1、2012-2013学年广东省执信中学高二第二学期期末考试语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） A下载 zi 殷红 yn气氛 fn贻人口实 y B癖好 p揣度 d强劲 jng岿然不动 ku C信笺 jin着凉 zho横财 hng呕心沥血 u D巷道 xing骠勇 bio 辟谣 p 装模作样 m 答案： C 试题分析： A项读音分别为 zi /yn/ fn/ y； B项读音分别为 p /du/jng/ku； D项读音分别为 hng/pio/p/ m 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是 （ ）
2、A王教授对网络语言不仅不赞一词，反而苛评有加，他认为这不仅无助于学生语言素养的提高，而且对汉语的规范发展也极为不利。 B自建校至今，执信中学几代人，一腔热血，惨淡经营，十番苦功，奋斗不息，为国家培养了数万名优秀的毕业生。 C面对镉含量超标的大米流入市场这样的事件，政府各职能部门应闻风而动，上下其手，彻底追查，促进食品市场环境安全有序发展。 D莫言的小说首先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。 答案： B 下列各句中没有语病的一句是 （ ） 一个社会是否美好、和谐，不仅要靠经济社会的发展，而且还要看人们精神境界和文化素养的提高。 B.黄
3、仕宇一本万历十五年，寥寥十数万言，将散落于时光长河中之琐碎一一拾掇，娓娓道来。 C.一般地说，我们吃下去的植物、蔬菜和水果，在它们的细胞壁里，都含有丰富的纤维素、半纤维素和木质素。 D.桂花虽颜色暗淡却芳香浓郁，难怪李清照赞颂 “她 ”， “何须浅碧轻红色 ，自是花中第一流。 ” 答案： D 试题分析： A 项，一面与两面不对应。 “是否美好、和谐 ”与 “经济社会的发展 ”、“精神境界和文化素养的提高 ”，一面与两面不相应。 B项，自相矛盾。 “寥寥 ”与 “十数万言 ”互相矛盾。 C项，并列不当。 “蔬菜和水果 ”都属于植物， “植物 ”可改为 “谷物 ”。 考点：考查辨析语病的能力。能力
4、层级为表达运用 E。 把下面的句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一组是 （ ） 每一种话语体系，都代表了特定的视界。 我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被迫形成了一种优势：说洋话，古人说不过我们；说古 话，洋人说不过我们。 用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西。 这是一个巨大的创新空间。 我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处。 更何况还有他们未曾见过的中国新事。 创新来源于新发现，或者看到了新东西，或者看到了旧东西的新空间。 A B C D 答案： A 试题分析：寻找联系最密切的语素和相关的语句，比如创新这个词，就把 句和 句联系在一起，
5、“两个视界 ”就把 三句联系在一起，排除了 B、 C两项。 A、 D两项，再看逻辑的顺序，第 句的位置很关键，它应该是一个起始句， D项中的位置是不合适的，所以 A项正确。 考点：本题考查语言的连贯。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字，完成后面题目。（ 15分） 知识分子的勇气 刘春英 1梭罗的美德，是很难为被滚滚红尘遮蔽了双眼的凡夫俗子们所理解的。他是哈佛出来的人物，但却从不迷信经院教育，也从不崇拜书本，一生特立独行，被不少人视为怪人。他生性聪颖，具有渊博的自然科学知识，并精于木雕和数学，曾经研制出一种优质铅笔，并获得了官方证书，正当朋友们祝贺他从此可以财运亨通之际，他却宣
6、布退出，因为 “我不愿做已经做过的事情 ”，他要尝试新的东西。 2他短暂的一生至少成就了两个伟业，或者，以世俗的目光来看，做了两件傻事。 3一是拒绝纳税，因而被关进监狱。 1847年，他因反对政府把某项税收用于非正义战争，拒 绝缴纳该项税款，因而被关进牢房。爱默生到牢里来看他，问：“你在里面干什么？ ”他反问： “你在外面干什么？ ”之后，他根据这段经历写成著名的文明抵制一文，指出公民的良知高于一切，公民有权根据自己的良知非暴力抵制政府的不道德行为。正是这篇文章，多年以后点燃了圣雄甘地和民权领袖马丁 路德 金的灵感和理想，成为非暴力抵抗运动理念的起源之一。 4二是舍弃文明生活，在瓦尔登湖边的林
7、野亲手搭起一问简陋的小木屋，独自一人在里面住了两年零两个月，快乐地过着一种近乎原始的生活。这段隐居生活表面上看似厌世避世，事实上却是直面人生 ，借这种极端行为，警示由于愚昧无知而终日自寻烦恼、庸庸碌碌、领悟不到生命真趣的世人：人生有一千种不同的活法，人们称之为成功的生活只不过是其中一种活法罢了；我们不必单单夸耀一种而牺牲其他生活。 “我绝没有鼓吹悲观颓废的意思， 我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌。 ”这段传奇经历阐释了他一生为之奋斗的远大理想 探索生活的艺术，也成就了他的传世之作 瓦尔登湖。今天，这笔精神财富不但早已成为哈佛的宝贵遗产之一，也成为美国文化构造不可分割的部分。 5 梭罗
8、去世时，只有 45 岁，爱默生失去这位心爱的弟子兼亲密朋 友，异常悲痛，亲手写下出自肺腑的挽词，一方面高度赞扬梭罗的高洁和远大的精神抱负，一方面却惋惜他 缺乏世俗的大志， 否则，以梭罗的才华，他应该成为美国总统。 6“我一生十分满足！ ”这是梭罗的遗言，个中的情怀，能有几人明白呢？ 7“很久以前我丢了一头猎狗、一匹栗色马，还有一只斑鸠，至今仍没有找到。 ” 8“看日升月落，不，这还不够，还要看大自然本身！数不清有多少个清晨，周围的人们还在梦乡留恋，我就已经开始忙碌了！乡邻们，譬如大清早赶往波士顿的农夫、出去伐木的工人，不少都曾碰到我从大自然中归来。 ” 9“秋天，哦，还有冬 天，我常常走出城外
9、，聆听瑟瑟风声，着力捕捉其中的奥妙，我舍命地迎风而奔，一直跑到气喘吁吁为止。有时，从峭壁上或树上放眼观望，向过往的行人挥手示意；或在黄昏登上山顶，静待夜幕降临，借此感悟茫茫苍天的启示，虽然只是一星半点之微，直到夕阳西下，暮色沉沉。 ” 10“一早起来，我便在屋外生火野炊。这种方式既方便简单，又别致有趣。有时烤着面包便有雷雨光临，我便在火堆上方架几片木板，坐在下面，看面包烤熟，身外雨落如丝，身边面香袭人，好不快哉！ ” 11“我宁愿坐在一个南瓜上头，也不愿坐在天鹅绒坐垫上。 我在天空垂钓，钓一池晶 莹剔透的繁星。 ” 12 奢侈的生活必然结出奢侈的果实，简单俭朴的生活方能成就大智大慧的人生。这就
10、是梭罗，一位天马行空、为个人理想和信念奋不顾身的知识分子，一位我们无法追随的圣人。 【小题 1】综观全文，你认为梭罗被视为 “怪人 ”的原因有哪些？（ 5分） 【小题 2】赏析文中的画线的句子。（ 4分） （ 1）我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌。 （ 2）我宁愿坐在一个南瓜上头，也不愿坐在天鹅绒坐垫上。 【小题 3】你如何看待梭罗的生活选择？请结合文本内容，谈谈你的看法。（ 6分） 答案： 【小题 1】（ 1）不迷信经院教育， 也从不崇拜书本；（ 2）不愿做已经做过的事情，尝试新的东西；（ 3）因拒绝纳税被关进监狱；（ 4）舍弃文明生活，过一种近乎原始的生活。（ 1点 2分 ,2点
11、 3分， 3点 4分， 4点 5分） 【小题 2】（ 1）运用 比喻 的手法，把自己比作雄鸡， 生动形象地表现自己唤醒领悟不到生命真趣的世人的决心 。（ 2）运用 借代 的手法，用 “南瓜 ”代指简单朴素的生活，用 “天鹅绒坐垫 “代指物质丰富的生活，从而表现对自然生活的喜爱和对所谓文明生活的厌倦 。 （手法各 1分；分析各 1分） 【小题 3】 梭罗的生活选择，一是坚守个人的理想和信念而奋不顾身（ 1 分），二 是舍弃文明生活，选择简单俭朴的生活（ 1分）。我认同他的生活选择（表态 1分）。因为梭罗根据自己拒绝缴纳用于非正义战争纳税的经历写成的文明抵制成为了非暴力抵抗运动的理念起源之一（ 1
12、分），而叙述自己瓦尔登湖边隐居生活的瓦尔登湖成为美国文化生活构造不可分割的部分（ 1 分），他是一个有高洁和远大的精神抱负的人（ 1分）。 （梭罗的生活选择 2分；表态 1分；理由 3分，包括结合文本 2分，总体评价 1分） （若不认同，酌情给分，如写出梭罗的生活选择仍可以给 2分） 阅读下面的文字，完成后面题目。（ 16分） 重说道德 韩少功 利己是动物学的一条硬道理 承认这一点无需太多智慧。同样需要一点智慧的提醒是：人类是一种特殊动物，一旦有了文化和文明，就有了个体和群体的双重性。拉丁词 persona（人），其字面原义是 “传声 ”“声向 ”，已标注了人的互联特征。离群索居的成长对于乌龟
13、或甲虫或有可能，对于人却不可能。 个体 这东西有形、易见、好懂，而群体性则有点抽象，就像砖瓦什么的好懂，房屋结构原理却不大好懂。但如果世界上没有房子，砖瓦就只会是泥土，永远不会成为砖瓦。这里有一个整体大于部分之和的道理，整体使 n型部分（比如泥土）演变为 N 型部分（比如砖瓦）的道理。人们总是太依赖直观，容易看到有形物而忽略其它。历史上一次次出现的价值迷茫，即荀子说的 “利克义者为乱世 ”，差不多就是一种紧急解散的状态，一种砖瓦们齐刷刷要求从房屋退回泥土的冲动。至于道德的意义，无非是要尽力阻止这种匆匆退化，形成一种精神自净装置，一种社会凝结机能，以图保护整体以及组成整体的 N 型部分。 有些问
14、题很朴素：为什么不能弱肉强食欺男霸女？为什么需要人权、公正、自由、平等以及均等化福利？为什么不能做假药、毒酒、细菌弹、文凭工厂？ 如果利己成为唯一兴奋点，如果 “利益最大化 ”无所限 制，那么这一切其实不值得大惊小怪，并没有特别坚实的理由来支持否定性结论，来推论你必须这样而不能那样 这是理性主义最大的系统漏洞，逻辑帮不上忙的地方。接下来的事情是，考虑到司法体系并非由机器人组成，心乱势必带来世乱，从而催生每个人对每个人的战争，直至越来越多的身份高危化 从矿工到乘客，从食客到医生，从裁判到交警，从乞丐到富翁，从税务局到幼儿园。有时候，即便经济形势还不错，比三百年、五百年前更是强多了，但官民矛盾、劳
15、资纠纷、民族或宗教冲突等仍然四处冒烟地高压化，一再滑向极端主义和暴力主义。人们很难找到一种精 神的最大公约数，来超越不同的利益，给这个易爆的世界降温。 文明发育动力的减弱也难以避免。理解这一点，需要知道科学和艺术虽贵为社会公器，却也常常靠逐利行为来推动。在实用技术领域以外，在探求真理最高端而又最基础的某些前沿，很多伟大艺术 “没有用 ”的 想一想那么多差一点饿死的画家和诗人；很多科学也是 “没有用 ”的 想一想那些尚未转化或无望转化为产业技术的重大发现，比如大数学家希尔伯特所公布的 23个难题，还有陈景润那迷宫和绝路般的（ 1+1）。公元前 500年左右的文明大爆炸，至今让后人受惠和妒羡的思想
16、界群星灿烂，包括 古希腊和古中国的百家并起，恰恰是无利或微利的作为，以至苏格拉底孓然就戮，孔子形如 “丧家犬 ”。十六世纪以后的又一次全球性文明大跨越，时值欧洲大学尚未脱胎于神学经院，距后来的世俗化运动还十分遥远。出入这里的牛顿、莱布尼兹、伽利略等西方现代科学奠基人，恪守诫命，习惯于祈祷和忏悔，从未享受过发明专利，不过是醉心于寒窗下的胡思乱想，追求一种思维美学和发现快感而已，堪称 “正其宜而不谋其利，明其道而不急其功 ”（董仲舒语）的西方版。 人类史上一座座宏伟的文明高峰已多次证明：小真理是 “术 ”，多为常人所求；大真理涉 “道 ”，多为 高士所赴。大真理如阳光和空气，几乎惠及世界上所有的人
17、，惠及人类至大、至深、至广、至久却是无形无迹的方面，乃至在常人眼里显得可有可无，因此并无特定受益对象，难以产生交换和权益，至少不是在俗利意义上的 “有用 ”。不难理解，寻求这种大真理往往更需要苦行、勇敢、诚恳、虚怀从善等人格条件，需要价值观的暖暖血温。高处不胜寒，当事人不但少利而且多苦，只能是非淡泊者不入，非担当者不谋，非献身者不恒，差不多是一些不擅逐利的呆子。 一个呆子太少的时代，一个术盛而道衰的时代，我们对如火如荼的知识经济又能抱多大希望？ “为什么没有出现 大师？ ”不久前一位著名物理学家临终前的悬问，是提给中国的，但也不仅仅是提给中国的吧？ （天涯双月刊 2010年第 6期） 【小题
18、1】下列说法，符合文意的两项是（ ）（ 5分） A人类是一种特殊动物 , 个体和群体的双重性与生俱来。 B文中用 “砖瓦们要求从房屋退回泥土 ”的类比，是为了说明整体大于部分之和的道理。 C对弱肉强食欺男霸女等系列问题，作者认为这一切其实不值得大惊小怪，并没有特别坚实的理由来支持否定性结论。 D那些尚未转化或无望转化为产业技术的重大发现，在俗利意义 “没有用 ”，但对社会文明 “有 用 ”。 E大真理并无特定受益对象，难以产生交换和权益，追求大真理的人要淡泊，有担当，有献身的精神 【小题 2】根据文意，下列推断中合理的一项是（ ） （ 3分） A利己是人与动物都共有的，因此，只有克服了利己性，
19、社会才可能避免出现一次次的价值迷茫。 B为了避免越来越多的身份高危化，避免滑向极端主义和暴力主义，必须用理性主义来解决冲突。 C历史上一些科学家，如牛顿、莱布尼兹、伽利略等西方现代科学奠基人，他们不谋其利，不急其功，是追求大真理之人。 D只要我们不受世俗 “有用 ”“无用 ”标准的束缚，重视对大真理的追求，中国就会有大师出现。 【小题 3】为什么我们对繁荣的知识经济不能抱太大的希望？（ 4分） 【小题 4】纵观全文，作者认为道德的作用是什么？ （ 4分） 答案： 【小题 1】 D E 【小题 2】 C 【小题 3】 因为在当今社会，追求 “有用 ”（ “有利 ”）小真理 （ 2分）的常人很多，
20、追求 “无用 ”（ “无利 ”）大真理 （ 2分）（或 不擅逐利，探求真理最高端而又最基础的某些前沿）的 高士太少。所以，作者认为我们对繁荣的知识经济不能抱太大的希望。 （若只回答因为这个时代是 “一 个呆子太少的时代，一个术盛而道衰的时代 ”，没有适当解释的，只给 1分） 【小题 4】 道德的意义，尽力阻止人类退回动物的利己本能，形成一种精神自净装置，一种社会凝结机能，以图保护整体的利益。（文中第二段） 道德具有约束的力量，让人们找到一种精神的底线，来超越不同的利益，给这个易爆的世界降温。（文中第三段） 促进文明发育的动力提升，推动社会文明的发展。 (4分。一点 2分，两点给 3分，三点给
21、4分。意思对即可。 ) 【小题 1】 试题分析：结合第 1段可知， A.人类的个体和群体的双重性不是与生俱来的，原文是 “一旦有了文 化和文明，就 ” 。从第 2段可知， B.文中用 “砖瓦们要求从房屋退回泥土 ”的类比，是为了说明没有了道德的约束，人类很容易退回动物的利己本能。从第 3段可知， C.原文 “这一切其实不值得大惊小怪 ”的前面，写道 “如果利己成为唯一兴奋点，如果利益最大化 无所限制 ”，作者在这里是抨击利己主义的极端膨胀，用利益去衡量一切，让大家陷入道德泥沼。 (5分。答对一项给 2分，两项给 5分，多选不给分。 ) 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小
22、题 2】 试题分析： A只有克服了利己性，社会才可能避免出现一次次的价值迷茫 ，过于绝对。过于追求利益的最大化是理性主义的弊端，理性主义不能解决冲突。 “只要 就 ” 推断不合理。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析：从末段 “一个呆子太少的时代，一个术盛而道衰的时代，我们对如火如荼的知识经济又能抱多大希望？ ”中可知，答题范围重点在后 3段，结合内容提取与题意相关的语句，加以筛选、整合即可。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 【小题 4】 试题分析：作者的观点和态度，是散见在文章的各个部分，通过语言信息传递出来的。应通 过
23、理解把握作者在文章中各个部分的认识和看法，进而准确掌握文章的中心和表达意图。纵观全文去理解，并主要结合第 2、 3段要点来完成。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面题目。（共 12分，每小题 3分） 鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰 “智囊 ”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠 无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习鲁诗，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。 太尉赵 慕其志
24、， 每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。 恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕，郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。 复举恭直言 ， 待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。 ”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲 往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童
25、儿，亲曰： “儿何不捕之？ ”儿言： “雉方将雏。 ”亲瞿然而起，与恭诀曰： “所以来者，欲察君之政 迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也； 竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。 ”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。 其后拜为鲁诗博士，由是家法学者日盛。 迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。 迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其统帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。 恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰： “学之不讲，是吾忧也。诸生
26、不有乡举者乎？ ”终无 所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。 （节选自后汉书 鲁恭传） 注： 赙赠：赠送财物给办丧事的人家。 直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。 仁恕掾：官名；肥亲，人名。 【小题 1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A太尉赵 慕其志慕：仰慕 B郡数以礼请，谢不肯应谢：推辞 C雉方将雏雏：幼鸟 D或不蒙荐举，至有怨望者望：责备 【小题 2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A 皆退 而自责，辍耕相让 亲瞿然而起 B 兄弟俱为诸儒所称，学士争归 为羲和，有权数，号曰：
27、“智囊 ” C 还府，具以状白安 三年，以老病策罢 D 乃归服丧，礼过成人，乡里奇之 兄弟俱为诸儒所称，学士争归之 【小题 3】以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭 “以德化为理 ”的一组是（ ） 闭户讲诵，绝人闲事 恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕 恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让 不以刚直为称 掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔 郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟 A B C D 【小题 4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。 B太尉时常
28、派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。 C鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的 “三异 ”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。 D鲁恭担任鲁诗博士时，东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用几十位官员，任命他们为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。 第二部分非选择题 【小题 5】翻译文中划横线的句子。（ 10分） （ 1）每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。（ 3分） （ 2）竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。（ 3分） （ 3）迁
29、侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。（ 4分） 答案： 【小题 1】 C 【小题 2】 D 【小题 3】 C 【小题 4】 D 【小题 5】 每年 时常 派儿子送酒和粮食 慰问 他们，他们都 推辞 不接受。 评分点：时（ 时常 ），问（ 慰问 /赠送 ），辞（ 推辞 ） 小孩子 有仁爱之心， 这是第三个特异之处 。我再长时间逗留， 只 会是干扰贤能之人了。 评分点：竖子（ 童子，小孩子 ），此 也（判断句），徒（ 只 ） 升任 为侍中，皇上 多次 召见， 拿政事得失情况向他询问 ，鲁恭得到的赏赐恩遇礼节宠爱 非同一般 。 评分点：迁（ 升任，晋升 ），数（ 屡次，多次） ，问以得失（翻译
30、能体现状语后置），异（ 与众不同 ） 【小题 1】 试题分析：答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可知“雏 ”在这里用作动词，应解释为 “孵雏 ”。 考点：理解常见文言实词在文中的含义 。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析：本题考查了 “而 ”“为 ”“以 ”“之 ”四个常见文言虚词，结合具体用法和语境可知： D代词，代鲁恭兄弟。 A连词，表顺承关系；连词，表修饰关系。 B介词， “被 ”；动词，担任。 C介词， “把 ”；介词， “因为 ”。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析：结合原文内容可知 是说鲁恭兄弟俩读
31、书专心。 是说鲁恭体谅弟弟。 是说鲁恭性谦退。这三句都不能表现鲁恭 “以德化为理 ”，均不符合题意。 考点：筛选文中的信息。能力层级为 C。 【小题 4】 试题 分析：可采用假设法与代入法，把句子放回到原文语境中，结合上下文，与选项所在相应段落进行比较。可知 D “选拔任用官员 ”是在公爵位之时。 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 5】 试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，达到文通句顺，表意准确。关键字：（ 1） “时 ”“问 ”“辞 ”，
32、（ 2）“竖子 ”“徒 ”，（ 3） ”迁 ”“数 ”“异 ”。 特殊句式：此 也（判断句），问以得失（状 语后置句）。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。 【参考译文】 鲁恭字仲康，扶风平陵人。他的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡后，迁居到下邑。因此就姓鲁。祖父叫鲁匡，王莽时担任羲和的官职，有机智善变的能力，被称为 “智囊 ”。他的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，兄弟俩整天整夜号哭不停，郡里赠送的财物一概没有接受，办完了丧事，礼数超过成年人，乡里人都啧啧称奇。十五岁的时候，和母亲及弟弟都住在太学里面，学习 ，闭门诵读。远离与自己无关的事，兄弟俩
33、都受到儒生们的称赞，在学之士都争着归附他们。 太尉赵 仰慕他们的志向，每年时常派儿子送酒和粮食慰问他们，他们都推辞不接受。鲁恭同情鲁丕年龄小，想先成就他的名声，推托生病不做官。州郡多次以礼相邀他都谢绝不肯答应，母亲再三强求，鲁恭迫不得已才西行，到新丰做了教授的学官。建初初年，鲁丕被举荐了秀才，鲁恭才做了郡县的官吏。 赵 又以 “直言 ”举荐鲁恭，在公车署里等待皇帝的诏令，被授予中牟令的官职。鲁恭一直把道德教化作为政理，不施用刑罚。许伯等人为田产打官司，多位太守和县令都 不能决断，鲁恭替他们分析是非曲直，许伯等人回家自我检讨，停止耕种相互谦让。亭长放纵他人借牛却不肯归还，牛主人告到鲁恭那里。鲁恭
34、召来亭长，再三责令他归还他人之牛，还是不肯听从。鲁恭叹息说： “这是教化不能施行啊。 ”要解开印绶辞官离去。掾史们哭着挽留他，亭长于是感到惭愧后悔，归还了人家的牛，到刑狱接受处罚，鲁恭宽恕了他不再追究。于是官吏们很是信服他。建初七年，郡县蝗虫危害庄稼，犬牙相错环绕县界。就是不进入中牟县。河南尹袁安听说后，怀疑这件事的真实性，派仁恕掾肥亲前去察看。鲁恭随行田间，一起坐在桑树下休息，有一只雉 鸟飞过，停留在他们身边。旁边有个小孩，肥亲问他： “你为什么不捕捉雉鸟 ”小孩说： “它将要生小鸟（不能害它）。 ”肥亲惊讶地站起身，和鲁恭诀别说： “我之所以要来，是要看看你为政的情形。现在虫害不侵犯边境，
35、这是第一个特异之处；德化能及于禽兽，这是第二个特异之处；小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。 ”回到府衙，把情况详细禀报袁安。鲁恭在位三年，适逢母亲去世，辞官，官吏百姓都很想念他。 后来被授予鲁诗博士，从此到他家求学的人一天比一天多。升任为侍中，皇上多次召见。拿政事得失 情况向他询问，鲁恭得到的赏赐恩遇礼节宠爱非同一般。升任乐安相。当时，东州一带有许多盗贼，他们一同劫略百姓，各郡县都深感忧虑。鲁恭到任后，加重悬赏，广施恩信，盗贼的统帅张汉等人带着党羽前来归降，鲁恭上书朝廷任命他们为汉地博昌县的县尉，其余的盗贼就进行捕杀，全部击破平定了盗贼，州郡于是得以安
36、宁。 鲁恭在公爵之位，选拔征召才学优良者，大到各级卿相小到郡守多达几十人。那些年高而久负声望的大族，有的没能得到举荐，因而心有怨愤责备。鲁恭听说后，说： “学问不勤于研习，这是我所忧虑的啊。诸生（如能勤于研习）不是还有乡里可以 推举吗 （哪里还要待三公征辟呢 ） ”最终没有人再说三道四。鲁恭性情谦恭礼让，奏议依据经书，对治理国家大有益处，但他始终不显耀自己，所以不因刚直著称。三年，因年老多病上书请求辞官。六年，八十一岁，在家中去世。 诗歌鉴赏 阅读下面这首词，回答问题。（ 7分） 荔枝香近 宋 周邦彦 照水残红零乱，风唤去。尽日恻恻轻寒，帘底吹香雾。黄昏客枕无 l ，细响当窗雨。看两两相依燕新
37、乳 。 楼下水，渐绿遍、行舟浦。暮往朝来，心逐片帆轻举。何日迎门，小槛朱笼报鹦鹉 。共剪西窗蜜炬。 【注】 无 l：无聊的意思。 燕新乳：燕子 刚刚孵出雏燕。 报鹦鹉：都暗含鸟雀恋巢之意。 蜜炬：蜡烛。 【小题 1】词的上片描绘了一幅怎样的景象？蕴含了什么感情？（ 3分） 【小题 2】词的下片主要运用了哪些艺术手法，请结合相关诗句做简要分析。（ 4分） 答案： 【小题 1】描绘了一幅凄美清冷的黄昏景象（概括 1分）。乱红飘零水中，随风而逝，在尽日的微寒中，室内香雾萦绕。黄昏时面对细雨当窗，一个人在静静的观看燕子成双。（描述画面 1分） 蕴含了词人 踪迹无定 ， 凄切思乡 ， 孤苦无依 ， 寂寞
38、闲愁 的感情。（答出其中一个关键词即给 1分） 【小题 2】 衬托 ：下片先写行舟待发，江浦 又绿来衬托游子思归。 虚实结合 ：前五句眼前实景，行舟待发，江浦又绿；最后三句写虚景，写对未来的展望，对未来的绵绵期冀。 化用典故 ：化用了李商隐的 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ”诗句，写出了倦客思归，对家园的向往之情。（答对两点，即给 4分。手法各 1分，分析各1分） 【小题 1】 试题分析：依据北宋词人周邦彦的人生经历背景，再结合注释翻译上片内容，在理解的基础上进行概括和思考。水中残红飘零，随风而去。夕阳西下，微寒中，心儿忧伤凄凄。淡雾飘浮吹进帘底，室内香雾萦绕。黄昏时细雨当窗，无聊孤寂的我
39、正静静地观看燕子孵出 雏燕。 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析：下片前两句，词人站在江边，看到渐渐遍绿的江水，不由感慨时光轮回之快，心儿随帆飞向远方，这是对游子思归之情的 “衬托 ”，当然也是对眼前实景的描写。后两句是词人的丰富想象为虚写，化用了晚唐诗人李商隐夜雨寄北中 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ”的诗句，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。而此时，只能苦苦思念。情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃，真是妙句。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 语言表达 “感动中国
40、 ”2012年度人物颁奖典礼于 2013年 2月 19日晚 8点在央视一套综合频道播出。感动我们的不仅是这十位人物的先进事迹，还有那一段段饱含深情的颁奖词。请根据下面材料，为陈斌强撰写一段颁奖词。要求： 可参考原颁奖词进行创作，但不可照抄。 要求至少使用两种修辞手法。 字数在 80字以内（包括标点符号）。 （ 6分） 【陈斌强事迹简介】 陈斌强， 38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。 9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。 2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。 为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶 30公里去学校上班。一连
41、五年，风雨无阻。照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上 9时，服侍母亲睡下；凌晨 1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨 5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净；早上 7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。 尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他总说： “我是跑着走的。 ” 【原颁奖词】小时候，这根布带就是母爱，妈妈用 它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。 答案： 示例： 曾经，长辈引导懵懂的我们踏上生活这辆车；现在，我们陪伴年迈的长辈坐上生活这辆车 。不知何时要靠
42、站，但却知道 爱是发动机 。让我们吟咏 “报得三春晖 ”，为他加油，为他鼓掌！ （ 6分。两种修辞手法，各 2分；体现出 “孝道 ”的意思， 1分；语言表达顺畅 1分） 试题分析：开放性扩展有两层含意，一是设题面广，设题点多，融合了 “简明、连贯、得体 ”及仿写、变换句式、修辞等多个考点；二是不设答案：，只提 供“原则性评分建议 ”，打开学生的思维，注重个性化的表达。本题在参考原颁奖词进行创作的基础上，还要运用至少两种修辞手法，注意字数限制，并体现出“孝道 ”的意思，表达流畅优美富有文采。 考点：本题考查扩展语句的能力。能力层级为表达运用 E。 知信中学高二（ 18）班在 7月 12日下午 4
43、:00拟定在课室举行一个以 “咏物抒怀，则物皆有我之色彩 ”为主题的诗歌原创大赛颁奖典礼。请你以该班班长曾小仙的身份，拟写一封邀请函，邀请该年级语文科的何猛老师参加此活动的颁奖典礼并担任颁奖嘉宾。（ 6分） 答案： 示例： 邀请函 尊敬的何老师 ： 您好！高二（ 18）班拟定在 7月 12日下午 4:00于本班课室举行一个以 “咏物抒怀，则物皆有我之色彩 ”为主题的诗歌原创大赛的颁奖典礼，希望您能拨冗参加典礼并担任颁奖嘉宾。 敬请光临 ！ 高二（ 18）班班长：曾小仙 2013年 7月 3日 试题分析： “邀请函 ”是一种常用实用文体，其写作要求注意以下几点： 格式（ 2分）。要在标题位写上
44、“邀请函 ”三个字，首行顶格写称谓，正文空两格写，落款写明邀请人 /单位及拟写邀请函的日期；其中任何一点不合乎要求，均要扣 1分。 “邀请函 ”内容（ 3分），包括需要邀请对象做的事情（ 以 “咏物抒怀，则物皆有我之色彩 ”为主题的诗歌原创大赛 ， 1分； 希望您能参加该颁奖典礼并担任颁奖嘉宾 ， 1分；这件事情的具体的时间、地点 7月 12日下午 :00于高二（ 18）班课室 ， 1分）。 语言表达得体（ 1分）。称呼前最好加上敬称 “尊敬的 ”（直接写 “何猛老师 ”，1分就扣掉），正文结尾一般要写常用的邀请惯用语，如 “敬请光临 ”、 “欢迎光临 ”，有些邀请函可以用 “此致敬礼 ”、
45、“顺致节日问候 ”等敬语。 考点：能写实用类文章。能力层级为表达运用 E。 默写 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3题，多选只按前 3题计分） 【小题 1】古之学者必有师。师者， 。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师， 。 （韩愈师说） 【小题 2】然力足以至焉， ， ；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （王安石游褒禅山记） 【小题 3】千骑拥高牙， ， 。异日图将好景，归去凤池夸。（柳永望海潮） 【小题 4】料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 ，归去， 。 （苏轼定风波） 答案： 【小题 1】 所以传道受业解惑也。 其为惑也终不解矣。 【小题 2】 于人为可讥，
46、而在己为有悔； 【小题 3】 乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 【小题 4】 回 首向来萧瑟处， 也无风雨也无晴。 试题分析：注意重点字的写法。如： “受 ”“惑 ”“讥 ”“箫 ”“萧 ”“瑟 ”等。每句 1分，句中有错别字该句不得分。此类题考查了学生的准确背诵和规范书写能力，平时要夯实基本功。 考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。 作文 阅读下面的文字，根据要求作文。 (60分 ) 成功，是这个时代最引人注目的话题。一闭眼，我们眼前就会跳出无数个 “成功者 ”的模样，对一个又一个成功者的故事我们更是耳熟能详。然而，成功的标准是什么？成功的标准由谁给出？对 “成功 ”在这个时代的特殊面貌，我
47、们是否有更清醒 的认知？ 请以 “成功的标准 ”为话题写一篇文章，说说自己的感悟或者相关经历。除诗歌外，文体不限，不得少于 800字。 答案： 试题分析：这是一道话题作文题。所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。围绕着所给话题，也就是围绕着所给谈话中心，谈话内容，谈话由头写成的文章，便是话题作文。一般情况下，话题作文的要求只规定话题范围，而不限定作文的主旨。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。 “成功 ”这个概念本来就是朴素的，它绝不专属于古今化装舞会里的虚荣皇后、名利战场上的得意赢 家。今日的成功理应回到更接近其本义的位置上来，即在努力之后获得成就感、实现感。如此，向往成功就会从心底里尊重劳动，即使那劳动非常卑微；就会尊重创造，即使那创造未必能够致富；就会尊重自由，即使自由的代价是一无所有。 关于 “成功的标准 ”， 不同的时代，不同的阶层各不相同，或许每个人都有自己不同的答案：。如 成功就是要成为人上人，拥有地位和金钱。 成功就是生活的健康、自由、快乐。 名利的成功与人格的成功。
