1、第7课时 清新典雅的皖南古村落,【学考报告】,考点一 西递、宏村古村落的历史和特点(c),1.西递古村落的历史和特点,(1)历史：是_为纽带发展起来的胡氏家族村落。 唐末五代时，西递村的始祖胡昌翼还居住在婺源的考水。 _时，胡氏五世祖胡士良举家迁到西递，耕读并举，逐渐繁衍壮大。 到了明代，开始有西递人外出经商，逐渐成为徽商劲旅。 17世纪中期的二十四世祖胡贯三成为江南六大富商之一。胡氏家族外出经商致富的人开始回村，大兴土木，建造豪华的宅院、园林、书院、祠堂和牌坊。,血缘关系,北宋,19世纪初，全村共有600余座宅院、13座牌坊、90余口水井、99条街巷和祠堂等，呈现“_”的繁盛景象。 现存明清
2、古民居124座，祠堂3座，牌坊1座，并保留正街、横路街、后溪街和40多条巷弄以及特有的青石板路。 (2)特点 从空中鸟瞰，呈_形状，整体轮廓与自然环境和谐统一。 从布局看，以_为中心，以纵向的街道和两条沿溪的道路为骨架，构成东向为主、向南向北延伸的村落街巷系统。 从基本风貌看，至今仍保留了明清村落的基本面貌和特征，所以被誉为“_ _”。,三千烟灶九千丁,船,敬爱堂,明清民居博物馆,中国,2.宏村古村落的历史和特点,(1)历史 南宋时，汪氏祖先到_定居。 明代，外出经商致富的族人开始兴建。 清代，继续营建后留下了今天的宏村。 (2)特点 村落仿_形而建，层楼叠院与湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵
3、蕴藉，形成一个“枕山、环水、画屏”的环境，被誉为“_”。,宏村,牛,中国画里的乡村,整座住宅，以_为中心，形成二进、三进和四合等多种形式的建筑布局，街巷系统形似方格网。 古民居讲究布局和富丽堂皇的装饰等，民居大门均建有八字形门楼。 思维拓展 西递和宏村在整体上保存着明清社会村落的面貌，体现了人、建筑物、自然环境三者关系的和谐。,天井,要点 西递、宏村古村落,史料一 西递、宏村,史料二 游览西递、宏村，住在宏村村内的松鹤堂。住在古民居内，虽方便更深入地了解徽州文化，但总有一种说不出的遗憾郁结在心头。松鹤堂的主人把古民居改造成现代化的小旅馆，完全破坏了古民居的内部结构。 思考 (1)通过史料一可以
4、看出西递、宏村选址、布局的特点是什么？体现了什么思想？ (2)据史料二，你认为，在大力发展旅游业的今天，我们应当以怎样的态度和行动来对待这些珍贵的文化遗产呢？ 提示 (1)依山傍水，体现了古人(天人合一)的科学指导思想。 (2)西递、宏村不仅是中国的文化遗产，也是全世界的共同财富。我们应当在科学发展观、可持续发展观念的指导下，严格遵循真实性与完整性的原则，坚持保护第一，开发第二。,西递村之所以得名“西递”，其原因有( ) 因村边有溪水西流 古代又曾在此地建有递送公文的驿站 在古代的一个驿站的西边 在安徽的西部 A. B. C. D. 解析 古代“西递”所在地就是一个驿站，位于现在安徽的南部，的
5、地理位置表述错误。 答案 A,考点二 西递、宏村古村落水系及其徽派建筑的成就和特征(c),1.西递、宏村古村落水系,(1)皖南古村落水系特征：注意对水的利用和保护，或利用天然水系，或建造人工水系把溪水引入村中。 (2)西递的村落水系 三溪环村而过，为西递村民生产和生活提供了方便。 _的修建起到蓄水挡风、优化生态环境的作用。,水口,2.徽派建筑的成就和特征,(1)成就：徽派“三雕” 木雕：多用于室内门窗、隔窗和天井的装饰。代表作有承志堂的_。 砖雕：主要用来装饰民居的_、门罩和窗楣等。 石雕：多用于祠堂和住宅的基座、柱础、漏窗、栏板以及石牌坊的横梁、柱头等处。代表作是西递村口的_。,(3)宏村的
6、村落水系 明朝_年间基本建成“山为牛头、树为角、屋为身、桥为脚”的牛形村的布局。 明末清初之际，_水利循环系统的修成，标志着牛形村布局的最终完成。,永乐,南湖,唐肃宗宴官图,门楼,胡文光刺史牌坊,(2)特征 _是徽派建筑的择地特点。 粉墙青瓦马头墙是徽派建筑的显著特征。 徽派建筑的工艺特征和造型风格，主要体现在_等建筑实体上。 明代的雕刻_，主要借助线条美感获得近乎平面的装饰美。入清以后，雕镂渐趋细腻，给人以_的美感。 拓展延伸 徽商很自然地把自己的理念、所推崇的儒家思想、文化积累和生活情趣巧妙地渗透到建筑的每一个细节之中，为徽州建筑打上了深深的徽商的烙印、儒家思想的烙印。,夹溪筑屋,民居、祠
7、堂和牌坊,朴拙古雅,玲珑剔透,要点 徽派建筑的成就和特征,史料一 荡里姚宗族村落遵循着人事活动必须要合于自然规律的生态原则，所以从大的空间格局看，该村村落山水景观是较为和谐自然的，村落布局也是乡民在生产生活中自觉选择的结果。从传统风水信仰来说，在荡里姚小格局的村落镜像中，左为青龙，右为白虎，该村左边青龙为白洋河，右边白虎为南屏山、十八尖等山峰。 何根海村落镜像与神圣砌末安徽池州 荡里姚宗族傩神会的文化生态考察,史料二 徽州古村落在选址布局上受着风水观念的强烈制约。“依山造屋，傍水结村”是他们基本的原则；但从风水学角度来看，具有完满的物质条件及合理功能的环境，并不意味着就是一个理想环境。人类有着
8、自己的希冀、渴求和恐惧，而只有将这些情感，通过在创造自己的生活环境中表达出来，才构成一真正的理想环境。 余治淮桃花源里人家,思考 (1)据材料一，荡里姚宗族村落建筑具有哪些特点？结合所学知识，概括徽派建筑的显著特征。 (2)徽州古村落选址布局上的基本原则是“依山造屋，傍水结村”。结合材料二，分析确立这一原则的依据。结合所学知识，分析徽派建筑取得成就的原因。 (3)综合上述材料，归纳徽州古村落布局体现了怎样的环境理念？,提示 (1)特点：山水景观自然和谐；村落布局是乡民在生产生活中选择的结果；村落镜像体现传统风水信仰。特征：粉墙青瓦马头墙。 (2)依据：符合风水观念；满足生活需要。 原因：徽商的
9、崛起；明清社会经济的发展。 (3)理念：人文与自然的和谐。,1.西递、宏村古民居建筑是典型的徽派建筑，其风格的主要特点是( ),A.青砖、黛瓦、马头墙 B.清一色的青砖灰瓦四合院 C.呈三坊一照壁样式 D.严谨朴素，既有水乡特色，又有草原风光，还点缀着寺庙亭阁 解析 本题可用排除法。B是平遥民居建筑风格；C是丽江古城民居风格；D是承德避暑山庄建筑风格。故选A。 答案 A,2.(2017浙江温州十校联合体高二期末)附着于徽派建筑实体上的雕刻集中反映了其建筑艺术成就，被誉为徽派建筑的“三雕”。“三雕”包括( ),砖雕 铜雕 石雕 木雕 A. B. C. D. 解析 据所学，徽派建筑广泛采用砖、木、
10、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。“三雕”包括砖雕，故正确；“三雕”不包括铜雕，故错误；“三雕”包括石雕，故正确；“三雕”包括木雕，故正确；选择D项符合题意。 答案 D,考点三 西递、宏村古村落体现的文化内涵(c),1.民居规划与布局体现追求“天人合一”的精神境界。 2.自然地理条件决定了徽派建筑的地域特色。 3.背山面水的村落及村落建筑与水系，体现古代的风水观念。 4.民居内部结构、空间秩序体现传统的伦理道德及宗法观念。 5.体现徽商经世致用的时代气息。,特别提醒 安徽古村落主要指两个皖南农村民居黟县的西递和宏村，被誉为“活的古民居博物馆”的典型代表。,要点 西递、宏村古村落的文化内涵,史料
11、徽州古村落的另一大特色，就是将浓郁的徽州文化与园林情调综合起来，这是纯粹的农业聚落所没有的，也正是徽商文化的产物。明清学者评价徽商，称其为亦贾亦儒，贾而好儒，咸近士风。 王星明、罗刚徽州古村落 思考 根据史料和所学知识，徽商和皖南古民居与浓郁的文化色彩之间有什么内在联系？,提示 徽商贾而好儒。徽商经营致富后往往叶落归根，修建富丽堂皇的私家宅院。在建筑房屋的过程中，把自己所推崇的儒家思想、文化积累和生活情趣，巧妙地渗透到建筑中，为徽州建筑打上了深深的徽商烙印、儒家思想的烙印。徽州建筑因而具有浓郁的文化气息。,(2017浙江绍兴质检)某村汪氏第五祖与元末明初大军事家刘伯温是好友，为解决该村旱季无水
12、，雨季成灾的问题，刘伯温特意把该村设计成水牛形状，增挖了月沼和南湖，并修建了“水圳”。这一村落是( ) A.西递 B.宏村 C.丽江 D.徽州 解析 根据该村的“水牛形状”和修有“水圳”就可以判断出该村是宏村。故选B。 答案 B,【学思之窗】 1.想一想，履福堂和笃敬堂的这些楹联体现了什么思想，你怎样评价这种思想？(教材第84页),提示 履福堂和笃敬堂的这些楹联体现了徽商“贾而好儒”的特点。在这样的文化氛围下，徽商既能够通过经商致富，又继承了传统的儒家文化中敦厚、勤劳、善良、坚忍不拔和重视教育等思想。,教材问题解答,徽商在当时“万般皆下品，惟有读书高”的时代背景下，没有为世俗的习惯和传统所累，
13、他们通过经商致富，为社会和自己创造了极其丰富的财富，推动了历史和社会的前进。这些必将要求徽商顶住社会的压力和世俗的眼光，是难能可贵的。 同时，徽商在经商中创造了巨大的财富，并能够尊重知识、重视知识的思想，也充分地说明了徽商的发展具有区别于封建时代一般商人的特点。,2.请根据以上事实，再联系宏村古民居中“万石家风惟存厚，百年事业在读书”的楹联，你认为当年宏村人倡导的是一种什么风气？这种风气是否还有继承的价值？(教材第85页),提示 体现了当年宏村人积极倡导学习文化、尊重知识的风气。在改革开放的今天，我们既要鼓励发展经济，同时也应该充分地认识到，科技是第一生产力，发展科技则需要人才，人才当然离不开
14、知识。所以尊重知识、尊重人才依然是我们时代的主旋律。同时知识是一个人一生受用不尽的最可宝贵的财富，所以这种风气在今天仍需要继承并加以发扬光大。,【探究学习总结】(教材第88页) 一、本课测评 1.西递、宏村的基本风貌和建筑特征分别是什么？它们的人文价值主要体现在哪些方面？,提示 西递的整个村落仿船形而建，宏村则像一头昂首奋蹄的大水牛。西递整个村落仿船形而建，以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成以东向为主，向南北延伸的村落街巷系统。整体轮廓与自然环境和谐统一，具有很高的审美情趣。 宏村的水系按古代风水理论而规划，借“牛卧马驰、莺舞凤飞、牛富凤贵”之吉意，将村建成卧牛形，并利用山势的坡
15、度造成水系的落差，巧妙地安排水的流向，修成水道(古称水圳)。山为牛头，树为牛角，通向村中的人工水系至今还在使用。水圳穿流于每户人家，被称作古代自来水工程。,2.为什么说宏村人工水系工程是“中华一绝”？它的价值何在？,提示 宏村的水系按古代风水理论而规划，将村建成卧牛形，并利用山势的坡度造成水系的落差，巧妙地安排水的流向，修成水道(古称水圳)。水圳经九曲十弯过村中的每家每户至村中的人工池塘月沼。再流经村南人家注入村最南端的人工湖南湖里，最终用于灌溉农田。月沼便是牛小胃，南湖是牛大胃。如今，这些通向村中的人工水系还在使用。水圳穿流于每户人家，被称作古代自来水工程。如此水系，堪称“中华一绝”。 宏村
16、科学完整的人工水系工程的意义：一、解决村民生产、生活和消防用水；二、调节气候，创造了良好的人居环境；三、营造了山村迷濛空灵的意境，美化了环境。,3.徽派建筑的显著特征是什么？以西递、宏村为例，说说徽派建筑艺术的成就。,提示 徽派建筑的显著特征是粉壁青瓦马头墙。徽派建筑艺术的成就主要体现在木雕、砖雕和石雕上，被人们称为是徽派古建筑的“三绝”。如徽派木雕艺术精品宏村承志堂的唐肃宗宴官图，徽州各家的门楼都以精美的砖雕为主，西递村口的胡文光刺史牌楼则是徽派石雕艺术的代表作。,二、学习延伸 1.探究活动,以小组或班级为单位，通过对人与自然和谐统一的宏村人工水系的分析，结合当前环境日益恶化的趋势，探讨“天
17、人合一”的思想对我们今天保护环境的意义。 提示 宏村科学完整的人工水系工程的修建，它既解决了村民生产、生活和消防用水；又调节了气候，创造了良好的人居环境；同时营造了山村迷濛空灵的意境，美化了环境。这些都很好地体现了人与自然的共生关系。,在当前现代化进程中，由于经济的发展，导致生态的失衡、环境的恶化。人类在利用自然发展了经济、改善了生活的同时，又为今后我们发展经济制造了障碍和困难。 为了人类的生存，我们必须依据自然规律办事。在发展经济的同时，要协调好经济建设和环境保护的关系。我们的祖先曾经用朴素的“天人合一”的思想创造了人与自然和谐发展的过去；今天，我们提出的“科学发展观”和“可持续发展”等思想
18、，相信一定也能够处理好人与自然的关系。,2.阅读与思考,保护和开发永远是一柄双刃剑。请你就西递、宏村的保护，谈谈你的看法和建设性意见。 提示 (1)保护西递、宏村原有的人文景观：作为皖南农村民居的典型代表，西递、宏村以其独特的徽派建筑的人文景观吸引了无数专家、学者和游客。对于这样独一无二的遗产我们要加强保护。 (2)保持优良的水质：西递、宏村作为世界上唯一的以保护古村落水系建筑景观及其原真性为特征的文化遗产，我们要努力控制对自然的水质的污染。,(3)保持人文文化背景：承传淳朴的民风，保持传统的民俗，创意相应的与“水”相关的文化节。 (4)引申文化产业相关的文化产品开发，提倡诚信的经营作风。 (5)总之，我们首先要保护好西递、宏村；同时，我们在不危及古建筑本身及其所依存的文化背景的前提下，做好相应的开发工作。这样，一方面可以通过开发让更多的人了解西递、宏村，从而加入到保护的行列中来。另一方面，又可以筹集相应的资金，以便更好地对西递、宏村加以保护。,
