，而提出当时应当实行的主张，使那些主张不背离先王们的用意罢了。二帝三王治理天下，他们之间的变革本来各不相同，他们的办法本来就有差别，但他们治理国家天下的用意，以什么为根本，以什么为末事，先干什么，后干什么，未尝不相同。孔孟之道，也不过如此罢了。法，只是用来适应变化的，不一定完全相同；道，是用来确立根本的原则，不能够不统一。这是不可改变的道理。所以孔子、孟子坚持这个原则，难道是喜欢提出 不同的言论主张吗？只是能够做到不苟且罢了。他们可以说是
36、不被世俗的见解所迷惑，而且能够坚定地相信自己的人了。 战国时代的游说之士却不这样。他们不懂得道是可信的，却喜欢他们的言论容易与国君的想法相符合；他们的居心用意，只是苟且地提出一时权宜的策略罢了。所以他们谈论欺诈的好处，而讳言欺诈的失败；夸说战争的好处，而隐瞒战争带来的祸患。他们争相奔走去做的事，不是没有好处，但是不会超过它的害处；不是没有所得，但是不能超过所失。最后到苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人，因此而失去了他们的身躯；而任用他们的诸侯和秦国，也使 自己的国家遭到灭亡。游说之士的那套办法，是社会的大灾祸，这一点再明白不过了。但世俗之人对它还没有觉悟过来。只有先王之道，根据时代，适应变法，
37、做法不同，对它加以考察若没有缺点，用它治理国家就不会发生弊病。所以古代的圣贤没有用先王的原则去与游士之说做交换的。 有人说： “邪伪之说对正确的原则是有害的，应当废弃并进绝它。那么战国策这部书不销毁，行吗？ ”我回答说： “君子要禁止邪说的话，本来要向天下的人说明那些邪说，使当时的人都知道邪说不能信从，然后加以禁止才能统一认识；使后代的人都懂得邪说不能照着办，然后加以告诫 才能使人明白。难道一定要毁灭这本书吗？要废弃禁绝邪说，没有比这更好的办法了。因此孟子这部书里，有农家的学说，墨家的言论，都被记载下来并加以驳斥。至于战国策的写作，往上紧接着春秋，往下到楚、汉的兴起，共二百四十五年，记载了期间
38、的历史事迹，本来就不可能废弃。 ” 这本书东汉高诱注解的有二十一篇，有人说是三十二篇，崇文总目中记有八篇，现在存在的共十篇。 阅读下面的文字，完成题目。 (6分 ) (一 )子贡曰： “贫而无谄，富而无骄，何如？ ”子曰： “可也，未若贫而乐，富而好礼者也。 ”子贡曰： “诗云： 如切如磋 ，如琢如磨。 其斯之谓与？ ”子曰： “赐也，告诸往而知来者。始可与言诗已矣！ ”(论语 学而 ) (二 )孟子曰： “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 ”(孟子 尽心上
39、 ) （ 1）子贡引用诗中 “如切如磋，如琢如磨 ”的诗句，意在说明什么道理？ (3分 ) 答：_ （ 2）请分别指出 “告诸往而知来者 ”和 “君子之志于道也，不成章不达 ”所包含的学习道理。 (3分 ) 答：_ 答案：（ 1）意在说明人（君子）应像切磋琢磨器物（骨、角、象牙、玉石）那样，不懈追求自身完善。（ 2） “告诸往而知来者 ”：学习要举一反三，融会贯通。 “君子之志于道也，不成章不达 ”：学习应当积累，积累到一定程度才能由此及彼，通达事理。 试题分析：这是一道理解国学经典语句含意的题目，此类题目的前提是正确翻译，通晓文意，然后做出解答。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言
40、表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。 【参考译文】 （ 1）子贡说： “贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？ ”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。 ”子贡说：“诗上说， 要像对待骨、角、象牙、玉石一样 ，切磋它，琢磨它 ，就是讲的这个意思吧？ ”孔子说： “赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论诗了。 ” （ 2）孟子说： “孔子登上东山就觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得整个天下都变小了。所以，看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔
41、的波澜；太阳、月亮有光辉，不放过每条小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。 ” 诗歌鉴赏 阅读下面一首宋诗，然后回答问 题。（ 8分） 踏歌词四首（其三） 刘禹锡 新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。 月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。 【小题 1】这首诗第一句写（ ），第二句写（ ）。（ 2分） 【小题 2】这首诗是怎样表现歌舞场面的热烈的？（ 6分） 答案：【小题 1】（ 1）这首诗第一句写（歌），第二句写（舞）。（ 2 分） 【小题 2】这首诗是通过正面描写与侧面描写相结合的手法来表现歌舞场面的热烈的。正面描写：首句正面写出新曲的悠扬宛转悦耳动听，
42、以及歌声一递一句接连不歇。第二句用 “振袖倾鬟 ”描写舞姿情态，活现出当时那些跳舞者热烈的情绪和狂欢的 情景。第三句 “月落乌啼 ”写歌舞者狂欢至天明。侧面描写：第四句对狂欢之夜做了无声的渲染。歌舞女子的花钿遗落满地而浑然不觉，次日花钿被游童拾取，可知当时她们已经完全沉浸于歌舞之中，这从侧面写出了歌舞场面的热烈。 【小题 1】 试题分析：首句的 “新词 ”，表示当时那些歌男舞女所唱的歌子，都是即兴抒怀、脱口而出的新曲，悠扬宛转，十分悦耳动听，并一递一句接连不歇。这句虽用平述记叙的语气，却寄寓着作者对民间男女的无上智慧和艺术才能的赞赏与称颂。第二句用 “振袖倾鬟 ”来写他们的舞姿情态，活现出当时
43、那些跳舞者热烈的情绪和狂欢的情 景。本题可据此回答即可。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析：诗的内容是记写当时四川民俗，每当春季，民间男女相聚会，联翩起舞，相互对歌的热烈场景。全诗四句，主要在勾勒一种狂欢的场面和气氛。“月落乌啼云雨散 ”是说他们歌舞竟夜，直至天明。从意思上讲，狂欢之夜的情景已经写完，但作者又用 “游童陌上拾花钿 ”一语，对狂欢之夜做了无声的渲染。次日，游童们沿路去拾取女郎遗落的花钿（女子的首饰），花钿遗落满地而不觉，可知当时歌舞女子是如何沉浸在歌舞狂欢之中。这种从侧面的、启人想象的 写法，其含意的丰富和情味的悠长，更胜于正面的
44、描写。这使我们联想到画家齐白石在艺术构思上的一个故事，一次，齐白石画 “蛙声十里出山泉 ”诗意，但画家在画面上并没有画蛙，而是用一股山泉，几个蝌蚪来表现，从而调动人们的想象，使人联想到 “蛙声十里 ”的喧嚣情景。艺术巨匠们的构思，常常是出人意表的。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 语言表达 阅读下面的文字，完成题目。（ 6分） 那次梦中，火车刚站起来，他就被后娘的扫炕笤帚打醒了。后娘让他去河里挑水。笤帚打在他屁股上，不痛，只有热乎乎的感觉。 打屁股的声音好象在很远的地方有人用棍子抽一麻袋棉花。他把扁担钩儿挽上去一扣，水桶刚刚离开地皮。担着满满两桶水，他听到自
45、己的骨头 咯崩咯崩 地响。肋条跟胯骨连在了一起。爬陡峭的河堤时，他双手扶着扁担，摇摇晃晃。上堤的小路被一棵棵柳树扭得弯弯曲曲。柳树干上象装了磁铁，把铁皮水桶吸得摇摇摆摆。树撞了桶，桶把水撒在小路上，很滑，他一脚踏上去，象踩着一块西瓜皮。不知道用什么姿势他趴下了，水象瀑布一样把他浇湿了。 请结合具体环境，运用细节描写写出 “他 ”挑水摔跤后的样子与情形。（ 150字左右） 答案：他的脸碰破了路， 鼻子尖成了一个平面，一根草梗在平面上印了一个小沟沟。几滴鼻血流到嘴里，他吐了一口，咽了一口。铁桶一路欢唱着滚到河里去了。他爬起来，去追赶铁桶。两个桶一个歪在河边的水草里，一个被河水载着向前漂。他沿着水边
46、追上去，脚下长满了野草。尽管他用脚指头使劲扒着草根，还是滑到了河里。他呼呼隆隆淌着水追上去，抓住水桶，逆着水往回走。他一只手拖着桶，另一只手一下一下划着水。他趔趔趄趄地把身体斜起来，弓着脖子往前用力。 试题分析：此题根据文本内容，可以围绕一个角度或某一点深入评论，也可以从多个角度评论。注意在概括新闻事实的基础 上进行评论。 考点：简明连贯得体、准确、鲜明、生动。 阅读下列文字，完成题目。 （ 6分） 10月 24日上午，全国人大常委会第三十次会议听取了全国人大常委会关于加强网络信息保护的决定草案的说明。当天下午，会议分组审议了决定草案，出席会议的全国人大常委会组成人员和列席会议的全国人大专门委
47、员会成员、各省级人大常委会负责人、部分全国人大代表认真审议，纷纷发表意见和建议。与会人员普遍认为，这些年，网络技术迅猛发展、广泛应用，在促进经济社会发展同时，也带来很多严重问题，利用网络侵犯公民、法人和其他组织合法权益的问题愈加 突出，损害群众利益，影响社会稳定，严重的甚至危害国家安全。制定关于加强网络信息保护的决定，是广大人民群众的期盼和愿望，是适应形势发展需要的重要举措，非常必要和及时。 根据上述消息，请就网络信息保护谈谈你的看法，写一篇新闻评论。 答案：网络信息保护立法及时必要（中心句）。 网络信息的泄露，各类互联网企业难辞其咎，要从企业内部着手，从制度上堵塞信息泄露之漏洞； 完善相关法律法规，也是保护网络信息的重中之重； 保护网络信息，同样需要政府部门强化作为。 试题分析：此题根据文本内容，可以围绕一个角度或某一点深入评 论，也可以从多个角度评论。注意在概括新闻事实的基础上进行评论。 考点：简明连贯得体、准确、鲜明、生动。 默写 古诗文默写。（ 5分，每空 1分） （ 1）淇则有岸， _。 _，言笑晏晏。
