1、1宋明理学一、选择题1从图一到图二，反映出A 程朱理学到陆王心学B 儒学道统确立与突破C 传统主流思想的演变D 近代民主思想的产生【答案】C【解析】【详解】2下图是电视连续剧水浒传 “替天行道”剧照以及梁山“替天行道”108 将木刻作品。图片反映出的内容和下列吻合的是A “仁政”学说2B “民贵君轻”学说C 宋明理学D “经世致用”学说【答案】C【解析】【详解】“替天行道”是指代上天主持公道，这里的“道”是指正常的封建统治秩序，反映了宋明理学中的“存天理”的主张，故 C 项正确。 “仁政”学说、 “民贵君轻”学说是孟子为统治阶级提出的施政思想， “经世致用”适用于学术领域，ABD 三项与题干中
2、的农民起义无关，排除。3明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是A 民族气节B 克己复礼C 宋明理学D 依法治国【答案】C【解析】【详解】【点睛】“娶了一个再婚的老婆” “最后将刘翀削职为民”是解题的关键。4明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者A 认为道掌握在儒家而非皇帝手里B 批判帝王为无道之君3C 否定帝权D 提倡
3、法治和众治【答案】C【解析】【详解】5佛教主张出家，本悖于“孝”的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明A 佛教开始动摇儒家的正统地位B 佛教传入中国后出现本土化趋势C 儒佛两家思想主张相互对立D 佛教进一步发展了儒家思想【答案】B【解析】【详解】“忠孝之意，表于经文”说明高僧慧远主张儒佛融合，体现出佛教传入中国后被儒家思想同化的特点，故B 项正确；佛教受到儒家思想的同化，并没有动摇儒家思想的正统地位，故 A 项错误；材料说明的是佛教思想和儒学的融合，不是对立，故 C 项错误；儒家思想是吸收佛教思想，不是佛教发展儒家思想，故 D 项错误。6下列词语的相关内容的解说
4、中，正确的一项是A 遭内艰。父亲或母亲去世，古人要守丧三年不得做官。B 金兰之交。指文人间深厚的情谊。C 三尺。古代私塾老师的讲课之地。D 古人幼时命名，同时父母为其取字，如屈原字平。【答案】B【解析】4【详解】“遭内艰”中的“内”指母亲，故 A 项错误；金兰之交的意思是像金石般坚固的交情，说明文人间深厚的情谊，故 B 项正确；古代的“三尺”指法律，不是现代“三尺讲台” ，故 C 项错误；古人是成年后自己取字，不是父母为其取字，故 D 项错误。7朱熹强调“存天理，灭人欲” 。其中“天理”主要是指A 天体运行法则B 社会发展规律C 封建道德规范和等级秩序D “天人感应”理论【答案】C【解析】8下
5、面是古代学校（书院）必读历史教材统计表（部分） 。朝代、学校（书院） 教材名称汉武帝时期的太学、郡国学校 春秋 （孔子编）五代书院 史记 汉书 后汉书宋代书院 资治通鉴纲目 （朱熹编）明清书院 二十一史、 资治通鉴纲目这一现象反映了古代历史学科A 教材的来源趋向多元化B 吸收国外思想成果C 是古代教育的重要内容D 与科举考试相联系【答案】C5【解析】【详解】材料反映的是不同时期学校的必读书目均包括历史书籍，说明历史学科是古代教育的重要内容。故答案为C 项。材料只显示历史学科的必读科目，没有反映“多元化” ，排除 A 项；B 项材料不能反映，且不符合史实，排除；科举考试从隋朝时期开始，与表格中的
6、时间信息不相符合，排除 D 项。9明初政府规定：“民间寡女三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。 ”这项法规反映了明代A 妇女道德规范的严格化B 致力于提升妇女的社会地位C 政府鼓励做老尊贤D 政府重视妇女的社会福利【答案】A【解析】【详解】10有学者认为：“要理解朱子学的特征，就必须广泛关注北宋时代的各种潮流。我们一定得把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点。 ”此学者“把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点” ，主要是基于朱熹A 建立了庞大而严密的理学体系B 将儒家伦理提升到了天理高度C 建立了系统而独特的心学理论D 完成重建儒家信仰的理论任务【答案】A【解析】朱熹把
7、儒家思想上升到天理高度，从三纲五常出发维系封建社会统治的秩序，建立了了庞大而严密的理学体系，所以材料中对于朱熹思想评价极高，故 A 项正确；B 包含于 A 项内容；是心学思想出现。点睛：程朱理学、心学都是理学的流派。心学是对理学的继承发展，只是理学的一个流派， “心学”也是6“理学” 。二、非选择题10一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题：材料一：A：“仁者爱人。己所不欲，勿施于人。 ”B：“民为贵，社稷次之，君为轻。 ”C：“施政要用仁义和王道 ”材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ”
8、汉书董仲舒传材料三：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 。朱熹请回答： （1）据材料一中三位思想家的主张，指出人物 A、人物 B、人物 C 分别是谁？（2）据材料二，分析董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（3）据材料三，指出南宋朱熹的思想主张是什么？（4）作为一种流传几百年的传统文化，儒家思想为主的传统文化有什么可取的地方？在今天，我们应该如何正确对待？（可以各抒己见）【答案】 （1）分别是孔子、孟子和荀子。（2）罢黜百家，独尊儒术。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（3）强调儒家的纲常伦纪来约束社会秩序的重要性， “存天理，灭人欲”（4）科学或可取的一面：和谐意识、忧患意识、崇尚道德、强调力行。7取其精华，弃其糟粕，批判地继承。【解析】本题主要考查的是儒家思想的发展。从先秦儒学、汉代新儒学、理学等方面来分析。（1）根据图片和文字材料可以分析出，A 是孔子、B 是孟子、C 是荀子。
