1、2011-2012学年江苏省淮安中学高二上学期期末考试选修历史试卷与答案（带解析） 选择题 在一次记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说： “我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是 民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行 。 ”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期 A “无为而治 ”的道家思想 B以改革促发展的法家思想 C关注民生、注重和谐的儒家思想 D主张非攻、尚贤的墨家思想 答案： C 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于 A马丁 路德提出信仰得救，与 “上帝直接对话 ” B达尔文发表物种起源，否
2、定 “神创说 ” C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 D赫胥黎创立人猿同祖论，否定 “上帝造人说 ” 答案： B 该图是中国唐代的电母形象，人类用电的梦想何时成为现实 A 19世纪初 B 19世纪中晚期 C 20世纪上半期 D 20世纪六七十年代 答案： B 一位现代学者在评论一部历史文献时说： “在这里，孔子已经换上了西装。 ”这一评论指的是 A董仲舒笔下的孔子 B李贽笔下的孔子 C维新变法时期康有为笔下的孔子 D新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 答案： C 西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变一文说： “如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则
3、相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发 ”。为了不让这棵大树 “树墩 ”继续 “萌发 ”，有识之士掀起了 A维新变法 B辛亥革命 C新文化运动 D五四运动 答案： C 2007年 11月 26日，中国首次月球探测工程第一幅月面图像发布，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在发布仪式上发表讲话。总理引用了一位老华侨曾经说过的话： “我们期盼成功，因为你们的卫星打多高，我们的头就能昂多高！ ”那么，这位老华侨在海外第一次昂起头仰望中国的卫星是在哪一年 A 1949年 B 1965年 C 1970年 D 2003年 答案： C 美国许多青少年无休止地看电视，
4、日益 “发福 ”，成为 “沙发土豆 ”，说明 A电视改变了人类的生活方式 B电视丰富了人们的精神生活 C美国的电视事业发达 D电视引领着文明的发展趋势 答案： A 法国艺术评论家丹纳曾说： 要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况 要理解巴尔扎克的人间喜剧，我们应了解的重大历史事件是 A文艺复兴 B法国大革命 C工业革命 D 1929年经济危机 答案： C 下边的艺术作品中，从创作风格看，最早受到近代科技成就影响的是 A人间喜剧 B向日葵 C巴黎圣母院 D日出 印象 答案： D 梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于 1919年起多次访问日
5、本， 1930年访问美国， 1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。以上材料可以说明 A我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟 B梅兰芳是 “同光十三绝 ”的著名艺人之一 C艺术交流可以调解国际矛盾，加深各国人民的友谊 D民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献 答案： D 北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅 “五经之义 ”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。他 最不可能研究过的诗句有 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ” “床前明月光，疑是地上霜。 ” “多情自古伤离别，
6、更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 ” A B C D 答案： A 邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说： “我们祖先早已熟知商品经济了 ”。这幅名画指的是 A夫妇宴饮图 B洛神赋图 C步辇图 D清明上河图 答案： D 有人说： “董仲舒 开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。 ”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出 A “罢黜百家，独尊儒术 ” B “存天理、灭人欲 ” C “君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 ” D “天人感应 ”、 “君权神授 ” 答案： D 某班同学在学习 “西方人文精神的起源 ”时进行小组讨论，以下是他们得出的结论，其中不正确的是 A智者学
7、派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关 B智者学派以人和人类社会为探索的主题 C智者学派特别强调人的价值 D苏格拉底对 “人 ”的看法同智者学派根本不同 答案： D 康天意在文明的狂飙疾进时代中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的 “人文主义 ”的历史意义包括 打破了中世纪神学对人们思想的桎梏 动摇了神学的无上权威 适应了西欧资本主义发展的需要 适应了封建贵族的文化需求 A B C D 答案： A 2010 年是马
8、丁 路德宗教改革 492 周年。当年马丁 路德在 “九十五条论纲 ”中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学角度论证了人的自由和独立性 C动摇了上帝在人们心中的地位 D天主教势力在西欧各国荡然无存 答案： B 启蒙运动时期，不属于法国涌现的思想家的是 A孟德斯鸠 B康德 C卢梭 D伏尔泰 答案： B 雕塑家罗丹（ 18401947年）在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。 ”主要指的是 A尊崇人文主义，否定天主教的教规 B提倡归纳或
9、实验的方法 C以理性的方法，思考人类社会的现象 D倾向自由、平等，反对君主政体 答案： C 古代中华儿女曾经创造了辉煌灿烂的中华文明。欧洲有一句名谚： “中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。 ”结合古代科技史，对此理解不正确的是 A中国人用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用 C欧洲人善于使用但不会创造新技术 D欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践 答案： C 该图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的 表现了中西合壁、多元文化和谐融合的意境 用中国的国粹书法表达世博会的精神 体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神 表达了中国
10、人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力 A B C D 答案： A 综合题 阅读下列材料： 材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 史记 太史公自序 材料二 天理流行，处处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 朱子语类 材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不遂敢自为是非，而公其是非于学校。 黄宗羲原君 请回答： 材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？（ 2分） 理学又被称为 “新儒学 ”，据材料二说明其 “新 ”在何处？（ 2分） 材料三作者提出了哪些新的观点？并分析其
11、 产生的经济根源？（ 6分） 据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（ 4分） 答案： 认识：认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）。（ 2分） 把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到天理的高度）。（ 2分） 观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力；判断是非的标准在学校。 经济根源：明清商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。（ 6分） 历程：春秋战国 儒家学派产生；西汉武帝 儒学成为正统；宋明 儒学发展为理学；明清 对传统儒 学批判继承，并焕发新的生机。（ 4分） 阅读下列材料： 材料一 善师四夷者，能制四夷；不善
12、师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。 佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。 海国图志 材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 变法通议 材料三 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有 以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府， 把过时的满清君主政体改变为“中华民国 ”。 胡绳从鸦片战争到五四运动 材 料四 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们 “冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄 ”，提出 “德先生 ”和 “赛先生 ”的口号。他指出：要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护
13、赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 人民版历史必修三 材料五 七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提 这样的口号呢 毛泽东（ 1945.4） 请回答： 分别概括材料一和材料三的思想主张。（ 4分） 材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其 “变官制 ”的政治理想，该派别提出怎样的政治主张？（ 4分） 材料四的 “两位先生 ”是指什么？依据材料三和所学知识，概括新文化运动前
14、期的具体内容。（ 4分） 结合上述五则材料，简述中国人向西方学习的轨迹。（ 4分） 答案： 材料一： “师夷长技以制夷 ” 材料二：三民主义（ 4分） 资产阶级维新派。宣传维新变法理论，主张在中国建立君主立宪制国家。（ 4分） 民主和科学；内容：提倡民主与科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学（ 4分） 学习西方先进的技术 主张学习西方政治制度 学习西方先进文化 最终找到马克思主义这一救国救民的理论武器。（ 4分） 每逢重大节日，孙中山先生的巨幅画像总会摆在天安门广场，与天安门城楼正中的毛泽东主席的巨幅画像遥相面对。这既是永恒的纪念，更是崇高的敬仰。因为孙中山是旧
15、民主主义革命的杰出代表，而毛泽东是新民主主义革命的杰出代表。 请回答： （ 1） 1905年孙中山把同盟会的政治纲领阐发为三民主义。为什 么说三民主义是比较完整的资产阶级革命纲领？对辛亥革命产生怎样的影响（ 4分） （ 2）与时俱进、理论创新，是每一位思想巨人的共同特点，这在孙中山先生身上有着鲜明的体现。辛亥革命后，孙中山先生在理论认识方面对三民主义进行了哪些改造和发展？（ 3分） （ 3）毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论。关于中国革命道路问题，毛泽东的主要贡献是什么？哪次会议的召开标志毛泽东思想被确立为党的指导思想 （ 3分） （ 4）在社会主义建设时期，毛泽东思想进一
16、步发展表现在哪些方面？（ 2分） （ 5）社会主义现代化建设新时期 ，邓小平同志继承发展了毛泽东思想，形成了邓小平理论。相比毛泽东思想，邓小平理论主要是创造性地解决了什么核心问题？（ 2分） 答案：（ 1）它表达了资产阶级在经济和政治上的利益要求；反映中国人民要求民族独立和富强的愿望；推动民主革命的发展。是辛亥革命的主要理论指导（ 4分） （ 2）明确提出了反帝要求；强调民权为一般平民所共有；提出节制资本、实行耕者有其田、保护劳工权利等。（ 3分） （ 3）农村包围城市，武装夺取政权。（或者 “工农武装割据 ”的道路）（ 2分） 1945年的中共七大（ 1分） （ 4）发表 论十大关系、关 于
17、正确处理人民内部矛盾问题等报告，丰富发展了社会主义建设理论。（ 2分） （ 5）什么是社会主义，怎样建设社会主义（ 2分） 阅读下列材料： 材料一 商鞅认为： “法者，君臣之所共操也 ”。 国学整理社诸子集成 材料二 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。 从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭 (陪审员从各个等级的公民中抽签产生 )有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。 商鞅与梭伦法制思想之比较 材料三 商鞅设立 了 20个等级的军功爵制度 。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，
18、按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，可做百石的官，以此类推。 岳麓版高中历史教科书 材料四 梭伦修改宪法，规定 凡土地所得年收入达 500麦斗者为第一等级，称为 “五百麦斗者 ”，可担任高级官职；凡收入 300麦斗者为第二等级，称为 “骑士级 ”，可担任高级官职；凡收入 200麦斗者为第三等级，称为 “双牛级 ”，可担任低级官职；凡收入 200麦斗以 下者为第四等级，称为 “日佣级 ”，不能担任任何官职。 崔连仲世界通史 请回答： （ 1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。 (2分 ) （ 2）依
19、据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？并分析其共同作用和不同作用？ (8分 ) （ 3）依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。 (4分 ) （ 4）从商鞅和梭伦的人生结局来看，历史上的改革家具有怎样的精神？（ 2 分） 答案： (1)不同：商鞅：君臣司法；梭伦：公民参与司法。 (2分 ) (2)条件：商鞅：军功；梭伦：财 产。 (2分 )共同作用：打破贵族垄断官职的局面。(2分 )不同作用：商鞅：提高军队战斗力；梭伦：有利于工商业奴隶主参政。 (4分 ) (3)商鞅：中国古代中央集权制度的建设从此开始；梭伦：奠定了雅典民主政治的基础。 (4分 ) （ 4）改革家具有高度的社会责任感，坚强不拔的意志，为国家乃至全人类共同利益奋斗的决心和献身精神。（言之成理即可， 2分）
