1、1宋明理学【重难点“精讲” 】一、宋明理学课时概述一个趋势：三教合一。一个核心：理的存在。两种途径：“格物致知”和内心反省。两个世界观：客观唯心主义、主观唯心主义。三个阶段：开创于北宋二程，成熟于南宋朱熹，新发展于宋明陆王心学。二、程朱理学与 陆王心学表解项目 程朱理学 陆王心学对理的不同解释“理”是世界的本原，是万物普遍遵循的原则。 “理”是儒家道德伦理“心即理也” ，人心是万物的本原把握理的途径不同“格物致知” 内心反省对理的共同认识“理”或“天理”体现在社会上是儒家伦理道德，仁、义、礼、智、信等相同本质 为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据内在联系 都属于宋明理学的范畴，都把儒学发展
2、到了一个新阶段三、宋明理学的影响(1)消极影响：理学进一步用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。(2)积极影响：重视个人主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发愤立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。易误辨析程朱理学与陆王心学的区别(1)程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理” ，属于客观唯心主义思想。2(2)陆王心学主张“心即理” 。认为人天生有良知，良知就是本心，就是“理” ，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，属于主观唯心主义思想。【素质拓展】1、史
3、料与史证（1）史料主题：宋明理学的内容史料一 “未有天地之先，毕竟先有理” ， “有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主” ， “天下未有无理之气，亦未有无气之理” 。朱熹朱子语类史料二 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。王阳明答顾东桥书2、史料与史证（2）史料主题：宋明理学的影响史料 宋瓷一扫唐之鲜艳，追求细腻浸润、色调单纯的趣味；而宋代山水画则采用水墨淡彩，表现出人与自然无间的亲密交融和牧歌化的心情和思绪；在服饰风格上，这一点表现得更为明显，朝廷多次定制申饬“务从简朴” “不得奢靡” ，不少学者也纷纷提倡服饰要简洁、朴实。史证 史料反映了程朱理学在思想上对
4、封建伦理纲常的强调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态，许多艺术形式追求空灵、含蓄、自然、平淡。【解题技巧指导】非选择题解答“四要、四不要”一要认真审题，紧扣五要素(时间、地点、人物、事件、关键词)，不要草率作答。二要依据并利用材料作答，不要偏离材料胡诌乱侃。有些非选择题的答案已经“明明白白”地写在材3料中，材料与高考参考答案的区别，不外乎一个详一点，一个略一点。只要认真阅读、准确理解材料，将相关文字摘抄出来“对号入座” ，便可比较圆满地完成答题任务。三要注意动态回答，不要用静止的观点答题。学会多用“越来越” “剧增” “骤减” “大幅度上升” “迅速减少”等
5、词语。四要注意行文的规范，不要随意作答。解答非选择题力求做到四化：要点化、序号化、段落化和规范化。技巧体验：阅读材料，完成下列各题。材料一 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：“歙欲称闺门邹鲁(指文教兴盛之地)，盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。 ”邓小南等中国妇女史读本材料二 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。 ”此六事乃太祖高皇帝(朱
6、元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。明虎墩崔氏族谱族约(1)依据材料一，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。(9 分)(2)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料二，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(6 分)(3)综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。(6 分)【答案】(1)“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲” ；程朱理学在宋代以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。(9 分)(2)态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。(6 分)(3)积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。(6 分)【解析】4考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学思想的历史影响
